簡短回答
伊斯蘭教唔係新嘅。《古蘭經》教導話，從亞當到穆罕默德(ﷺ)，每一位先知帶嚟嘅都係同一個信仰：只崇拜獨一嘅真主(﷾)，並跟隨佢嘅使者。伊斯蘭嘅意思係歸順真主(﷾)，所以每一個噉做嘅信士，喺呢個意義上都係穆斯林。《古蘭經》稱亞伯拉罕係一個歸順嘅人，耶穌嘅門徒都求真主(﷾)作證佢哋係穆斯林。每一位先知都帶着佢嗰個時代嘅經典嚟到佢自己嘅民族，例如摩西嘅《妥拉》同耶穌嘅《引支勒》（福音）。摩西時代嘅信士跟隨摩西，耶穌時代嘅信士跟隨耶穌。穆罕默德(ﷺ)係最後一位先知，被派往全人類。所以今日一個人通過跟隨佢同《古蘭經》來歸順真主(﷾)。
完整解釋
從第一位先知到最後一位先知，同一個訊息
《古蘭經》話，安拉(﷾)所派遣嘅每一位使者，都奉到佢嘅啓示：除佢之外絕無應受崇拜嘅，所以只應當崇拜佢。佢話，每個民族都有一位使者被派來，帶着同樣嘅命令：崇拜安拉(﷾)，遠離邪神。佢點出咗呢個獨一宗教嘅譜系。真主(﷾)所命令努哈、易卜拉欣、穆薩同爾撒（挪亞、亞伯拉罕、摩西同耶穌）嘅，就係佢所啓示穆罕默德(ﷺ)嘅。挪亞對佢嘅族人講嘅第一句話係：你哋要崇拜安拉(﷾)，除佢之外，你哋冇別嘅神。呢個譜系從安拉(﷾)所揀選嘅亞當開始。《古蘭經》仲話，安拉(﷾)從亞當子孫嘅背脊中取出佢哋嘅後裔，問佢哋：「難道我不是你們的主嗎？」佢哋回答話係嘅。先知(ﷺ)講得好簡單：眾先知係同父異母嘅兄弟，佢哋嘅宗教係一個。
“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的啓示：除我之外絕無應受崇拜的。所以你們應當崇拜我。”
“我在每個民族中，確已派遣一個使者，説：「你們當崇拜安拉，當遠離塔吾特。」但他們中有安拉所引導的，有應當迷誤的。故你們當在大地上旅行，應當觀察否認的人們的結局是怎樣的。”
“他已為你們制定正教，就是他所命令努哈的，他所啓示你的、他命令易卜拉欣、穆薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教，不要為正教而分門別户。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。安拉將他所意欲者招致於正教，將歸依他者引導於真理。”
“我確已派遣努哈去教化他的宗族，他説：「我的宗族啊！你們要崇拜安拉，除他之外，絕無應受崇拜的。我的確擔心你們遭受重大日的刑罰。」”
“安拉確已揀選阿丹、努哈、易卜拉欣的後裔，和儀姆蘭的後裔，而使他們超越世人。”
“當時，你的主從阿丹的子孫的背脊中取出他們的後裔，並使他們招認。主説：「難道我不是你們的主嗎？」他們説：「怎麼不是呢？我們已作證了。」（我之所以要使他們招認）是因為不願你們在復活日説：「我們生前確實忽視了這件事。」”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，在今世和後世，他是所有人中與瑪利亞之子耶穌最親近的；眾先知是同父異母的兄弟，他們的宗教是一個。
阿丹
被安拉(﷾)揀選。
努哈
你哋當崇拜安拉(﷾)：除佢以外，你哋冇別嘅主。
穆薩
接受咗《討拉特》，其中有引導同光明。
爾撒
接受咗《引支勒》，證實《討拉特》。
穆罕默德(ﷺ)
眾先知嘅封印，被派往全人類。
穆罕默德(ﷺ)之前嘅穆斯林
穆斯林係一個阿拉伯語詞，指歸順真主(﷾)嘅人。喺呢個意義上，《古蘭經》將佢用喺先知穆罕默德(ﷺ)之前好久嘅信士身上。佢話，亞伯拉罕既唔係猶太教徒，都唔係基督教徒，而係一個崇信正教、歸順安拉(﷾)嘅人。亞伯拉罕同雅各囑咐佢哋嘅兒子，只有喺成為順主嘅人之後才可以死。摩西告訴佢嘅族人，如果佢哋係歸順嘅，就應當託靠安拉(﷾)。耶穌嘅門徒話：「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」《古蘭經》話：「以前安拉稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林」。
