簡短回答
聖誕節嘅一切都唔係來自耶穌。《聖經》從未畀出耶穌出生嘅日子，連月份都冇。早期教會冇留下過聖誕節嘅記錄。約200年，基督教教師亞歷山大嘅革利免記下咗4月同5月嘅日期。關於12月25日聖誕節嘅第一條確切記錄來自羅馬，不晚於336年。1647年，英格蘭議會禁止咗聖誕節，因為清教徒喺經文中搵唔到佢。聖誕樹同聖誕老人則出現得晚得多。穆斯林用真主(﷾)賜畀耶穌嘅話來尊崇佢嘅誕生：佢出生之日享有平安。
完整解釋
福音書冇畀出日期
路加福音同馬太福音係《新約》中講述耶穌誕生嘅兩部福音書。兩者都冇畀出日子或月份。路加將耶穌嘅誕生與一次人口登記聯繫起嚟，並提到夜間喺野地裏嘅牧羊人。馬太將佢放喺希律王嘅時代。牧羊人只係關於季節嘅暗示，唔係日期，人們對佢説明咗咩都有爭論。要緊嘅係經文嘅沉默。
“當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。（這是居里扭作敍利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。）”
“在同一地方，有牧羊的人住在野地裏，夜間看守羊羣。”
“當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。看哪，有幾個博士從東方來到耶路撒冷，”
早期教會唔知呢個日子，都不慶祝佢
約200年，埃及嘅基督教教師亞歷山大嘅革利免記載，一啲基督徒推算出咗呢個日期。佢哋將佢定喺4月或5月。幾個靠推算得出嘅日期相互競爭，説明冇人知道。約四十年後，亞歷山大嘅基督教學者俄利根寫道，經上搵唔到任何一位聖徒為自己嘅生日設宴。《聖經》詳細描述嘅兩次生日筵席，係法老嘅同希律嘅。喺佢嗰個時代，冇任何慶祝基督誕生嘅節日見於記載。
革利免記載，他那個時代的一些基督徒推算出了耶穌出生的日子。有些人把它定在埃及曆帕雄月25日（在5月），另一些人定在帕慕提月24日或25日（在4月）。他沒有提到12月25日。
俄利根説，經上找不到任何一位聖徒為自己的生日設宴，只有罪人才為那種生日歡慶。他舉出《舊約》中的法老和《新約》中的希律，兩人都用人血玷污了自己的生日筵席。
“到第三天，是法老的生日，他為眾臣僕設擺筵席，在眾臣僕中抬起酒政的頭和膳長的頭。他使酒政官復原職，他仍將杯遞在法老手中；但把膳長掛起來，正如約瑟向他們所講的話。”
“到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。希律就起誓，應許隨她所求的給她。女兒被母親所使，就説：請把施洗約翰的頭放在盤子裏，拿來給我。王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；於是打發人去，在監裏斬了約翰。”
12月25日首次出現喺羅馬
關於12月25日聖誕節嘅第一條確切記錄，見於《354年曆書》，呢個係一部羅馬嘅歷法同名錄彙編。呢份名錄不晚於336年編成，當時係君士坦丁皇帝喺位。佢以12月25日開頭：「基督生於猶太的伯利恆」。
354年在羅馬編成的一部曆法和名錄彙編。書中的殉道者安葬日名錄編訂於336年之前，以12月25日開頭：「基督生於猶太的伯利恆」（natus Christus in Betleem Iudeae）。
- 福音書
冇日子，都冇月份
路加同馬太都冇畀出耶穌出生嘅日期。
- 約200年
四月同五月嘅日期
亞歷山大嘅克萊門記載咗一啲基督徒推算出嘅日期。
- 336年前
羅馬嘅12月25日
呢個係關於呢個日期嘅第一份確切記錄。
- 1647
被議會禁止
清教徒喺經文中搵唔到聖誕節。
- 1823
聖尼古拉被重新塑造
紐約嘅一首詩描繪咗後來被稱為聖誕老人嘅形象。
- 1848
英國嘅聖誕樹
一幅維多利亞女王一家聖誕樹嘅畫使佢風行起嚟。
教會點樣選定呢一天
