簡短回答
先知穆罕默德(ﷺ)於632年去世，葬喺麥地那，佢嘅墳墓今日就喺嗰度。佢嘅靈魂處喺死亡與末日之間嘅生命中，《古蘭經》稱之為「伯爾宰赫」（barzakh）。耶穌冇死。穆斯林相信真主(﷾)將佢活着擢升到自己嗰度，佢而家喺天上。喺登霄之夜，先知(ﷺ)喺第二層天遇見咗耶穌。耶穌將喺末日之前返嚟，喺地上生活，然後像每個人一樣死去。《古蘭經》話：「穆罕默德只是一個使者」，佢都會死。先知(ﷺ)話，大地唔會吞噬眾先知嘅身體。兩位都係真主(﷾)所尊貴嘅僕人。兩位都唔係神，唯有真主(﷾)受崇拜。
完整解釋
先知(ﷺ)去世咗，就好似佢以前嘅使者們一樣
《古蘭經》告訴先知(ﷺ)：「你確是要死的，他們也確是要死的」。佢話：「穆罕默德只是一個使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了」。佢去世時，歐麥爾起初唔肯相信。艾布·伯克爾告訴眾人，邊個崇拜穆罕默德，就該知道佢已經死咗。邊個崇拜安拉(﷾)，就該知道佢係永生不死嘅（布哈里 3668）。然後佢誦讀咗呢啲經文。
“你確是要死的，他們也確是要死的。”
“穆罕默德只是一個使者，在他之前，有許多使者，確已逝去了；如果他病故或陣亡，難道你們就要叛教嗎？叛教的人，絕不能傷損安拉一絲毫。安拉將報酬感謝的人。”
“在你之前的任何人，我沒有為他註定長生，如果你死了，難道他們能夠長生嗎？”
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)去世時，歐麥爾堅持説他沒有死。艾布·伯克爾進去，揭開他的臉，親吻了他，然後出來對眾人説：誰崇拜穆罕默德，穆罕默德已經死了；誰崇拜安拉，安拉是永生不死的。他接着誦讀了《古蘭經》39:30和3:144。
佢喺麥地那嘅墳墓
佢葬喺麥地那，佢嘅墳墓今日位於嗰度佢嘅清真寺之內。阿伊莎話，佢嘅墳墓冇被修得顯眼。佢曾警告唔好將先知嘅墳墓變成禮拜嘅地方（布哈里 1390）。佢叫穆斯林多為佢祝福，因為呢啲祝福會呈現畀佢。佢哋問，佢嘅身體腐朽以後點會噉樣呢？佢話，安拉(﷾)禁止大地吞噬眾先知嘅身體（艾布·達烏德 1047）。
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)在最後一次患病時説，安拉詛咒了猶太人和基督徒，因為他們在他們的先知的墳墓上建造禮拜的地方。她又説，若不是因為這個，他自己的墳墓就會安置在露天的地方；之所以沒有這樣做，是擔心它會被當作禮拜的地方。
奧斯·本·奧斯傳述，先知(ﷺ)叫人們在星期五多為他祝福，因為這些祝福會呈現給他。他們問，他的身體那時已經腐朽了，怎麼會這樣呢？他説，安拉禁止大地吞噬眾先知的身體。
“安拉和他的天使們確實祝福先知。信士們啊！你們應當祝福他，祝他平安！”
死亡與末日之間嘅生命
《古蘭經》話，死後「有一個屏障，直到他們復活的日子」。阿拉伯語稱之為「伯爾宰赫」。佢講到為真主(﷾)之道而被殺嘅人：「其實，他們是活的，但你們不知覺」。眾先知嘅品級喺佢哋之上。所以先知(ﷺ)而家喺佢嘅主嗰度有真實嘅生命。但那唔係像我哋噉樣嘅生命，我哋都唔知佢嘅性質。佢唔喺我哋中間，都無論理世界。
“等到死亡降臨他們中，一旦有人臨危時，他才説：「我的主啊！求你讓我返回人間，也許我能借我所遺留的財產而行善。」絕不然，這是他一定要説的一句話，在他們的面前，有一個屏障，直到他們復活的日子。”
“為主道而被戕害的人，你們不要説他們是死的；其實，他們是活的，但你們不知覺。”
“凡服從安拉和使者的人，都與安拉所施過恩的眾先知、忠信的人、殉教的人、善良的人同在。這等人，是很好的夥伴。”
耶穌被活着擢升
《古蘭經》話：「他們既沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上」。接着話：「不然，安拉已把他擢升到自己那裏」。真主(﷾)曾對佢話：「要把你擢升到我那裏」。所以耶穌冇死喺十字架上，此後都冇死過。佢憑真主(﷾)嘅意志活喺天上。
“又因為他們説：「我們確已殺死了麥西哈-----爾撒，本，麥爾彥，——安拉的使者。」他們既沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。”
“不然，安拉已把他擢升到自己那裏。安拉是萬能的，是至睿的。”
