簡短回答
不。伊斯蘭教教導人憐憫狗。先知穆罕默德(ﷺ)話，真主(﷾)因一個人畀一條口渴嘅狗飲水而饒恕咗佢（布哈里聖訓實錄 2363）。《古蘭經》允許用訓練過嘅狗打獵（5:4），仲講述咗嗰條與洞中青年信士們待喺一齊嘅狗（18:18）。伊斯蘭教有嘅係規定，而唔係仇恨，穆斯林都愛佢哋嘅狗。為咗真正嘅需要，比如看守、放牧或打獵，可以養狗（布哈里聖訓實錄 2322），被狗舔過嘅嘢要清洗（穆斯林聖訓實錄 279）。呢種清洗都正正係醫生嘅建議，因為狗嘅唾液可能攜帶病菌，而人類狂犬病病例中有99%係由狗引起嘅。導盲犬係為真正嘅需要而工作嘅狗。所以拒載導盲犬嘅穆斯林嘅士司機，係弄錯咗佢自己嘅宗教，正如英國嘅穆斯林學者喺2002年所裁定嘅。講穆斯林要求禁狗嘅説法係假嘅：佢哋來自一個捏造嘅團體同一段AI製作嘅影片。
完整解釋
憐憫一條狗可以得到饒恕
先知(ﷺ)講到一個人喺路上口渴難忍。佢下到井裏飲咗水。上嚟時，佢見到一條狗因口渴而喘着氣，舔着泥土。佢又下到井裏，用鞋裝滿水，用牙咬着鞋爬上嚟，畀狗飲。真主(﷾)感謝佢並饒恕咗佢。聖門弟子們問，善待動物係咪都有回報。佢話，善待每一個有生命嘅嘢都有回報（布哈里聖訓實錄 2363）。佢仲講到一個妓女見到一條狗喺井邊快要渴死咗。佢用鞋子畀佢打水飲，真主(﷾)饒恕咗佢（布哈里聖訓實錄 3467）。一個仇恨狗嘅宗教，係唔會講呢啲故事嘅。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)講到一個口渴的人從井裏喝了水，然後看見一條狗因口渴而舔着泥土。他又下到井裏，用鞋裝滿水給狗喝，真主感謝他並饒恕了他。有人問善待動物是否有回報，先知説，善待每一個有生命的東西都有回報。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，一條狗在一口井邊轉來轉去，快要渴死了，以色列人中的一個妓女看見了它。她脱下鞋子給它打水喝，安拉因此饒恕了她。
《古蘭經》中嘅狗
《古蘭經》允許穆斯林食佢哋訓練過嘅獵獸為佢哋捕獲嘅動物。佢話：「你們曾遵安拉的教誨，而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動物，也是可以吃的」（5:4）。阿拉伯語中指訓練佢哋嘅人嘅詞mukallibin，來自kalb，即『狗』。《古蘭經》仲講述咗嗰啲為躲避崇拜偶像嘅民族而藏喺山洞裏嘅青年信士。佢哋嘅狗同佢哋待喺一齊，「他們的狗伸着兩條腿卧在洞口」（18:18）。當人們爭論佢哋有幾個人時，每一次都將狗算喺其中：「第四個是他們的狗」（18:22）。
“他們問你准許他們吃什麼，你説：「准許你們吃一切佳美的食物，你們曾遵安拉的教誨，而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動物，也是可以吃的；你們放縱鷹犬的時候，當誦安拉之名，並當敬畏安拉。安拉確是清算神速的。」”
“你以為他們是覺醒的，其實他們是甜睡的，我使他們左右翻轉，他們的狗伸着兩條腿卧在洞口。如果你看見他們，你必嚇得轉臉而逃，滿懷恐怖。”
