簡短回答
阿里自己嘅言行回答咗呢個問題。當穆斯林羣體選擇艾布·伯克爾時，阿里認為應當與先知(ﷺ)嘅家人商議。但佢向艾布·伯克爾宣誓效忠，並公開稱讚佢。此後佢支持艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼。佢自己嘅兒子問佢先知(ﷺ)之後邊個係最好嘅人，阿里話：艾布·伯克爾，然後係歐麥爾。喺歐麥爾嘅葬禮上，佢話佢一直希望真主(﷾)將歐麥爾安置喺佢嘅兩位同伴身邊。佢話，如果佢處喺奧斯曼嘅位置，對《古蘭經》嘅抄本都會噉做。後來人們請阿里出任哈里發時，佢起初拒絕，直到被一再敦促才接受。冇人能知道本來會點樣。但阿里自己並冇將前三位哈里發當作不義之人。穆斯林尊敬呢四位。先知(ﷺ)仲預言，先知道統嘅哈里發制將持續三十年，然後變為王權。呢個應驗咗：按伊斯蘭曆係三十年，然後統治權喺一個家族內部傳承。
完整解釋
穆斯林羣體作咗選擇，阿里宣誓效忠
先知(ﷺ)去世後，聖門弟子們選擇咗艾布·伯克爾。阿里有幾個月冇宣誓效忠。佢告訴艾布·伯克爾，家人們知道佢嘅優越，並不嫉妒。但佢哋認為，由於與先知(ﷺ)嘅親屬關係，應當與佢哋商議。艾布·伯克爾哭咗，話先知(ﷺ)嘅親屬比佢自己嘅親屬更為佢所愛。阿里當天下午就宣誓效忠，並公開稱讚艾布·伯克爾嘅權利（布哈里 4240）。
在阿伊莎的一段長篇傳述中，阿里在先知(ﷺ)去世後、法蒂瑪在世的六個月裏沒有宣誓效忠，法蒂瑪去世後，他尋求與艾布·伯克爾和解。他派人去請艾布·伯克爾，艾布·伯克爾就到他那裏去了。阿里説，家人們知道艾布·伯克爾的優越以及安拉所賜給他的，並不嫉妒，但艾布·伯克爾沒有和他們商量，而他們認為由於與使者(ﷺ)的親屬關係，他們在這件事上有權利。艾布·伯克爾哭了，説善待使者(ﷺ)的親屬，比善待他自己的親屬更為他所珍愛。阿里在那天下午向他宣誓效忠，並當眾稱讚艾布·伯克爾的權利。穆斯林們很高興，又與阿里親近了。同一段傳述以法蒂瑪關於她的遺產的請求開頭；那部分在頁面「法蒂瑪生艾布·伯克爾的氣了嗎？」中討論。
阿里點樣評價艾布·伯克爾同歐麥爾
阿里嘅兒子穆罕默德·伊本·哈乃菲葉有一次問佢父親，先知(ﷺ)之後邊個係最好嘅人。阿里話：艾布·伯克爾，然後係歐麥爾。當被問到「然後是你嗎？」時，佢話佢只不過係穆斯林中嘅一個人（布哈里 3671）。歐麥爾去世時，阿里企喺佢嘅遺體旁為佢祈禱。佢話佢一直希望安拉(﷾)將歐麥爾安置喺佢嘅兩位同伴身邊。佢常聽先知(ﷺ)話：我、艾布·伯克爾同歐麥爾去咗；我、艾布·伯克爾同歐麥爾進去咗（布哈里 3685）。
阿里的兒子伊本·哈乃菲葉問他父親，在真主的使者(ﷺ)之後誰是最好的人。阿里回答説是艾布·伯克爾，然後是歐麥爾。他怕阿里接着會説奧斯曼，就問：然後是你嗎？阿里回答説，他只不過是穆斯林中的一個人。
伊本·阿拔斯傳述，歐麥爾的遺體停放好、人們為他祈禱時，阿里來了，祈求安拉憐憫歐麥爾，並説沒有誰的功行比歐麥爾的更令他願意帶着去見安拉。阿里説，他一直認為安拉會把歐麥爾安置在他的兩位同伴身邊，因為他常聽先知(ﷺ)説：我、艾布·伯克爾和歐麥爾去了；我、艾布·伯克爾和歐麥爾進去了。
阿里與奧斯曼
