مختصر جواب
یوحنا کہتا ہے کہ ہجوم نے انہیں سنگسار کرنے کی کوشش اس لیے کی کہ انہوں نے سمجھا کہ وہ خود کو خدا بنا رہے ہیں۔ یہ ہجوم کا الزام تھا، ان کا دعویٰ نہیں۔ یوحنا 10 میں انہوں نے اس کا جواب دیا۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے خود کو خدا کا بیٹا کہا تھا۔ انہوں نے ان کی اپنی کتاب کی طرف اشارہ کیا، جو ان لوگوں کو “خدا” کہتی ہے جن کے پاس خدا کا کلام آیا۔ یوحنا 5 میں یہی الزام اس وقت آیا جب انہوں نے سبت کے دن شفا دی اور خدا کو اپنا باپ کہا۔ انہوں نے جواب دیا: بیٹا آپ سے کچھ نہیں کر سکتا۔ یوحنا 8 میں انہوں نے خود کو ایک “آدمی” کہا جس نے وہ سچ بتایا جو انہوں نے خدا سے سنا۔ سنگسار کیا جانا خدا ہونے کے دعوے کی نشانی نہیں تھا: زکریاہ نبی کو خدا کا پیغام دینے پر ایک بادشاہ کے حکم سے سنگسار کیا گیا۔ اسلام سکھاتا ہے کہ رسولوں کو اکثر رد کیا گیا جب وہ وہ چیز لائے جو لوگ نہیں چاہتے تھے۔ عیسیٰ ان میں سے ایک تھے، اللہ (﷾) کے ایک بندے جنہوں نے کبھی خدا ہونے کا دعویٰ نہیں کیا۔
مکمل وضاحت
وہ مناظر جن کی طرف مسیحی اشارہ کرتے ہیں
یوحنا یروشلم کے دو مناظر بیان کرتا ہے۔ جب یسوع کہتے ہیں “پیشتر اس سے کہ ابراہیم پیدا ہوا، میں ہوں”، تو ہجوم پتھر اٹھا لیتا ہے۔ جب وہ کہتے ہیں کہ وہ اور باپ ایک ہیں، تو ہجوم کہتا ہے کہ وہ خود کو خدا بناتے ہیں۔ مسیحی ہجوم کے غصے کو اس بات کا ثبوت سمجھتے ہیں کہ انہوں نے خدا ہونے کا دعویٰ کیا۔ ان مناظر کے لوگ یروشلم کا ایک ہجوم ہیں۔ یسوع اور ان کے پیروکار بھی یہودی تھے۔
“یسوع نے ان سے کہا، میں تم سے سچ سچ کہتا ہوں، پیشتر اس سے کہ ابراہیم پیدا ہوا، میں ہوں۔”
“پس انہوں نے اسے مارنے کو پتھر اٹھائے: مگر یسوع چھپ کر ہیکل سے نکل گیا، اور ان کے بیچ میں سے گزرتا ہوا چلا گیا۔”
“میں اور باپ ایک ہیں۔”
“یہودیوں نے اسے جواب دیا، کہ اچھے کام کے سبب سے نہیں بلکہ کفر کے سبب سے ہم تجھے سنگسار کرتے ہیں؛ اور اس لیے کہ تو آدمی ہو کر اپنے آپ کو خدا بناتا ہے۔”
یسوع نے الزام کا جواب کیسے دیا
جب ہجوم نے کہا کہ وہ خود کو خدا بناتے ہیں، تو یسوع نے یہ جواب نہیں دیا کہ وہ خدا ہیں۔ انہوں نے کہا کہ ان کا دعویٰ خدا کا بیٹا ہونے کا تھا۔ انہوں نے ان کی اپنی کتاب، زبور، کی طرف اشارہ کیا۔ وہاں جن لوگوں کے پاس خدا کا کلام آیا انہیں الٰہ اور حق تعالیٰ کے فرزند کہا گیا ہے۔ جو لقب کتاب مقدس انسانوں کو دیتی ہے، وہ یہ ثابت نہیں کر سکتا کہ اس کا حامل خدا ہے۔
