مختصر جواب
عبرانی میں کوئی یک سنگھا نہیں۔ کنگ جیمز ورژن نے یہ تصور پرانی یونانی اور لاطینی بائبلوں سے لیا۔ اس میں نو بار ‘یک سنگھا’ (unicorn) ہے، جہاں عبرانی لفظ ‘ریم’ کا مطلب جنگلی بیل ہے۔ اس کے زیادہ تر ‘اژدہے’ (dragons) عبرانی میں گیدڑ، سانپ یا بڑے سمندری جانور ہیں، اور اس کا ‘کاکاٹرس’ (cockatrice) ایک زہریلا سانپ ہے۔ پرانے یونانی ترجمے نے جنگلی بیل کو ‘ایک سینگ والا’ جانور بنا دیا، اور لاطینی نے اکثر اسی کی پیروی کی۔ جدید بائبلوں نے ان میں سے تقریباً سب جانوروں کو بدل دیا ہے۔ NIV اژدہے کو صرف مکاشفہ میں رکھتا ہے، جہاں وہ ابلیس کی علامت ہے۔ یوں صدیوں تک انگریزی پڑھنے والوں نے ایسی مخلوقات کو خدا کا کلام سمجھا جن کا عبرانی میں کبھی ذکر ہی نہیں۔ اسلام کا جواب قرآن ہے، جس کی حفاظت کا وعدہ اللہ (﷾) نے خود کیا (15:9)۔ مسلمان اسے اسی عربی میں پڑھتے ہیں جس میں وہ نازل ہوا۔
مکمل وضاحت
کنگ جیمز ورژن میں یک سنگھے
‘یک سنگھا’ (unicorn) کا لفظ کنگ جیمز ورژن میں نو بار آتا ہے۔ یہ گنتی، استثنا، ایوب، زبور اور یسعیاہ میں ملتا ہے۔ خدا کی طاقت کو یک سنگھے کی طاقت سے تشبیہ دی گئی ہے، اور ایوب سے پوچھا جاتا ہے کہ کیا وہ اسے سدھا سکتا ہے۔
“خدا ان کو مصر سے نکال لایا؛ ان میں گویا یک سنگھے کی سی طاقت ہے۔”
“کیا یک سنگھا تیری خدمت پر راضی ہوگا، یا تیری چرنی کے پاس رہے گا؟ کیا تو یک سنگھے کو رسی سے باندھ کر ریگھاری میں چلا سکتا ہے؟ یا وہ تیرے پیچھے پیچھے وادیوں میں ہینگا پھیرے گا؟”
“اور ان کے ساتھ یک سنگھے اتر آئیں گے، اور بچھڑے سانڈوں کے ساتھ؛ اور ان کی زمین خون سے تر ہوگی، اور ان کی خاک چربی سے چکنی ہو جائے گی۔”
عبرانی کیا کہتی ہے: ایک جنگلی بیل
ان سب یک سنگھوں کے پیچھے عبرانی لفظ ‘ریم’ ہے، یعنی جنگلی بیل۔ 1917 کا جیوئش پبلیکیشن سوسائٹی کا ترجمہ اور ورلڈ انگلش بائبل دونوں اس کا یہی ترجمہ کرتے ہیں۔ یسعیاہ میں ‘یک سنگھے’ بچھڑوں اور سانڈوں کے ساتھ اترتے ہیں۔ یہ مویشیوں پر پورا اترتا ہے، سینگ والے گھوڑے پر نہیں۔
‘ریم’ کا معنی جنگلی بیل بتاتی ہے؛ ‘تن’ (جمع ‘تنیم’) کا گیدڑ؛ ‘تنین’ کا سانپ، اژدہا یا سمندری عفریت؛ اور ‘صفع’ / ‘صفعونی’ کا ایک قسم کا زہریلا سانپ۔
“خدا انہیں مصر سے نکال لاتا ہے۔ اس میں گویا جنگلی بیل کی سی طاقت ہے۔”
