簡短回答
唔係。舞台上嘅醫治，以及被稱為『被聖靈擊倒』嘅倒地現象，並唔能夠證明上帝喺做工。《聖經》從未記載邊位傳道人將信徒擊倒喺地作為祝福。使徒行傳話，五旬節嗰日聖靈像火焰般嘅舌頭降臨，冇一個人倒下。耶穌警告話，好多奉佢嘅名行奇事嘅人會被拒絕。信心醫治都見於好多宗教，甚至見於根本唔信聖靈嘅宗教。18世紀70年代，弗朗茨·梅斯梅爾喺維都納同巴黎唔使上帝之名，就引發咗同樣嘅倒地同恍惚。1784年，一個包括本傑明·富蘭克林在內嘅法國王家委員會檢驗咗佢嘅方法。委員會發現佢所講嘅流體並唔存在，抽搐來自病人嘅想象。伊斯蘭教嘅回答係：醫治只屬於真主(﷾)，佢唔需要咩表演者。
完整解釋
醫治傳道人聲稱咩
醫治傳道人教導話，聖靈藉着佢哋醫治人。佢哋話，嗰啲被佢哋一碰就倒下嘅人，係被聖靈嘅能力征服咗。佢哋常引用嘅一節經文應許話，信徒手按病人，病人就必好咗。呢節經文喺馬可福音嘅最後十二節裏。現存最古老嘅兩部希臘文《聖經》都冇呢幾節經文。
“信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；説新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
《聖經》裏冇人『被聖靈擊倒』
《聖經》話，五旬節嗰日聖靈降喺門徒身上。佢描述有舌頭如火焰落喺佢哋各人頭上。冇人倒下。施洗約翰應許要用聖靈與火施洗，使徒行傳顯示咗嗰個係咩樣子。《聖經》中任何地方都冇噉樣嘅場景：傳道人用手將信徒擊倒喺地，作為祝福。
“又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。”
“我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。”
耶穌警告話，單憑奇事證明唔到咩
耶穌話，到嗰日必有好多人對佢話，佢哋曾奉佢嘅名趕鬼，奉佢嘅名行好多異能。佢要打發佢哋離開。啓示錄描述咗一個迷惑者，佢叫火從天降下，用佢嘅奇事迷惑世人。所以，一件奇事本身並唔能夠證明行奇事嘅人係從上帝來嘅。
“當那日必有許多人對我説：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們説：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”
“又行大奇事，甚至在人面前叫火從天降在地上。它因賜給它權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，説：要給那受刀傷還活着的獸作個像。”
認捐換醫治
好多電視節目將祝福同捐款綁喺一齊：而家就捐，上帝就會醫治你。呢個係將上帝嘅醫治當作可以用錢買嘅嘢。行邪術嘅西門曾拿錢畀彼得同約翰，想買賜下聖靈嘅權柄。彼得回答話：「你的銀子和你一同滅亡吧！」喺《古蘭經》裏，一位又一位先知對自己嘅民眾話：「我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由眾世界的主負擔。」真主(﷾)派來嘅人唔出賣真主(﷾)嘅訊息。
“西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，説：把這權柄也給我，叫我手按着誰，誰就可以受聖靈。彼得説：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無份無關；因為在神面前，你的心不正。”
“我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由眾世界的主負擔。”
“你們應當順從那些遵循正道，而不向你們索取報酬的人們。”
『耶穌會在這個講台上顯現』