“有人將説：「他們是三個，第四個是他們的狗。」有人將説：「他們是五個，第六個是他們的狗。」這是由於猜測幽玄。還有人將説：「他們是七個，第八個是他們的狗。」你説：「我的主是最知道他們的數目的。」此外，只有少數人知道。關於他們的事情，你只可作表面的辯論，關於他們的事情，你不要請教任何人。”
先知(ﷺ)清真寺裏嘅狗
聖門弟子阿卜杜拉·本·歐麥爾話，喺先知(ﷺ)在世時，狗常喺麥地那嘅清真寺裏進進出出。人們甚至冇喺佢哋走過之後灑水（布哈里聖訓實錄 174）。最早嘅穆斯林喺街道上、喺羊羣旁、喺打獵時都與狗生活喺一齊。
哈姆宰·本·阿卜杜拉傳自他的父親阿卜杜拉·本·歐麥爾，在真主的使者(ﷺ)在世時，狗常在清真寺裏撒尿、進進出出，人們並沒有在這些地方灑水。
養狗：為咗真正嘅需要
伊斯蘭教確實對養狗設咗限制。先知(ﷺ)話，邊個養狗，佢嘅善行回賜每日都會減少一啲。例外嘅係看守農田或牲畜、或用於打獵嘅狗（布哈里聖訓實錄 2322）。佢仲話，天使不進入有狗嘅房屋（布哈里聖訓實錄 3225）。所以學者們一致認為，可以為咗需要而養狗，而唔止係為咗玩耍（Islamweb引用《教法學百科全書》）。呢個係關於養狗嘅規定，而唔係對狗嘅感情。好多穆斯林愛佢哋嘅狗：看守佢哋家園同農田嘅狗，放牧佢哋羊羣嘅狗，或喺佢哋睇唔見時為佢哋引路嘅狗。好多學者以同樣嘅方式看待其他真正嘅需要。一種係為盲人引路。另一種係能保護同安撫自閉症患者嘅訓練有素嘅狗。學者們對安慰犬有唔同意見，所以需要安慰犬嘅穆斯林應當請教合格嘅學者。
艾布·胡萊勒傳述，真主的使者(ﷺ)説，誰養狗，他的善行回賜每天都會減少一個基拉特（一種計量單位），除非那狗是看守農田或牲畜的。其他傳本補充説：或用於打獵。
艾布·泰勒哈傳述，他聽真主的使者(ﷺ)説，天使不進入有狗或有生物圖像的房屋。
引用《教法學百科全書》：教法學家一致認為，除非出於需要，如打獵和看守以及教法不禁止的其他用途，否則不可養狗。引用腦威的話：較受推崇的觀點是，按照聖訓中所説的三種需要類推，允許其他需要，因為原因在於需要；又引用伊本·阿卜杜·伯爾的話：為了一切真正的益處而養狗是允許的。引用伊本·米卜拉德的話：不可僅僅為了逗孩子開心而養狗。結論是，在其益處得到確認的情況下，可以飼養經過訓練、能保護、幫助和安撫自閉症患者的狗。
英國一家哈乃斐派法特瓦機構回答説，飼養導盲犬是允許的，而飼養治療犬是不允許的：應改用別的動物來做治療。
憐憫一隻口渴嘅狗真主(﷾)因此饒恕咗一個人。
用訓練過嘅狗打獵
用於看守、牧畜或打獵嘅狗
為盲人引路嘅導盲犬
清洗狗舔過嘅器皿
只為玩樂而養狗
憎恨或傷害狗
如果狗舔咗：就清洗
先知(ﷺ)話，被狗舔過嘅器皿，使佢潔淨嘅方法係將佢洗七次，第一次用土（穆斯林聖訓實錄 279）。各教法學派對呢條規定嘅適用範圍看法唔同。沙斐儀派同罕百里派認為狗本身係不潔嘅。哈乃斐派認為狗嘅身體係潔淨嘅，而佢嘅唾液係不潔嘅。馬立克派認為活着嘅狗係潔淨嘅，唾液都包括在內（Islamweb引用《教法學百科全書》）。佢哋都冇教導可以仇恨或傷害狗。被狗舔咗，至多需要清洗，至於細節，穆斯林遵循合格學者嘅意見。
