夢見耶穌能證明基督教係真嘅嗎？

好多基督徒描述話，耶穌喺夢中或異象中向佢哋顯現，身披光芒，帶嚟安慰。其中一啲人以前並唔係基督徒。佢哋將呢當作與復活嘅主直接相遇。有啲人引用耶穌嘅門徒彼得喺五旬節所引用嘅一個應許，正如使徒行傳所記載嘅。（五旬節係逾越節後第五十天嘅一個猶太節日。）喺末後嘅日子，少年人要見異象，老年人要做異夢。

1世紀嘅基督教傳教士保羅講得好直白：連撒旦都裝作光明嘅天使。欺騙者嘅手法係以一個人所期待、並樂於見到嘅樣子出現。並唔係每一個噉樣嘅夢都必定來自魔鬼。但呢種經歷本身無法分辨。《聖經》警告人唔好想當然。

耶穌告訴佢嘅跟隨者，若有人講基督喺呢度或喺嗰度，唔好信。佢警告話，假基督（假彌賽亞）將要起嚟，顯大神蹟、大奇事。佢話佢嘅再來絕唔會係私下嘅。佢將像閃電從東邊直照到西邊一樣，所有人同時都能見到。佢冇畀出任何可以讓人相信私下見到佢嘅標誌。

摩西律法（《聖經》嘅前五卷）有一條關於做夢之人嘅規定。即使做夢之人所顯嘅神蹟應驗咗，如果佢嘅訊息引人離開神，都不可隨從佢。所以問題從來唔係某人係咪見到咗咩，而係佢被告知咗咩。呢啲顯現好少教導任何可以核實嘅嘢。

印度教徒見到克里希納。天主教徒見到瑪利亞。穆斯林見到先知(ﷺ)。每個人都好確定。佢哋冇可能都係人們所認為嘅噉樣。有啲人話，一個夢見耶穌嘅夢使佢哋離開咗從小所受嘅信仰。另一啲人話，一個夢將佢哋引向咗伊斯蘭教。夢將人拉向四面八方，所以必須檢驗嘅係訊息，而唔係經歷。一種喺每個宗教中都能搵到、同時指向各個方向嘅經歷，係關於人嘅證據，而唔係支持任何宗教嘅證據。先知(ﷺ)教導話，好夢來自真主(﷾)，壞夢來自撒旦。《穆斯林聖訓實錄》（佢嘅言行輯錄之一）中嘅一段傳述仲提到第三種：人自己心裏想嘅。呢個就係點解伊斯蘭教建立喺先知(ﷺ)所領受嘅啓示之上，而唔係建立喺佢嘅追隨者嘅夢之上。

《新約》四部福音書冇一部描述耶穌嘅身高、膚色、頭髮或面容。冇任何佢在世時嘅畫像留存落嚟。然而人們所報告嘅形象，幾乎總係教堂牆上同圖畫《聖經》中嗰個身穿長袍嘅人。呢個形象係從4世紀起喺羅馬同拜占庭藝術（東羅馬帝國嘅藝術）中形成嘅。後來嘅歐洲繪畫將佢固定咗落嚟。耶穌係加利利嘅一箇中東猶太人。呢啲異象中嘅人物與一幅教堂畫像相符，而唔係與呢個人相符。

如果耶穌真嘅向某人顯現，那將證明佢仲活着，而穆斯林都相信呢一點。《古蘭經》話，佢哋既冇殺死佢，都冇將佢釘死喺十字架上，而係真主(﷾)將佢擢升到自己嗰度。佢唔能夠證明基督教關於佢為人嘅罪死喺十字架上嘅信仰。喺人們講述嘅大多數經歷中，佢給予安慰同鼓勵。呢個正正係真主(﷾)嘅一位正直先知會做嘅。一個自稱係上帝嘅人物，將按申命記第13章嘅命令，憑呢個訊息受到評判。《新約》福音書中嘅耶穌從未講過「我是神」。

先知(ﷺ)話，邊個喺夢中見到咗佢，邊個就真嘅見到咗佢，因為撒旦唔能夠變成佢嘅樣子。穆罕默德·本·西林係聖門弟子之後嗰一代嘅早期學者。聖門弟子係見過先知(ﷺ)嘅追隨者。伊本·西林補充話，呢隻適用於見到先知(ﷺ)本來嘅樣子。認識佢嘅人詳細記錄咗佢嘅相貌。所以穆斯林嘅夢可以有一個對照嘅標準。基督徒冇噉樣嘅應許。佢嘅經典中冇任何地方講撒旦唔能夠變成耶穌嘅樣子，而保羅講撒旦裝作光明嘅天使。

有呢種經歷嘅基督徒，將佢當作與復活嘅基督嘅親身相遇。佢哋認為呢個應驗咗末後嘅日子有異象同異夢嘅應許。