簡短回答
保持冷靜,保持友善,唔好讓佢哋將你推離伊斯蘭。所謂嘅哈拉姆警察,係嗰啲嚴厲糾正人哋嘅穆斯林,常常當眾糾正,而且常常係為咗小事或學者們意見不一嘅事。佢哋好多人本意係好嘅,但佢哋嘅方式唔係先知(ﷺ)嘅方式。有一位新穆斯林喺禮拜中講話,人們瞪着佢,拍打自己嘅大腿。先知(ﷺ)冇責罵佢。佢温和地解釋咗禮拜係做咩嘅(穆斯林聖訓實錄 537)。佢吩咐穆斯林要使事情容易,唔好將人趕走(布哈里聖訓實錄 69)。所以,如果佢哋嘅勸告係對嘅,就接受佢,即使話講得唔好聽。如果你唔確定,就去問一位你信任嘅學者。如果佢哋態度粗暴,就以平安回應(25:63),然後繼續前行。伊斯蘭係一步一步學嘅,安拉(﷾)只依各人嘅能力而加以責成(2:286)。
完整解釋
哈拉姆警察係咩人?
大多數新穆斯林遲早會遇到佢哋。有人當着人哋嘅面訓斥你。有人將學者們其實意見不一嘅事講成係禁止嘅。有人憑你嘅衣着或口音來評判你。佢哋好多人本意係好嘅,想要幫忙。但佢哋嘅做法唔係先知(ﷺ)嘅做法。安拉(﷾)對佢話:「假若你是粗暴的,是殘酷的,那麼,他們必定離你而分散」(3:159)。粗暴會將人趕走,而呢個正正係安拉(﷾)所警告嘅。
“只因為從安拉發出的慈恩,你温和地對待他們;假若你是粗暴的,是殘酷的,那麼,他們必定離你而分散;故你當恕饒他們,當為他們向主求饒,當與他們商議公事;你既決計行事,就當託靠安拉。安拉的確喜愛託靠他的人。”
先知(ﷺ)點樣對待一位新穆斯林
穆阿維葉·本·哈凱木啱啱成為穆斯林。禮拜中有人打噴嚏,穆阿維葉就大聲講話。人們盯着佢,拍打大腿讓佢住口。佢話,禮拜之後,先知(ﷺ)冇責罵佢、打佢或辱罵佢。佢只係解釋話,禮拜中不宜講話,禮拜係用來讚頌安拉(﷾)同誦讀《古蘭經》嘅。穆阿維葉話,佢從未見過更好嘅老師(穆斯林聖訓實錄 537)。又有一次,一個貝都因人,即一個來自沙漠嘅人,開始喺清真寺裏撒尿,人們抓住咗佢。先知(ﷺ)叫佢哋放開佢,喺那地方澆上水。然後佢告訴佢哋,佢哋被派來係要使事情容易,唔係要使事情困難(布哈里聖訓實錄 220)。
新入教的穆阿維葉·本·哈凱木在禮拜中有人打噴嚏時大聲説話。人們盯着他,拍打大腿讓他安靜。他説,禮拜之後,先知(ﷺ)沒有責罵他、打他或辱罵他,他從未見過更好的老師。先知(ﷺ)告訴他,禮拜中不宜説話,禮拜是用來讚頌安拉、宣告他的偉大和誦讀《古蘭經》的。
艾布·胡萊勒傳述,一個遊牧的阿拉伯人開始在清真寺裏撒尿,人們抓住了他。先知(ﷺ)叫他們放開他,在那地方澆一桶水,並説:你們被派來是要使事情容易,不是要使事情困難。
伊斯蘭係一步一步學嘅
冇人能喺一天之內學會伊斯蘭嘅全部,都冇人被要求噉做。阿伊莎解釋話,《古蘭經》最先降示嘅部分講嘅係樂園同火獄。關於合法與禁止嘅律例,係喺人們有咗信仰之後才降示嘅。佢話,假如第一條命令就係戒酒,人們就會拒絕(布哈里聖訓實錄 4993)。先知(ﷺ)派穆阿茲去也門時,告訴佢先教人信獨一嘅真主(﷾),然後係每日五次禮拜,然後係天課,即每年嘅施捨(布哈里聖訓實錄 1458)。佢仲話,宗教係容易嘅,邊個使佢對自己過於艱難,邊個就會被佢壓垮(布哈里聖訓實錄 39)。呢啲義務對你仍然有效,但冇人指望你一次過咩都知道。從基本嘅開始:你嘅信仰,你嘅禮拜,遠離大罪。「安拉只依各人的能力而加以責成」(2:286)。
阿伊莎解釋降示的順序:最先降示的經文講的是樂園和火獄;直到人們歸信了伊斯蘭教,關於合法與禁止的律例才降示。她説,假如第一條命令就是不要飲酒、不要通姦,人們就會拒絕放棄。
