簡短回答
唔係。喺麥加禁寺禮一次拜，勝過喺別處禮100,000次；喺麥地那先知(ﷺ)寺禮一次拜，勝過喺別處禮1,000次。呢份回報係真實嘅，值得追求。但冇人能用佢買下樂園。先知(ﷺ)話，任何人嘅善功都救唔到佢，連佢自己都不例外，除非安拉(﷾)以祂嘅慈憫覆蓋佢。安拉(﷾)睇嘅係內心同行為，唔係財富。朝覲只係負擔得起旅費嘅人嘅義務。貧窮嘅聖門弟子抱怨富人能朝覲、能施捨時，先知(ﷺ)教畀佢哋每次禮拜後唸嘅讚詞，人人都能念，分文不花。因真正嘅理由留喺家裏嘅人，與出行嘅人同得回報。你真誠地打算去做嘅善事，即使做不成，都畀你記下。貧窮嘅遷士會比富人早四十年進入樂園。所以回報好重要，但佢向所有人敞開，而決定一切嘅係慈憫。
完整解釋
聖訓點説
先知(ﷺ)話，喺佢麥地那嘅清真寺禮一次拜，勝過喺其他任何清真寺禮一千次，麥加禁寺除外。喺另一段被評為可靠嘅傳述中，佢講喺禁寺禮一次拜，勝過喺別處禮十萬次。穆斯林相信呢一點，好多人遠行去嗰度禮拜。問題係：對於好多去唔到嘅人嚟講，呢個意味着咩？
艾布·胡萊賴傳述，安拉的使者(ﷺ)説：在我這座清真寺禮一次拜，勝過在其他任何清真寺禮一千次，（麥加的）禁寺除外。
賈比爾傳述，安拉的使者(ﷺ)説：在我的清真寺禮一次拜，勝過在別處禮一千次，禁寺除外；在禁寺禮一次拜，勝過在別處禮十萬次。
| 地點 | 勝過 |
|---|---|
| 麥加禁寺 | 喺別處禮100,000次 |
| 麥地那先知(ﷺ)寺 | 喺別處禮1,000次 |
指控：氪金就能贏
網上有人話，伊斯蘭教係一種氪金就能贏嘅宗教，邊個花錢邊個就贏。去麥加或麥地那要花錢。所以佢哋話，富人可以買到十萬次禮拜嘅回報，窮人卻只能留喺家裏。只有當樂園係一場比分數嘅比賽、分數最高者獲勝時，呢個指控才顯得有力。伊斯蘭教並不噉樣教導。
賈比爾傳述，安拉的使者(ﷺ)説：在我的清真寺禮一次拜，勝過在別處禮一千次，禁寺除外；在禁寺禮一次拜，勝過在別處禮十萬次。
樂園憑嘅係安拉(﷾)嘅慈憫，唔係分數總和
先知(ﷺ)話，任何人嘅善功都救唔到佢。聖門弟子問，呢個係咪都包括佢。佢話：連我都不例外，除非安拉(﷾)以祂嘅慈憫覆蓋我。佢仲話，安拉(﷾)唔睇你哋嘅容貌同財富，而睇你哋嘅內心同行為。財富本身喺祂睇嚟毫無分量。冇人能花錢買進樂園。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，任何人的善行都不能拯救他。有人問這是否也包括他，他説：連我也不能，除非安拉以他的慈憫覆蓋我。然後他吩咐他們要好好地、真誠地、適度地行善。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説：安拉不看你們的容貌和財產，而是看你們的心和你們的行為。
安拉(﷾)嘅慈憫
內心及其行為
你有多少錢
能買下位置嘅回報總和
咁回報點解重要？
回報依然係真實嘅，否則先知(ﷺ)唔會講佢。安拉(﷾)記錄每一件善事，十倍到七百倍，甚至更多。《古蘭經》話，做一個小螞蟻重嘅善事者，將見其報酬。喺講善功救唔到任何人嘅同一段聖訓裏，先知(ﷺ)吩咐聖門弟子要端正、真誠地行善。回報係安拉(﷾)嘅恩賜，追求回報係功修嘅一部分。佢唔係樂園嘅價籤。
伊本·阿拔斯傳述，先知(ﷺ)轉述他的主所説的話，教導説：一件想做而沒有做的善事，被記為一件完整的善事；如果做了，就被記為十倍到七百倍，或更多；一件想做而沒有做的惡事，被記為一件完整的善事；如果做了，只被記為一件惡事。穆斯林聖訓實錄 131也有記載。
