簡短回答
穆斯林係順服真主(﷾)嘅人。伊斯蘭一詞嘅意思係順服，佢與意為和平嘅salam同出一個詞根s-l-m。所以穆斯林係將自己交畀獨一真主(﷾)嘅旨意而得到平安嘅人。《古蘭經》稱伊斯蘭教為deen，穆斯林將呢個詞解釋為一套完整嘅生活方式。喺其中，將自己交畀真主(﷾)塑造着信仰、崇拜、品格、家庭同工作。呢個名字唔係某位導師、某個黨派或某次會議選定嘅。《古蘭經》話，係真主(﷾)自己喺啓示中畀信士們起名為穆斯林：「以前安拉稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林」。佢將同一個名字用於亞伯拉罕、與摩西一同信道嘅人，以及耶穌嘅門徒，因為佢哋都順服咗真主(﷾)。先知穆罕默德(ﷺ)告訴佢嘅追隨者，要用安拉(﷾)畀佢哋起嘅名字稱呼自己：穆斯林、信士、安拉(﷾)嘅僕人。
完整解釋
呢啲詞嘅意思
伊斯蘭係阿拉伯語中表示順服嘅詞，穆斯林係順服嘅人。兩者都出自詞根s-l-m，即伊斯蘭、穆斯林同salam（和平）共有嘅三個阿拉伯字母。《古蘭經》話，真主(﷾)所喜悦嘅宗教（deen）確係伊斯蘭教。deen嘅意思係完整意義上嘅宗教：一套完整嘅生活方式。《古蘭經》應許，凡全體歸順真主(﷾)而且行善嘅人，將喺主嗰度享受報酬，冇咩可恐懼嘅。
彙集古典阿拉伯語詞典。在詞根s-l-m下，它把aslama釋為『他順服了』或『他聽命了』，把伊斯蘭（islam）釋為順服，把穆斯林（muslim）釋為順服者，把salam釋為和平與安全。
“安拉所喜悦的宗教，確是伊斯蘭教。曾受天經的人，只有在知識降臨他們之後，由於互相嫉妒，才發生了分歧。誰不信安拉的跡象，〔安拉不久就要懲治誰〕，因為安拉確是清算神速的主。”
“不然，凡全體歸順安拉，而且行善者，將在主那裏享受報酬，他們將來沒有恐懼，也沒有憂愁。”
| 詞 | 意思 |
|---|---|
| 伊斯蘭（Islam） | 順服。 |
| 穆斯林（Muslim） | 順服嘅人。 |
| 薩拉姆（salam） | 和平。 |
真主(﷾)所起嘅名字
《古蘭經》話，係真主(﷾)喺《古蘭經》以前同喺《古蘭經》中，畀信士們起名為穆斯林。卒於公元1373年嘅經注家伊本·凱西爾，記載咗早期學者嘅説法。先知(ﷺ)嘅堂弟伊本·阿拔斯等好幾位學者，將呢節經文中嘅『他』理解為真主(﷾)。佢哋將『以前』理解為早先嘅經典。少數人將『他』理解為亞伯拉罕，同一節經文提到咗佢嘅宗教。無論邊種理解，呢個名字都來自啓示，而唔係來自人。《古蘭經》仲稱讚那召人信仰真主(﷾)、力行善功，並用阿拉伯語話「我確是穆斯林」嘅人。
“你們應當為安拉而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前安拉稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林，以便使者成為你們的作證者，而你們成為世人的作證者。你們當謹守拜功，完納天課，信託安拉；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！”
引述伊本·阿拔斯的話説，『他稱你們為穆斯林』指的是安拉，並列出穆賈希德、阿塔、端哈克、蘇迪、穆加提勒·本·哈揚和格塔達持同樣的看法。穆賈希德解釋説，安拉以前在早先的經典中就稱信士為穆斯林，『在這部經典裏』，也就是在《古蘭經》中，也這樣稱呼他們。
指出阿卜杜·拉赫曼·本·栽德·本·艾斯萊姆把『他稱你們為穆斯林』理解為指亞伯拉罕（易卜拉欣），因為這節經文剛剛提到「你們的祖先易卜拉欣的宗教」；而伊本·哲利爾·泰伯裏否定了這一理解，因為經文説他們『在這部經典裏』也被這樣稱呼，也就是在《古蘭經》中，而《古蘭經》是在亞伯拉罕之後很久才降示的。
“召人信仰安拉，力行善功，並且説：「我確是穆斯林」的人，在言辭方面，有誰比他更優美呢？”
每一位先知嘅追隨者嘅名字
