簡短回答
《古蘭經》話，雲被緩緩地驅動，相互配合，然後堆積起嚟。雨從雲間降下，冰雹從天空中山嶽般嘅雲團降下，電光閃閃，幾乎奪取目光。佢仲稱雲係沉重嘅。其中每一點都係真實嘅。一朵普通嘅雲含有約500噸水，佢之所以能浮着，係因為其中嘅水滴極小。先知穆罕默德(ﷺ)生活喺一個沙漠小城，唔會讀書。佢嗰個時代嘅學術界用亞里士多德關於乾燥水汽着火嘅理論來解釋風暴。《古蘭經》冇重複呢個理論嘅任何部分。佢描述嘅係任何人喺風暴中都能睇到嘅景象，並冇提出關於其原理嘅理論。《古蘭經》稱呢啲事物為真主(﷾)嘅跡象。
完整解釋
一節經文中嘅風暴
《古蘭經》喺一節經文中描述咗雷暴嘅整個過程。雲被驅動、配合、堆積起嚟。雨從雲間降下。冰雹從山嶽般嘅雲團中降下。電光亮得幾乎使人目盲。《古蘭經》將呢一切都呈現為安拉(﷾)嘅作為，一個供人思考嘅跡象。
“難道你不知道嗎？安拉使雲緩緩地移動，而加以配合，然後把它堆積起來。你就看見雨從雲間降下。他從天空中，從山嶽般的雲內，降下冰雹，用來折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。”
雲被驅動
雲被聚合
雲被堆積
雨從雲中降下
冰雹從山一樣嘅雲團中落下
閃電亮得幾乎使人失明。
早期學者點樣理解
伊本·凱西爾一步一步地解釋呢節經文。真主(﷾)喺雲仲稀薄嘅時候驅動佢，喺佢分散之後將佢聚合，再將佢層層堆積。雨從雲嘅縫隙中降下。關於天空中嘅「山」，佢畀出兩種理解。有啲學者將佢理解為天空中真正嘅冰雹之山，冰雹從嗰度降下。另一啲學者將「山」理解為雲本身嘅比喻。佢就講到呢度：真主(﷾)至知。本頁採用第二種。無論邊一種，呢節經文對暴風雨嘅描述都係真實嘅，而且冇重複佢嗰個時代嘅任何錯誤理論。
解釋真主趁雲還薄弱時輕輕驅趕它們，在它們分散後使之聚合，並使之層層堆積，雨從雲間的縫隙降下（伊本·阿拔斯、丹哈克）。關於「含冰雹的山嶽」，他轉述有人説天上有冰雹之山，真主從那裏降下冰雹，也有人把「山嶽」看作對雲的比喻；真主至知。
“難道你不知道嗎？安拉使雲緩緩地移動，而加以配合，然後把它堆積起來。你就看見雨從雲間降下。他從天空中，從山嶽般的雲內，降下冰雹，用來折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。”
氣象學家嘅發現
雷暴係喺積雲（堆積狀嘅雲）上升併合併成高聳嘅積雨雲（高大嘅風暴雲）時形成嘅。佢常常高達十千米或更高。冰雹喺佢寒冷嘅上部形成，由強烈嘅上升氣流帶上去。閃電背後嘅電荷，係喺嗰度由冰粒同軟雹相互碰撞而積累起嚟嘅。阿拉伯原文講到天空中有山，其中有冰雹。譯文將呢譯為山嶽般嘅雲團。上部含有冰雹嘅高聳風暴雲，與此十分吻合。
解釋雷暴由不斷上升、合併的積雲發展而成；強烈的上升氣流把雨滴帶到風暴極冷的上部，冰雹在那裏增長；閃電背後的電荷，是在那個寒冷的上部區域由小冰粒和軟雹（霰）相互碰撞而積累起來的。
“難道你不知道嗎？安拉使雲緩緩地移動，而加以配合，然後把它堆積起來。你就看見雨從雲間降下。他從天空中，從山嶽般的雲內，降下冰雹，用來折磨他所意欲者，而免除他所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。”
- 美國太空總署，肯尼迪航天中心，2014年
- 美國太空總署，國際空間站，2008年
沉重嘅雲
《古蘭經》兩次稱雨雲係沉重嘅（thiqal，意為滿載嘅）。測量證實咗呢個詞。一朵普通嘅晴天雲含有約500噸水，而一朵雷暴雲所含嘅水要多得多。佢之所以能浮着，係因為佢嘅水以微小水滴嘅形式分佈喺巨大體積嘅空氣中。所以雲比佢下方較乾燥嘅空氣更輕。7世紀冇人能稱出一朵雲嘅重量，而《古蘭經》嘅用詞與後來測得嘅結果相符。