“行一個小螞蟻重的善事者，將見其報酬；作一個小螞蟻重的惡事者，也將見其惡報。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，任何人的善行都不能拯救他。有人問這是否也包括他，他説：連我也不能，除非安拉以他的慈憫覆蓋我。然後他吩咐他們要好好地、真誠地、適度地行善。
安拉(﷾)只要求你做得到嘅事
《古蘭經》只將朝覲定為「凡能旅行到天房的人」嘅義務。有人問朝覲係咪每年都要做，先知(ﷺ)話唔係，並讓人們盡力去做佢所吩咐嘅事。朝覲一生一次，而且只針對去得咗嘅人。《古蘭經》話：「安拉只依各人的能力而加以責成。」又話：「你們當量力地敬畏安拉。」一個一輩子冇見過麥加嘅貧窮穆斯林，並冇缺失任何義務。
“其中有許多明證，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的人，都有為安拉而朝覲天房的義務。不信道的人〔無損於安拉〕因為安拉確是無求於眾世界的。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)告訴人們，安拉已規定他們朝覲。一個人三次問是否每年都要朝覲。先知説，如果他説是，那就會成為每年的義務，而他們將無法做到；他又告訴他們，要在力所能及的範圍內去做他所命令的事。
“安拉只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞，要遭遇自己所作罪惡的懲罰。「我們的主啊！求你不要懲罰我們，如果我們遺忘或錯誤。求你不要使我們荷負重擔，猶如你使古人荷負它一樣。我們的主啊！求你不要使我們擔負我們所不能勝任的。求你恕饒我們，求你赦宥我們，求你憐憫我們。你是我們的保佑者。求你援助我們，以對抗不信道的民眾。」”
“你們當量力地敬畏安拉，你們當聽從他的教訓和命令，你們當施捨，那是有益於你們自己的。能戒除自身的貪吝者，確是成功的。”
一個穆斯林想到朝覲。
佢負擔得起旅費嗎？
如果負擔得起，朝覲係佢一生一次嘅義務。
如果負擔不起呢？
既無義務，都無罪過。安拉(﷾)只要求一個人承受得咗嘅事。
如果佢渴望去呢？
佢真誠打算去做嘅善事，會畀佢記下。
貧窮嘅聖門弟子問過同樣嘅問題
呢個唔係新嘅抱怨。貧窮嘅聖門弟子來見先知(ﷺ)，講富人會得到最高嘅品級。佢哋話：佢哋同我哋一樣禮拜、齋戒，仲有錢去朝覲、副朝同施捨。先知(ﷺ)冇叫佢哋去掙錢。佢教佢哋每次禮拜後念讚頌安拉(﷾)（蘇布哈納拉）、一切讚頌全歸安拉(﷾)（艾勒哈姆杜利拉）同安拉(﷾)至大（安拉(﷾)胡艾克拜爾）各三十三遍。佢話，除咗做同樣事情嘅人，冇人能超過佢哋。富裕嘅聖門弟子聽講後都噉做，先知(ﷺ)話，呢個係安拉(﷾)嘅恩惠，祂賜予祂所意欲嘅人。財富唔係罪。但通往最高品級嘅路分文不花。
艾布·胡萊賴傳述，一些窮人來見先知(ﷺ)，説富人會得到最高的品級：他們和我們一樣禮拜、齋戒，還有錢去朝覲和副朝，為主道奮鬥，以及施捨。先知(ﷺ)説：要不要我告訴你們一件事，憑它你們能趕上走在你們前面的人，而除了做同樣事情的人，沒有人能超過你們？每次禮拜後念讚頌安拉、一切讚頌全歸安拉和安拉至大各三十三遍。