喺《古蘭經》中，亞伯拉罕同以實瑪利祈求成為順服者，並使佢哋嘅後裔都成為順服者。真主(﷾)告訴亞伯拉罕要歸順，佢回答話佢已歸順眾世界嘅主咗。亞伯拉罕既唔被稱為猶太教徒，都唔被稱為基督教徒，而係一個歸順嘅人。摩西告訴佢嘅族人，如果佢哋係歸順嘅，就要託靠真主(﷾)。與佢一同信道嘅術士們祈求喺順服嘅情狀下死去。耶穌嘅門徒作證話佢哋係歸順者。所以，先知(ﷺ)嘅追隨者所帶嘅名字，正正係《古蘭經》畀喺佢之前所有順服者嘅名字。
“我們的主啊！求你使我們成為你的兩個順民，並從我們的後裔中造成歸順你的民族，求你昭示我們朝覲的儀式，求你恕宥我們，你確是至宥的，確是至慈的。”
“當時，他的主對他説：「你歸順吧。」他説：「我已歸順眾世界的主了。」易卜拉欣和葉孤白都曾以此囑咐自己的兒子説：「我的兒子們啊！安拉確已為你們揀選了這個宗教，所以，只有你們在成為順主的人後方可以死。」”
“易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教，歸順安拉的人，他不是以物配主的人。”
“穆薩説：「我的宗族啊！如果你們信仰安拉，你們就應當託靠他，如果你們是歸順的。」”
“你無非是責備我們信仰了我們的主所降示的跡象。我們的主啊！求你把堅忍傾注在我們的心中，求你在我們順服的情狀下使我們死去。”
“當爾撒確知眾人不信道的時候，他説：「誰為安拉而協助我？」眾門徒説：我們為安拉而協助你，我們已確信安拉，求你作證我們是歸順者。”
“當時，我啓示眾門徒説：「你們當信仰我和我的眾使者。」他們説：「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」”
| 經節 | 邊個 |
|---|---|
| 2:128 | 亞伯拉罕同以實瑪利祈求成為穆斯林，連同佢哋嘅後裔。 |
| 3:67 | 亞伯拉罕既唔係猶太教徒，都唔係基督教徒，而係一個順服嘅人。 |
| 10:84 | 摩西對佢嘅族人話，如果佢哋係穆斯林，就當信賴真主(﷾)。 |
| 7:126 | 與摩西一同歸信嘅術士們祈求作為穆斯林而死。 |
| 3:52、5:111 | 耶穌嘅門徒作證佢哋係穆斯林。 |
『基督徒』呢個名字係點樣開始嘅
『基督徒』呢個名字有着唔同嘅來歷。耶穌從未用過佢。使徒行傳只話，喺佢離去多年之後，「門徒稱為基督徒是從安提阿起首」。安提阿係一座古城，位於今日嘅土耳其境內。
“找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”
先知(ﷺ)嘅囑咐
先知(ﷺ)告訴信士們，要用安拉(﷾)畀佢哋起嘅名字稱呼自己：穆斯林、信士、安拉(﷾)嘅僕人。佢警告人們唔好用矇昧時代，即伊斯蘭教之前嘅時代嘅號召來聚集人。
哈里斯·艾什阿里傳述，先知(ﷺ)命令信士們堅守集體（哲瑪阿），警告説誰離開它一拃之遠，誰就脱去了伊斯蘭的約束；又説誰發出矇昧時代的號召，誰就屬於火獄，即使他禮拜、齋戒。他告訴他們用安拉給他們起的名字稱呼自己：穆斯林、信士、安拉的僕人。
唔同觀點
主流基督教
基督徒嘅意思係基督嘅追隨者。呢個名字尊崇基督徒所信為主嘅嗰一位，而《新約》以讚許嘅態度使用佢。
彼得告訴信徒，若作為基督徒受苦，唔好羞恥，倒要為此榮耀神。
反駁
不錯，早期教會尊崇呢個名字，但彼得並冇話係邊個起嘅。使徒行傳話，佢始於安提阿，嗰個係喺耶穌離去多年之後。《古蘭經》話，佢自己嘅門徒稱自己為歸順者，即順服真主(﷾)嘅人。
伊斯蘭嘅觀點
穆斯林嘅意思係順服真主(﷾)嘅人，而呢個名字係真主(﷾)自己起嘅。佢屬於每一位先知嘅真正追隨者，而先知穆罕默德(ﷺ)告訴穆斯林，要用安拉(﷾)畀佢哋起嘅名字稱呼自己。
伊斯蘭嘅意思係順服，與意為和平嘅salam同出一個詞根。
《古蘭經》話，信士們喺《古蘭經》以前同喺《古蘭經》中都被稱為穆斯林。伊本·阿拔斯、佢嘅學生穆賈希德等人，將起呢個名字嘅嗰一位理解為真主(﷾)。無論邊種理解，呢個名字都來自啓示。
《古蘭經》將同一個名字畀咗亞伯拉罕、與摩西一同信道嘅人，以及耶穌嘅門徒。
順服獨一嘅真主(﷾)，係每一位先知嘅宗教。
先知(ﷺ)告訴信士們，要用安拉(﷾)畀佢哋起嘅名字稱呼自己。佢哋係穆斯林、信士同安拉(﷾)嘅僕人。