點樣與無神論者談論伊斯蘭教？

本指南適用於與唔信真主(﷾)或唔確定嘅朋友交談。做一個真正嘅朋友，無論你嘅朋友最終係咪成為穆斯林。絕唔好只為咗讓人改變信仰而與人交朋友。《古蘭經》允許穆斯林憐憫同公平對待嗰啲冇因信仰而與佢哋作戰嘅人。佢話，真主(﷾)喜愛公平者。佢仲命令對每個人都要公道，即使係對怨恨佢哋嘅人（5:8）。引導係真主(﷾)賜予嘅，而唔係你嘅。《古蘭經》對先知(ﷺ)話：「你必定不能使你所喜愛的人遵循正道」。你嘅本分係清楚而温和地講話，無論回答係咩，都繼續做朋友。

人們走向無神論嘅道路各不相同。有啲人因為對宗教有過唔好嘅經歷而背離，比如遇到一位嚴厲嘅老師，或一個講道嘅偽君子。有啲人從科學或哲學出發，經過推理走到咗嗰度。有啲人失去咗所愛嘅人，想不通真主(﷾)點解允許噉樣嘅事。有啲人從來就冇信仰。唔好猜測你嘅朋友走嘅係邊一條路。去問，並將回答完整地聽完。都問問你嘅朋友所講嘅『無神論者』係咩意思。有啲人嘅意思係佢哋確信冇神。另一啲人嘅意思只係佢哋冇被説服。如果你嘅朋友曾被信教嘅人傷害過，就坦白地話你好抱歉。然後讓談話朝你嘅朋友想要嘅方向進行。

對你嘅朋友嚟講，《古蘭經》嘅一節經文仲算不上證據。所以唔好以經文開頭。從你嘅朋友已經接受嘅嘢出發：推理係重要嘅，世界係真實存在嘅。然後提出嗰啲重大嘅問題。點解有嘢存在，而唔係咩都冇？一個依賴於別嘅事物嘅嘢，能作為一切解釋嘅終點嗎？如果心智只係來自物質，點解要相信佢嘅推理？有咩嘢係真正邪惡嘅，定係隻係被人厭惡嘅？提出足以排除合理懷疑嘅有力理由，唔好聲稱超出你所證明嘅。信仰本身會成長為確信（雅金）。你提供給朋友嘅，係佢哋可以檢驗嘅理由。當一個理由被接受後，你可以補充話，伊斯蘭教都係噉樣講嘅。《古蘭經》本身就係用提問來論證嘅：「是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？」

選一個問題，將佢談到底，然後再開始另一個。一連串十個快速嘅論證説服唔到任何人。讓你嘅朋友提出反對意見，認真對待每一個。如果你唔知答案，就話唔知，並提出去查一查。《古蘭經》話：「你不要隨從你所不知道的言行」。喺分享事實之前先核實，絕唔好傳播你話唔出出處嘅説法。你唔係要贏。當你嘅朋友聽夠喇，就停低，改天再談。

真主(﷾)派穆薩同哈倫（摩西同亞倫）去見法老，法老係一個暴君，佢對佢嘅人民話：「我是你們至尊的主」。即便如此，真主(﷾)仲係對佢哋話：「你倆對他説話要温和」。如果對一個暴君都要噉樣，咁對一個朋友就更應當温和。《古蘭經》告訴穆斯林：「你應憑智慧和善言而勸人遵循主道」。佢告訴佢哋：「你應當以最優美的態度與人辯論」。佢甚至禁止佢哋辱罵人哋舍真主(﷾)而崇拜嘅嘢。所以絕唔好嘲笑你朋友嘅觀點，或取笑一個論證。先知(ﷺ)告訴阿伊莎要温和，因為真主(﷾)喜愛喺一切事上嘅温和。佢話，佢被派來唔係作詛咒者，而係作為慈憫。

唔好講、都唔好暗示你嘅朋友暗地裏相信真主(﷾)。唔好講無神論者不道德或不真誠。談論論證，絕不談論一個人嘅動機。伊斯蘭教教導話，每個孩子生來都具有天性（菲特拉），即認識獨一造物主嘅天生傾向。嗰個係關於所有人嘅教導，你都包括在內。佢唔係對你朋友嘅指控。唔好用佢來告訴人哋佢哋心裏有咩。只有真主(﷾)知道嗰一點。都唔好對無神論者一概而論，無論係好話定係壞話。對你面前嘅呢位朋友講話。

你嘅朋友可能好看重誠實、證據，以及唔因為人哋相信就去相信。伊斯蘭教看重呢三樣。《古蘭經》告訴人們唔好隨從自己所唔知嘅。佢唔要求盲目嘅信仰。佢呼召人們觀察天地：「在有理智的人看來，此中確有許多跡象」。你嘅朋友都可能對宇宙、或對科學所揭示嘅秩序感到驚歎。真誠地告訴你嘅朋友，你都有呢啲價值觀。然後温和地説明伊斯蘭教嘅唔同之處。喺伊斯蘭教中，誠實、證據同驚歎會將人引向某處：引向嗰位創造咗世界、都創造咗研究世界嘅心智嘅主。