“اور جنگلی بیل ان کے ساتھ اتر آئیں گے، اور بچھڑے سانڈوں کے ساتھ؛ اور ان کی زمین خون سے مدہوش ہوگی، اور ان کی خاک چربی سے چکنی ہو جائے گی۔”
“جنگلی بیل ان کے ساتھ اتر آئیں گے، اور جوان بچھڑے زورآور سانڈوں کے ساتھ؛ اور ان کی زمین خون سے مدہوش ہوگی، اور ان کی خاک چربی سے چکنی ہو جائے گی۔”
اژدہے جو گیدڑ اور سمندری جانور ہیں
پرانے عہد نامے میں کنگ جیمز کے زیادہ تر ‘اژدہے’ ‘تنیم’ کا ترجمہ ہیں۔ یہ گیدڑوں کے لیے عبرانی لفظ ہے، وہ جانور جو کھنڈروں میں پھرتے ہیں۔ کنگ جیمز میں یروشلم “اژدہوں کا مسکن” بنتا ہے اور ورلڈ انگلش بائبل میں “گیدڑوں کا مسکن”۔ جہاں عبرانی میں ‘تنین’ ہے، وہاں لفظ کا مطلب سانپ یا بڑا سمندری جانور ہے، جیسے زبور 148 میں۔
“اور میں یروشلم کو کھنڈر اور اژدہوں کا مسکن بناؤں گا؛ اور یہوداہ کے شہروں کو ایسا اجاڑوں گا کہ کوئی باشندہ نہ رہے گا۔”
“میں یروشلم کو کھنڈر، گیدڑوں کا مسکن بناؤں گا۔ میں یہوداہ کے شہروں کو ویران کر دوں گا، بے باشندہ۔”
“زمین پر سے خداوند کی حمد کرو، اے اژدہو اور سب گہرے سمندرو:”
“زمین پر سے یہوواہ کی حمد کرو، اے بڑے سمندری جانورو، اور سب گہرائیو؛”
‘ریم’ کا معنی جنگلی بیل بتاتی ہے؛ ‘تن’ (جمع ‘تنیم’) کا گیدڑ؛ ‘تنین’ کا سانپ، اژدہا یا سمندری عفریت؛ اور ‘صفع’ / ‘صفعونی’ کا ایک قسم کا زہریلا سانپ۔
کاکاٹرس ایک زہریلا سانپ ہے
کاکاٹرس ایک افسانوی مخلوق ہے، ایک سانپ جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ مرغ کے انڈے سے نکلتا ہے اور ایک نظر سے مار دیتا ہے۔ یسعیاہ میں عبرانی میں ایک زہریلے سانپ کا لفظ ہے۔ جدید بائبلیں ‘زہریلا سانپ’ (viper) چھاپتی ہیں۔
“اور دودھ پیتا بچہ ناگ کی بانبی پر کھیلے گا، اور وہ لڑکا جس کا دودھ چھڑایا گیا ہو افعی کے بل میں ہاتھ ڈالے گا۔”
“دودھ پیتا بچہ کوبرا کے بل کے پاس کھیلے گا، اور دودھ چھڑایا ہوا بچہ زہریلے سانپ کے بل میں ہاتھ ڈالے گا۔”
‘ریم’ کا معنی جنگلی بیل بتاتی ہے؛ ‘تن’ (جمع ‘تنیم’) کا گیدڑ؛ ‘تنین’ کا سانپ، اژدہا یا سمندری عفریت؛ اور ‘صفع’ / ‘صفعونی’ کا ایک قسم کا زہریلا سانپ۔
یک سنگھا کہاں سے آیا
