簡短回答
呢節經文並冇講地震冇可能發生。佢話真主(﷾)安置咗堅固嘅山嶽，「以免大地動盪，而你們不得安居」。嗰度嘅阿拉伯語詞係tamida。佢嘅意思係搖晃、傾斜或不穩，就好似船嘅甲板一樣。對於地震，《古蘭經》用嘅係別嘅詞，而且佢講述咗地震嘅發生。先知(ﷺ)話，喺末日之前地震會增多。所以呢節經文並唔係應許地面永遠唔會顫動。一個將你嘅房子建喺堅固地基上嘅建築者，並冇應許佢永遠唔會感到一次震動。伊斯蘭教嘅回答係：真主(﷾)使大地成為人們穩定嘅家園，並將山嶽牢固地安置喺其中。
完整解釋
呢啲經文點説
有三節經文話，真主(﷾)喺大地上安置咗堅固嘅山嶽，「以免大地動盪」，使大地上嘅人不安。佢哋係16:15、21:31同31:10。每一次要點都係一樣嘅：大地被造成一個穩定嘅居所，有道路同河流、雨水同生物。阿拉伯語短語係an tamida。佢來自詞根m-y-d，即構成呢個詞嘅三個字母。呢個詞根嘅意思係搖晃、傾斜同不穩。
“他在大地上安置許多山嶽，以免大地動盪，而你們不得安居。他開闢許多河流和道路，以便你們遵循正路。”
“我在大地上創造了羣山，以免大地動盪而他們不安；我在羣山間創造許多寬闊的道路，以便他們能達到目的。”
“他創造諸天，而不用你們所能見的支柱；他在大地上安置許多山嶽，以免大地動搖，使你們不安；他在大地上散佈各種動物。他從天上降下雨水，而在大地上滋生各種優良的植物。”
《古蘭經》自己表示地震嘅詞
當《古蘭經》要講劇烈嘅震動時，佢用嘅係唔同嘅詞。賽莫德人被震動（rajfah）襲擊。復活時，即世界嘅終結，帶嚟佢嘅震盪（zalzalah）。末日以大地被佢嘅地震（zilzal）震動開始。所以《古蘭經》知道大地會發生地震，並且用明白嘅阿拉伯語講咗出嚟。將16:15讀作『地震是不可能的』，就會使佢與呢啲經文相沖突。那唔係自然嘅解讀。
“於是霹靂襲擊了他們，一旦之間，他們都僵卧在各人的家裏。”
“眾人啊！你們應當敬畏你們的主，復活時的地震，確是一件大事。”
“當大地猛烈地震動，”
| 詞 | 經節 | 描述嘅係咩 |
|---|---|---|
| tamida | 16:15、21:31、31:10 | 搖晃、傾斜或不穩，呢個正正係山嶽所防止嘅。 |
| rajfah | 7:78 | 襲擊賽莫德人嘅震動。 |
| zalzalah | 22:1 | 復活時嘅震盪。 |
| zilzal | 99:1 | 末日大地嘅震動。 |
先知(ﷺ)講到咗地震
先知(ﷺ)話，地震會增多，呢個係復活時之前嘅徵兆之一。佢親自教授呢啲經文，佢都預言咗地震。所以佢顯然冇將呢啲經文理解為排除咗地震。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，復活時不會來臨，直到知識被取走，地震增多，時間過得飛快，考驗出現，殺戮增多，財富氾濫。
穩定唔等於從來唔震動
大地被造得對其上嘅人係穩定嘅。呢個與話佢永遠唔會震動，就算係短暫地、喺一個地方震動，並不相同。呢個係兩個唔同嘅主張。呢節經文都冇講山嶽阻止地球嘅板塊移動。冇邊個穆斯林需要噉樣主張。板塊係構成地球外殼嘅巨大巖板。山嶽常常標誌着地球移動過嘅地方。《古蘭經》確實講嘅係，山嶽像木樁一樣牢固地安置喺大地中。另外，1855年，英國科學家喬治·艾裏提出，喜馬拉雅山等大山脈下面有好深嘅地殼之根。後來嘅測量證實咗呢一點。對地震問題嘅回答並唔依賴於此。
“他在大地上安置許多山嶽，以免大地動盪，而你們不得安居。他開闢許多河流和道路，以便你們遵循正路。”
“難道我沒有使大地如搖籃，使山巒如木樁嗎？”
為解釋喜馬拉雅山引力偏小的現象，他提出山脈由一個較輕的地殼之根托起，這個根向下伸入下方較密的岩石中，就像漂浮的木塊深深浸在水中一樣。這成為關於山根的標準解釋。
真主(﷾)使大地成為人們安穩嘅家園
山嶽像木樁一樣牢牢地立喺地中
地震冇可能發生
山嶽阻止地球嘅板塊移動
對反駁嘅回答
古蘭經 16:15 — 第16章（蜜蜂），第15節
“他在大地上安置許多山嶽，以免大地動盪，而你們不得安居。他開闢許多河流和道路，以便你們遵循正路。”
引用目的
批評者將呢節經文理解為山嶽阻止大地震動。地震係會發生嘅，而且喺山脈中好常見，所以佢哋話呢節經文係錯嘅。
回應
呢節經文用嘅唔係《古蘭經》表示地震嘅詞。tamida嘅意思係搖晃或不穩。《古蘭經》用rajfah同zilzal稱呼地震，並描述咗佢哋嘅發生。先知(ﷺ)預言咗好多地震。呢節經文都冇講山嶽阻止地球嘅板塊移動。所以有啲地震發生喺山脈中，與佢並不衝突。呢節經文講嘅係整個大地被造成其居民安定嘅家園。
結論 — 呢節經文講大地被造得對其居民係穩定嘅。佢並冇講地震冇可能發生，而《古蘭經》本身就描述咗地震。
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
呢啲經文話，真主(﷾)使大地成為一個穩定安定嘅家園，並將山嶽牢固地安置喺其中。佢哋並冇講地震冇可能發生。《古蘭經》同先知(ﷺ)都講到咗地震。
「以免大地動盪」譯自an tamida，其詞根嘅意思係搖晃同不穩。佢唔係《古蘭經》表示地震嘅詞之一。
《古蘭經》用別嘅詞稱呼地震，即rajfah同zilzal，並描述咗佢哋嘅發生。
先知(ﷺ)話，喺復活時之前地震會增多。
應許一個穩定嘅家園，並唔係應許地面永遠唔會顫動。堅固嘅地基並唔應許一座永遠感受唔到震動嘅房子。
《古蘭經》教導話，真主(﷾)使大地成為人們安定嘅家園。佢將山嶽牢固地安置喺其中。