有啲朋友喺穆斯林家庭長大，而家卻有咗懷疑。對佢哋要特別温和。唔好説教，都唔好爭吵。問問係咩困擾咗佢哋，將回答完整地聽完。唔好猜測：有啲人係因為一個難題，有啲人係因為好多問題。疑問係可以根據原始資料一個一個地回答嘅。本站嘅『當疑問來臨時』路徑就係為此而寫嘅。無論你嘅朋友講咩，都要保持友誼嘅温暖。

唔好自己提起歷史或政治。你嘅目的係談論真主(﷾)，而唔係爭論過去或政府。如果你嘅朋友提到新聞，就友善地傾聽。誠實地話，你更願意談論嗰啲重大嘅問題，然後返到呢啲問題上。如果你嘅朋友提到一啲穆斯林所做嘅錯事，就坦白地話嗰個係錯嘅。唔好為佢辯護，都唔好歸咎於人哋。一個信仰要按佢嘅教導來評判，而唔係按一啲追隨者嘅所作所為。呢條公平嘅準則適用於每一種信仰。唔好用歸咎於人哋嘅死亡人數來回應。《古蘭經》命令公道，「即便不利於你們自身」。先知(ﷺ)奉命話：「這是我的道路，我號召人們信仰安拉」。

人們使用嘅有啲論證係不可靠嘅。將佢哋放喺一邊，因為穆斯林只話佢知道係真實嘅事（17:36）。絕唔好話你嘅朋友暗地裏相信。唔好講科學證明咗真主(﷾)，比如用關於兒童點樣思考嘅研究來證明。唔好將帕斯卡嘅賭注（認為相信係更安全嘅選擇）當作你嘅證據。唔好拿歸咎於宗教或無神論政府嘅死亡人數作交換。唔好引用對科學家或哲學家嘅調查。唔好將任何名人嘅改變主意當作證據。都絕唔好聲稱超出你所證明嘅確定性。其他幾點係先後次序嘅問題。唔好將你嘅論證建立喺將經文與現代科學對應嘅有爭議嘅解讀上。《古蘭經》係一部引導之書，而談話會轉向科學，而唔係轉向真主(﷾)。唔好以月亮破裂或眾先知嘅其他奇蹟開頭。月亮確實破裂咗：《古蘭經》説明咗呢一點（54:1），可靠嘅聖訓都係如此。但你嘅朋友仲唔接受《古蘭經》同聖訓作為資料來源，所以要先畀出理由。從理性開始，從《古蘭經》本身開始，將佢作為任何人都可以檢驗嘅一部書。

本站有專為無神論者同不可知論者寫嘅頁面。分享與你朋友嘅問題相符嘅嗰一頁。關於邊個需要證明咩，讀『誰需要證明：信仰者還是無神論者？』。然後試試『如果萬物都需要一位創造者，誰創造了真主？』同『為什麼有東西存在，而不是什麼都沒有？』。對於唔確定嘅朋友，讀『我們能知道真主是否存在嗎？』同『如果我對真主不確定，我該怎麼辦？』。關於苦難：『真主為什麼允許苦難？』同『真主為什麼不讓自己顯而易見？』。關於道德：『如果沒有真主，還有什麼是真正邪惡的嗎？』。關於科學：『進化論否定了上帝嗎？』同『我可以相信科學而不信宗教嗎？』。同樣有用嘅仲有：『對其他的神，我們不都是無神論者嗎？』同『火獄永遠持續是公平的嗎？』。本站嘅路徑『致無神論者：支持真主存在的論證』同『致不可知論者：我們能知道嗎？』按順序介紹咗呢啲內容。無論讀咩，都返到一個問題上：呢一切都係徒然嘅嗎？《古蘭經》畀出咗嗰啲深思者嘅回答：「我們的主啊！你沒有徒然地創造這個世界」。對你自己嚟講，本站嘅宣教指南闡述咗整套方法。

最後，邀請你嘅朋友來認識伊斯蘭教本身。伊斯蘭教係一種完整嘅生活方式（迪尼）：信仰、崇拜、律法、家庭同品格合為一體。本站關於穆斯林信仰咩嘅頁面將佢集中展示出嚟。《古蘭經》要求人檢驗佢：擬作一章像佢噉樣嘅經文。佢話先知(ﷺ)係被派往全人類嘅，並稱佢為眾先知嘅封印，即最後一位先知。你嘅本分係清楚而温和地講話。對於宗教，絕無強迫，所以選擇權喺你嘅朋友。召人信仰真主(﷾)、並且行善嘅人，喺言辭方面，有邊個比佢更優美呢？邀請係你嘅本分；引導人心則唯獨屬於真主(﷾)。正因為如此，如果你嘅朋友問你係咪想讓佢哋改變信仰，誠實嘅回答係：唔係。

有啲朋友話，佢哋只係缺乏對神嘅信仰，而舉證嘅責任喺信仰者一方。另一啲朋友話，科學唔需要神就能解釋世界。