艾布·胡萊勒傳述，真主的使者(ﷺ)説：狗舔了你們中某人的器皿，就要把裏面的東西倒掉，把器皿洗七次。另一種措辭是：使它潔淨的方法是把它洗七次，第一次用土。
引用《教法學百科全書》（科威特伊斯蘭教法百科全書）：哈乃斐派認為狗本身並非不潔，但它的唾液和濕氣是不潔的；馬立克派認為狗是潔淨的，正如一切活着的生物一樣，包括它的汗和唾液；沙斐儀派和罕百里派認為狗本身是不潔的。穆斯林可以遵循馬立克派的觀點。
醫生對狗嘴點説
被狗舔過之後清洗，都正正係健康建議所講嘅。美國疾病控制與預防中心（CDC）告訴人們，喺接觸狗嘅唾液之後，要用肥皂同水洗手。狗嘅嘴裏可能攜帶病菌，有時會引起嚴重疾病，比如常見於狗同貓口中嘅二氧化碳嗜纖維菌。最危險嘅係狂犬病。世界衞生組織話，人類狂犬病病例中有99%係由狗咬傷同抓傷引起嘅，每年造成約44,000人死亡。病毒通過唾液傳播，舔喺破損皮膚上屬於嚴重暴露。一旦出現症狀，狂犬病嘅致死率係百分之百。呢個係清洗嘅理由，而唔係害怕或虐待狗嘅理由。
列出了狗能傳染給人的疾病，其中包括二氧化碳嗜纖維菌感染、狂犬病、蛔蟲和絛蟲。建議在接觸狗之後，以及在接觸狗的唾液或糞便之後，用肥皂和流水洗手。
二氧化碳嗜纖維菌常見於狗和貓的口中。人在被咬傷時，或動物的唾液進入開放性傷口或瘡口時，可能被感染。大多數咬傷不會導致感染；免疫系統較弱或沒有脾臟的人風險更高。被咬後，要立即用肥皂和水清洗該部位，並去看醫生。
人類狂犬病病例中99%是由狗咬傷和抓傷引起的。狂犬病通過唾液傳播，通常是通過咬傷或抓傷；動物舔在破損皮膚上或眼睛、嘴上的唾液屬於嚴重暴露。一旦出現症狀，狂犬病的致死率為100%，但暴露後及時治療可以防止死亡。據估計它每年造成44,000人死亡（2021年的估計數，很可能偏低）。建議：立即用肥皂和水清洗傷口至少15分鐘，並去看醫生。
- 99%人類狂犬病病例由狗咬傷同抓傷引起
- 44,000每年死於狂犬病嘅人數
拒載導盲犬係錯嘅
導盲犬係工作犬，唔係寵物。佢接受長達兩年嘅訓練，學會坐喺主人腳邊，唔打擾人哋，不爬上座位，並定期接受獸醫檢查。伊斯蘭教允許為咗真正嘅需要養狗，而盲人嘅需要係顯而易見嘅。英國嘅穆斯林學者都係噉樣講嘅。2002年，穆斯林教法委員會確認，經過訓練嘅輔助犬可以乘坐由穆斯林駕駛嘅嘅士同私人租車（導盲犬協會）。2007年，英國穆斯林委員會重新審視咗呢一教導，並表示同意。委員會嘅資深伊瑪目易卜拉欣·莫格拉係噉樣推理嘅：《古蘭經》允許穆斯林食獵犬捕獲嘅動物，咁狗當然可以為盲人引路（《星期日泰晤士報》）。英國法律都係噉樣規定嘅。冇醫療豁免而拒載輔助犬嘅司機，可被處以最高£1,000嘅罰款。
導盲犬是工作動物，不是寵物。它們接受長達兩年的強化訓練，被訓練坐在主人腳邊，不打擾別人，不爬上座位，並定期接受獸醫檢查。自2001年起，出租車和私人租車司機有義務搭載陪同殘疾人的導盲犬或其他輔助犬，不得額外收費，除非司機持有醫療豁免；拒載的司機可被處以最高£1,000的罰款。文中指出，宗教或文化信仰常被當作拒載的理由，但這不能作為抗辯（殘疾人權利委員會，2003年）。文中引用倫敦交通局的話：「穆斯林教法委員會2002年的指導意見確認，經過訓練的輔助犬可以陪同殘疾人乘坐由穆斯林管理或駕駛的出租車和私人租車。」
