簡短回答
佢哋被抹去咗。一個名叫阿慕爾嘅人嚟到先知(ﷺ)嗰度接受伊斯蘭教，隨後卻將手縮咗返嚟。佢想先確定自己嘅過去會被饒恕。先知(ﷺ)問佢，難道佢唔知伊斯蘭教會抹去之前嘅一切咩？《古蘭經》應許嘅仲要更多。對於悔過、信道並行善嘅人，真主(﷾)將佢哋嘅惡行變為善行。佢仲話，真主(﷾)赦宥向佢歸來嘅人嘅一切罪過，所以邊個都唔應對佢嘅慈憫絕望。《聖經》藉以西結都教導咗同樣嘅事：惡人若回頭離開佢嘅罪，佢嘅罪一樣都唔會被記念。呢個就係伊斯蘭教所提供嘅慈憫。
完整解釋
伊斯蘭教抹去之前嘅一切
阿慕爾·本·阿斯曾係先知(ﷺ)最兇狠嘅敵人之一。當佢前來接受伊斯蘭教時，佢喺宣誓時將手縮咗返嚟。佢提出一個條件：要得到饒恕。先知(ﷺ)告訴佢，伊斯蘭教會抹去之前嘅一切。《古蘭經》對嗰啲曾經反對信仰嘅人都噉樣講。如果佢哋停止，佢哋以往嘅罪惡將蒙赦宥。
阿慕爾·本·阿斯臨終時説，在伊斯蘭教之前，沒有人比先知(ﷺ)更讓他憎恨，他曾想殺死他。他講述了自己如何來到先知面前接受伊斯蘭教。他請先知伸出右手，好讓他宣誓效忠，隨後卻把自己的手縮了回來。被問及原因時，他説他想提一個條件：他要得到饒恕。先知問他，難道他不知道伊斯蘭教會抹去之前的一切嗎？
“你告訴不信道的人們：如果他們停止戰爭，那麼，他們以往的罪惡將蒙赦宥；如果他們執迷不悟，那麼，古人的常道已逝去了。”
罪變為善行
《古蘭經》列舉咗最嚴重嘅罪，包括崇拜別嘅神靈、殺人同通姦。然後佢將悔過、信道並行善嘅人作為例外。真主(﷾)將將佢哋嘅惡行變為善行。佢告訴每一個自害嘅人，唔好對真主(﷾)嘅慈憫絕望。真主(﷾)赦宥向佢歸來嘅人嘅一切罪過。
“他們只祈禱安拉，不祈禱別的神靈；他們不違背安拉的禁令而殺人，除非以真理（償命）；他們也不通姦。誰犯此類（罪惡），誰遭懲罰；復活日要受加倍的刑罰，而受辱地永居其中。惟悔過而且信道並行善者，安拉將勾銷其罪行，而錄取其善功。安拉是至赦的，是至慈的。”
“你説：我的過分的自害的眾僕啊！你們對安拉的恩惠不要絕望，安拉必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。”
從此以後行為點樣被記錄
先知(ﷺ)話，一個人可能想做一件善事而冇去做。呢個仍然為佢記下一件善行。如果佢做咗，就記下十件到七百件，甚至更多。佢想做卻忍住冇做嘅惡事，被記為一件善行。如果佢做咗，只記下一件惡行，真主(﷾)甚至可能將佢都抹去。
先知(ﷺ)説，安拉記錄了善行和惡行。誰想做一件善事而沒有去做，就為他記下一件完整的善行；如果他做了，就為他記下十件到七百件善行，甚至更多。誰想做一件惡事而沒有去做，就為他記下一件完整的善行；如果他做了，就記下一件惡行。同一聖訓的另一條傳述系統補充説，安拉甚至可能把它抹去。
一個人接受伊斯蘭教。
之前嘅罪點算？
伊斯蘭教抹去佢之前嘅一切。
咁悔過、信道並行善嘅人呢？
真主(﷾)將佢哋嘅惡行改為善行。
從此以後，行為點樣記錄？
一件善行被記錄十倍到七百倍，甚至更多。一件惡行只記錄一次，真主(﷾)甚至可能將佢都抹去。
邊個都唔應對真主(﷾)嘅慈恩絕望：佢饒恕向佢悔過嘅人嘅一切罪過。
基督教對饒恕嘅看法
基督徒教導，罪係通過耶穌嘅死而得赦免嘅。佢哋引用《新約》中嘅書信希伯來書，佢講若唔流血，罪就不得赦免咗。
“按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。”
《聖經》都教導咗同樣嘅事
然而先知以西結話，惡人若回頭離開佢一切嘅罪，行正直嘅事，佢必定存活。佢所犯嘅一切罪過都唔被記念。呢度冇提到任何獻祭。上帝饒恕回頭嘅人。耶穌自己都告訴法利賽人（一個猶太宗教教師羣體），要去揣摩上帝喜愛憐恤、唔喜愛祭祀係咩意思。
“惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪過都不被記念，因所行的義，他必存活。”
“你們且去揣摩：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』這句話是什麼意思。我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。”
逐節來睇
希伯來書 9:22 — 第9章，第22節
“按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。”
引用目的
罪只能通過流血得赦免，所以饒恕需要耶穌嘅獻祭。
回應
希伯來書自己講嘅係「凡物差不多都是用血潔淨的」。摩西律法允許窮人帶細面作贖罪祭，冇血，佢就蒙赦免。眾先知講得更多。以西結應許，惡人若回頭離開佢嘅罪，必定存活，佢嘅罪一樣都唔被記念。佢冇提到任何獻祭。耶穌告訴法利賽人，上帝喜愛憐恤，唔喜愛祭祀。喺耶穌自己講嘅比喻（一個教導性嘅故事）中，浪子返屋企認罪。佢嘅父親「跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴」。喺父親嘅歡迎之前，並冇任何獻祭。
結論 — 《聖經》自己嘅先知，以及耶穌本人，都教導上帝饒恕回頭嘅人。呢個正正係伊斯蘭教所教導嘅。
唔同觀點
基督教
基督徒教導，饒恕係通過信耶穌嘅死而來嘅，佢哋話佢嘅血係為罪而流嘅。
希伯來書話，若唔流血，罪就不得赦免咗。
反駁
希伯來書所講嘅律法允許窮人帶細面來，冇血，並話「他必蒙赦免」。希伯來書自己都話：「凡物差不多都是用血潔淨的」。以西結同耶穌都教導，上帝饒恕回頭嘅人。
伊斯蘭嘅觀點
接受伊斯蘭教嘅人從清白嘅記錄開始。先知(ﷺ)話，伊斯蘭教會抹去之前嘅一切。真主(﷾)能將悔過之人嘅罪變為善行。唔需要任何血。以西結都應許回頭嘅惡人必定存活，並冇提到任何獻祭。
先知穆罕默德(ﷺ)告訴阿慕爾·本·阿斯，伊斯蘭教會抹去之前嘅一切。
《古蘭經》應許，嗰啲停止反對信仰嘅人，佢哋嘅過去將蒙饒恕。
《古蘭經》講到悔過、信道並行善嘅人。佢教導真主(﷾)將佢哋嘅惡行變為善行。
《古蘭經》教導，真主(﷾)赦宥向佢歸來嘅人嘅一切罪過。
先知穆罕默德(ﷺ)教導，善行會成倍增加，而一件惡行只記一次。
以西結教導，惡人若回頭離開佢嘅罪，必定存活。佢嘅罪唔會被記念。