کیا متی، مرقس، لوقا اور یوحنا، محمد (ﷺ) کی طرح نبی تھے؟

اکثر تنقیدی علما کا نظریہ بیان کرتے ہیں: چاروں اناجیل گمنام طور پر، یسوع کے کئی دہائیوں بعد، ایسے لوگوں نے لکھیں جو عینی شاہد نہیں تھے، اور متی، مرقس، لوقا اور یوحنا کے نام بعد میں ان کے ساتھ جوڑے گئے۔

ارینیئس، جو تقریباً 180 میں لکھ رہے تھے، وہ سب سے پہلے مصنف ہیں جو چاروں انجیلوں کے مصنفین کے نام لیتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ متی نے عبرانیوں میں ان کی اپنی زبان میں ایک انجیل جاری کی، مرقس نے جو کچھ پطرس نے منادی کی تھی اسے تحریری شکل میں آگے پہنچایا، پولس کے ساتھی لوقا نے وہ انجیل لکھی جس کی منادی پولس کرتے تھے، اور خداوند کے شاگرد یوحنا نے افسس میں اپنی انجیل شائع کی۔

ایوینجلیکل NIV اسٹڈی بائبل کے تعارف روایتی مصنفین کو مانتے ہیں، مگر تسلیم کرتے ہیں کہ کتابیں خود ان کے نام نہیں لیتیں۔ مرقس کے بارے میں: کتاب کے اندر اس بات کا کوئی براہ راست ثبوت نہیں کہ اسے کس نے لکھا؛ نام ابتدائی کلیسیا کی گواہی پر قائم ہے۔ لوقا کے بارے میں: مصنف کا نام کتاب میں نہیں آتا (وہ مزید کہتے ہیں کہ دوسرے شواہد لوقا کی طرف اشارہ کرتے ہیں)۔ یوحنا کے بارے میں: انجیل میں کہیں بھی رسول کا نام نہیں لیا گیا، اور حواشی اسی خاموشی سے ان کے حق میں دلیل دیتے ہیں۔

ایک معیاری درسی کتاب۔ یہ پولس کے ابتدائی خطوط کو تقریباً 50ء کا، مرقس کو تقریباً 65-70 کا، متی اور لوقا کو تقریباً 80-85 کا، اور یوحنا کو تقریباً 90-95 کا قرار دیتی ہے، اور بتاتی ہے کہ یسوع آرامی بولتے تھے جبکہ اناجیل یونانی میں ایسے مصنفین نے لکھیں جو اپنا نام نہیں بتاتے۔ یہ بھی کہتی ہے کہ پولس یسوع کو ان کی زندگی میں نہیں جانتے تھے اور صلیب کے بعد ہی ایمان لائے۔

“اور تو بچپن سے ان پاک نوشتوں سے واقف ہے، جو تجھے مسیح یسوع پر ایمان لانے سے نجات حاصل کرنے کے لیے دانائی بخش سکتے ہیں۔ ہر صحیفہ خدا کے الہام سے دیا گیا ہے، اور تعلیم اور الزام اور اصلاح اور راستبازی میں تربیت کرنے کے لیے فائدہ مند ہے:”

کیتھولک کلیسیا سکھاتی ہے کہ بائبل کی کتابیں روح القدس کے الہام سے لکھی گئیں اور خدا ان کا مصنف ہے۔ وہ کہتی ہے کہ انہیں لکھنے میں خدا نے ایسے لوگوں کو چنا جنہوں نے اپنی صلاحیتوں اور قابلیتوں سے کام لیا، تاکہ وہ سچے مصنف ہوں، پھر بھی انہوں نے وہ سب اور صرف وہی لکھا جو خدا چاہتا تھا۔

“پس باپ خدا ہے: بیٹا خدا ہے: اور روح القدس خدا ہے۔ تو بھی وہ تین خدا نہیں: بلکہ ایک خدا ہے۔”

“اور اس نے کہا، اب میری باتیں سنو: اگر تم میں کوئی نبی ہو، تو میں خداوند اسے رویا میں اپنے آپ کو ظاہر کروں گا، اور خواب میں اس سے باتیں کروں گا۔”

“ناممکن ہے کہ کسی بندہ سے اللہ تعالیٰ کلام کرے مگر وحی کے ذریعہ یا پردے کے پیچھے سے یا کسی فرشتہ کو بھیجے اور وہ اللہ کے حکم سے جو وہ چاہے وحی کرے، بیشک وہ برتر ہے حکمت والا ہے.”