對於教會係點樣選定呢一天嘅，歷史學家意見不一。一種解釋係推算。一啲早期基督徒相信，3月25日係耶穌成孕嘅日子，或者係佢死嘅日子。從3月25日往後數九個月，就到咗12月25日。無論邊種解釋，呢個日期都唔喺《聖經》裏。各教會至今仍有分歧：亞美尼亞使徒教會喺1月6日慶祝基督嘅誕生。
一部研究基督教節期如何產生的著作。託利認為，12月25日這個日期可能是根據耶穌死於3月25日的信念推算出來的，而不是簡單地從異教的太陽節接收過來。
列出了關於這個日期的幾種解釋，其中之一是它是從3月25日推算出來的，人們相信那是耶穌成孕或死亡的日子。書中指出，最早的基督徒根本不慶祝耶穌的誕生。
聖誕樹同聖誕老人
聖誕樹來自16、17世紀嘅德語地區。1848年，週報《倫敦新聞畫報》刊登咗維多利亞女王同阿爾伯特親王圍着佢哋嘅聖誕樹嘅畫，此後聖誕樹喺英國流行起嚟。聖誕老人源於聖尼古拉，佢係4世紀米拉（喺今日嘅土耳其）嘅一位主教。19世紀初，紐約嘅作家們重新塑造咗佢嘅形象，尤其係喺詩作《聖尼古拉來訪》（1823年）中。兩者都與耶穌毫無關係。
《倫敦新聞畫報》的聖誕增刊刊登了一幅版畫，畫的是維多利亞女王、阿爾伯特親王和他們的孩子們在温莎城堡圍着一棵裝飾好的聖誕樹，並描述了阿爾伯特帶進王室的這一德國習俗。
一首最初不署名發表的詩，把聖尼古拉描繪成一個胖乎乎、快活的小精靈，在聖誕前夜駕着八頭馴鹿拉的雪橇，從煙囱下來，把孩子們的長襪裝滿。
禁止聖誕節嘅基督徒
清教徒係嚴格嘅英格蘭新教徒。佢哋認為唯有經文管理教會。佢哋喺經文中尋找聖誕節，咩都冇搵到，於是採取咗行動。1647年，英格蘭議會廢除咗聖誕節，連同復活節同其他聖日，直到1660年君主制恢復。喺馬薩諸塞，一項1659年嘅法律規定，任何人過聖誕節都要罰款五先令，直到1681年。呢啲基督徒係將《聖經》當作唯一準則嘅人。
英格蘭議會1647年6月8日的法令廢除了聖誕節、復活節、聖靈降臨節及其他聖日，改為每月給一天休閒日。聖誕節在1660年隨君主制一同恢復。
馬薩諸塞灣殖民地1659年5月通過的一項法律規定，任何人以任何方式過聖誕節這樣的日子，無論是不工作、設宴還是其他方式，都要罰款五先令。該法律於1681年廢除。
《古蘭經》點樣尊崇佢嘅誕生
耶穌冇留下過要人慶祝佢生日嘅命令，《新約》嘅書信都冇一封提到過。《古蘭經》以另一種方式尊崇佢嘅誕生。佢記載咗嬰兒耶穌講嘅話。佢係安拉(﷾)嘅僕人，係一位先知。佢喺出生之日、死亡之日同復活之日都享有平安。佢嘅誕生所蒙受嘅祝福係平安，而唔係日曆、聖誕樹或節宴。
“那嬰兒説：我確是安拉的僕人，他要把經典賞賜我，要使我做先知，”
“我在出生之日、死亡日、復活日，都享受和平。”
唔同觀點
主流基督教
聖誕節慶祝嘅係上帝之子真實嘅誕生。確切日期並唔重要；教會選定一天來紀念呢件事，各種習俗係歡慶嘅方式。
路加記載咗耶穌嘅誕生同野地裏嘅牧羊人，教會保存着對呢件事嘅紀念。
反駁
路加確實講述咗耶穌嘅誕生，伊斯蘭教都尊崇佢嘅誕生，用嘅係《古蘭經》所記載嘅平安之語。但路加冇畀出日期，都冇吩咐人守節。
一啲學者認為，12月25日係基督徒從3月25日推算出嚟嘅。
反駁
或者係噉樣。無論點樣，呢個日期係人推算出嚟嘅，《聖經》並冇畀出。約200年，革利免記下咗4月同5月嘅唔同日期。
伊斯蘭嘅觀點
耶穌從未要求人慶祝佢嘅生日，聖誕節嘅一切都唔係來自佢。《古蘭經》以平安尊崇佢嘅誕生。佢記載咗佢對自己嘅描述：佢係真主(﷾)嘅僕人，係真主(﷾)嘅先知。
福音書冇畀出耶穌出生嘅日期。
早期基督教作者唔知呢個日期，喺佢哋嗰個時代都冇任何慶祝基督誕生嘅節日見於記載。
關於12月25日聖誕節嘅第一條確切記錄來自羅馬，不晚於336年。
無論呢個日期係點樣得出嘅，佢都係人選定嘅，並唔喺《聖經》裏。
一啲基督徒堅持唯獨經文。佢哋喺英格蘭同馬薩諸塞禁止聖誕節，因為喺《聖經》裏搵唔到佢。
《古蘭經》記載耶穌以平安祝福自己出生嘅日子。