簡短回答
喺伊斯蘭中,愛真主(﷾)意味着愛佢勝過愛任何人或任何事物,並用服從佢來表明呢份愛。一個人所擁有嘅每一樣美好事物都來自佢,所以佢配得最大嘅愛。《古蘭經》話,信道嘅人們對安拉(﷾)嘅敬愛尤為懇摯。佢吩咐先知(ﷺ)話:如果你哋喜愛安拉(﷾),就當順從我,安拉(﷾)就喜愛你哋。耶穌喺《約翰福音》中教導咗類似嘅原則:你哋若愛我,就必遵守我嘅命令。穆斯林愛先知(ﷺ),係因為真主(﷾)派遣咗佢,而唔係讓佢取代真主(﷾)嘅位置。愛真主(﷾)都意味着為佢嘅緣故,去愛佢所愛嘅人。當真主(﷾)喜愛一個僕人時,佢就將對呢個人嘅愛放喺人哋嘅心中。
完整解釋
愛佢勝過一切
《古蘭經》講到一啲人,佢哋愛別嘅事物,就好似應當愛真主(﷾)一樣。佢講信士們對安拉(﷾)嘅愛更深。愛、信賴或畏懼任何人勝過真主(﷾),都會導致罪。佢使人為咗取悦人哋而違抗真主(﷾)。《古蘭經》都警告嗰啲將家人、財產或住宅睇得比安拉(﷾)及其使者(ﷺ)更可愛嘅人。理由好簡單。每一份恩惠都來自真主(﷾),佢嘅恩惠多得數不清。所以佢配得我哋給予任何善待我哋嘅人嘅嗰種愛,而且遠唔止於此。
“有些人,在安拉之外,別有崇拜,當做安拉的匹敵;他們敬愛那些匹敵,像敬愛安拉一樣——信道的人們,對於敬愛安拉,尤為墾摯——當不義的人看見刑罰的時候,假若他們知道一切能力都是安拉的,安拉是刑罰嚴厲的……。”
“你説:「如果你們以為自己的父親、兒子、兄弟、妻子、親戚,以及你們得來的財產,生怕滯銷的生意,和心愛的住宅,比安拉及其使者和為安拉而奮鬥更為可愛,那你們就等待着,直到安拉執行他的命令吧。安拉是不引導放肆的民眾的。」”
“你們對主的要求,他對你們都有所賞賜。如果你們計算安拉的恩惠,你們不能加以統計。人確是不義的,確是妄恩負義的。”
用服從來表明嘅愛
對真主(﷾)嘅愛唔止係一種感情。《古蘭經》吩咐先知(ﷺ)話,邊個喜愛安拉(﷾),就應當順從佢。噉樣,安拉(﷾)就會喜愛嗰個人,並赦宥佢嘅罪過。我哋從人與人之間嘅愛中已經知道呢一點:我哋會努力去做所愛之人要求嘅事。《聖經》中嘅《約翰福音》記載,耶穌教導話,愛係用服從來表明嘅。喺同一章中佢話:「你們所聽見的道不是我的,乃是差我來之父的道」。
“你説:「如果你們喜愛安拉,就當順從我;(你們順從我),安拉就喜愛你們,就赦宥你們的罪過。安拉是至赦的,是至慈的。」”
“你們若愛我,就必遵守我的命令。”
“不愛我的人就不遵守我的道;你們所聽見的道不是我的,乃是差我來之父的道。”
耶穌所講嘅第一條誡命
有人問耶穌,邊一條誡命係第一要緊嘅。佢先講出咗神嘅獨一。然後佢講出咗要盡心、儘性、盡意、盡力愛神嘅命令。《古蘭經》要求信士們有同樣全心全意嘅愛。
“耶穌回答他説:一切誡命中第一要緊的就是:以色列啊,你要聽,主我們的神是獨一的主。”
“你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神:這是第一條誡命。”