“تب خداوند نے اپنا ہاتھ بڑھا کر میرے منہ کو چھوا۔ اور خداوند نے مجھ سے کہا، دیکھ، میں نے اپنی باتیں تیرے منہ میں ڈال دی ہیں۔”

“چونکہ بہتوں نے اس پر کمر باندھی ہے کہ جو باتیں ہمارے درمیان واقع ہوئیں اور جن کا ہمیں پورا یقین ہے ان کا بیان ترتیب سے کریں، جیسا کہ انہوں نے جو شروع سے خود دیکھنے والے اور کلام کے خادم تھے ان کو ہم تک پہنچایا؛ اس لیے اے معزز تھیوفلس، میں نے بھی مناسب جانا کہ سب باتوں کا سلسلہ شروع سے ٹھیک ٹھیک دریافت کر کے ان کو تیرے لیے ترتیب سے لکھوں،”

“یہ وہی شاگرد ہے جو ان باتوں کی گواہی دیتا ہے، اور جس نے یہ باتیں لکھیں: اور ہم جانتے ہیں کہ اس کی گواہی سچی ہے۔”

اس نظریے کا کلاسیکی بیان جسے نئے عہد نامے کے زیادہ تر علما آج بھی مانتے ہیں: مرقس سب سے پہلے لکھی گئی، اور متی اور لوقا دونوں نے مرقس کو ماخذ کے طور پر استعمال کیا اور اس کا زیادہ تر مواد لے لیا، اکثر لفظ بہ لفظ اور اسی ترتیب میں۔

“اور وہ روپوں کو ہیکل میں پھینک کر چلا گیا، اور جا کر اپنے آپ کو پھانسی دی۔”

“اس شخص نے بدکاری کی کمائی سے ایک کھیت خریدا؛ اور سر کے بل گرا اور اس کا پیٹ پھٹ گیا اور اس کی سب انتڑیاں نکل پڑیں۔”

“اور یعقوب سے یوسف پیدا ہوا، یہ اس مریم کا شوہر تھا جس سے یسوع پیدا ہوا جو مسیح کہلاتا ہے۔”

“اور یسوع خود جب کام شروع کرنے لگا تو قریباً تیس برس کا تھا، اور (جیسا کہ سمجھا جاتا تھا) یوسف کا بیٹا تھا، اور وہ عیلی کا،”

“وہ کیونکر ابیاتر سردار کاہن کے دنوں میں خدا کے گھر میں گیا، اور نذر کی روٹیاں کھائیں، جن کو کھانا کاہنوں کے سوا اور کسی کو روا نہیں، اور اپنے ساتھیوں کو بھی دیں؟”

بیان کرتے ہیں کہ پرنسٹن تھیولوجیکل سیمنری میں طالب علم کے طور پر انہوں نے ایک طویل مقالہ لکھا جس میں دلیل دی کہ مرقس 2:26 غلطی نہیں، حالانکہ 1 سموئیل میں کاہن کا نام اخی ملک ہے۔ ان کے استاد نے حاشیے میں لکھا کہ شاید مرقس نے بس غلطی کی ہو۔ ایرمن کہتے ہیں کہ یہیں سے بائبل کے غلطی سے پاک ہونے کے بارے میں ان کی رائے بدلنی شروع ہوئی۔

“اس وقت وہ پورا ہوا جو یرمیاہ نبی کی معرفت کہا گیا تھا، کہ جس کی قیمت ٹھہرائی گئی تھی، جس کی قیمت بنی اسرائیل میں سے بعض نے ٹھہرائی تھی، انہوں نے اس کی قیمت کے وہ تیس روپے لے لیے؛ اور ان کو کمہار کے کھیت کے لیے دیا، جیسا خداوند نے مجھے حکم دیا۔”

“اور میں نے ان سے کہا، اگر تمہاری نظر میں ٹھیک ہو تو میری مزدوری مجھے دو؛ اور نہیں تو مت دو۔ سو انہوں نے میری مزدوری کے لیے تیس روپے تول کر دیے۔ اور خداوند نے مجھے فرمایا، اسے کمہار کے آگے پھینک دے: یہ بڑی قیمت ہے جو انہوں نے میرے لیے ٹھہرائی۔ اور میں نے وہ تیس روپے لے کر خداوند کے گھر میں کمہار کے آگے پھینک دیے۔”