艾布·胡萊賴傳述，貧窮的遷士來見安拉的使者(ﷺ)，説富人擁有最高的品級，因為他們施捨、釋放奴隸，而窮人做不到。他教他們每次禮拜後讚頌、讚美安拉並稱安拉至大各三十三遍。後來貧窮的遷士回來説，他們富裕的兄弟聽説後也這樣做了。先知(ﷺ)説：這是安拉的恩惠，祂賜予祂所意欲的人。
舉意同真正嘅理由
你打算去做嘅善事，即使做不成，安拉(﷾)都將佢記為一件完整嘅善事。喺一次出行中，先知(ﷺ)話，有啲人留喺咗麥地那，但係行人走過嘅每一道山谷，佢哋都與行人同喺。佢哋同得回報，因為係真正嘅理由將佢哋留下咗。一個渴望去麥加禮拜卻去唔到嘅貧窮穆斯林，並冇被排除喺佢嘅福分之外。
伊本·阿拔斯傳述，先知(ﷺ)轉述他的主所説的話，教導説：一件想做而沒有做的善事，被記為一件完整的善事；如果做了，就被記為十倍到七百倍，或更多；一件想做而沒有做的惡事，被記為一件完整的善事；如果做了，只被記為一件惡事。穆斯林聖訓實錄 131也有記載。
艾奈斯傳述，先知(ﷺ)在一次出征中説：有些人留在了我們身後的麥地那，可是我們走過的每一道山口、每一道山谷，他們都與我們同享回報，因為是真正的理由把他們留下了。
窮人優先
講起嚟，聖訓反倒偏向窮人。阿卜杜拉·本·阿慕爾對三個兩手空空來搵佢嘅窮人講咗佢從先知(ﷺ)嗰度聽到嘅話。遷士中嘅窮人會比富人早四十年進入樂園。呢幾個人選擇咗忍耐，咩都冇要。《古蘭經》話，喺安拉(﷾)睇嚟最尊貴嘅係最敬畏者，而唔係最富有嘅人。
阿卜杜拉·本·阿慕爾·本·阿斯對三個兩手空空來找他的窮人説，他聽安拉的使者(ﷺ)説過：在復生日，遷士中的窮人會比富人早四十年進入樂園。這幾個人選擇了忍耐，什麼也沒有要。
“眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和部落，以便你們互相認識。在安拉看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。安拉確是全知的，確是徹知的。”
向所有人敞開嘅回報
伊斯蘭教最大嘅回報分文不花。先知(ﷺ)話，每日五次禮拜就好似你家門前嘅一條河，你每日喺裏面洗五次：佢哋洗去罪過。佢話，邊個每日念一百遍讚頌安拉(﷾)，讚美安拉(﷾)（蘇布哈納拉希·瓦·比哈姆迪希），佢嘅罪過就得到饒恕，即使多如海上嘅泡沫。關於獻牲嘅牲畜，《古蘭經》話：「它們的肉和血，都不能達到安拉，但你們的虔誠，能達到他。」虔誠係免費嘅。
艾布·胡萊勒聽先知(ﷺ)問道：如果一個人每天在他門前的河裏洗五次澡，他身上還會留下污垢嗎？他們説一點痕跡也不會留下。他説，這就是五次禮拜的比喻，安拉藉着它們抹去罪惡。也見於穆斯林聖訓實錄 667。
艾布·胡萊賴傳述，安拉的使者(ﷺ)説：誰每天念一百遍讚頌安拉，讚美安拉（蘇布哈納拉希·瓦·比哈姆迪希），他的罪過就會得到饒恕，即使多如海上的泡沫。
“它們的肉和血，都不能達到安拉，但你們的虔誠，能達到他。他為你們這樣制服它們，以便你們為安拉對你們的引導而尊崇他。你應當向行善者報喜。”
| 善事 | 先知(ﷺ)説 |
|---|---|
| 每日五次禮拜 | 就好似每日喺家門前嘅河裏洗五次 |
| 禮拜後各讚頌33遍 | 除咗做同樣事情嘅人，冇人能超過你 |
| 每日念100遍讚頌安拉(﷾)，讚美安拉(﷾) | 罪過得到饒恕，即使多如海上嘅泡沫 |
| 你打算去做嘅善事 | 記為一件完整嘅善事 |
| 因真正嘅理由被留下 | 與出行嘅人同得回報 |