“یسوع نے انہیں جواب دیا، کیا تمہاری شریعت میں یہ نہیں لکھا ہے کہ میں نے کہا، تم خدا ہو؟ جبکہ اس نے انہیں خدا کہا جن کے پاس خدا کا کلام آیا، اور کتاب مقدس کا باطل ہونا ممکن نہیں؛ کیا تم اس شخص سے جسے باپ نے مقدس کر کے دنیا میں بھیجا، کہتے ہو کہ تو کفر بکتا ہے، اس لیے کہ میں نے کہا، میں خدا کا بیٹا ہوں؟”
“میں نے کہا تھا کہ تم الٰہ ہو، اور تم سب حق تعالیٰ کے فرزند ہو۔”
باب 5 میں یوحنا کی بتائی ہوئی وجہ
یوحنا سبت کے دن شفا دینے (یہودیوں کے آرام کے دن شفا دینے) کو ایک وجہ بتاتا ہے کہ وہ انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔ وہ کہتا ہے کہ وہ انہیں اس لیے مارنا چاہتے تھے کہ وہ “نہ فقط سبت کا حکم توڑتا” بلکہ خود کو خدا کے برابر بھی بناتا تھا۔ پھر بھی یسوع نے کہا کہ وہ شریعت کو منسوخ کرنے نہیں آئے، اس کے سب سے چھوٹے حرف کو بھی نہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ سبت کے دن نیکی کرنا روا ہے۔ اس لیے سبت والا الزام ایسا ہے جسے ان کے اپنے الفاظ جھٹلاتے ہیں۔ خدا کے برابر بننے کے الزام کا جواب یسوع فوراً دیتے ہیں: بیٹا آپ سے کچھ نہیں کر سکتا۔
“اور اس لیے یہودی یسوع کو ستانے لگے، اور اسے قتل کرنے کی کوشش کرنے لگے، کیونکہ اس نے سبت کے دن یہ کام کیے تھے۔”
“یہ نہ سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کی کتابوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں: منسوخ کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔ کیونکہ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک آسمان اور زمین ٹل نہ جائیں ایک نقطہ یا ایک شوشہ شریعت سے ہرگز نہ ٹلے گا جب تک سب کچھ پورا نہ ہو جائے۔”
“پس آدمی کی قدر تو بھیڑ سے بہت ہی زیادہ ہے۔ اس لیے سبت کے دن نیکی کرنا روا ہے۔”
“اس سبب سے یہودی اور بھی زیادہ اسے قتل کرنے کی کوشش کرنے لگے، کہ وہ نہ فقط سبت کا حکم توڑتا بلکہ خدا کو خاص اپنا باپ کہہ کر اپنے آپ کو خدا کے برابر بناتا تھا۔”
“پس یسوع نے ان سے کہا، میں تم سے سچ سچ کہتا ہوں، بیٹا آپ سے کچھ نہیں کر سکتا، سوا اس کے جو باپ کو کرتے دیکھتا ہے: کیونکہ جن کاموں کو وہ کرتا ہے، انہیں بیٹا بھی اسی طرح کرتا ہے۔”
یسوع نے خود کو کیا کہا
‘ابراہیم سے پہلے’ والی اسی گفتگو میں، اٹھارہ آیات پہلے، یسوع ہجوم کو بتاتے ہیں کہ وہ کیا ہیں۔ وہ ایک آدمی ہیں “جس نے تمہیں وہی حق بات بتائی جو خدا سے سنی”۔ یوحنا 5 میں وہ کہتے ہیں کہ وہ اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتے اور اپنے بھیجنے والے کی مرضی چاہتے ہیں۔ یوحنا 8:58 میں “میں ہوں” روزمرہ کا یونانی ایگو ایمی ہے۔ یونانی پرانا عہد نامہ، یعنی عبرانی بائبل کا پرانا یونانی ترجمہ، خروج 3:14 میں خدا کا نام ‘ہو اون’ بتاتا ہے، “وہ جو ہے”۔ یسوع یہ نہیں کہتے۔ اس آیت والا صفحہ یہ بات آگے لے جاتا ہے۔