سپتواجنٹ، یعنی یہودی صحیفوں کا وہ یونانی ترجمہ جو مسیح سے پہلے کیا گیا، نے ‘ریم’ کا ترجمہ ‘ایک سینگ والا’ کیا۔ تقریباً 400ء کے ایک مسیحی عالم جیروم نے وہ لاطینی بائبل بنائی جو ولگیٹ کہلاتی ہے۔ اس میں یسعیاہ میں ‘یک سنگھے’ اور یسعیاہ اور یرمیاہ کے صحرائی جانوروں کے لیے ‘اژدہے’ ہیں۔ انگریز مترجمین نے انہی پرانے ترجموں کی پیروی کی۔ خود عبرانی میں ایسی کوئی مخلوق نہیں۔
سپتواجنٹ، یعنی عبرانی بائبل کا وہ یونانی ترجمہ جو مسیح سے پہلے کیا گیا، گنتی 23:22 میں ‘ریم’ کا ترجمہ یونانی لفظ ‘مونوکیروس’ سے کرتا ہے جس کا مطلب “ایک سینگ والا” ہے، جیسا کہ وہ ان اکثر آیات میں کرتا ہے جہاں کنگ جیمز ورژن میں ‘یک سنگھا’ ہے۔ اسی لیے یونانی کا برینٹن کا انگریزی ترجمہ بھی ‘یک سنگھا’ پڑھتا ہے۔
جیروم کی لاطینی بائبل، جو ایک ہزار سال تک مغربی کلیسیا کی بائبل رہی، یسعیاہ 34:7 میں ‘اونیکورنیس’ (“یک سنگھے”)، یسعیاہ 34:13 اور یرمیاہ 9:11 میں ‘دراکونیس’ (“اژدہے”)، اور یسعیاہ 11:8 میں ‘ریگولس’، یعنی افسانوی باسلیسک، رکھتی ہے۔ دوسری آیات میں وہ ‘ریم’ کا ترجمہ گینڈا کرتی ہے۔
NIV نے کیا بدلا
نیو انٹرنیشنل ورژن (NIV) جہاں کنگ جیمز میں یک سنگھے ہیں وہاں جنگلی بیل رکھتا ہے، اور جہاں کاکاٹرس ہیں وہاں زہریلے سانپ۔ وہ زیادہ تر اژدہوں کی جگہ گیدڑ، سانپ یا بڑے سمندری جانور رکھتا ہے۔ وہ اژدہے کو صرف وہاں رکھتا ہے جہاں خود متن اسے علامت کے طور پر استعمال کرتا ہے: مکاشفہ میں، جہاں اژدہا ابلیس ہے۔
جہاں کنگ جیمز ورژن میں یک سنگھے ہیں، وہاں نیو انٹرنیشنل ورژن میں جنگلی بیل ہیں (مثلاً یسعیاہ 34:7)۔ جہاں KJV میں افعی (کاکاٹرس) ہے، وہاں NIV میں زہریلا سانپ ہے (یسعیاہ 11:8، 14:29، 59:5)۔ KJV کے اکثر اژدہے گیدڑ، سانپ یا بڑے سمندری جانور بن جاتے ہیں (مثلاً ایوب 30:29، زبور 91:13، زبور 148:7)۔ مکاشفہ کا اژدہا اژدہا ہی رہتا ہے۔
“اس نے اس اژدہا یعنی پرانے سانپ کو جو ابلیس اور شیطان ہے پکڑ کر ہزار برس کے لیے باندھا،”
اپنے ہی الفاظ میں محفوظ ایک کتاب
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے خود یہ پیغام نازل کیا اور وہی اس کی حفاظت کرے گا۔ اس نے اسے عربی میں نازل کیا (12:2)، اور وہی عربی متن قرآن ہے۔ ترجمہ صرف اس کا مطلب سمجھاتا ہے اور کبھی خود قرآن نہیں ہوتا۔
“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”
“یقیناً ہم نے اس کو قرآن عربی نازل فرمایا ہے کہ تم سمجھ سکو.”
