簡短回答
穆斯林信獨一嘅真主(﷾)安拉(﷾)，只有佢應受崇拜。佢冇夥伴，冇兒子，都冇匹敵。佢哋信佢嘅眾天使。佢哋信佢所降示嘅經典，按每一部最初降示時嘅原樣。其中有《妥拉》、《詩篇》、《引支勒》（耶穌所傳嘅福音）同《古蘭經》。佢哋信佢嘅所有先知，從亞當，經挪亞、亞伯拉罕、摩西同耶穌，直到最後一位穆罕默德(ﷺ)。佢哋都係人，都帶嚟同一個訊息：只崇拜真主(﷾)。佢哋信審判日，嗰陣每個人都將復活，按佢哋嘅信仰同行為受審判。佢哋仲信真主(﷾)嘅前定：佢知道並意欲萬事，而每個人都可以自由選擇，並要為自己嘅選擇負責。伊斯蘭教係一種完整嘅生活方式。信仰居首，佢塑造崇拜、品德、家庭、工作同法律。
完整解釋
六大信條
天使加百列有一次以人嘅形象前來，問先知(ﷺ)咩係信仰。先知(ﷺ)列出咗六件事：信安拉(﷾)、佢嘅眾天使、佢嘅眾經典、佢嘅眾使者同末日；第六係信前定，其好與壞。《古蘭經》將前五項列喺一齊。佢講信士們對真主(﷾)嘅任何使者都唔加以歧視。
歐麥爾·本·赫塔布傳述，一個穿着雪白衣服、身上沒有旅行痕跡的陌生人坐在先知(ﷺ)面前，問他關於伊斯蘭、信仰和至善（崇拜中的完美）。被問到信仰時，先知説，信仰就是信安拉、他的眾天使、他的眾經典、他的眾使者和末日，並信前定，其好與壞。事後先知告訴歐麥爾，那陌生人是加百列，他來教他們的宗教。
“使者確信從他的主降示給他的經典，信士們也確信那部經典，他們人人都確信安拉和他的眾天使，一切經典和眾使者。（他們説）：「我們對於他的任何使者，都不加以歧視。」他們説：「我們聽從了，我們懇求你赦宥；我們的主啊！你是最後的歸宿。」”
“你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信安拉、末日、天使、經典、先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。”
“信道的人們啊！你們當確信安拉和使者，以及他所降示給使者的經典，和他以前所降示的經典。誰不信安拉、天使、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了。”
| 信仰 | 含義 |
|---|---|
| 安拉(﷾) | 獨一嘅真主(﷾)，冇夥伴，冇兒子，冇匹敵，惟獨佢受崇拜。 |
| 佢嘅天使 | 受尊貴嘅被造者，執行真主(﷾)嘅命令，從來唔違抗佢。 |
| 佢嘅經典 | 《妥拉》《詩篇》《引支勒》同《古蘭經》，各按其最初降示嘅樣子。 |
| 佢嘅使者 | 從亞當到最後一位使者穆罕默德(ﷺ)，畀每個民族嘅係同一個訊息：只崇拜真主(﷾)。 |
| 末日 | 所有人都要復活受審；就算微塵之重嘅善或惡，都會被見到。 |
| 前定 | 真主(﷾)知道、記錄、意欲並創造萬物，而每個人仍可自由選擇。 |
天使加百列問先知(ﷺ)咩係信仰時，佢列舉咗呢六項。
認主獨一：真主(﷾)係獨一嘅
認主獨一（塔威德），即真主(﷾)嘅獨一性，係其他一切嘅根基。真主(﷾)係獨一嘅、永恆嘅。佢未生育（冇後代），都未被生育，冇任何物像佢。除佢以外，任何人都不可被祈求或被崇拜。先知(ﷺ)之前嘅每一位使者都係帶着呢同一個訊息被派遣嘅。真主(﷾)係臨近嘅，應答任何呼求佢嘅人，中間唔需要任何人。先知(ﷺ)話，真主(﷾)對佢嘅僕人，比母親對佢嘅孩子更慈憫。
“你説：「他是安拉，是獨一的主；安拉是萬物所仰賴的；他未生育，也未被生育。沒有任何物可以做他的匹敵。」”
“在你之前，我所派遣的使者，都奉到我的啓示：除我之外絕無應受崇拜的。所以你們應當崇拜我。”
“如果我的僕人詢問我的情狀，你就告訴他們：我確是臨近的，確是答應祈禱者的祈禱的。當他祈禱我的時候，教他們答應我，信仰我，以便他們遵循正道。”