伊本·阿拔斯傳述,先知(ﷺ)派穆阿茲去也門時,告訴他首先號召人們只崇拜安拉。當他們知道了這一點,他就要告訴他們每天五次禮拜;當他們禮拜了,再告訴他們天課,即從富人那裏收取、給予窮人。
艾布·胡萊勒傳述,先知(ﷺ)説:宗教是容易的,沒有人使它對自己過於艱難而不被它壓垮。所以不要走極端;要儘量接近正道,並接受回賜的喜訊。
“安拉只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞,要遭遇自己所作罪惡的懲罰。「我們的主啊!求你不要懲罰我們,如果我們遺忘或錯誤。求你不要使我們荷負重擔,猶如你使古人荷負它一樣。我們的主啊!求你不要使我們擔負我們所不能勝任的。求你恕饒我們,求你赦宥我們,求你憐憫我們。你是我們的保佑者。求你援助我們,以對抗不信道的民眾。」”
信獨一嘅真主(﷾)
然後係每日嘅五次禮拜
然後係天課,即每年嘅施捨
安拉(﷾)唔使任何人負擔佢能力以外嘅事。
如果佢哋講得對,就接受勸告
有時哈拉姆警察係對嘅,即使佢哋話講得唔好。先知(ﷺ)話,宗教就係真誠嘅勸告(穆斯林聖訓實錄 55)。好嘅勸告係一份禮物,無論係邊個帶嚟嘅,都無論佢係點樣包裝嘅。所以問自己一個問題:佢哋講嘅係真嘅嗎?如果係,就感謝佢哋,並且改正。你唔使鍾意佢哋講話嘅方式。
泰米姆·達裏傳述,先知(ﷺ)説:宗教就是真誠的勸告(nasiha)。有人問:對誰?他説:對安拉,對他的經典,對他的使者,對穆斯林的領袖和他們所有的大眾。
如果你唔確定,就去核實
並唔係人們講禁止嘅一切都係禁止嘅。喺某些問題上,比如禮拜時手放喺邊度,或者女性係咪必須遮臉,各個教法學派嘅意見唔同。《古蘭經》話:「你們應當請教深明教誨者」(16:43)。當有消息傳到你呢度時,「你們應當弄清楚」(49:6)。所以你可以禮貌地問:呢個係出自邊度?然後去向一位有資格嘅學者或你信任嘅伊瑪目核實。唔好因為一個人訓斥咗你,就放棄一件允許嘅事。都唔好為一件你仲冇核實嘅事去爭論。
“在你之前,我只派遣了我所啓示的一些男子。你們應當請教深明教誨者,如果你們不知道。”
“信道的人們啊!如果一個惡人報告你們一個消息,你們應當弄清楚,以免你們無知地傷害他人,到頭來悔恨自己的行為。”
以平安回應
你唔使贏得爭論。《古蘭經》話,當愚人對至仁主嘅僕人講話時,佢哋回答話:「祝你們平安」(25:63)。佢仲話:「你應當以最美的品行去對付惡劣的品行,那麼,與你相仇者,忽然間變的親如密友」(41:34)。一個微笑、一句平靜嘅多謝,再答應去查一查,通常就能了結呢件事。好多粗暴嘅人遇到善意時會變得温和。
“至仁主的僕人是在大地上謙遜而行的;當愚人以惡言傷害他們的時候,他們説:「祝你們平安。」”
“善惡不是一樣的。你應當以最美的品行去對付惡劣的品行,那麼,與你相仇者,忽然間變的親如密友。”
講得對嗎?噉就接受勸告
宗教就係真誠嘅勸告,無論説得多麼唔好。
唔確定?噉就核實
禮貌地問呢出自邊度,然後去問你信任嘅學者。
態度粗暴?噉就以平安回應
以最好嘅方式去抵擋惡。
唔好讓佢哋將你推開
唔好讓佢哋將你推開
哈拉姆警察唔係伊斯蘭。佢哋係人,而人會犯錯。先知(ﷺ)話:要使事情容易,唔好使佢哋困難;要畀人報喜訊,唔好將人趕走(布哈里聖訓實錄 69)。就連傑出嘅聖門弟子穆阿茲,都因為使禮拜對佢身後嘅人嚟講太長而受到責備。先知(ﷺ)問咗佢三遍:你係喺使人受考驗嗎?(布哈里聖訓實錄 705)。安拉(﷾)唔睇你哋嘅容貌同財產,而係睇你哋嘅心同你哋嘅行為(穆斯林聖訓實錄 2564)。去搵友善嘅夥伴:一座為新穆斯林開課嘅清真寺,以及幫助你成長嘅朋友。
