耶穌同佢嘅使徒長咩樣？佢哋係歐洲白人嗎？

咩都冇講。冇一部福音書提到佢嘅身高、膚色、頭髮或面容，都冇一幅佢在世時或接近嗰個時代嘅畫像留存落嚟。好多最早嘅基督教圖畫來自三世紀，畫嘅係一個冇鬍鬚嘅年輕人。長髮、留鬍鬚、身穿長袍嘅形象，係從四世紀起喺羅馬同拜占庭藝術中成為標準類型嘅，後來嘅歐洲繪畫將佢固定落嚟。研究過呢個問題嘅歷史學家得出結論：佢嘅樣子同佢嗰個時代嘅其他猶太地男子一樣。

馬可保留咗佢用阿拉姆語，即加利利嘅語言，所講嘅一啲話。其中包括佢使一個女孩復活時所講嘅話，以及按馬可嘅記述，佢喺十字架上嘅呼喊。路加記載，佢喺第八天受咗割禮，並照佢平常嘅規矩喺安息日進會堂。佢嘅一生係喺加利利同耶路撒冷之間度過嘅。

使徒們係同一片土地、同一個民族嘅人。彼得同佢嘅兄弟安得烈係加利利海上嘅漁夫。喺耶路撒冷，彼得嘅口音暴露咗佢係加利利人。喺五旬節，即逾越節後五十天嘅猶太節日，眾人論到使徒們話：「這説話的不都是加利利人嗎」。都自稱為使徒嘅保羅，係大數嘅猶太人，大數喺今日嘅土耳其。喺耶路撒冷逮捕佢嘅一位羅馬軍官問佢：「你莫非是從前作亂、帶領四千兇徒往曠野去的那埃及人嗎」，將佢當作一個有名嘅埃及叛亂者。《新約》中冇人將佢哋中嘅任何一個描述為白皮膚或歐洲人。佢哋同耶穌一樣，係中東人。

聖訓係關於先知(ﷺ)所講嘅話嘅傳述。喺一段傳述，即布哈里聖訓實錄 3441中，先知(ﷺ)描述咗佢喺克爾白所做嘅夢中被顯示嘅耶穌。佢見到一個膚色棕褐、頭髮直順嘅男子，水從佢頭上滴落嚟。傳述呢段聖訓嘅係七世紀先知(ﷺ)嘅聖門弟子伊本·歐麥爾。呢段聖訓中冇任何內容描述一個金髮藍眼嘅歐洲人。

耶穌話，佢奉差遣不過係到以色列家迷失嘅羊嗰度去。佢吩咐門徒們唔好往外邦人，即非猶太人嗰度去。喺佢傳道期間，佢只差遣門徒們到以色列嗰度去。往萬民嗰度去嘅命令，只出現喺基督徒話係講述耶穌復活之後嘅記載中。多年以後，使徒行傳講述咗早期教會。喺其中，猶太信徒們見聖靈都澆喺外邦人身上，就都希奇。後來，奉佢嘅名所傳嘅宗教成咗歐洲嘅宗教。《古蘭經》話，先知(ﷺ)係被派往全人類嘅。

好多基督徒話佢哋喺夢中或異象中見到咗耶穌。佢哋所描述嘅形象，通常係教堂畫像中嗰個熟悉嘅、身穿長袍嘅人。福音書冇畀出任何描述，所以冇咩可以用來核對噉樣嘅形象。佢與後來嘅藝術相符，而唔係與喺加利利行走嘅嗰個人相符。一世紀嘅基督教傳教士保羅警告話，撒旦都能裝作光明嘅天使。所以異象中一個發光嘅形象本身並唔係證據。律法，即《妥拉》，話一個做夢嘅人要按佢嘅訊息來評判，而唔係按佢嘅神蹟。而且如果耶穌真嘅顯現咗，那隻能表明佢仲活着，呢個正正係穆斯林所相信嘅。佢並唔能夠表明佢係上帝，或佢為任何人而死，正如基督徒所相信嘅。伊斯蘭教仲有一項檢驗。先知(ﷺ)嘅相貌有詳細嘅記載，佢講撒旦唔能夠變成佢嘅樣子。伊本·西林係聖門弟子之後嗰一代嘅穆斯林釋夢學者。佢補充話，呢隻適用於夢見先知本來嘅樣子。而按律法自己嘅檢驗，一個説『我是神』嘅形象，無論多麼光亮，都通不過檢驗。

耶穌係一世紀嘅一個加利利猶太人。佢嗰個時代所寫嘅嘢都冇描述佢嘅相貌，嗰個熟悉嘅形象來自後來嘅藝術。