在發生了穆斯林餐館老闆和出租車司機拒絕帶導盲犬的顧客的事件之後，英國穆斯林委員會重新審視了有關狗的規定，併發布裁定：英國穆斯林應當允許導盲犬進入餐館和出租車。萊斯特的一座清真寺同意讓一位17歲的盲人少年帶他的導盲犬來，狗在禮拜大殿外的狗舍裏等候；這是在聽取了英國穆斯林委員會的伊瑪目和學者們的意見之後決定的，他們重新審視了伊斯蘭教關於狗的教導。委員會的一位資深伊瑪目易卜拉欣·莫格拉説，導盲犬有正當理由，因為它們有「緊迫的實際用途」：「我們發現《古蘭經》允許穆斯林用狗打獵。既然穆斯林可以吃被狗咬住的獵物，那麼在你失明時用狗來引路，也不應該有問題。」
真主(﷾)為一個盲人糾正咗佢嘅先知(ﷺ)
有一次，先知(ﷺ)正在與古萊什嘅首領們談話。一個盲人嚟到佢面前，請求受教，先知(ﷺ)皺咗眉。真主(﷾)喺《古蘭經》中親自糾正咗佢：「他曾皺眉，而且轉身離去，因為那個盲人來到他的面前。你怎能知道呢？他也許能受薰陶」（80:1-3）。真主(﷾)連佢嘅先知(ﷺ)因一個盲人而轉身都加以糾正。所以穆斯林冇任何藉口將盲人乘客拒之門外。
“他曾皺眉，而且轉身離去，因為那個盲人來到他的面前。你怎能知道呢？他也許能受薰陶，或聽忠告，而蒙教益。至於自滿者，你都逢迎他，他不受薰陶，於你何干？至於殷勤地來請教你，而且心懷敬畏者，你卻怠慢他。”
當穆斯林做錯嘅時候
有啲穆斯林確實以一種伊斯蘭教並未教導嘅恐懼或厭惡對待狗。有啲嘅士司機拒載導盲犬，並以佢哋嘅宗教為理由。呢種事發生得如此頻繁，以致英國嘅殘疾人機構唔得唔聲明，信仰唔能夠作為抗辯理由（導盲犬協會）。2007年，英國穆斯林委員會重新審視咗呢一教導。嗰個係喺穆斯林餐館老闆同嘅士司機拒絕帶導盲犬嘅顧客之後（《星期日泰晤士報》）。怕狗係常見嘅，都係人之常情，冇人必須去撫摸一條佢害怕嘅狗。但將盲人拒之門外，或虐待狗，係出於不瞭解伊斯蘭教自己嘅教導。呢教導係：憐憫每一個生靈，為咗真正嘅需要可以養狗，被狗舔咗至多需要清洗。
導盲犬是工作動物，不是寵物。它們接受長達兩年的強化訓練，被訓練坐在主人腳邊，不打擾別人，不爬上座位，並定期接受獸醫檢查。自2001年起，出租車和私人租車司機有義務搭載陪同殘疾人的導盲犬或其他輔助犬，不得額外收費，除非司機持有醫療豁免；拒載的司機可被處以最高£1,000的罰款。文中指出，宗教或文化信仰常被當作拒載的理由，但這不能作為抗辯（殘疾人權利委員會，2003年）。文中引用倫敦交通局的話：「穆斯林教法委員會2002年的指導意見確認，經過訓練的輔助犬可以陪同殘疾人乘坐由穆斯林管理或駕駛的出租車和私人租車。」