歐麥爾臨終時，指定六個人來推選一位哈里發。最後嘅選擇落喺奧斯曼同阿里之間。兩人都承諾，如果對方當選就服從對方。奧斯曼當選咗，阿里向佢宣誓效忠（布哈里 3700）。後來有啲人責怪奧斯曼頒發咗一部統一嘅《古蘭經》標準抄本。阿里叫佢哋對佢只講好話。佢講奧斯曼係喺與聖門弟子商議之後才噉做嘅。阿里話，如果當時由佢負責，佢都會噉做。
在關於歐麥爾去世的長篇傳述中，歐麥爾指定六個人從他們中間推選一人。最後選擇落在奧斯曼和阿里之間，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫依次請兩人承諾：如果當選就要秉公行事，如果對方當選就要聽從和順服對方。兩人都同意了。阿卜杜·拉赫曼向奧斯曼宣誓效忠，阿里也向他宣誓效忠，然後麥地那所有的人都宣誓效忠。這段傳述以他去世前幾天的事開頭：歐麥爾核查對伊拉克土地所徵的税沒有超過它的承受能力，並説如果安拉讓他活下去，伊拉克的寡婦將永遠不需要男人來供養。然後，他在開始晨禮時被刺。
蘇韋德·本·蓋弗萊傳述，阿里説，關於《古蘭經》的抄本，對奧斯曼只能説好話，因為他是在與聖門弟子商議之後才這樣做的；如果當時由阿里負責，他也會這樣做。伊本·哈傑爾稱這一傳述的傳述系統可靠。
阿里執政嘅時候
656年奧斯曼被殺後，人們嚟到阿里嗰度，懇求佢接受佢哋嘅效忠。佢起初拒絕。直到佢哋一再敦促，佢出於對伊斯蘭教嘅擔憂，才接受咗。佢並冇謀求權力。作為哈里發，佢遵循《古蘭經》同聖行，正如佢之前嘅三位一樣。先知(ﷺ)吩咐穆斯林堅守佢嘅聖行同佢之後正統哈里發們嘅聖行（提爾密濟 2676）。
泰伯裏記載，奧斯曼被殺後，人們湧向阿里，請求向他宣誓效忠，説他們為伊斯蘭教擔憂。阿里起初推辭，人們提高聲音敦促他，直到他接受。
伊爾巴德·本·薩里耶傳述了真主的使者(ﷺ)的一次臨別勸誡，聽後眾人眼中流淚，心中戰慄。他吩咐他們敬畏安拉，要聽從和順服，並警告將來會有許多分歧。他説，活着的人會看到這些，所以要堅守我的聖行和正統哈里發們的聖行，謹防新生的事物。
一個應驗嘅預言：三十年，然後係王權
先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制將持續三十年。此後，安拉(﷾)將國權賜畀佢所意欲嘅人（艾布·達烏德 4646）。傳述呢段聖訓嘅聖門弟子賽菲奈將佢算咗出嚟：艾布·伯克爾兩年，歐麥爾十年，奧斯曼十二年，然後係阿里。伊本·凱西爾等學者再加上阿里嘅兒子哈桑嘅六個月。先知(ﷺ)於希吉拉歷11年（公元632年）去世。哈桑於希吉拉歷41年（公元661年）交出咗統治權。按伊斯蘭曆，呢個正正係三十年，如佢所講。然後就係王權。穆阿維葉建立咗伍麥葉王朝，並指定佢自己嘅兒子葉齊德繼承佢。從那以後，統治權就喺一個家族內部傳承。先知(ﷺ)喺呢件事發生前幾十年就預言咗佢，佢應驗咗。佢嘅話都將阿里算喺正統哈里發之中。
賽菲奈傳述，先知(ﷺ)説，先知道統的哈里發制將持續三十年，此後安拉把國權賜給他所意欲的人。賽菲奈叫傳述者算一算：艾布·伯克爾的哈里發任期兩年，歐麥爾十年，奧斯曼十二年，然後是阿里的。當有人説有些人否認阿里是哈里發時，賽菲奈強烈駁斥了這種説法。
解釋説，先知道統的哈里發制的三十年，是按艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里的統治，加上哈桑·本·阿里六個月的哈里發任期來計算的，並舉出伊本·凱西爾（《始末》）、卡迪·伊亞德（《治癒》）、伊本·哈傑爾·海塔米和伊本·艾比·伊茲為持此説的學者。