假設一位傳道人宣佈，耶穌本人將喺佢嘅聚會上顯現。耶穌早已回答咗呢種説法：若有人話，睇邊，基督喺呢度，或講喺嗰度，你哋唔好信。佢話，佢嘅降臨要像閃電從東邊直照到西邊。人人都會見到。佢唔會喺一個大廳裏上演。
“那時，若有人對你們説：看哪，基督在這裏！或説：基督在那裏！你們不要信。”
“所以，若有人對你們説：看哪，基督在曠野裏，你們不要出去；看哪，基督在內屋中，你們不要信。閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨也要這樣。”
每個宗教都有人聲稱得咗醫治
信心醫治者喺基督徒、猶太人同印度教徒中都有。印度教徒並唔信聖靈，可佢哋嘅病人都話自己得咗醫治。所以，傳道人聲稱醫治證明聖靈喺藉着佢做工，呢證明唔到咩。《聖經》本身就叫信徒試驗一切嘅靈。耶穌講過，假先知會顯大神蹟。
“親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。”
“因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事；倘若能行，連選民也就迷惑了。”
梅斯梅爾唔使上帝之名都做到咗
18世紀70年代，德國醫生弗朗茨·安東·梅斯梅爾先喺維都納、後喺巴黎畀病人治療。佢用音樂營造氣氛。病人陷入抽搐或恍惚，好多人話自己好咗。佢聲稱係一種睇唔見嘅流體喺起作用，從未聲稱有上帝嘅能力。1784年，一個包括本傑明·富蘭克林同安託萬·拉瓦錫在內嘅王家委員會，用矇眼試驗檢驗咗呢種方法。委員會發現呢種流體並唔存在。委員會仲發現，抽搐同其他效果來自病人嘅想象。英語中『mesmerise』（使着迷、催眠）一詞就來自佢嘅名字。現代嘅醫治佈道大會用嘅係同樣嘅手段：音樂隨着信號起伏，人們倒下，身後站着負責接住佢哋嘅人。
國王路易十六任命的委員們檢驗了弗朗茨·安東·梅斯梅爾所傳授的方法，其中包括矇住受試者眼睛的試驗。他們得出結論：梅斯梅爾聲稱使用的磁流體並不存在，抽搐和其他效果來自病人的想象。
核查醫治案例嘅結果
1993年，一個基督教事工機構，即基督教研究所，審查咗一位最有名嘅電視醫治者喺書中刊載嘅、有醫療記錄嘅醫治案例。其中一例嘅腫瘤顯然係通過手術切除嘅。另一例係紅斑狼瘡，佢造成嘅關節損傷依然存在。有啲醫治者對人話，如果信心動搖，就可能失去所得嘅醫治。病又復發時，呢啲人只能責怪自己。
一個基督教事工機構對本尼·辛1993年出版的《主啊，我需要神蹟》一書中所載、有醫療記錄的醫治案例的評審。評審發現，其中一例的惡性腫瘤顯然是通過手術切除的；另一例是紅斑狼瘡，這種病已知會自行緩解，而且該病造成的關節損傷並沒有得到醫治。
| 特徵 | 梅斯梅爾，1770年代，維都納同巴黎 | 現代醫治佈道大會 |
|---|---|---|
| 上帝之名 | 從來唔使用。佢聲稱係一種睇唔見嘅流體喺起作用。 | 使用：據説那能力來自聖靈。 |
| 音樂 | 用音樂營造氣氛。 | 音樂按提示起伏。 |
| 觸摸 | 佢按手喺病人身上，並用雙手喺佢哋身上方掠過。 | 一次觸摸，或一揮手。 |
| 人們嘅反應 | 陷入抽搐或恍惚。 | 倒下，身後有人站着接住佢哋。 |
| 經過檢驗時 | 1784年，一個包括本傑明·富蘭克林同安託萬·拉瓦錫在內嘅皇家委員會發現，嗰種流體並唔存在，效果來自想象。 | 1993年，一個基督教事工核查咗一位著名醫治者有記錄嘅病例。其中一個腫瘤係靠手術切除嘅；一個紅斑狼瘡病例嘅損傷依然存在。 |
一個人唔借上帝之名都能造出嘅效果，唔能夠證明上帝與使用呢啲手法嘅醫治者同喺。
醫治只屬於真主(﷾)
伊斯蘭教並唔否認真主(﷾)醫治人。《古蘭經》記載咗亞伯拉罕嘅話：我害病時，係佢使我痊癒嘅。《古蘭經》喺講到耶穌時話：「你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。」『奉我的命令』嘅意思係憑真主(﷾)嘅許可，而唔係憑佢自己嘅咩能力。真主(﷾)醫治時，醫治屬於佢。佢唔需要舞台，都唔需要表演者。
