簡短回答
可以。一個受同性吸引嘅人可以係穆斯林，而且可以係好穆斯林。伊斯蘭教審判嘅係人嘅行為，而唔係人嘅感受。先知(ﷺ)話，人心中嘅念頭，只要唔去做、唔講出嚟，安拉(﷾)都寬恕。伊斯蘭教禁止嘅係一男一女婚姻之外嘅性行為。呢條規定對所有人都一樣，《古蘭經》將同性性行為列為禁止嘅事。一個與任何慾望掙扎、有時失足嘅穆斯林，仍然係穆斯林。佢必須真誠悔過，努力唔再犯，而安拉(﷾)係至慈嘅。任何穆斯林都不可嘲笑、傷害或威脅任何人。安拉(﷾)睇嘅係人心同行為，而唔係容貌。
完整解釋
感受唔係罪
先知(ﷺ)話，安拉(﷾)已寬恕咗佢嘅民眾心中升起嘅念頭同衝動，只要佢哋冇講出嚟，都冇去做。《古蘭經》話，安拉(﷾)唔使任何人擔負佢能力以外嘅重擔。所以，一個受同性吸引嘅男人或女人，並冇因為呢種感受而做錯咩。伊斯蘭教唔要求任何人改變自己嘅感受。佢要求佢守住自己嘅行為，正如佢對每個信士嘅要求一樣。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説，安拉已寬恕了他的民眾心中閃過的惡念，只要他們沒有説出來，也沒有去做。
“安拉只依各人的能力而加以責成。各人要享受自己所行善功的獎賞，要遭遇自己所作罪惡的懲罰。「我們的主啊！求你不要懲罰我們，如果我們遺忘或錯誤。求你不要使我們荷負重擔，猶如你使古人荷負它一樣。我們的主啊！求你不要使我們擔負我們所不能勝任的。求你恕饒我們，求你赦宥我們，求你憐憫我們。你是我們的保佑者。求你援助我們，以對抗不信道的民眾。」”
《古蘭經》禁止咩，對邊個禁止
《古蘭經》講述咗先知羅得嘅事：佢問佢嘅族人，點解捨棄婦女而以男人滿足性慾，捨棄安拉(﷾)為佢哋創造嘅妻子。佢稱呢個係過分嘅行為。佢仲吩咐所有信道嘅男女守住貞操。呢條規定對所有人都一樣：性只屬於一男一女嘅婚姻。一個受女性吸引嘅未婚男人，與一個受男性吸引嘅男人，遵守嘅係同一條規定。
“（我確已派遣）魯特，當時他對他的宗族説：「你們怎麼做那種醜事呢？在你們之前，全世界的人沒有一個做過這種事。你們一定要舍婦女而以男人滿足性慾，你們確是過分的民眾。」”
“你們怎麼要與眾人中的男性交接，而捨棄你們的主為你們創造的妻子呢？其實，你們是犯罪的民眾。”
“你對信士們説，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。安拉確是徹知他們的行為的。”
犯罪嘅穆斯林仍然係穆斯林
每個穆斯林都會犯罪，冇人因此脱離伊斯蘭教。先知(ﷺ)話，如果人們唔犯罪，安拉(﷾)就會帶嚟一個會犯罪、向佢求饒恕、並得到饒恕嘅民族。《古蘭經》稱讚嗰啲做咗錯事、然後記念安拉(﷾)並求佢饒恕嘅人。佢告訴每一個自害嘅人，唔好對安拉(﷾)嘅慈恩絕望。但饒恕對佢有所要求。《古蘭經》吩咐信士：「你們當向安拉誠意悔罪」，佢仲噉樣稱讚敬畏者：「他們沒有明知故犯地怙惡不悛」。真誠嘅悔過，意味着真心懊悔、停止罪行，並從此努力避免佢。一個與同性慾望掙扎、有時失足嘅穆斯林，與其他任何與某種罪掙扎嘅穆斯林處境相同。佢必須真誠悔過，努力避免嗰種罪，而安拉(﷾)隨時準備饒恕。
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)指着掌握他生命的主發誓説：如果你們不犯罪，安拉就會把你們帶走，而帶來一個會犯罪、然後向安拉求饒恕的民族，他就會饒恕他們。
“敬畏者，當做了醜事或自欺的時候，記念安拉，且為自己的罪過而求饒——除安拉外，誰能赦宥罪惡呢？——他們沒有明知故犯地怙惡不悛。”