“他以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。”
“他使風在他的慈恩之前作報喜者，直到它載了沉重的烏雲，我就把雲趕到一個已死的地方，於是，從雲中降下雨水，於是，借雨水而造出各種果實——我這樣使死的復活——以便你們覺悟。”
根據一朵普通積雲的大小和每立方米所含的水量，算出其中水的重量，得出約500噸（約110萬磅）。它解釋説，雲之所以仍能浮着，是因為其中的水以微小水滴的形式分佈在約一立方千米的空氣中，這使雲的密度低於它下方較乾燥的空氣。
- 500一朵普通晴天雲中所含嘅水，噸
- 10公里以上雷雨雲常有嘅高度
當時學術界嘅教導
嗰個時代嘅科學係亞里士多德嘅科學。佢係公元前4世紀嘅希臘思想家。佢教導話，空氣中有來自大地嘅兩種水汽，一種濕，一種幹。雷係乾嘅水汽撞擊雲，閃電係那水汽着咗火。佢嘅《氣象學》（佢關於天氣嘅著作）直到阿拔斯王朝嘅翻譯運動（巴格達哈里發治下嘅翻譯運動）才被譯成阿拉伯文。嗰個係喺先知(ﷺ)去世一百多年之後。直到17世紀，歐洲仍喺教授佢嘅天氣理論。希臘學術確實以敍利亞文嘅形式喺呢一地區流傳，存在於敍利亞同美索不達米亞嘅修道院同學校中。敍利亞語係東方教會使用嘅一種阿拉姆語。所以任何借鑑佢嘅人，都會連帶接受呢個理論。
亞里士多德教導説，太陽從大地吸出兩種散發物：一種濕的，即水汽；一種乾的、像煙一樣的（第一卷第4章）。在第二卷第9章，他解釋雷是乾的散發物被困在雲中、被迫衝出而撞擊周圍的雲；閃電則是同一股被拋出的散發物以細微、微弱的火燃燒。
關於希臘-阿拉伯翻譯運動的標準史著。書中表明，把希臘科學和哲學譯成阿拉伯文是阿拔斯王朝以巴格達為中心的工程，從8世紀下半葉持續到10世紀；在此之前，該地區可讀到的希臘著作主要是敍利亞文的。
點解呢個係一個跡象
觀察風暴係任何人都能做嘅，《古蘭經》都冇否認呢一點。跡象在於佢講咗咩，又冇講咩。先知(ﷺ)唔會讀書寫字，《古蘭經》都記載咗呢一點。佢對風暴嘅描述，講咗幾件真實嘅簡單事實。佢對雲用咗一個被測量所證實嘅詞。佢冇帶上嗰個時代每一個學術來源都會傳落嚟嘅任何錯誤。《古蘭經》應許話，噉樣嘅跡象將不斷出現，直到佢嘅真理顯明。
“以前，你不會讀書，也不會寫字，（假若你會讀書寫字），那麼，反對真理的人必定懷疑。”
“我將在四方和在他們自身中，把我的許多跡象昭示他們，直到他們明白《古蘭經》確是真理。難道你的主能見證萬物還不夠嗎？”
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
降示畀先知穆罕默德(ﷺ)嘅《古蘭經》，準確地描述咗風暴，稱雲係沉重嘅，並避開咗佢嗰個時代嘅錯誤理論。佢將呢啲作為驅動雲嘅嗰一位嘅跡象，而唔係作為一堂科學課。
《古蘭經》描述咗被驅動、配合、堆積起嚟嘅雲。雨從雲間降下，冰雹從天空中山嶽般嘅雲團降下，伴隨着耀眼嘅閃電。
雷暴係喺積雲上升併合併成高塔般嘅雲時形成嘅，冰雹喺佢哋寒冷嘅上部增長。
《古蘭經》兩次稱雨雲係沉重嘅，而一朵普通嘅雲確實含有約500噸水。
嗰個時代嘅標準學問，即亞里士多德嘅學説，將雷同閃電解釋為乾嘅水汽撞擊雲並着火。《古蘭經》冇重複其中任何內容。
《古蘭經》話，喺佢降示之前，先知(ﷺ)唔會讀書寫字。
《古蘭經》將對風暴嘅準確描述，唔帶嗰個時代嘅錯誤，畀咗一個唔會讀書嘅人。呢個係《古蘭經》所講嘅真主(﷾)喺世界上顯示嘅跡象之一。