在發生了穆斯林餐館老闆和出租車司機拒絕帶導盲犬的顧客的事件之後，英國穆斯林委員會重新審視了有關狗的規定，併發布裁定：英國穆斯林應當允許導盲犬進入餐館和出租車。萊斯特的一座清真寺同意讓一位17歲的盲人少年帶他的導盲犬來，狗在禮拜大殿外的狗舍裏等候；這是在聽取了英國穆斯林委員會的伊瑪目和學者們的意見之後決定的，他們重新審視了伊斯蘭教關於狗的教導。委員會的一位資深伊瑪目易卜拉欣·莫格拉説，導盲犬有正當理由，因為它們有「緊迫的實際用途」：「我們發現《古蘭經》允許穆斯林用狗打獵。既然穆斯林可以吃被狗咬住的獵物，那麼在你失明時用狗來引路，也不應該有問題。」
『穆斯林討厭狗』嘅説法從何而來
講穆斯林要求禁狗嘅説法係假嘅。2016年7月，曼徹斯特出現咗署名為一個自稱「為了公共純潔」嘅團體嘅傳單，要求人們為咗穆斯林嘅緣故，唔畀狗進入公共場所。當地穆斯林從未聽講過呢個團體。佢嘅網頁係新建嘅，冇提供任何聯絡方法，傳單引起關注後就被棄置咗，事實核查者發現佢具有騙局嘅一切特徵。兩年後，呢個故事仍喺網上瘋傳（BuzzFeed News）。2026年2月，一段穆斯林婦女要求澳洲人唔好將狗帶到海灘上嘅影片喺臉書上傳播。佢係用AI製作嘅，發佈者係一個喺斯里蘭卡運營嘅頁面（AAP FactCheck）。網上都有少數穆斯林以輕蔑嘅口吻談論狗。佢哋只代表自己，而不代表伊斯蘭教。
2016年7月，曼徹斯特出現了署名為一個自稱『為了公共純潔』的團體的傳單，要求居民出於對當地穆斯林感受的體諒，「限制狗在公共領域的出現」。這個團體的網站和臉書頁面才建立幾個月，沒有提供任何聯繫方式，傳單引起關注後就被棄置了；Snopes等機構發現它具有騙局的一切特徵。當地穆斯林和社區團體從未聽説過它。兩年後，這個故事仍在網上瘋傳。
一段在臉書上傳播的視頻顯示穆斯林婦女要求澳大利亞人不要把狗帶到海灘上。結論：「錯誤。這段視頻是AI生成的。」背景中的一個男人變成了一個女人，一隻狗憑空出現，反向圖片搜索顯示有一個隱藏的「由Google AI製作」水印。它是由一個名為『澳大利亞內幕』的頁面發佈的，該頁面在斯里蘭卡運營，其大部分內容似乎都是AI製作的。
對各種説法嘅答覆
BuzzFeed新聞關於『為了公共純潔』騙局的報道（2018年）
2016年7月，曼徹斯特出現了署名為一個自稱『為了公共純潔』的團體的傳單，要求居民出於對當地穆斯林感受的體諒，「限制狗在公共領域的出現」。這個團體的網站和臉書頁面才建立幾個月，沒有提供任何聯繫方式，傳單引起關注後就被棄置了；Snopes等機構發現它具有騙局的一切特徵。當地穆斯林和社區團體從未聽説過它。兩年後，這個故事仍在網上瘋傳。
引用目的
傳單上話，穆斯林要求唔畀狗進入公共場所。
回應
傳單來自「為了公共純潔」，一個當地穆斯林從未聽講過嘅團體。佢冇提供任何聯絡方法，傳單引起關注後就消失咗，事實核查者稱佢係一個騙局。
結論 — 傳單背後嘅團體係一個騙局。
AAP事實核查關於一段穆斯林呼籲禁止狗上海灘之視頻的報道（2026年）
一段在臉書上傳播的視頻顯示穆斯林婦女要求澳大利亞人不要把狗帶到海灘上。結論：「錯誤。這段視頻是AI生成的。」背景中的一個男人變成了一個女人，一隻狗憑空出現，反向圖片搜索顯示有一個隱藏的「由Google AI製作」水印。它是由一個名為『澳大利亞內幕』的頁面發佈的，該頁面在斯里蘭卡運營，其大部分內容似乎都是AI製作的。
引用目的