“我害病時，是他使我痊癒的。”
“那時，安拉將説麥爾彥之子爾撒啊！你當記憶我所賜你和你母親的恩典，當時，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃裏，在壯年時，對人説話。當時，我曾教你經典、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當時，你奉我的命令，用泥捏一隻像鳥樣的東西，你吹氣在裏面，它就奉我的命令而飛動。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復活。當時，我曾阻止以色列的後裔傷害你。當時，你曾昭示他們許多跡象，他們中不信道的人説：「這只是明顯的魔術。」”
逐節來睇
馬可福音 16:17-18 — 第16章，第17-18節
“信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；説新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”
引用目的
醫治傳道人將呢節經文讀作一個長久有效嘅應許：信徒手按病人，就會睇到病人康復，以此作為聖靈與佢哋同喺嘅記號。
回應
現存最古老嘅兩部希臘文《聖經》，即西奈抄本同梵蒂岡抄本，都冇呢幾節經文。同一段經文仲應許信徒能手拿蛇、飲咗毒物都唔受害。耶穌都講過，奉佢嘅名行奇事並不證明佢認識行奇事嘅人。
結論 — 呢節經文本身可疑；即使佢係原有嘅，耶穌自己都否認神蹟能證明一個人係從上帝來嘅。
約翰福音 18:6 — 第18章，第6節
“耶穌一説我就是，他們就退後倒在地上。”
引用目的
靈恩派將呢節經文，以及啓示錄 1:17中約翰仆倒喺耶穌腳前，讀作人們喺上帝嘅能力下倒下。
回應
喺約翰福音 18:6中，倒喺地上嘅係來捉拿耶穌嘅兵丁，唔係領受祝福嘅信徒。喺啓示錄 1:17中，約翰係喺天上嘅異象面前敬畏地仆倒，只有佢一個人，都冇傳道人碰佢。呢啲都唔係一羣人被人嘅手推倒、身後仲有人等着接住。
結論 — 冇一節經文顯示傳道人將信徒擊倒喺地作為祝福。
唔同觀點
靈恩派基督教
醫治傳道人認為，聖靈今日仍像喺最早嘅門徒時代一樣醫治人。佢哋認為，喺聖靈嘅能力下倒下係真實嘅祝福。
馬可福音 16:18應許，信徒手按病人，病人就必好咗。
反駁
伊斯蘭教同意真主(﷾)醫治人。但現存最古老嘅兩部希臘文《聖經》都冇呢幾節經文。即使佢哋係原有嘅，耶穌都講過，奉佢嘅名行奇事並不證明佢認識行奇事嘅人。
歷史與醫學證據
同樣嘅倒地同恍惚，唔求告上帝都能引發。對一位醫治者有記錄嘅醫治案例嘅核查都發現咗問題。
1784年，一個包括富蘭克林同拉瓦錫在內嘅法國王家委員會發現，梅斯梅爾所講嘅流體並唔存在。委員會仲發現，抽搐同其他效果來自病人嘅想象。
1993年嘅一份評審考察咗一位知名醫治者有記錄嘅案例。評審發現，一例腫瘤係通過手術切除嘅，一例紅斑狼瘡造成嘅關節損傷並冇得到醫治。
伊斯蘭嘅觀點
惟獨真主(﷾)醫治，佢唔需要表演者。一個人唔使真主(﷾)之名就能引發嘅倒地同恍惚，並唔表明真主(﷾)與使用呢啲手段嘅人同喺。《聖經》自己嘅試驗標準同耶穌自己嘅警告，都指向同一個方向。
《古蘭經》教導，醫治只來自真主(﷾)，連耶穌都只係奉真主(﷾)嘅許可才醫治人。
耶穌講好多奉佢嘅名行奇事嘅人會被拒絕，所以單憑奇事證明唔到咩。
《新約》警告有假先知會用大神蹟、大奇事迷惑人。
彼得斥責西門想用錢買聖靈嘅恩賜。《古蘭經》中嘅先知們唔為傳達使命索取報酬。
耶穌告訴跟隨佢嘅人，若有人講基督喺呢度或喺嗰度，都唔好信。
五旬節聖靈降臨被描述為如火焰嘅舌頭，冇一個人被擊倒。