先知穆罕默德(ﷺ)係邊個？

記載穆罕默德(ﷺ)生於麥加的象年，穆斯林傳統把這一年定在約公元570年；他的父親阿卜杜拉在他出生前去世，母親阿米娜在他六歲時去世；他由祖父阿卜杜勒·穆塔利卜撫養，後來由叔父艾布·塔利卜撫養；他為麥加一位受人尊敬的女商人赫蒂徹經商，二十五歲時娶了她。

記載在受命為使者之前，穆罕默德(ﷺ)在古萊什人中被稱為『艾敏』，即可信者。重建克爾白時，各氏族為由誰把黑石放回原處而爭執，他們同意接受第一個進來的人的裁決，而那人正是他。麥加人把貴重物品交他保管，遷徙時他讓阿里留下，把這些東西歸還給原主。

“難道他沒有發現你孤苦伶仃，而使你有所歸宿？他曾發現你徘徊歧途，而把你引入正路；他發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。”

阿伊莎講述最初的啓示。在希拉山洞裏，天使讓先知(ﷺ)誦讀，他三次回答説自己不會讀，隨後《血塊章》的最初幾節降示給他。赫蒂徹帶他去見她的堂兄沃拉格·本·瑙法勒，那是一位雙目失明的老人，已成為基督徒，曾用希伯來文字抄寫部分福音書。沃拉格説，這就是真主曾派給摩西的那位天使。幾天後他便去世了。

“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。”

記錄了穆斯林在麥加所受的迫害：古萊什人對先知(ﷺ)氏族的抵制；他的妻子赫蒂徹和他的叔父兼保護人艾布·塔利卜相繼去世；以及他前往塔伊夫，當地首領拒絕了他，並在他離開時唆使城裏的無賴攻擊他。

記載古萊什人密謀殺害先知(ﷺ)之後，他遷徙（希吉拉）到麥地那，並在那裏領導穆斯林社羣。書中還記載他在630年率領一支大軍返回麥加，幾乎沒有經過戰鬥就進了城，並赦免了與他作戰多年的古萊什人，只有少數幾個指名的例外。

伊本·阿拔斯傳述，先知(ﷺ)在遷往麥地那八年半之後，於齋月率領一萬人從麥地那出發前往麥加。

阿卜杜拉（伊本·麥斯歐德）傳述，先知(ﷺ)在光復麥加那天進城時，克爾白周圍立着360尊偶像。他用手中的一根棍子擊打它們，説真理已經來臨，虛妄既不會再開始，也不會再回來。

“你説：「真理已經來了，虛妄已消滅了；虛妄確是易滅的」”

“今天，我已為你們成全了你們的宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。”

一個猶太人對歐麥爾·本·赫塔布説，如果「今天，我已為你們成全了你們的宗教」這節經文是降給猶太人的，他們就會把那一天定為節日。歐麥爾回答説，穆斯林確切地知道它降示的時間和地點：在一個星期五，當時先知(ﷺ)正在朝覲期間站在阿拉法特。

艾布·胡萊勒傳述，加百列每年與先知(ﷺ)温習一遍《古蘭經》，在先知去世的那一年温習了兩遍。

阿伊莎傳述，先知(ﷺ)六十三歲去世。

阿伊莎告訴她的外甥歐爾沃，可以過去三個新月，即兩個月，先知(ﷺ)的家裏都不生火做飯。他們靠椰棗和水為生，還有輔士鄰居送來的一些奶。

賽赫勒·本·賽阿德傳述，從安拉派遣先知(ﷺ)為使者，直到安拉把他召回，先知從未見過精白麪粉做的麪包，甚至沒見過篩子；他們吃大麥，把麩皮吹掉。

阿伊莎傳述，直到先知去世，穆罕默德(ﷺ)的家人從未連續兩天吃飽過大麥麪包。

阿伊莎傳述，先知(ﷺ)的褥子是一個塞滿椰棗樹纖維的皮套。

艾斯沃德問阿伊莎，先知(ﷺ)在家裏常做什麼。她説，他忙於服侍家人，禮拜時間一到，他就出去禮拜。

白拉傳述，在同盟軍之日挖壕溝時，他看見先知(ﷺ)在搬土，塵土蓋滿了他的腹部。

賈比爾傳述，先知(ﷺ)生病時坐着帶領禮拜，他身後的人卻站着。他示意他們坐下，事後告訴他們，他們差點做了波斯人和羅馬人所做的事：國王坐着，他們站在國王面前；他們絕不可這樣做。

阿伊莎傳述，先知(ﷺ)去世時，他的鎧甲正抵押在一個猶太人那裏，換了三十斗大麥。

阿慕爾·本·哈里斯傳述，先知(ﷺ)去世時沒有留下錢財，沒有奴隸，也沒有別的東西，只有他的白騾、他的武器和一塊他已施捨出去的土地。

記載古萊什人派歐特白·本·賴比阿帶着一個提議去見先知(ﷺ)：如果他想要錢財，他們就讓他成為他們當中最富有的人；如果他想要榮譽，他們就讓他做他們的首領；如果他想要王權，他們就立他為王；如果他被某種精靈所擾，他們就出錢為他醫治。先知聽他説完，然後誦讀了《奉綏來特章》的開頭。歐特白回去告訴古萊什人，他聽到的話既不像詩歌，也不像巫術或卜辭，並勸他們不要管他。

阿伊莎問先知(ﷺ)，他是否經歷過比伍侯德更艱難的日子。他説出了那一天：他向塔伊夫的首領伊本·阿卜德·亞利勒宣示他的號召，卻遭到拒絕。他憂傷地離開時，加百列帶着掌管山嶽的天使來了，那天使提出讓兩座大山倒在拒絕他的人身上。先知拒絕了，説他希望他們的後代會只崇拜安拉。

“我只派遣你為全人類的報喜者和警告者，但世人大半不知道。”

“我派遣你，只為憐憫眾世界。”

“然後，我啓示你説：「你應當遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。」”

“你確是具備一種偉大的性格的。”

“希望安拉和末日，並且多多記念安拉者，你們有使者可以作為他們的優良模範。”

“你説：「我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啓示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」”

歐麥爾傳述，他聽先知(ﷺ)説：不要過分地讚頌我，像基督徒過分讚頌瑪利亞之子那樣；我只是一個僕人，所以你們要稱我為安拉的僕人和他的使者。

“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。安拉是全知萬物的。”

一部早期穆斯林征服的敍事史。書中追隨這些征服向西穿過北非，從711年起進入西班牙，向東進入中亞和信德，以致在先知(ﷺ)去世後一個世紀之內，穆斯林的統治從西班牙一直延伸到中亞和印度河流域。

一位愛丁堡大學研究伊斯蘭教的基督徒歷史學家所寫的傳記。瓦特論證説，穆罕默德(ﷺ)甘願為信仰忍受迫害，信從他的人具有高尚的品德，以及他所成就之事的偉大，都證明了他根本上的誠實正直。