簡短回答
係嘅。伊斯蘭教教導善待每一個有生命嘅嘢。先知穆罕默德(ﷺ)講過一個人，真主(﷾)饒恕咗佢嘅罪，因為佢畀一條口渴嘅狗飲咗水。嗰個人下到井裏，用鞋裝滿水，讓狗飲。人們問善待動物係咪有回報。先知(ﷺ)話，善待每一個有生命嘅嘢都有回報。佢仲警告話，一個女人因為將一隻貓拴起嚟餓着，進咗火獄。即使係為咗食用而宰殺嘅動物，都應得到憐憫。先知(ﷺ)吩咐穆斯林將刀磨快，讓牲畜少受痛苦。《古蘭經》話，獸類同鳥類都跟我哋一樣，各有種族，佢哋都要被集合喺佢哋嘅主嗰度。
先知(ﷺ)嘅教導同《古蘭經》中嘅動物
- 一個人畀一條口渴嘅狗飲水，佢嘅罪得到咗饒恕。
- 為任何活物服務都有回賜。
- 一個女人將一隻貓拴起嚟餓死，佢因此進咗火獄。
- 將刀磨快，讓動物免受痛苦。
- 動物同我哋一樣成羣生活，佢哋都要被集合到佢哋嘅主嗰度。
完整解釋
憐憫得回報，殘忍受懲罰
先知(ﷺ)嘅兩段話清楚地定下咗規矩。一個人因為畀一條快要渴死嘅狗送水，罪過得到咗饒恕。一個女人因為讓一隻貓餓死而受到懲罰。所以善待動物可以獲得饒恕，虐待動物係一種罪。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)講到一個口渴的人從井裏喝了水，然後看見一條狗因口渴而舔着泥土。他又下到井裏，用鞋裝滿水給狗喝，真主感謝他並饒恕了他。有人問善待動物是否有回報，先知説，善待每一個有生命的東西都有回報。
伊本·歐麥爾傳述，先知(ﷺ)説，一個女人因為一隻貓而進了火獄：她把貓拴起來，既不餵它，也不放它去自己找食物。
宰牲時都要憐憫
先知(ﷺ)話，安拉(﷾)規定咗喺一切事上都要做到完美，包括為咗食用而宰殺動物。穆斯林學者由此教導咗幾條規矩。磨刀唔畀牲畜見到。唔喺一頭牲畜面前宰殺另一頭。不驚嚇、不拖拽牲畜。喺牲畜身上念安拉(﷾)之名，下刀要快。刀要割斷氣管、食道同頸部嘅大血管。喺牲畜死去之前，不割斷脊髓。
舍達德·本·奧斯傳述，先知(ﷺ)説，安拉規定了在一切事上都要做到完美。所以你們宰牲時，要宰得好：把刀磨快，讓牲畜少受痛苦。
《古蘭經》中嘅動物
《古蘭經》話，每一種行走或飛翔嘅生物都像人類一樣，各有種族。佢話佢哋都要被集合喺佢哋嘅主嗰度。所以喺伊斯蘭教中，動物唔係物件。佢哋係真主(﷾)所知道、並將召回嘅被造物。
“在大地上行走的獸類和用兩翼飛翔的鳥類，都跟你們一樣，各有種族——我在天經裏沒有遺漏任何事物；一切鳥獸，都要被集合在他們的主那裏。”
唔同觀點
伊斯蘭嘅觀點
動物應得到善待，不可無故讓任何動物受苦。先知(ﷺ)應許善待任何有生命嘅嘢都有回報。佢警告殘忍會受懲罰。佢吩咐，即使係為咗食用而宰殺嘅動物，都要讓佢儘量少受痛苦。
先知(ﷺ)教導話，一個人因為畀口渴嘅狗飲水而得到饒恕。佢話，善待每一個有生命嘅嘢都有回報。
先知(ﷺ)教導話，一個女人因為將一隻貓拴起嚟餓着，喺火獄裏受懲罰。
先知(ﷺ)吩咐宰牲要宰得好，用快刀，讓牲畜少受痛苦。
穆斯林學者從呢條命令推出：不可讓牲畜見到磨刀，都不可讓佢見到別嘅牲畜被宰。佢哋仲話，不可驚嚇或拖拽佢，都不可喺佢死去之前割斷佢嘅脊髓。
《古蘭經》將獸類同鳥類描述為像人類一樣嘅種族，佢哋都要被集合喺佢哋嘅主嗰度。