歐麥爾傳述，有一些俘虜被帶到先知(ﷺ)面前，其中有一個乳房充滿奶水的婦女；她每當在俘虜中找到一個孩子，就把孩子抱在胸前給他餵奶。先知問，她會不會把自己的孩子扔進火裏。他們説不會。他説：安拉對他的僕人，比這個婦女對她的孩子更慈憫。
天使同天啓經典
天使係尊貴嘅受造物，佢哋執行真主(﷾)嘅命令，從來唔違抗佢。加百列將啓示降喺先知(ﷺ)嘅心上。真主(﷾)向佢嘅使者們降示咗經典：將《妥拉》降示畀摩西，將《詩篇》降示畀大衞，將《引支勒》降示畀耶穌，將《古蘭經》降示畀穆罕默德(ﷺ)。穆斯林信呢啲早先嘅經典最初降示時嘅原樣。佢哋冇按原樣保存落嚟。所以真主(﷾)應許保護其唔被篡改嘅《古蘭經》，就係衡量佢哋嘅標準。頁面「穆斯林相信真主賜畀摩西同耶穌嘅經典嗎？」對此作咗完整嘅解釋。
“一切讚頌，全歸安拉——天地的創造者！他使每個天使具有兩翼，或三翼，或四翼。他在創造中增加他所欲增加的。安拉對於萬事確是全能的。”
“信道的人們啊！你們當為自身和家屬而預防那以人和石為燃料的火刑，主持火刑的，是許多殘忍而嚴厲的天使，他們不違抗安拉的命令，他們執行自己所奉的訓令。”
“你説：凡仇視吉卜利裏的，都是因為他奉安拉的命令把啓示降在你的心上，以證實古經，引導世人並向信士們報喜。”
“他降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經；他曾降示《討拉特》和《引支勒》”
“我確已啓示你，猶如我啓示努哈和在他之後的眾先知一樣，也猶如我啓示易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各支派，以及爾撒、安優卜、優努司、哈倫、素萊曼一樣。我以《宰逋爾》賞賜達五德。”
“我確已降示教誨，我確是教誨的保護者。”
“我降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經，而監護之。故你當依安拉所降示的經典而為他們判決，你不要捨棄降臨你的真理而順從他們的私慾。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果安拉意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們全體都要歸於安拉，他要把你們所爭論的是非告訴你們。”
使命：眾先知
使命（裏薩拉）就係先知嘅職分。真主(﷾)向每個民族都派遣咗一位使者，佢哋都帶着同一個訊息：崇拜安拉(﷾)，遠離邪惡，即遠離一切偽神。穆斯林信佢哋所有人，從亞當到耶穌，對佢哋唔加以歧視。佢哋每一位都係人，冇一位分享真主(﷾)嘅神性。穆斯林學者認為，每當一位先知嘅教導被歪曲，真主(﷾)就派遣另一位。最後一位係先知(ﷺ)，《古蘭經》稱佢為眾先知嘅封印。
“我在每個民族中，確已派遣一個使者，説：「你們當崇拜安拉，當遠離塔吾特。」但他們中有安拉所引導的，有應當迷誤的。故你們當在大地上旅行，應當觀察否認的人們的結局是怎樣的。”
“你們説：「我們信我們所受的啓示，與易卜拉欣、易司馬儀、易司哈格、葉爾孤白和各子派所受的啓示，與穆薩和爾撒受賜的經典，與眾先知受主所賜的經典；我們對他們中任何一個，都不加以歧視，我們只歸順安拉。」”
“你説：「我只是一個同你們一樣的凡人，我奉的啓示是：你們所應當崇拜的，只是一個主宰，故誰希望與他的主相會，就叫誰力行善功，叫誰不要以任何物與他的主受同樣的崇拜。」”
“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。安拉是全知萬物的。”
後世：死後嘅生命
人人都要嘗死嘅滋味。喺審判日，所有人都將復活，併為佢哋所做嘅事得到完全嘅報償。即使一個小螞蟻重嘅善或惡都會被見到。邊個得遠離火獄，而入樂園，邊個就成功咗。呢一由先知(ﷺ)所教導嘅信仰，使穆斯林每日嘅選擇都有分量。