噉，伊斯蘭教係氪金就能贏嗎？
唔係。喺麥加同麥地那禮拜嘅額外回報係真實嘅，能去嘅穆斯林為此歡喜。但樂園唔係用回報買嘅。佢憑安拉(﷾)嘅慈憫，降畀信道並行善嘅心。朝覲只要求負擔得起嘅人。窮人得到咗能與富人並駕齊驅嘅讚詞，得到咗佢哋所打算之事嘅回報，仲得到咗比富人更早嘅樂園之位。回報好重要，因為安拉(﷾)看重每一件善事。但冇人因為貧窮而被落下。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，任何人的善行都不能拯救他。有人問這是否也包括他，他説：連我也不能，除非安拉以他的慈憫覆蓋我。然後他吩咐他們要好好地、真誠地、適度地行善。
“其中有許多明證，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安寧。凡能旅行到天房的人，都有為安拉而朝覲天房的義務。不信道的人〔無損於安拉〕因為安拉確是無求於眾世界的。”
艾布·胡萊賴傳述，一些窮人來見先知(ﷺ)，説富人會得到最高的品級：他們和我們一樣禮拜、齋戒，還有錢去朝覲和副朝，為主道奮鬥，以及施捨。先知(ﷺ)説：要不要我告訴你們一件事，憑它你們能趕上走在你們前面的人，而除了做同樣事情的人，沒有人能超過你們？每次禮拜後念讚頌安拉、一切讚頌全歸安拉和安拉至大各三十三遍。
伊本·阿拔斯傳述，先知(ﷺ)轉述他的主所説的話，教導説：一件想做而沒有做的善事，被記為一件完整的善事；如果做了，就被記為十倍到七百倍，或更多；一件想做而沒有做的惡事，被記為一件完整的善事；如果做了，只被記為一件惡事。穆斯林聖訓實錄 131也有記載。
阿卜杜拉·本·阿慕爾·本·阿斯對三個兩手空空來找他的窮人説，他聽安拉的使者(ﷺ)説過：在復生日，遷士中的窮人會比富人早四十年進入樂園。這幾個人選擇了忍耐，什麼也沒有要。
喺麥加同麥地那禮拜回報更多
回報依然重要
樂園可以用回報買到
窮人必須去麥加
窮人被落下咗
唔同觀點
批評者講伊斯蘭教係氪金就能贏
一啲批評者話，既然喺麥加同麥地那禮拜回報多得多，而出行又要花錢，富人就能比窮人買到樂園裏更好嘅位置。
喺麥加禮一次拜抵得上100,000次，而只有有錢嘅人才去得咗嗰度。
反駁
回報係真實嘅，但樂園憑嘅係安拉(﷾)嘅慈憫，唔係回報嘅總和。朝覲只係負擔得起者嘅義務，而真誠嘅舉意被記為一件善事。
富人能朝覲、副朝同施捨，所以最高嘅品級總歸佢哋。
反駁
貧窮嘅聖門弟子正正係向先知(ﷺ)提出過呢個抱怨。佢教畀佢哋每次禮拜後唸嘅讚詞，人人都能念，分文不花，仲話貧窮嘅遷士比富人早四十年進入樂園。
一個始終去唔到麥加嘅貧窮穆斯林食咗虧。
反駁
因真正嘅理由留下嘅人，與出行嘅人同得回報，而且安拉(﷾)唔會讓任何人承擔力所不及嘅事。
伊斯蘭嘅觀點
喺麥加同麥地那禮拜確有更大嘅回報，但冇人單憑自己嘅善功進入樂園。安拉(﷾)對每個人只要求佢做得到嘅事，睇嘅係內心而唔係財富，並將最大嘅回報向所有人敞開。
喺先知(ﷺ)寺禮一次拜勝過喺別處禮1,000次，喺禁寺禮一次拜勝過100,000次。
冇人單憑自己嘅善功得救，而係憑安拉(﷾)嘅慈憫。
安拉(﷾)睇嘅係內心同行為，唔係財富。
朝覲一生一次，且只係負擔得起旅費者嘅義務。
先知(ﷺ)教畀窮人禮拜後唸嘅讚詞，讓佢哋與富人並駕齊驅。
真誠嘅舉意同真正嘅理由，能帶嚟嗰件善事嘅回報。
貧窮嘅遷士比富人早四十年進入樂園。