“易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教，歸順安拉的人，他不是以物配主的人。”
“當時，他的主對他説：「你歸順吧。」他説：「我已歸順眾世界的主了。」易卜拉欣和葉孤白都曾以此囑咐自己的兒子説：「我的兒子們啊！安拉確已為你們揀選了這個宗教，所以，只有你們在成為順主的人後方可以死。」當葉孤白臨死的時候，你們在場嗎？當時，他對他的兒子們説：「我死之後，你們將崇拜什麼？」他們説：「我們將崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格所崇拜的——獨一的主宰——我們只歸順他。」”
“穆薩説：「我的宗族啊！如果你們信仰安拉，你們就應當託靠他，如果你們是歸順的。」”
“當時，我啓示眾門徒説：「你們當信仰我和我的眾使者。」他們説：「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」”
“你們應當為安拉而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前安拉稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林，以便使者成為你們的作證者，而你們成為世人的作證者。你們當謹守拜功，完納天課，信託安拉；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！”
| 邊個 | 《古蘭經》點説 |
|---|---|
| 易卜拉欣 | 佢既唔係猶太教徒，都唔係基督教徒，而係正直嘅、順從安拉(﷾)嘅人。 |
| 易卜拉欣同葉爾孤白 | 佢哋囑咐兒子們，務必作為順從佢嘅人而死。 |
| 穆薩 | 佢對族人話，如果佢哋係順從嘅人，就當信賴安拉(﷾)。 |
| 爾撒嘅門徒 | 佢哋請求作證佢哋係穆斯林。 |
每位先知為佢嘅民族同佢嘅時代而來
每一位使者都用佢自己民族嘅語言講話，好向佢哋闡明呢個訊息。安拉(﷾)賜畀摩西《妥拉》，其中有「嚮導和光明」，佢之後嘅眾先知都依照佢判決。佢派遣耶穌帶着《引支勒》，即福音，證實在佢之前嘅《妥拉》。耶穌自己話，佢奉差遣不過係到以色列家迷失嘅羊嗰度去。所以摩西時代嘅信士跟隨摩西同《妥拉》，耶穌時代嘅信士跟隨耶穌。律法可以因先知唔同而唔同。《古蘭經》話，佢畀每個民族制定咗一種教律同法程，而對獨一真主(﷾)嘅信仰始終唔變。
“我不派遣一個使者則已，但派遣的時候，總是以他的宗族的語言（降示經典），以便他為他們闡明正道。而安拉使他所意欲者誤入迷途，使他所意欲者遵循正道。他確是強大的，確是至睿的。”
“我確已降示《討拉特》，其中有嚮導和光明，歸順安拉的眾先知，曾依照它替猶太教徒進行判決，一般明哲和博士，也依照他們所奉命護持的天經而判決，他們曾今都是見證者，故你們不要畏懼人，當畏懼我，不要以我的跡象去換取些微的代價。誰不依照安拉所降示的經典而判決，誰就是不信道的人。”
“我在眾使者之後續派麥爾彥之子爾撒，以證實在他之前的《討拉特》，並賞賜他《引支勒》，其中有嚮導和光明，能證實在他之前的《討拉特》，並作敬畏者的嚮導和勸諫。”
“他卻回答説：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裏去。”
“我降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私慾。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們全體都要歸於安拉，他要把你們所爭論的是非告訴你們。”
最後一位先知，為所有人而來
