簡短回答
係嘅。喺哥林多前書 11:14中，保羅講本性就指示人，男人若有長頭髮，便係佢嘅羞辱。摩西律法卻唔係噉樣講嘅。許咗拿細耳人之願、即將自己分別出嚟歸神嘅人，必須讓頭髮長長。律法稱佢為聖潔嘅。參孫一出胎就係拿細耳人，撒母耳嘅母親或者願唔使剃頭刀剃佢嘅頭。喺耶路撒冷，有人叫保羅與四個許咗呢種願嘅人一同行禮，並替佢哋出剃頭嘅費用。佢照做咗。《新約》福音書從未描述耶穌嘅頭髮。但先知穆罕默德(ﷺ)喺夢中見到耶穌，長髮垂喺兩肩之間。所以保羅嘅看法係佢自己嘅，佢與律法衝突，都與先知(ﷺ)所見到嘅耶穌衝突。
完整解釋
保羅寫咗咩
保羅係1世紀嘅基督教傳教士。佢畀希臘城市哥林多嘅教會寫咗第一封信。佢喺信中問道，本性不都指示人，男人若有長頭髮，便係佢嘅羞辱嗎？基督徒將呢段經文理解為關於男女喺崇拜中應當點樣儀容嘅指導。
“你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？”
律法使長髮成為聖潔
摩西律法係《聖經》嘅前五卷書。佢告訴許咗拿細耳人之願嘅人，要讓發綹長長。佢話，喺許願期間佢係聖潔嘅。參孫一出胎就係拿細耳人，不可用剃頭刀剃佢嘅頭。撒母耳嘅母親喺佢出生之前就許願，唔使剃頭刀剃佢嘅頭。喺《舊約》中，男人唔剪嘅頭髮係佢屬於神嘅標誌。
“在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由發綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。”
“看哪，你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起來拯救以色列人脱離非利士人的手。”
“參孫就把心中所藏的都告訴了她，對她説：向來人沒有用剃頭刀剃我的頭，因為我自出母胎就歸神作拿細耳人；我若被剃了頭髮，我的力氣就離開我，我便軟弱像別人一樣。”
“她許願説：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。”
保羅自己都尊重呢種願
保羅嚟到耶路撒冷時，長老們叫佢與四個許咗願嘅人一齊。佢要與佢哋一同行潔淨嘅禮，並喺許願期滿時替佢哋出剃頭嘅費用。保羅照做咗，並與佢哋一同進咗殿。拿細耳人嘅願都係以剃頭結束嘅。所以，保羅喺殿裏尊重咗噉樣一種願，卻喺佢嘅信中稱長髮係羞辱。
“你就照着我們的話行吧。我們這裏有四個人，都有願在身。你帶他們去，與他們一同行潔淨的禮，替他們拿出規費，叫他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是虛的；並可知道，你自己為人循規蹈矩，遵行律法。至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們不必守這些，只要謹忌那祭偶像之物和血，並勒死的牲畜與姦淫。於是保羅帶着那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，只等祭司為他們各人獻祭。”
耶穌係咩樣子
《新約》福音書對耶穌嘅頭髮隻字未提。喺一段記述中，先知(ﷺ)描述咗佢喺克爾白附近嘅夢中所見到嘅耶穌。佢係一個棕色皮膚嘅男子，長髮垂喺兩肩之間。然而保羅卻將先知(ﷺ)喺耶穌身上所見到嘅嘢稱為羞辱。
阿卜杜拉·本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)講述了一個夢：他在克爾白附近看見一個棕色皮膚的男子，長長的直髮垂在兩肩之間，水從他頭上滴下來，有人告訴他，這是瑪利亞之子耶穌。
| 出處 | 所講嘅內容 |
|---|---|
| 民數記 6:5 | 許咗拿細耳人之願嘅人要任憑頭髮長長；佢係聖潔嘅。 |
| 士師記 13:5 | 不可用剃頭刀剃參孫嘅頭。 |
| 撒母耳記上 1:11 | 撒母耳嘅母親許願，唔使剃頭刀剃佢嘅頭。 |
| 使徒行傳 21:23-26 | 保羅為四個許咗願嘅人出費用，讓佢哋剃頭。 |
| 哥林多前書 11:14 | 保羅：男人有長頭髮係佢嘅羞辱。 |
| 《布哈里聖訓實錄》3440 | 先知(ﷺ)喺夢中見到耶穌，長髮垂喺兩肩之間。 |
逐節來睇
哥林多前書 11:14 — 第11章，第14節
“你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？”
引用目的
呢度嘅『本性』係指當時嘅習俗。喺哥林多，男人留長髮係羞辱，而拿細耳人嘅願係一種罕見嘅例外。
回應
保羅並冇話係習俗指示呢一點。佢話係本性指示嘅。而律法並冇將拿細耳人嘅頭髮看作神暫時容許嘅羞辱。佢稱嗰個人喺頭髮長長時係聖潔嘅，參孫更係一出胎就噉樣被分別出嚟。神所稱為聖潔嘅，冇可能係本性所指示嘅羞辱。
結論 — 保羅訴諸本性，與律法不符；律法將拿細耳人嘅長髮當作聖潔嘅標誌。
唔同觀點
主流基督教
保羅係喺教導哥林多教會崇拜中嘅秩序同端莊。佢所講嘅『本性』，係指區分男女嘅固定習俗。拿細耳人嘅願係一種特別嘅、暫時嘅奉獻行為，佢之所以顯眼，正正係因為佢不尋常。
保羅所講嘅『本性』，係指佢嘅讀者通常嘅習俗，而唔係寫喺創造之中嘅法則。
反駁
保羅係寫信畀一個教會、談論崇拜，呢一點可以承認。但佢寫嘅係『本性』，而唔係習俗。而且稱拿細耳人喺頭髮長長時為聖潔嘅，係律法，唔係習俗。神所稱為聖潔嘅，按本性就唔係羞辱。
拿細耳人嘅願係一種罕見嘅例外。長髮之所以成為一種睇得見嘅標誌，只係因為男人通常唔留長髮。
反駁
呢種願係不尋常嘅，呢一點可以承認。但罕見並唔使一件事成為羞辱。律法話嗰個人『要聖潔』，而參孫一出胎就係拿細耳人，並唔係只有短短一段時間。
伊斯蘭嘅觀點
保羅關於頭髮嘅教導係佢自己嘅意見。佢與律法衝突，都與先知(ﷺ)所見到嘅耶穌衝突。呢個又係一處保羅自己嘅看法偏離咗佢自稱遵守嘅律法嘅地方。
保羅話，本性就指示人，男人若有長頭髮，便係佢嘅羞辱。
先知穆罕默德(ﷺ)描述咗佢喺夢中見到嘅耶穌，長髮垂喺兩肩之間。
摩西律法稱拿細耳人喺讓頭髮長長時係聖潔嘅。參孫一出胎就係拿細耳人，撒母耳嘅母親喺佢出生之前就許願，唔使剃頭刀剃佢嘅頭。
長老們叫保羅與四個許咗願嘅人一齊，並替佢哋出剃頭嘅費用。保羅與佢哋一同進咗殿。