列出各人的在位時間：艾布·伯克爾632-634年，歐麥爾634-644年，奧斯曼644-656年，阿里656-661年。艾布·伯克爾是四人中唯一不是死於暗殺的。歐麥爾於644年在帶領晨禮時被暗殺。叛亂者圍攻了奧斯曼在麥地那的住宅，於656年6月殺害了他。阿里於661年被哈瓦利吉派的阿卜杜·拉赫曼·本·穆勒傑木暗殺。
一部關於第一代哈里發政權的研究。書中描述哈桑·本·阿里在他父親去世後，於希吉拉歷41年（公元661年）按談定的條件把統治權讓給穆阿維葉，結束了穆斯林之間的第一次內戰。
稱伍麥葉王朝為統治哈里發帝國的第一個偉大的穆斯林王朝（661-750年）。其創立者穆阿維葉一世指定他的兒子葉齊德為繼承人，此後統治權就在家族內部傳承。
- 632年至634年
艾布·伯克爾
兩年，按賽菲奈嘅計算。
- 634年至644年
歐麥爾
十年。
- 644年至656年
奧斯曼
十二年。
- 656年至661年
阿里
約四年半。
- 661年
哈桑
約六個月。三十年滿咗。
- 從661年起
王權
穆阿維葉建立伍麥葉王朝，統治權喺一個家族內部傳承。
先知(ﷺ)話，先知道統嘅哈里發制將持續三十年，然後安拉(﷾)將國權賜畀佢所意欲嘅人。
點解阿里高於其他聖門弟子？
阿里唔係先知。穆罕默德(ﷺ)係眾先知嘅封印，佢之後冇人再得到啓示。阿里自己話，聖裔除咗《古蘭經》冇別嘅經典。佢哋只有安拉(﷾)賜畀穆斯林嘅理解，同一頁法規。
先知嘅地位都不憑血統傳下去。先知(ﷺ)話，眾先知唔留遺產，佢哋留下嘅係施捨。佢自己嘅家人連佢嘅財產都冇繼承。
佢嘅稱讚並冇將阿里置於所有人之上。先知(ﷺ)喺同一段話裏將阿里列喺十位進樂園嘅聖門弟子之中。佢稱法蒂瑪為樂園婦女嘅領袖。佢稱哈桑同侯賽因為樂園青年嘅領袖。佢畀咗艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼同樣嘅喜訊。阿里嘅榮譽係真實嘅，佢同佢哋嘅榮譽來自同樣嘅地方：信仰、善行同先知(ﷺ)嘅愛。
“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是安拉的使者，和眾先知的封印。安拉是全知萬物的。”
艾布·朱海法問阿里，他們家族除了《古蘭經》之外是否還有什麼書。阿里説沒有：只有安拉的經典、安拉賜給穆斯林的理解，以及這頁紙上寫的東西。這頁紙上有關於血金、贖回俘虜的規定，以及一條關於抵償（基薩斯）的裁決。
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)説，眾先知的財產不被繼承：他們留下的一切都要用作施捨。
阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫傳述，安拉的使者(ﷺ)説：艾布·伯克爾在樂園中，歐麥爾在樂園中，奧斯曼在樂園中，阿里在樂園中，泰勒哈在樂園中，祖拜爾在樂園中，阿卜杜·拉赫曼·本·奧夫在樂園中，賽爾德·本·艾比·宛葛斯在樂園中，賽義德·本·宰德在樂園中，艾布·歐拜德·本·傑拉哈在樂園中。
