簡短回答
冇。穆斯林確實相信馬赫迪。健全嘅聖訓描述咗一個出自先知(ﷺ)家族嘅人。安拉(﷾)將喺末世臨近時興起佢，使大地充滿公正。但《古蘭經》同健全嘅聖行並冇描述一位隱遁咗一千多年嘅伊瑪目。《古蘭經》話，安拉(﷾)已經成全咗宗教，佢嘅引導喺一部每個信士都能讀嘅經典中。佢稱穆罕默德(ﷺ)為眾先知嘅封印。阿里本人話，除咗《古蘭經》、安拉(﷾)賜畀穆斯林嘅理解同一頁裁決之外，佢嘅家族冇別嘅書。我哋愛先知(ﷺ)嘅家族，我哋按照聖訓所描述嘅樣子等待馬赫迪。
完整解釋
健全聖訓中嘅馬赫迪
《艾布·達烏德聖訓集》記載咗關於馬赫迪嘅健全傳述。呢度舉出其中兩段。喺第一段中，阿里本人傳述咗先知(ﷺ)嘅話：即使今世只剩下一天，安拉(﷾)都會從佢嘅家族中興起一個人。佢會使大地充滿公正，正如佢曾充滿壓迫一樣。喺第二段中，温姆·賽萊麥話，先知(ﷺ)講馬赫迪將出自佢嘅家族，出自法蒂瑪嘅後裔。穆斯林相信呢一點。《艾布·達烏德聖訓集》中另一段被評為優良健全（hasan sahih）嘅傳述，將同一個人描述為與先知(ﷺ)同名嘅人；有一種措辭仲話，佢父親嘅名字與先知父親嘅名字相同。呢啲傳述講嘅係一個安拉將要興起嘅人。佢哋講咩，我哋就講咩，不多講。
阿里·本·艾比·塔利卜傳述，先知(ﷺ)説：即使今世只剩下一天，安拉也會從我的家族中興起一個人，他會使大地充滿公正，正如它曾充滿壓迫一樣。
温姆·賽萊麥傳述，先知(ﷺ)説：馬赫迪將出自我的家族，出自法蒂瑪的後裔。
阿卜杜拉·本·麥斯歐德傳述，先知(ﷺ)説：即使今世只剩下一天，安拉也會延長那一天，直到他在其中興起一個屬於我或我家族的人，他父親的名字與我父親的名字相同，他會使大地充滿公平和正義，正如它曾充滿壓迫和暴政一樣。另一種措辭是：在一個出自我家族、名字與我相同的人統治阿拉伯人之前，世界不會消逝。
宗教已經成全
《古蘭經》話，安拉(﷾)已經成全咗宗教，完成咗佢嘅恩典。佢嘅引導並唔等待一位一千多年來冇人能接近嘅引導者。先知嘅使命隨着眾先知嘅封印穆罕默德(ﷺ)而結束。喺派遣使者之後，世人對安拉(﷾)冇任何託辭，因為訊息已經到達佢哋。而且安拉(﷾)應許親自保護呢訊息。引導就喺一部每個信士都能讀嘅經典中。
“今天，我已為你們成全了你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”
“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。安拉是全知萬物的。”
“我曾派遣許多使者報喜信，傳警告，以免派遣使者之後，世人對安拉有任何託辭。安拉是萬能的，至睿的。”
“我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。”
幽玄屬於安拉(﷾)
《古蘭經》話，除安拉(﷾)外，喺天地間嘅，都唔知幽玄。佢只將佢嘅奧秘顯示畀佢所選嘅使者。先知(ﷺ)奉命話佢唔知幽玄。有人問阿里，佢哋家族除咗《古蘭經》之外係咪仲有咩書。佢話冇，只有安拉(﷾)賜畀穆斯林嘅理解，以及一頁關於血金、俘虜同抵償嘅裁決。
“你説：除安拉外，在天地間的，不知幽玄，他們不知道什麼時候復活。”
“他是全知幽玄的，他不讓任何人窺見他的幽玄，除非他所喜悦的使者，因為他派遣衞隊，在使者的前面和後面行走，”
“你説：「除安拉所意欲的外，我不能掌握自己的禍福。假若我能知幽玄，我必多謀福利，不遭災殃了。我只是一個警告者和對信教的民眾的報喜者。」”
艾布·朱海法問阿里，他們家族除了《古蘭經》之外是否還有什麼書。阿里説沒有：只有安拉的經典、安拉賜給穆斯林的理解，以及這頁紙上寫的東西。這頁紙上有關於血金、贖回俘虜的規定，以及一條關於抵償（基薩斯）的裁決。
長壽：安拉(﷾)告訴咗我哋咩，冇告訴我哋咩
