簡短回答
以尊敬同耐心對待。喺真主(﷾)最喜愛嘅善行中，先知穆罕默德(ﷺ)將孝敬父母排喺僅次於禮拜嘅位置。《古蘭經》將孝敬父母同只崇拜真主(﷾)嘅命令放喺同一句話裏。佢禁止對年老嘅父母講就算一句輕蔑嘅話。佢吩咐子女對父母謙卑，併為佢哋祈求真主(﷾)嘅憐憫。有人問邊個最應該得到一個人嘅照顧，先知(ﷺ)三次話「你的母親」，然後話「你的父親」。所以照顧體弱嘅父母被視為一種榮幸同通往樂園嘅道路，而唔係負擔。喺穆斯林世界嘅好多地方，老人都係由子女喺家裏照顧嘅。
完整解釋
《古蘭經》嘅命令
《古蘭經》將對父母嘅義務與崇拜真主(﷾)聯繫喺一齊。佢提到父母可能變得難以相處嘅老年，並禁止發出就算最小嘅不耐煩嘅聲音。佢提醒子女母親喺懷孕同生產時嘅痛苦，並教導一段為父母雙方所作嘅祈禱。
“你的主曾下令説：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那麼，你不要對他倆説：「呸！」不要呵斥他倆，你應當對他倆説有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當説：「我的主啊！求你憐憫他倆，就像我幼年時他倆養育我那樣。」”
“我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷着他，他的斷乳，是在兩年之中——（我説）：你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿。”
“我曾命人孝敬父母；他的母親，辛苦地懷着他，辛苦地生他，在他受胎和斷乳的時期，共計是三十個月。當他達到壯年，再達到四十歲的時候，他説：「我的主啊！求你啓示我，使我感謝你所施於我和我的父母的恩惠，並行你所喜悦的善事。求你為我改善我的後裔。我確已向你悔罪，我確是一個順服者。」”
先知(ﷺ)嘅教導
喺真主(﷾)所喜愛嘅善行中，先知(ﷺ)將善待父母排喺禮拜之後。佢將忤逆父母列為最大嘅罪之一，僅次於以物配主。有人問邊個最應該得到一個人嘅善待，佢喺提到父親之前三次提到母親。佢話，父母年老在世，卻仍然未能借着佢哋贏得樂園嘅人，係虧折嘅人。
阿卜杜拉·本·麥斯歐德問先知(ﷺ)：安拉最喜愛哪一件善行？他説：按時禮拜。又問其次是什麼，他説：孝敬父母。
艾布·伯克拉傳述，先知(ﷺ)指出了大罪中最大的：以物配安拉，以及忤逆父母。然後他警告不要作偽證。
艾布·胡萊勒傳述，有人問先知(ﷺ)：誰最應該得到我的善待？先知説：你的母親。那人又問了三次其次是誰，回答是：你的母親，然後是你的母親，然後是你的父親。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)連説三次：願他鼻子沾土！有人問是誰，他説：在世時父母一方或雙方都到了老年，卻仍然沒有進入樂園的人。
你嘅母親
你嘅母親
你嘅母親
你嘅父親
| 出處 | 講咗咩 |
|---|---|
| 《古蘭經》17:23 | 孝敬父母與只崇拜真主(﷾)並列；喺佢哋年老時，連一句輕蔑嘅話都不可講。 |
| 《古蘭經》31:14、46:15 | 母親喺懷孕同生產時嘅痛苦。 |
| 布哈里聖訓實錄 527 | 喺真主(﷾)喜愛嘅善功中，孝敬父母緊接喺禮拜之後。 |
| 布哈里聖訓實錄 5976 | 忤逆父母係最大嘅罪之一。 |
| 穆斯林聖訓實錄 2551 | 父母年老而自己仍未因佢哋贏得樂園嘅人，係失敗者。 |
《妥拉》中同樣嘅命令
孝敬父母嘅命令列喺十誡之中。呢個並不奇怪：派遣摩西同穆罕默德(ﷺ)嘅係同一位真主。《古蘭經》證實咗呢條古老嘅命令，並詳細説明咗父母年老時佢意味着咩。
“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”
孝順嘅兒子耶穌
《古蘭經》以同樣嘅品質尊崇耶穌。佢仲係嬰兒時就開口為母親辯護，話真主(﷾)使佢孝敬佢。《古蘭經》話，真主(﷾)揀選咗瑪利亞，使佢純潔，使佢超越全世界嘅婦女。《古蘭經》中嘅耶穌係孝順嘅兒子。喺母親年老時照顧佢嘅穆斯林，係喺效法《古蘭經》中嘅耶穌。
“（他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。”
“當時，天使説：麥爾彥啊！安拉確已揀選你，使你純潔，使你超越全世界的婦女”
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
服侍父母，尤其係喺佢哋年老嘅時候，係真主(﷾)嘅命令，都係父母對子女所享有嘅權利。先知(ﷺ)將佢排喺禮拜之後，而母親受到最大嘅尊敬。
《古蘭經》將孝敬父母與只崇拜真主(﷾)一同命令。佢禁止對年老嘅父母講就算一句輕蔑嘅話。
《古蘭經》提到母親懷胎同生產嘅痛苦，並以此作為感謝父母雙方嘅理由。
先知(ﷺ)話，善待父母係安拉(﷾)喺按時禮拜之後最喜愛嘅善行。
先知(ﷺ)將忤逆父母列為最大嘅罪之一，僅次於以物配安拉(﷾)。
先知(ﷺ)話，母親最應該得到一個人嘅善待，佢喺提到父親之前三次提到佢。
喺父母年老時照顧佢哋係通往樂園嘅道路，錯過呢個機會係一種虧損。
《古蘭經》將耶穌描述為一個被造得孝敬母親嘅兒子。所以對父母嘅義務係眾先知之道嘅一部分。
孝敬父母嘅命令都列喺十誡之中。