“有些人,在安拉之外,別有崇拜,當做安拉的匹敵;他們敬愛那些匹敵,像敬愛安拉一樣——信道的人們,對於敬愛安拉,尤為墾摯——當不義的人看見刑罰的時候,假若他們知道一切能力都是安拉的,安拉是刑罰嚴厲的……。”
信仰嘅甘甜
先知(ﷺ)話,有三件事能使人嚐到信仰嘅甘甜,即真信仰嘅喜樂。第一,安拉(﷾)同佢嘅使者(ﷺ)對佢嚟講比任何事物都更可愛。第二,佢愛人哋只係為咗安拉(﷾)。第三,佢厭惡返到唔信,就好似厭惡被扔進火裏一樣。所以愛真主(﷾)包括愛佢所愛嘅人。
艾奈斯傳述,先知(ﷺ)説,有三件事能使人嚐到信仰的甘甜:安拉和他的使者對他來説比任何事物都更可愛;他愛一個人只是為了安拉;他厭惡回到不信,就像厭惡被扔進火裏一樣。
愛佢勝過任何人、任何事
一切恩典都來自佢。
用順從來表現
追隨先知(ﷺ),安拉(﷾)就會愛你。
為佢嘅緣故,愛佢所愛嘅人
佢使人們心中愛嗰個僕人
真主(﷾)對佢僕人嘅愛
《古蘭經》列出咗真主(﷾)所喜愛嘅人。佢哋係行善嘅人、敬畏嘅人、公道嘅人同堅忍嘅人。佢哋仲有託靠佢嘅人,以及向佢悔罪、保持潔淨嘅人。佢仲話,真主(﷾)會將對行善嘅信士嘅愛放喺人們心中。先知(ﷺ)描述咗呢個係點樣發生嘅。真主(﷾)告訴帶嚟佢啓示嘅天使加百列,佢喜愛某個僕人。於是天使們都喜愛嗰個僕人,嗰個僕人喺地上都被人接納。先知(ﷺ)仲話,真主(﷾)對佢僕人嘅慈憫,勝過母親對佢嘅孩子。邊個走着來就真主(﷾),真主(﷾)就跑着去就佢。
“你們當為主道而施捨,你們不要自投於滅亡。你們應當行善;安拉的確喜愛行善的人。”
“但以物配主的人們中曾與你們締結盟約,而沒有任何違背,也沒有資助任何敵人者,你們應當遵守與他們締結的盟約,直到滿期。安拉確是喜愛敬畏者的。”
“(他們)是為造謠而傾聽(你的言論)的,是吞食賄賂的。當他們來訪問你的時候,你可以給他們判決,或拒絕他們。如果你拒絕他們,他們絕不能傷害你一絲毫。如果你給他們判決,你當秉公判決。安拉確是喜愛公道者的。”
“有許多先知,曾有些明哲和他們一同作戰,那些明哲沒有因在主道上所遭受的艱難而灰心、懈怠和屈服。安拉是喜愛堅忍者的。”
“只因為從安拉發出的慈恩,你温和地對待他們;假若你是粗暴的,是殘酷的,那麼,他們必定離你而分散;故你當恕饒他們,當為他們向主求饒,當與他們商議公事;你既決計行事,就當託靠安拉。安拉的確喜愛託靠他的人。”
“他們問你月經(的律例),你説:「月經是有害的,故在經期中你們應當離開妻子,不要與她們交接,直到她們清潔。當她們洗淨的時候,你們可以在安拉所命你們的部位與她們交接。」安拉的確喜愛悔罪的人,的確喜愛潔淨的人。”
“信道而且行善者,至仁主必定要使他們相親相愛。”
艾布·胡萊勒傳述,先知(ﷺ)説:安拉喜愛一個僕人時,就召喚加百列,告訴他:我喜愛某人,你也要喜愛他;於是加百列喜愛他,並向天上的居民宣告,天上的居民也都喜愛他;然後他在地上的人中間就被接納。