“當時，安拉對爾撒説：我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裏，要為你洗清不信道者的誣衊，要使跟隨你的人，在不信道的人之上，直到復活日。然後，你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。”
佢哋喺第二層天相遇
先知(ﷺ)講述咗佢嘅登霄（米阿拉吉），嗰陣佢與加百列一同被帶上諸天。喺第二層天，佢遇見咗耶穌同施洗約翰（葉哈雅）。佢哋歡迎佢為兄弟同先知（布哈里 3207）。喺其他各層天，佢遇見咗亞當、約瑟、摩西、亞伯拉罕同其他先知。
馬立克·本·薩阿薩阿傳述了先知(ﷺ)講述的登霄（米阿拉吉）：他與加百列一同穿過諸天。在第二層天，他遇見了耶穌和約翰（葉哈雅），他們歡迎他為兄弟和先知。在其他各層天，他遇見了其他先知。
| 問題 | 先知穆罕默德(ﷺ) | 耶穌 |
|---|---|---|
| 佢去世咗嗎？ | 係嘅，喺632年 | 冇。真主(﷾)使佢活着昇天 |
| 佢嘅身體 | 喺麥地那嘅墳墓中；大地不吞噬眾先知嘅身體 | 被活着擢升到天上 |
| 佢而家喺邊度 | 喺伯爾宰赫嘅生命中，直到末日 | 喺天上；佢哋喺第二層天相遇 |
| 佢會返嚟嗎？ | 唔會 | 會，喺末日之前，然後佢會死去 |
| 我哋可以向佢祈禱嗎？ | 唔可以。唯有真主(﷾)受祈求 | 唔可以。唯有真主(﷾)受祈求 |
耶穌將返嚟，然後死去
《古蘭經》稱耶穌「這確是復活時的預兆」。先知(ﷺ)發誓話，瑪利亞之子將作為公正嘅統治者降臨（布哈里 3448）。佢將打敗假彌賽亞，即末日嘅大騙子（穆斯林 2937）。《古蘭經》話，信奉天經嘅人「在他未死之前」都會信仰佢。所以耶穌將喺返嚟之後死去，就好似每一個人一樣。
“這確是復活時的預兆，你切莫懷疑它，你應當順從我，這是正路。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)發誓説，瑪利亞之子不久將作為公正的統治者降臨在穆斯林中間。他將打碎十字架，殺死豬，終止人頭税（吉茲耶），財富將多得無人接受。隨後艾布·胡萊勒誦讀了《古蘭經》4:159：信奉天經的人，在他未死之前，沒有一個不信仰他的。
奈瓦斯·本·塞木阿尼傳述了先知(ﷺ)對假彌賽亞（旦扎裏）的長篇描述。之後安拉將派遣瑪利亞之子耶穌，他將降臨在大馬士革東邊的白色宣禮塔旁，追擊假彌賽亞，在盧德城門口追上並殺死他。這段聖訓稱耶穌為安拉的一位先知，他和他的同伴向安拉祈求援助。
“信奉天經的人，在他未死之前，沒有一個不信仰他的，在復活日他要作證他們。”
唯有真主(﷾)受祈求
穆斯林愛呢兩位先知，並按《古蘭經》嘅要求為先知(ﷺ)祝福。但佢哋只向真主(﷾)祈禱。佢哋每日都話：「我們只崇拜你，我們只求你祐助。」《古蘭經》話：「你們應當祈禱安拉，不要祈禱任何物」。先知(ﷺ)同耶穌都唔能夠聽見每一個祈禱並回應佢。只有真主(﷾)能。
“安拉和他的天使們確實祝福先知。信士們啊！你們應當祝福他，祝他平安！”
“我們只崇拜你，我們只求你祐助。”
“一切清真寺，都是安拉的，故你們應當祈禱安拉，不要祈禱任何物。”
唔同觀點
耶穌死咗、復活咗，並作為上帝掌權
基督徒相信耶穌死喺十字架上，第三天覆活。佢哋話佢升到天上，作為聖子上帝坐喺上帝嘅右邊。
司提反見到耶穌企喺上帝嘅右邊。
反駁
企喺上帝嘅右邊，係喺上帝身旁嘅尊榮之位，而唔係成為上帝。穆斯林同意耶穌喺天上受尊榮。復活之後，耶穌自己話：「我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」佢稱父為佢嘅神。
耶穌死喺十字架上，第三天又復活咗。
反駁
《古蘭經》話，佢哋冇殺死佢，都冇將佢釘死喺十字架上；那只係被弄得睇落像噉樣。真主(﷾)使佢活着昇天，佢將返嚟，並自然地死去。
伊斯蘭嘅觀點
先知穆罕默德(ﷺ)已經去世，過着伯爾宰赫嘅生命。真主(﷾)喺麥地那嘅墳墓中保全佢嘅身體。耶穌被活着擢升到天上，將喺死前返嚟。唯有真主(﷾)受崇拜。
《古蘭經》話先知(ﷺ)會死，就好似佢以前嘅使者們一樣。
安拉(﷾)禁止大地吞噬眾先知嘅身體。
安拉(﷾)將耶穌擢升到自己嗰度。
喺登霄之夜，先知(ﷺ)喺第二層天遇見咗耶穌。
耶穌將喺末日之前返嚟。