阿伊莎傳述，先知(ﷺ)悄悄告訴女兒法蒂瑪一件事，她哭了，又告訴她另一件事，她笑了。先知去世後，法蒂瑪告訴她：他説吉卜利勒每年與他核對《古蘭經》一次，而這一年核對了兩次，他認為這是自己去世的徵兆，並説她將是他家人中第一個隨他而去的。然後他問她，難道她不樂意做天堂婦女的領袖嗎？她就笑了。
艾布·賽義德·胡德里傳述，安拉的使者(ﷺ)説：哈桑和侯賽因是樂園青年的領袖。
艾布·穆薩傳述，他與先知(ﷺ)在麥地那的一座園子裏，有一個人請求開門。先知(ﷺ)讓他開門，並向那人報喜説他將進樂園；那人是艾布·伯克爾，他讚頌了安拉。第二個人歐麥爾來時也是如此。對於第三個人，先知(ﷺ)説要向他報喜説他將進樂園，同時會遭遇一場考驗；那人是奧斯曼，他讚頌了安拉，説：安拉是求助的對象。
| 邊個 | 先知(ﷺ)所講 |
|---|---|
| 阿里 | 被點名進樂園嘅十人之一 |
| 艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼 | 名列同樣嘅十人之中，並且每人都喺園門口得到喜訊 |
| 法蒂瑪 | 樂園婦女嘅領袖 |
| 哈桑同侯賽因 | 樂園青年嘅領袖 |
本來會點樣
冇人能知道，如果換一種順序，歷史會點樣發展。喺三十年嘅預言中，先知(ﷺ)將佢哋嘅統治合喺一齊，描述為一個正統嘅哈里發時代。問佢哋中邊個本該喺先，就將先知所合喺一齊嘅分開咗。穆斯林愛阿里，因為佢係先知(ﷺ)嘅堂弟、女婿，都係佢最親近嘅聖門弟子之一。佢哋都愛艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼，正如阿里愛佢哋一樣。
賽菲奈傳述，先知(ﷺ)説，先知道統的哈里發制將持續三十年，此後安拉把國權賜給他所意欲的人。賽菲奈叫傳述者算一算：艾布·伯克爾的哈里發任期兩年，歐麥爾十年，奧斯曼十二年，然後是阿里的。當有人説有些人否認阿里是哈里發時，賽菲奈強烈駁斥了這種説法。
伊爾巴德·本·薩里耶傳述了真主的使者(ﷺ)的一次臨別勸誡，聽後眾人眼中流淚，心中戰慄。他吩咐他們敬畏安拉，要聽從和順服，並警告將來會有許多分歧。他説，活着的人會看到這些，所以要堅守我的聖行和正統哈里發們的聖行，謹防新生的事物。
唔同觀點
有啲穆斯林相信先知(ﷺ)指定阿里為繼承人
有啲穆斯林出於對先知(ﷺ)家人嘅愛，相信先知(ﷺ)指定阿里喺佢之後領導。所以佢哋話，阿里本應係第一位哈里發。
先知(ﷺ)喺胡姆池話：我係邊個嘅毛拉，阿里就係邊個嘅毛拉。
反駁
呢句話係真實嘅，佢呼籲人們愛戴同支持阿里。『毛拉』一詞嘅意思係朋友、援助者同保護人。佢並冇講阿里係佢之後嘅統治者。阿里自己向艾布·伯克爾、歐麥爾同奧斯曼宣誓效忠，並稱贊佢哋。
阿里認為家人喺呢件事上有權利。
反駁
佢認為應當與佢哋商議，都講出咗呢一點。喺同一次會面中，佢稱讚艾布·伯克爾嘅優越，宣誓效忠，並公開宣佈艾布·伯克爾嘅權利。後來佢稱艾布·伯克爾同歐麥爾係先知(ﷺ)之後最好嘅人。
伊斯蘭嘅觀點
穆斯林羣體選擇咗艾布·伯克爾，阿里向佢、都向歐麥爾同奧斯曼宣誓效忠。阿里稱讚佢哋，並以同樣嘅《古蘭經》同聖行治理。四位都係正統哈里發。
阿里向艾布·伯克爾宣誓效忠，並公開稱讚佢嘅權利。
阿里稱艾布·伯克爾、然後係歐麥爾為先知(ﷺ)之後最好嘅人。
阿里話，對《古蘭經》嘅抄本，佢都會做奧斯曼所做嘅事。
先知(ﷺ)預言先知道統嘅哈里發制將持續三十年，然後變為王權，呢個應驗咗。