歐麥爾傳述,有一些俘虜被帶到先知(ﷺ)面前,其中有一個乳房充滿奶水的婦女;她每當在俘虜中找到一個孩子,就把孩子抱在胸前給他餵奶。先知問,她會不會把自己的孩子扔進火裏。他們説不會。他説:安拉對他的僕人,比這個婦女對她的孩子更慈憫。
艾布·贊爾傳述,先知(ﷺ)説,安拉説:誰帶來一件善行,他就得到十倍或更多;誰向我接近一拃,我就向他接近一臂;誰走着來就我,我就跑着去就他;誰帶着滿地的罪來見我,只要他沒有以任何物配我,我就以同樣大的饒恕迎接他。
| 經文 | 佢喜愛邊個 |
|---|---|
| 2:195 | 行善嘅人。 |
| 9:4 | 敬畏嘅人。 |
| 5:42 | 公平判決嘅人。 |
| 3:146 | 堅忍嘅人。 |
| 3:159 | 信賴佢嘅人。 |
| 2:222 | 悔過並保持潔淨嘅人。 |
奔跑嘅父親
耶穌關於浪子嘅比喻,描繪咗與上面先知(ﷺ)嘅話相同嘅圖景。邊個走着來就真主(﷾),真主(﷾)就跑着去就佢。父親遠遠地見到兒子,就跑去迎佢。佢饒恕咗兒子,冇為罪獻祭,都冇人替佢受罰。《新約》中嘅《希伯來書》話:「若不流血,罪就不得赦免了」。呢個比喻卻冇流血就饒恕咗。
“於是起來,往他父親那裏去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱着他的頸項,連連與他親嘴。”
“按着律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。”
艾布·贊爾傳述,先知(ﷺ)説,安拉説:誰帶來一件善行,他就得到十倍或更多;誰向我接近一拃,我就向他接近一臂;誰走着來就我,我就跑着去就他;誰帶着滿地的罪來見我,只要他沒有以任何物配我,我就以同樣大的饒恕迎接他。
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
只有真主(﷾)配得完全嘅愛,因為一切美好嘅事物都來自佢。呢份愛係通過順從佢嘅先知(ﷺ)、愛佢所愛嘅人來證明嘅,而真主(﷾)都以佢自己對僕人嘅愛來回應佢。
《古蘭經》話,信士們愛安拉(﷾),勝過嗰啲設立匹敵嘅人愛佢哋嘅匹敵。
只有真主(﷾)配得完全嘅愛、信賴同畏懼。
真主(﷾)配得最大嘅愛,因為一切恩惠都來自佢,而且多得數不清。
《古蘭經》將順從先知(ﷺ)作為愛真主(﷾)嘅證明。作為回報,佢應許真主(﷾)嘅愛同赦宥。
愛使者(ﷺ)係愛真主(﷾)嘅一部分,因為順從佢正正係真主(﷾)所要求嘅。佢作為真主(﷾)嘅僕人受人愛戴,卻從來唔受人崇拜。
喺《約翰福音》中,耶穌將愛與遵守佢嘅命令連喺一齊。喺《馬可福音》中,佢將全心愛神列為第一條誡命。
先知(ﷺ)教導咗咩能使人嚐到信仰嘅甘甜。噉就係將安拉(﷾)同佢嘅使者(ﷺ)睇得最可愛,併為安拉(﷾)嘅緣故去愛人哋。
《古蘭經》列出咗真主(﷾)所喜愛嘅人,佢哋正正係嗰啲實行佢嘅先知們所教導之事嘅人。
當真主(﷾)喜愛一個僕人時,佢使天使們、然後使人們都喜愛佢。
真主(﷾)嘅愛以勝過母愛嘅慈憫臨到佢嘅僕人。佢以親近嘅方式臨到任何轉向佢嘅人。