“你説：我的過分的自害的眾僕啊！你們對安拉的恩惠不要絕望，安拉必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。”
“信道的人們啊！你們當向安拉誠意悔罪，你們的主或許免除你們的罪惡，並且使你們入下臨諸河的樂園。在那日，安拉不凌辱先知，和與他一起信道的人們。他們的光明，將在他們的前面和右邊奔馳，他們將説：我們的主啊！求你完成給我們的光明，求你赦宥我們。你對於萬事是全能的。”
任何人都不可嘲笑或傷害任何人
《古蘭經》吩咐信士唔好互相嘲笑。被嘲笑嘅人或許比嘲笑者更好。先知(ﷺ)話，穆斯林唔虧待佢嘅兄弟，不羞辱佢，都不輕視佢。佢仲話，安拉(﷾)唔睇人嘅容貌同財產，而係睇人心同行為。任何穆斯林都不可傷害或威脅任何人。穆斯林仲要遵守佢哋所居住嘅任何國家嘅法律（17:34）。
“信道的人們啊！你們中的男子，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝於嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝於嘲笑者。你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道後再以諢名相稱，這稱呼真惡劣！未悔罪者，是不義的。”
艾布·胡萊勒傳述，先知(ﷺ)説：安拉不看你們的容貌和財產，而是看你們的心和你們的行為。
“你們不要接近孤兒的財產，除非依照最優良的方式，直到他成年。你們應當履行諾言；諾言確是要被審問的事。”
| 要點 | 伊斯蘭教點説 |
|---|---|
| 冇付諸行動、都冇講出口嘅感覺 | 已蒙饒恕：佢哋唔係罪。 |
| 任何婚外性行為 | 禁止，對所有人都係同一條規則：性只屬於一男一女嘅婚姻。 |
| 跌倒嘅穆斯林 | 仍係穆斯林；佢必須真誠悔過，並努力唔再犯。 |
| 嘲笑、傷害或威脅任何人 | 禁止。 |
《聖經》都噉樣説
呢個唔止係伊斯蘭教嘅教導。摩西嘅律法話：「不可與男人苟合，像與女人一樣」。喺《新約》中，保羅寫到男人「棄了女人順性的用處」。堅守自己經典嘅猶太人同基督徒，都受同一條規定嘅約束。
“不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。”
“因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。”
唔同觀點
批評者點説
批評者講伊斯蘭教譴責同性戀者。有啲人認為，《古蘭經》中羅得嘅故事根本與同性關係無關。
批評者講伊斯蘭教仇恨同性戀者。
反駁
伊斯蘭教審判嘅係行為，唔係感受：先知(ﷺ)話，人冇付諸行動嘅衝動，安拉(﷾)都寬恕。佢禁止穆斯林嘲笑任何人，而安拉(﷾)睇嘅係人心同行為。佢關於婚外性行為嘅規定對所有人都一樣。
有啲人認為，羅得族人嘅罪係暴力或虐待客人，而唔係同性關係。
反駁
《古蘭經》點明瞭呢種行為本身：「你們一定要舍婦女而以男人滿足性慾」。佢仲話：「你們怎麼要與眾人中的男性交接，而捨棄你們的主為你們創造的妻子呢？」
伊斯蘭嘅觀點
一個受同性吸引嘅人可以係穆斯林。感受唔係罪；一男一女婚姻之外嘅行為先係罪，對所有人都一樣。失足嘅穆斯林必須真誠悔過，努力唔再犯，任何人都不可嘲笑或傷害任何人。
先知(ﷺ)談到人心中嘅衝動。佢話，只要人們不付諸行動、唔講出嚟，安拉(﷾)就寬恕。
《古蘭經》譴責羅得嘅族人捨棄婦女而以男人滿足性慾。
犯罪嘅穆斯林仍然係穆斯林，至慈嘅安拉(﷾)饒恕真誠悔過嘅人。
《古蘭經》禁止信士互相嘲笑，先知(ﷺ)講安拉(﷾)睇嘅係人心同行為。