《古蘭經》稱穆罕默德(ﷺ)為眾先知嘅封印，係最後一位先知。早先嘅先知被派往佢哋自己嘅民族，而佢卻奉命話：「眾人啊！我確是安拉的使者，他派我來教化你們全體」。佢被派往全人類。佢帶嚟嘅《古蘭經》證實以前嘅經典，並監護佢哋。穆斯林相信所有嘅先知，喺信仰上對佢哋唔加歧視。跟隨最後一位先知，就係一個人如今信仰佢哋全體嘅方式。
“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。安拉是全知萬物的。”
“你説：「眾人啊！我確是安拉的使者，他派我來教化你們全體；天地的主權只是安拉的，除他之外，絕無應受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你們應當信仰安拉和他的使者，那個使者是信仰安拉及其言辭的，但不識字的先知——你們應當順從他，以便你們遵循正道。」”
“我只派遣你為全人類的報喜者和警告者，但世人大半不知道。”
“我降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私慾。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們全體都要歸於安拉，他要把你們所爭論的是非告訴你們。”
“你説：「我們確信安拉，確信我們所受的啓示，與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派所受的啓示，與穆薩、爾撒和眾先知所受賜於他們的主的經典，我們對於他們中的任何人，都不加以歧視，我們只歸順他。」”
基督教嘅觀點
基督徒教導話，耶穌帶嚟咗一個新約。喺佢哋睇嚟，與以色列所立嘅舊約喺佢身上得到咗成全，教會係上帝嘅新子民，向萬國開放。
“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”
耶穌自己教導咗咩
耶穌話，佢來唔係要廢掉律法同先知。佢話，律法嘅一點一畫都唔能夠廢去。當有人問佢一切誡命中邊一條係第一時，佢引用咗摩西嘅話：「以色列啊，你要聽，主我們的神是獨一的主。」呢個正正係摩西所教導嘅第一條信條，都係《古蘭經》所教導嘅嗰一條。按《古蘭經》嘅説法，耶穌並冇創立一個新宗教。佢更新咗佢之前眾先知嘅嗰個獨一嘅宗教。
“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。”
“耶穌回答他説：一切誡命中第一要緊的就是：以色列啊，你要聽，主我們的神是獨一的主。”
“以色列啊，你要聽：耶和華我們的神是獨一的耶和華：”
“他已為你們制定正教，就是他所命令努哈的，他所啓示你的、他命令易卜拉欣、穆薩和爾撒的宗教。你們應當謹守正教，不要為正教而分門別户。以物配主的人們，以為你所教導他們的事是難堪的。安拉將他所意欲者招致於正教，將歸依他者引導於真理。”
唔同觀點
基督教
基督徒教導話，耶穌帶嚟咗一個新約，成全咗舊約。佢哋話，教會係上帝嘅新子民。
耶穌來係要成全律法，所以一個新約從佢開始咗。
反駁
就喺同一處，耶穌講律法嘅一點一畫都唔能夠廢去。佢嘅第一條誡命就係摩西自己嘅：「主我們的神是獨一的主」。正如《古蘭經》所講，佢持守嘅係佢之前眾先知嘅信仰。
伊斯蘭嘅觀點
伊斯蘭，即歸順獨一嘅真主(﷾)，係從亞當到穆罕默德(ﷺ)每一位先知嘅宗教。每一位都帶着佢嗰個時代嘅經典嚟到佢嘅民族。穆罕默德(ﷺ)係最後一位，被派往全人類。
《古蘭經》話，每一位使者被派來時都帶着呢個訊息：除安拉(﷾)外，絕無應受崇拜嘅。
《古蘭經》為挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌同穆罕默德(ﷺ)點出咗同一個宗教。
《古蘭經》稱亞伯拉罕係歸順安拉(﷾)嘅人，並記載耶穌嘅門徒求真主(﷾)作證佢哋係穆斯林。
先知(ﷺ)話，眾先知係兄弟，佢哋嘅宗教係一個。
穆罕默德(ﷺ)係眾先知嘅封印，被派往全人類。