“人人都要嘗死的滋味。在復活日，你們才得享受你們的完全的報酬。誰得遠離火獄，而入樂園，誰已成功。今世的生活，只是虛幻的享受。”
“行一個小螞蟻重的善事者，將見其報酬；作一個小螞蟻重的惡事者，也將見其惡報。”
前定與自由意志
穆斯林學者將前定描述為四個部分：真主(﷾)知道一切；佢記錄咗將要發生嘅一切；除非佢意欲，咩都唔會發生；佢創造咗萬物。呢個並唔取消人嘅選擇。《古蘭經》話，真主(﷾)向人們指引咗正道。每個人都可以自由地感謝或辜負，信道或拒絕，並要為此負責。先知(ﷺ)將前定列為六大信條之一。
“我確已依定量而創造萬物，”
“大地所有的災難，和你們自己所遭的禍患，在我創造那些禍患之前，無不記錄在天經中；這事對於安拉確是容易的，”
“我確已指引他正道，他或是感謝，或是辜負。”
“你説：「真理是從你們的主降示的，誰願信道就讓他信吧，誰不願信道，就讓他不信吧。」我已為不義的人，預備了烈火，那烈火的煙幕將籠罩他們。如果他們（為乾渴而）求救，就以一種水供他們解渴，那種水像瀝青那樣燒灼人面，那飲料真糟糕！那歸宿真惡劣！”
歐麥爾·本·赫塔布傳述，一個穿着雪白衣服、身上沒有旅行痕跡的陌生人坐在先知(ﷺ)面前，問他關於伊斯蘭、信仰和至善（崇拜中的完美）。被問到信仰時，先知説，信仰就是信安拉、他的眾天使、他的眾經典、他的眾使者和末日，並信前定，其好與壞。事後先知告訴歐麥爾，那陌生人是加百列，他來教他們的宗教。
宣認嘅信仰與活出嘅信仰
信仰用一句話來宣認：萬物非主，唯有安拉(﷾)；穆罕默德(ﷺ)係安拉(﷾)嘅使者。佢將認主獨一同使命連喺一齊。先知(ﷺ)話，伊斯蘭建立喺五大支柱上：呢個作證、禮拜、天課（每年嘅施捨）、朝覲同齋月封齋。『穆斯林』呢個名字，意思係歸順真主(﷾)嘅人，係真主(﷾)自己所起嘅，《古蘭經》都將佢用喺亞伯拉罕身上。《古蘭經》話，耶穌嘅門徒都話：我哋係歸順者（穆斯林）。相比之下，『基督徒』呢個詞喺《新約》中只出現咗三次，喺《新約》福音書中一次都冇出現。
伊本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)説，伊斯蘭建立在五件事上：作證除安拉外別無神靈、穆罕默德是安拉的使者，謹守拜功，交納天課，朝覲，以及齋月封齋。
“你們應當為安拉而真實地奮鬥。他揀選你們，關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務，你們應當遵循你們的祖先易卜拉欣的宗教，以前安拉稱你們為穆斯林，在這部經典裏他也稱你們為穆斯林，以便使者成為你們的作證者，而你們成為世人的作證者。你們當謹守拜功，完納天課，信託安拉；他是你們的主宰，主宰真好！助者真好！”
“易卜拉欣既不是猶太教徒，也不是基督教徒。他是一個崇信正教，歸順安拉的人，他不是以物配主的人。”
“當爾撒確知眾人不信道的時候，他説：「誰為安拉而協助我？」眾門徒説：我們為安拉而協助你，我們已確信安拉，求你作證我們是歸順者。”
“找着了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
信仰建立喺六大信條上，呢個係先知(ﷺ)喺天使加百列問佢時所列出嘅：真主(﷾)、佢嘅眾天使、佢嘅眾經典、佢嘅眾使者、末日同前定。其中三項係根基：認主獨一、使命同後世。
先知(ﷺ)為信仰下咗定義：信安拉(﷾)、佢嘅眾天使、佢嘅眾經典、佢嘅眾使者、末日同前定。
真主(﷾)係獨一嘅，冇夥伴、兒子或匹敵，只有佢應受崇拜。
每一位先知都係人，都帶嚟同樣嘅訊息，而穆罕默德(ﷺ)係佢哋中嘅最後一位。
所有人都將復活，按佢哋嘅信仰同行為受審判。
真主(﷾)嘅前定涵蓋萬事，然而人可以自由選擇，並要為自己嘅選擇負責。