艾奈斯·本·馬立克傳述,先知(ﷺ)説:要使人們容易,不要使他們困難;要給他們報喜訊,不要把他們趕走。
賈比爾·本·阿卜杜拉傳述,穆阿茲帶領一次夜間禮拜,誦讀得很長,一個參加的人離開了。穆阿茲説了反對他的話,那人向先知(ﷺ)投訴。先知(ﷺ)對穆阿茲説了三遍:你是在使人受考驗嗎?他叫他誦讀較短的章節,因為在他後面禮拜的有老人、體弱的人和有急事的人。
艾布·胡萊勒傳述,先知(ﷺ)説:安拉不看你們的容貌和財產,而是看你們的心和你們的行為。
將來有一天,唔好變成佢哋噉樣
隨着你不斷學習,你都會睇到人哋犯錯。到嗰陣,記住當初嘅感受。要温和地勸告,私下裏勸告,並且只就你確定嘅事勸告。《古蘭經》話:「你們不要互相偵探,不要互相背毀」(49:12),又話「你們中的男子,不要互相嘲笑」(49:11)。先知(ﷺ)話:唔好尋找人哋嘅過錯(布哈里聖訓實錄 6064)。佢仲話,安拉(﷾)係温和嘅,佢喜愛温和;佢為温和所賜予嘅,係佢唔為粗暴所賜予嘅(穆斯林聖訓實錄 2593)。
“信道的人們啊!你們應當遠離許多猜疑;有些猜疑,確是罪過。你們不要互相偵探,不要互相背毀,難道你們中有人喜歡吃他的已死的弟兄的肉嗎?你們是厭惡那種行為的。”
“信道的人們啊!你們中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝於嘲笑者。你們中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝於嘲笑者。你們不要互相誹謗,不要以諢名相稱;信道後再以諢名相稱,這稱呼真惡劣!未悔罪者,是不義的。”
艾布·胡萊勒傳述,先知(ﷺ)説:你們要謹防猜疑,因為猜疑是最虛假的言談。不要尋找別人的過錯,不要窺探,不要互相嫉妒、憎恨或斷絕往來,要作兄弟,作安拉的僕人。
阿伊莎傳述,真主的使者(ﷺ)説:阿伊莎,安拉是温和的,他喜愛温和;他為温和所賜予的,是他不為粗暴、也不為其他任何東西所賜予的。
唔同觀點
一啲穆斯林認為,每一件錯事都必須立即指出
一啲穆斯林話,睇到錯事就必須即刻糾正。佢哋話,無論你喺邊度、用咩方式都冇關係,因為保持沉默就係罪。
先知(ﷺ)吩咐我哋用手或用舌去改變錯事(穆斯林聖訓實錄 49)。
反駁
係嘅,糾正錯事係一項義務。但同一位先知(ﷺ)示範咗該點樣做。佢制止咗抓住嗰個貝都因人嘅人們,告訴佢哋,佢哋被派來係要使事情容易(布哈里聖訓實錄 220)。安拉(﷾)話:「你應憑智慧和善言而勸人遵循主道」(16:125)。一次將人從伊斯蘭推開嘅糾正,並冇除掉一件錯事,而係添上咗一件更大嘅錯事。
温和就係放任罪惡。
反駁
先知(ﷺ)確實糾正人。佢告訴穆阿維葉,禮拜中不宜講話(穆斯林聖訓實錄 537)。佢糾正咗行為,卻冇打擊呢個人。佢仲話,温和所得到嘅,係粗暴永遠得唔到嘅(穆斯林聖訓實錄 2593)。
伊斯蘭嘅觀點
糾正錯事係伊斯蘭嘅一部分。但必須按先知(ﷺ)嘅方式去做:温和地、明智地,並且只針對明確嘅事。新穆斯林應當接受好嘅勸告,核實自己唔確定嘅事。佢哋應當以平安回應粗暴,一步一步地學習。
先知(ﷺ)糾正一位新穆斯林時,冇話一句粗暴嘅話。
伊斯蘭係一步一步教導嘅:先係信仰,然後係禮拜,然後係其餘嘅。
好嘅勸告應當接受,無論佢係點樣畀出嘅。
喺學者們意見唔同嘅地方,跟隨一位你信任嘅有資格嘅學者,唔好譴責跟隨另一位學者嘅人。