一段影片顯示穆斯林婦女告訴澳洲人唔好將狗帶到海灘上。
回應
AAP FactCheck發現，呢段影片係用AI製作嘅。背景中嘅人變咗形，一條狗憑空出現，影片仲帶有一個隱藏嘅「由Google AI製作」標記。佢來自一個喺斯里蘭卡運營嘅頁面。
結論 — 呢段影片係假嘅。
導盲犬主人乘坐出租車的權利（Guide Dogs）
導盲犬是工作動物，不是寵物。它們接受長達兩年的強化訓練，被訓練坐在主人腳邊，不打擾別人，不爬上座位，並定期接受獸醫檢查。自2001年起，出租車和私人租車司機有義務搭載陪同殘疾人的導盲犬或其他輔助犬，不得額外收費，除非司機持有醫療豁免；拒載的司機可被處以最高£1,000的罰款。文中指出，宗教或文化信仰常被當作拒載的理由，但這不能作為抗辯（殘疾人權利委員會，2003年）。文中引用倫敦交通局的話：「穆斯林教法委員會2002年的指導意見確認，經過訓練的輔助犬可以陪同殘疾人乘坐由穆斯林管理或駕駛的出租車和私人租車。」
引用目的
穆斯林司機可以因為自己嘅信仰而拒載導盲犬。
回應
伊斯蘭教允許為咗真正嘅需要養狗，為盲人引路就係其中之一。英國嘅穆斯林學者喺2002年同2007年確認咗呢一點，而《古蘭經》本身就糾正咗從一個盲人面前轉身離去（80:1-10）。法律都要求司機搭載輔助犬。
結論 — 穆斯林司機應當搭載導盲犬同佢嘅主人。
唔同觀點
伊斯蘭教敵視狗
伊斯蘭教稱狗係不潔嘅，佢嘅先知下令殺狗，穆斯林連導盲犬都拒絕。所以穆斯林討厭狗。
伊斯蘭教稱狗係不潔嘅，所以穆斯林討厭佢哋。
反駁
關於清洗嘅規定並唔係仇恨。馬立克派認為活着嘅狗係潔淨嘅，其他學派只要求清洗被狗舔過嘅嘢。同一位先知(ﷺ)話，真主(﷾)因一個人畀一條口渴嘅狗飲水而饒恕咗佢（布哈里聖訓實錄 2363）。
先知(ﷺ)下令殺狗。
反駁
同一段傳述仲有下文。佢後來問，佢哋跟狗有咩關係呢？然後佢允許用狗打獵同看守羊羣（穆斯林聖訓實錄 1573）。佢仲教導話，善待一條狗可以贏得真主(﷾)嘅饒恕（布哈里聖訓實錄 2363）。
天使不進入有狗嘅房屋，所以穆斯林躲避狗。
反駁
嗰個係關於冇需要而喺家裏養狗。先知(ﷺ)允許為咗看守、放牧同打獵而養狗（布哈里聖訓實錄 2322）。學者們都一致認為，為咗任何真正嘅需要都可以養狗。
穆斯林嘅士司機因為佢哋嘅宗教而拒載導盲犬。
反駁
有啲司機確實噉做過，而佢哋弄錯咗自己嘅宗教。英國嘅穆斯林學者喺2002年同2007年兩次裁定，導盲犬可以乘坐穆斯林司機嘅車。而且《古蘭經》記載咗真主(﷾)糾正先知(ﷺ)因一個盲人而轉身離去（80:1-10）。
伊斯蘭嘅觀點
伊斯蘭教教導人憐憫狗，正如憐憫每一個生靈。為咗真正嘅需要，比如看守、放牧、打獵或為盲人引路，可以養狗，被狗舔過嘅嘢要清洗。仇恨或傷害狗唔係伊斯蘭教。
先知(ﷺ)教導話，真主(﷾)因一個男人同一個女人畀口渴嘅狗飲水而饒恕咗佢哋。
《古蘭經》允許用訓練過嘅狗打獵，並將狗算喺洞中沉睡者之中。
學者們一致認為，可以為咗需要而養狗。好多學者將為盲人引路同幫助自閉症患者算作噉樣嘅需要。
被狗舔過嘅嘢要清洗；各學派對狗喺多大程度上不潔看法唔同。