安拉(﷾)對萬事係全能嘅，所以問題在於佢告訴咗我哋咩。穆斯林相信耶穌被安拉(﷾)擢升，並將再來。《古蘭經》講安拉(﷾)擢升咗佢，先知(ﷺ)發誓講瑪利亞之子將會降臨。對幽玄嘅信仰必須建立喺啓示之上。安拉(﷾)告訴咗我哋耶穌嘅事；關於一位被保存性命、隱遁咗幾個世紀嘅伊瑪目，佢咩都冇告訴我哋。
“不然，安拉已把他擢升到自己那裏。安拉是萬能的，是至睿的。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)發誓説，瑪利亞之子不久將作為公正的統治者降臨在穆斯林中間。他將打碎十字架，殺死豬，終止人頭税（吉茲耶），財富將多得無人接受。隨後艾布·胡萊勒誦讀了《古蘭經》4:159：信奉天經的人，在他未死之前，沒有一個不信仰他的。
馬赫迪，先知(ﷺ)家族中嘅一個人，喺末日臨近時被興起
宗教已經完備
穆罕默德(ﷺ)，眾先知嘅封印
爾撒被擢升，仲會再降臨
一位活着並隱藏咗一千多年嘅伊瑪目
先知(ﷺ)將我哋指向邊度
喺胡姆，先知(ﷺ)話佢要留下兩件重大嘅嘢。第一件係安拉(﷾)嘅經典，其中有正確嘅引導同光明，佢叫人們緊緊抓住佢。第二件係佢嘅家人，佢提醒人們對佢哋應盡嘅義務。傳述此事嘅栽德·本·艾爾格木指明，佢哋係阿里、阿基勒、賈法爾同阿拔斯嘅家族。呢項義務係愛戴、尊敬同關懷。
栽德·本·艾爾格木傳述，在麥加和麥地那之間一個叫胡姆的水源地，先知(ﷺ)讚頌了安拉，説他要在人們中間留下兩件重大的東西：安拉的經典，其中有正確的引導和光明，所以要緊緊抓住它；以及他的家人，他提醒人們對他家人應盡的義務。栽德説，先知(ﷺ)的妻子們屬於他的家人，但這裏所指的家人是那些被禁止接受施捨的人：阿里的家族、阿基勒的家族、賈法爾的家族和阿拔斯的家族。
唔同觀點
有啲穆斯林相信最後一位伊瑪目活着並隱遁着
有啲穆斯林相信，安拉從來唔讓大地冇一位佢所任命嘅引導者。佢哋認為，呢啲引導者中嘅最後一位好久以前就出生咗，並按安拉嘅意志隱遁，直到安拉准許佢返嚟。佢哋提出以下論點。
大地從來唔缺少來自安拉嘅明證，所以每個時代都必定有一位引導者。
反駁
《古蘭經》指明瞭呢個明證：眾使者，喺佢哋之後，世人對安拉(﷾)冇任何託辭。佢仲話安拉(﷾)親自保護呢訊息，所以明證存留喺經典中。
先知(ﷺ)講到十二位哈里發，第十二位就係隱遁嘅伊瑪目。
反駁
呢段傳述講將有十二位哈里發，全都出自古萊什族。佢冇講出其中任何一位嘅名字，都冇講任何人會隱遁。喺呢段傳述中，哈里發係社羣嘅領袖。其他措辭話，伊斯蘭教喺呢十二位之下將保持強大。佢哋描述嘅係執政嘅領袖，而唔係一位隱遁嘅人。
安拉可以讓一個人想活多久就活多久，正如佢對耶穌所做嘅噉樣。
反駁
安拉(﷾)對萬事係全能嘅。我哋對耶穌嘅信仰，建立喺《古蘭經》同先知(ﷺ)關於佢再來嘅話之上。關於一位隱遁嘅伊瑪目，兩者都冇講咩。
關於出自先知(ﷺ)家族嘅馬赫迪嘅聖訓，描述嘅就係嗰位隱遁嘅伊瑪目。
反駁
穆斯林相信呢啲傳述中嘅馬赫迪。佢哋講安拉(﷾)將喺末世臨近時興起佢。有一段傳述話佢嘅名字與先知(ﷺ)嘅名字相同，喺一種措辭中仲話佢父親嘅名字與先知父親嘅名字相同。冇一段話佢好久以前就出生咗，或者正在隱遁。
冇一位現存嘅、受神引導嘅伊瑪目，信士們就冇人來解決佢哋嘅爭端。
反駁
《古蘭經》話：如果你哋為一件事而爭執，你哋使嗰件事歸安拉(﷾)同使者判決。阿里本人話，除咗《古蘭經》之外，佢嘅家族冇別嘅書。佢哋只有安拉(﷾)賜畀穆斯林嘅理解同一頁裁決。
伊斯蘭嘅觀點
健全聖訓中嘅馬赫迪，係一個出自先知(ﷺ)家族、喺末世臨近時被興起嘅人。宗教已經成全，穆罕默德(ﷺ)係最後一位先知。爭端要歸安拉(﷾)同佢嘅使者判決。
安拉(﷾)已經成全咗宗教，完成咗佢嘅恩典。
穆罕默德(ﷺ)係眾先知嘅封印。
馬赫迪係一個出自先知(ﷺ)家族嘅人。安拉(﷾)將喺末世臨近時興起佢。
阿里話，除咗《古蘭經》之外，佢嘅家族冇別嘅書。佢哋只有安拉(﷾)賜畀穆斯林嘅理解同一頁裁決。
關於幽玄嘅知識只屬於安拉(﷾)。
喺每一次爭端中，信士都要返到安拉(﷾)同佢嘅使者嗰度。