簡短回答
伊斯蘭教嘅五大支柱係：信仰嘅宣告、禮拜、天課、齋月齋戒同去麥加朝覲。佢哋係伊斯蘭教呢種完整生活方式嘅基礎。先知穆罕默德(ﷺ)話，伊斯蘭建立喺呢五件事上。呢一宣告稱為清真言，內容係：除安拉(﷾)外別無神靈，穆罕默德(ﷺ)係安拉(﷾)嘅使者。佢包含伊斯蘭教嘅兩項基本信仰：真主(﷾)係獨一嘅，穆罕默德(ﷺ)係佢嘅使者。禮拜每日進行五次。天課係每年一次嘅繳納，對超過規定最低數額嘅儲蓄繳納2.5%，交畀窮人同《古蘭經》所列嘅其他人。齋月齋戒嘅意思係從黎明到日落唔食、唔飲、不行房，並遠離罪惡。朝覲係能負擔得起嘅人一生一次嘅義務。
完整解釋
先知(ﷺ)親口所講嘅五件事
先知(ﷺ)親自列出咗呢五件事：伊斯蘭建立喺作證、禮拜、天課、朝覲同齋月齋戒之上。有一次，一個來自阿拉伯納季德地區嘅人問伊斯蘭教對佢有咩要求。佢被告知：每日五次禮拜、齋戒同天課，此外嘅都係自願嘅。呢啲係基礎。佢哋唔係伊斯蘭教嘅全部，伊斯蘭教涵蓋生活嘅每一個方面。但其他一切都建立喺佢哋之上。
伊本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)説，伊斯蘭建立在五件事上：作證除安拉外別無神靈、穆罕默德是安拉的使者，謹守拜功，交納天課，朝覲，以及齋月封齋。
泰勒哈·本·歐拜杜拉傳述，一個來自納季德的人向先知(ﷺ)詢問伊斯蘭教。他被告知：一晝夜五次禮拜、齋月的齋戒和天課，此外的都是自願的。那人離開時説，他不會多做，也不會少做；先知説，如果他説的是實話，他就會成功。
| 支柱 | 係咩 | 要點 |
|---|---|---|
| 清真言 | 宣告你嘅信仰 | 明明白白、心甘情願地話：除安拉(﷾)外，再無神靈；穆罕默德(ﷺ)係安拉(﷾)嘅使者。其他四大支柱都由此而來。 |
| 禮拜 | 每日五次嘅禮拜 | 晨禮喺黎明到日出之間，晌禮喺正午剛過，晡禮喺下午，昏禮喺日落剛過，宵禮喺夜幕降臨時。 |
| 天課 | 每年對財產應繳嘅份額 | 超過規定最低限額嘅積蓄，每年繳納2.5%。佢交畀《古蘭經》所列嘅八種人，如貧民同赤貧者。 |
| 齋戒 | 喺第九個月齋月裏齋戒 | 整個月每日從黎明到日落，唔食、唔飲、不行夫妻之事。不説謊，唔講傷人嘅話，唔犯其他罪。病人同旅行者以後補齋。 |
| 朝覲 | 前往麥加克爾白朝覲 | 一生一次，對象係負擔得起旅程嘅人，時間喺第十二個月都爾黑哲月。 |
先知(ﷺ)話，伊斯蘭教建立喺呢五項之上。
清真言：信仰嘅宣告
第一大支柱係明知而自願地宣告：除安拉(﷾)外別無神靈，穆罕默德(ﷺ)係安拉(﷾)嘅使者。前半句係認主獨一（討希德）：除咗獨一嘅造物主，咩都唔受崇拜，佢冇夥伴，都冇兒子。後半句係使者身份（裏薩萊）：真主(﷾)藉着使者引導人類，從亞當到挪亞、亞伯拉罕、摩西同耶穌。穆罕默德(ﷺ)係其中最後一位。其他四大支柱都由呢一宣告而來。
“你應當知道，除安拉外，絕無應受崇拜的，你應當為你的過失而求饒，並應當為眾信士和眾信女而求饒。安拉是全知你們的活動和歸宿的。”
“穆罕默德是安拉的使者”
禮拜：每日五次
《古蘭經》命令從黎明到夜間喺規定嘅時間按時禮拜。先知(ﷺ)教導話，每日有五次。晨禮喺黎明到日出之間。晌禮喺正午剛過之後。晡禮喺下午。昏禮喺日落剛過之後。宵禮喺入夜時。禮拜使信士喺一天中與佢嘅造物主保持聯繫。《古蘭經》話，禮拜能防止醜事同罪惡。佢培養自律、忍耐同誠實。
“你應當謹守從晨時到黑夜的拜功；並應當謹守早晨拜的誦讀，早晨拜的誦讀確是被（天使）參加的”
“你當在白晝的兩端和初更的時候謹守拜功，善行必能消除惡行。這是對於能覺悟者的教誨。”
“你應當宣讀啓示給你的經典，你當謹守拜功，拜功的確能防止醜事和罪惡，記念安拉確是一件更大的事，安拉知道你們的做為。”
泰勒哈·本·歐拜杜拉傳述，一個來自納季德的人向先知(ﷺ)詢問伊斯蘭教。他被告知：一晝夜五次禮拜、齋月的齋戒和天課，此外的都是自願的。那人離開時説，他不會多做，也不會少做；先知説，如果他説的是實話，他就會成功。
天課：每年對財富嘅繳納
天課係一項義務，而唔係可以隨意選擇嘅禮物。對超過最低數額嘅金錢、黃金同白銀儲蓄，每年繳納四十分之一，即2.5%。呢個係先知(ﷺ)為白銀所規定嘅比率。牲畜同農作物另有比率。《古蘭經》列出咗天課可以給予嘅八類人。前四類係貧窮者、赤貧者、管理天課嘅人，以及心被團結者。後四類係釋放受奴役者、負債者、為主道工作者，以及途中窮困嘅旅行者。天課每年將有財富者嘅一部分財富轉畀冇財富嘅人。