“اور تو بچپن سے ان پاک نوشتوں سے واقف ہے، جو تجھے مسیح یسوع پر ایمان لانے سے نجات حاصل کرنے کے لیے دانائی بخش سکتے ہیں۔ ہر صحیفہ خدا کے الہام سے دیا گیا ہے، اور تعلیم اور الزام اور اصلاح اور راستبازی میں تربیت کرنے کے لیے فائدہ مند ہے:”

“پھر یوحنا کے پکڑوائے جانے کے بعد یسوع نے گلیل میں آ کر خدا کی بادشاہی کی خوشخبری کی منادی کی، اور کہا، وقت پورا ہو گیا ہے، اور خدا کی بادشاہی نزدیک آ گئی ہے: توبہ کرو، اور خوشخبری پر ایمان لاؤ۔”

“اور ہم نے ان کے پیچھے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب یعنی تورات کی تصدیق کرنے والے تھے اور ہم نے انہیں انجیل عطا فرمائی جس میں نور اور ہدایت تھی اور وہ اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتی تھی اور وہ سراسر ہدایت ونصیحت تھی پارسا لوگوں کے لئے۔”

“اور تیسرے پہر یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، الوہی، الوہی، لما شبقتنی؟ جس کا ترجمہ ہے، اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”

“اور بھی بہت سے کام ہیں جو یسوع نے کیے، اگر وہ ایک ایک کر کے لکھے جاتے، تو میں سمجھتا ہوں کہ جو کتابیں لکھی جاتیں ان کے لیے دنیا میں بھی گنجائش نہ ہوتی۔ آمین۔”

“ہم نے تورات نازل فرمائی ہے جس میں ہدایت ونور ہے، یہودیوں میں اسی تورات کے ساتھ اللہ تعالیٰ کے ماننے والے انبیاء (علیہم السلام) اور اہل اللہ اور علما فیصلے کرتے تھے کیونکہ انہیں اللہ کی اس کتاب کی حفاظت کا حکم دیا گیا تھا۔ اور وہ اس پر اقراری گواہ تھے اب تمہیں چاہیئے کہ لوگوں سے نہ ڈرو اور صرف میرا ڈر رکھو، میری آیتوں کو تھوڑے تھوڑے مول پر نہ بیچو، جو لوگ اللہ کی اتاری ہوئی وحی کے ساتھ فیصلے نہ کریں وہ (پورے اور پختہ) کافر ہیں۔”

“اور جو اپنے آپ کو نصرانی کہتے ہیں ہم نے ان سے بھی عہد وپیمان لیا، انہوں نے بھی اس کا بڑا حصہ فراموش کر دیا جو انہیں نصیحت کی گئی تھی، تو ہم نے بھی ان کے آپس میں بغض وعداوت ڈال دی جو تاقیامت رہے گی اور جو کچھ یہ کرتے تھے عنقریب اللہ تعالیٰ انہیں سب بتا دے گا۔”

“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”

“اور ہم نے آپ کی طرف حق کے ساتھ یہ کتاب نازل فرمائی ہے جو اپنے سے اگلی کتابوں کی تصدیق کرنے والی ہے اور ان کی محافظ ہے۔ اس لئے آپ ان کے آپس کے معاملات میں اسی اللہ کی اتاری ہوئی کتاب کے ساتھ حکم کیجیئے، اس حق سے ہٹ کر ان کی خواہشوں کے پیچھے نہ جائیے تم میں سے ہر ایک کے لئے ہم نے ایک دستور اور راہ مقرر کردی ہے۔ اگر منظور مولیٰ ہوتا تو تم سب کو ایک ہی امت بنا دیتا، لیکن اس کی چاہت ہے کہ جو تمہیں دیا ہے اس میں تمہیں آزمائے، تم نیکیوں کی طرف جلدی کرو، تم سب کا رجوع اللہ ہی کی طرف ہے، پھر وہ تمہیں ہر وہ چیز بتا دے گا جس میں تم اختلاف کرتے رہتے ہو۔”

“اور نہ وہ اپنی خواہش سے کوئی بات کہتے ہیں. وہ تو صرف وحی ہے جو اتاری جاتی ہے.”

“یقیناً ہم نے آپ کی طرف اسی طرح وحی کی ہے جیسے کہ نوح (علیہ السلام) اور ان کے بعد والے نبیوں کی طرف کی، اور ہم نے وحی کی ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر اور عیسیٰ اور ایوب اور یونس اور ہارون اور سلیمان کی طرف۔ اور ہم نے داؤد (علیہ السلام) کو زبور عطا فرمائی۔”