آیت بہ آیت
گنتی 23:22 — تورات، باب 23، آیت 22
“خدا ان کو مصر سے نکال لایا؛ ان میں گویا یک سنگھے کی سی طاقت ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
1611 کے مترجمین بائبل میں افسانے نہیں ڈال رہے تھے۔ ‘یک سنگھا’ ایک حقیقی ایک سینگ والے جانور کا نام تھا، شاید گینڈے کا، اور ‘اژدہا’ کسی بھی بڑے سانپ کو کہا جا سکتا تھا۔
جواب
مترجمین نے جو بھی تصور کیا ہو، عبرانی کسی یک سنگھے کا نام نہیں لیتی، اور اس کے زیادہ تر ‘اژدہے’ گیدڑ (‘تنیم’) ہیں۔ ‘ریم’ جنگلی بیل ہے، جیسا کہ 1917 کا یہودی ترجمہ اور ورلڈ انگلش بائبل دونوں کہتے ہیں۔ جہاں عبرانی میں ‘تنین’، یعنی سانپ یا سمندری جانور، ہے وہاں ‘اژدہا’ قریب قریب درست ہے۔ ‘یک سنگھا’ (unicorn) کا مطلب ایک سینگ والا ہے، اور یہ لفظ پرانی یونانی اور لاطینی بائبلوں سے آیا، عبرانی سے نہیں۔ بعد کے مترجمین نے یہ الفاظ نکال دیے، کیونکہ عبرانی میں یہ نہیں ہیں۔
نتیجہ — عبرانی میں جنگلی بیل ہیں، یک سنگھے نہیں، اور جہاں زیادہ تر ‘اژدہے’ ہیں وہاں گیدڑ ہیں۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
الہام عبرانی اور یونانی اصل متون کا ہے، کسی ترجمے کا نہیں۔ کنگ جیمز کے مترجمین نے 1611 میں جانوروں کے بارے میں اپنے پاس موجود بہترین علم استعمال کیا۔ جدید علم نے ترجمے کو بہتر بنایا ہے۔ عبرانی میں کبھی یک سنگھے نہیں تھے، اور اس کے زیادہ تر ‘اژدہے’ گیدڑ ہیں۔
عبرانی لفظ ‘ریم’ کا مطلب جنگلی بیل ہے، اور جدید ترجمے اس کا درست ترجمہ کرتے ہیں۔
تردید
اسلام متفق ہے: عبرانی جنگلی بیل کہتی ہے، یک سنگھا نہیں۔ پھر بھی کنگ جیمز ورژن نے نو بار ‘یک سنگھا’ چھاپا۔ اسلام اس سے آگے جاتا ہے۔ اس کا موقف ہے کہ قرآن خود وہ عربی ہے جو اللہ (﷾) نے نازل کی (12:2)، اس لیے ترجمہ صرف اس کا مطلب سمجھاتا ہے۔
1611 میں ‘یک سنگھا’ اور ‘اژدہا’ ان حقیقی جانوروں کے لیے مترجمین کے بہترین نام تھے جنہیں وہ اچھی طرح نہیں جانتے تھے۔ مثالیں ایک سینگ والا جنگلی جانور اور ایک بڑا سانپ ہیں۔
تردید
جہاں عبرانی میں ‘تنین’، یعنی سانپ یا سمندری جانور، ہے وہاں ‘اژدہا’ قریب قریب درست ہے۔ لیکن کنگ جیمز کے زیادہ تر اژدہے ‘تنیم’، یعنی گیدڑ، ہیں، اور ‘ریم’ جنگلی بیل ہے، ایک سینگ والا جانور نہیں۔ ‘یک سنگھا’ پرانی یونانی اور لاطینی بائبلوں سے آیا، عبرانی سے نہیں۔
اسلامی نقطۂ نظر
یک سنگھے اور کاکاٹرس کبھی عبرانی میں نہیں تھے، اور زیادہ تر اژدہے گیدڑ تھے۔ وہ یونانی اور لاطینی ترجموں کے راستے انگریزی بائبل میں آئے اور صدیوں تک رہے۔ عبرانی ایک جنگلی بیل اور گیدڑوں کا نام لیتی ہے۔ قرآن اپنی ہی عربی میں پڑھا جاتا ہے، اور اللہ (﷾) نے اس کی حفاظت کا وعدہ کیا۔
کنگ جیمز ورژن میں نو بار ‘یک سنگھا’ ہے جہاں عبرانی میں ‘ریم’، یعنی جنگلی بیل، ہے۔
کنگ جیمز ورژن میں پرانے عہد نامے کے زیادہ تر ‘اژدہے’ گیدڑوں کے لیے عبرانی لفظ کا ترجمہ ہیں۔
ایک سینگ والا جانور یونانی سپتواجنٹ اور لاطینی ولگیٹ کے ذریعے بائبل میں آیا۔
NIV نے ان میں سے تقریباً سب مخلوقات کو نکال دیا ہے۔ وہ اژدہے کو صرف مکاشفہ میں ابلیس کی علامت کے طور پر رکھتا ہے۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) خود اس پیغام کی حفاظت کرتا ہے جو اس نے نازل کیا۔