“賑款只歸於貧窮者、赤貧者、管理賑務者、心被團結者、無力贖身者、不能還債者、為主道工作者、途中窮困者；這是安拉的定製。安拉是全知的，是至睿的。”
艾奈斯傳述了艾布·伯克爾託他帶到巴林的天課書面規定，這些規定是先知(ﷺ)所定的。其中規定了駱駝和羊應繳的數額；白銀為四十分之一（2.5%）；一個人若只有一百九十個迪爾汗，則無需繳納。
齋戒：齋月嘅齋戒
齋月（賴買丹月）係伊斯蘭曆嘅第九個月，《古蘭經》就係喺呢個月開始降示嘅。喺呢個月嘅每一天，從黎明到日落，穆斯林放棄飲食同夫妻生活。病人同旅行者以後補齋。《古蘭經》説明咗目的：齋戒都曾係前人嘅定製，以便信士學會自我約束。佢削弱貪婪同自私，增強順從真主(﷾)嘅意志。齋戒仲意味着遠離一切罪惡，無論大小，尤其係説謊、傷人嘅話同惡劣嘅行為。先知(ﷺ)警告嗰啲唔放棄謊言同照謊言行事嘅人。佢話，真主(﷾)唔需要佢哋放棄飲食。
“賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分辨真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。安拉要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌安拉引導你們的恩德，以便你們感謝他。”
“你們可以吃，可以飲，至黎明時天邊的黑線和白線對你們截然劃分。然後整日齋戒，至於夜間。”
“信道的人們啊！齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説：誰不放棄謊言和照謊言行事，安拉就不需要他放棄飲食。
朝覲：去麥加朝覲
朝覲係去麥加朝拜安拉(﷾)嘅房屋克爾白。佢喺伊斯蘭曆第十二個月都爾黑哲月舉行。《古蘭經》規定，凡能負擔旅程嘅人都有朝覲嘅義務。先知(ﷺ)明確指出，朝覲係一生一次嘅義務，而唔係每年都要去。朝覲者來自每一個民族，穿着樸素而相同嘅受戒服（受戒係朝覲者嘅狀態同服裝）。佢哋一同平等地企喺佢哋嘅主面前。《古蘭經》話，喺安拉(﷾)睇嚟，最尊貴嘅係最敬畏嘅人，而唔係最富有或出身最好嘅人。
“其中有許多明證，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的人，都有為安拉而朝覲天房的義務。不信道的人〔無損於安拉〕因為安拉確是無求於眾世界的。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)告訴人們，安拉已規定他們朝覲。一個人三次問是否每年都要朝覲。先知説，如果他説是，那就會成為每年的義務，而他們將無法做到；他又告訴他們，要在力所能及的範圍內去做他所命令的事。
“你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘着瘦駝，到你這裏來，”
“眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和部落，以便你們互相認識。在安拉看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。安拉確是全知的，確是徹知的。”
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
先知(ﷺ)教導話，伊斯蘭建立喺五大支柱之上。真誠地履行佢哋，就能塑造穆斯林嘅整個生活，並推動社會走向公正。
伊斯蘭教法嘅四大學派對五大支柱看法一致；佢哋只喺細節上有所唔同，比如邊啲財富需要繳納天課。
先知(ﷺ)話，伊斯蘭建立喺五件事上：信仰嘅宣告、禮拜、天課、朝覲同齋月齋戒。
呢一宣告包含伊斯蘭教嘅兩項基本信仰：真主(﷾)嘅獨一同穆罕默德(ﷺ)嘅使者身份。
《古蘭經》話，禮拜能防止醜事同罪惡。
白銀嘅天課定為四十分之一，即2.5%，《古蘭經》列出咗可以領受天課嘅八類人。
《古蘭經》説明齋戒嘅目的係學會自我約束，並將每日嘅齋戒定為從黎明到夜間。
對能負擔旅程嘅人嚟講，朝覲係一生一次嘅義務。
真誠地履行五大支柱，能培養自律，並推動社會嘅公正與平等。