“لیکن اب تم مجھ جیسے آدمی کو قتل کرنے کی کوشش میں ہو جس نے تمہیں وہی حق بات بتائی جو خدا سے سنی: ابراہیم نے تو یہ نہیں کیا تھا۔”
“میں اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا: جیسا سنتا ہوں ویسا فیصلہ کرتا ہوں: اور میرا فیصلہ راست ہے؛ کیونکہ میں اپنی مرضی نہیں بلکہ اپنے بھیجنے والے باپ کی مرضی چاہتا ہوں۔”
یونانی پرانے عہد نامے میں خدا موسیٰ سے کہتا ہے “ایگو ایمی ہو اون”، یعنی “میں وہ ہوں جو ہے”، اور جو نام موسیٰ کو لوگوں کو بتانا ہے وہ “ہو اون” ہے، یعنی “وہ جو ہے”: “ہو اون نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے”۔
سنگسار کیا جانا خدا ہونے کا دعویٰ ثابت نہیں کرتا
متی میں یسوع یروشلم کو وہ شہر بتاتے ہیں جو نبیوں کو قتل کرتا ہے اور اپنی طرف بھیجے جانے والوں کو سنگسار کرتا ہے۔ یسوع ایک یہودی کے طور پر اپنے شہر سے بات کر رہے تھے، جیسے اسرائیل کے نبی کرتے آئے تھے۔ عبرانی بائبل ایسی ایک سنگساری درج کرتی ہے۔ یہویدع کاہن کے بیٹے زکریاہ نے لوگوں کو خدا کا پیغام سنایا۔ انہیں بادشاہ کے حکم سے ہیکل کے صحن میں سنگسار کیا گیا۔ متن ان کی طرف سے خدا ہونے کے کسی دعوے کا کوئی ذکر نہیں کرتا۔
“اے یروشلم، اے یروشلم، تو جو نبیوں کو قتل کرتا ہے، اور جو تیرے پاس بھیجے گئے ان کو سنگسار کرتا ہے، کتنی بار میں نے چاہا کہ جس طرح مرغی اپنے بچوں کو پروں تلے جمع کر لیتی ہے اسی طرح میں بھی تیرے لڑکوں کو جمع کر لوں، مگر تم نے نہ چاہا!”
“اور خدا کی روح یہویدع کاہن کے بیٹے زکریاہ پر نازل ہوئی، جو لوگوں سے اونچی جگہ کھڑا تھا، اور اس نے ان سے کہا، خدا یوں فرماتا ہے، تم کیوں خداوند کے حکموں کو توڑتے ہو کہ تم کامیاب نہیں ہو سکتے؟ چونکہ تم نے خداوند کو چھوڑ دیا ہے، اس نے بھی تمہیں چھوڑ دیا ہے۔ اور انہوں نے اس کے خلاف سازش کی، اور بادشاہ کے حکم سے خداوند کے گھر کے صحن میں اسے پتھروں سے سنگسار کیا۔”
قرآن کیا کہتا ہے
قرآن کہتا ہے کہ رسولوں کو اکثر رد کیا گیا جب وہ ایسا پیغام لائے جو لوگ نہیں چاہتے تھے۔ وہ عیسیٰ کا نام بنی اسرائیل کی طرف بھیجے گئے رسولوں میں لیتا ہے۔ 2:87 میں وہ کہتا ہے: “لیکن جب کبھی تمہارے پاس رسول وہ چیز لائے جو تمہاری طبیعتوں کے خلاف تھی، تم نے جھٹ سے تکبر کیا، پس بعض کو تو جھٹلادیا اور بعض کو قتل بھی کرڈالا”۔ قرآن یہ بھی کہتا ہے کہ “کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا” (6:164)۔ آج کوئی اس کا جواب دہ نہیں جو دوسروں نے بہت پہلے کیا۔
“ہم نے (حضرت) موسیٰ کو کتاب دی اور ان کے پیچھے اور رسول بھیجے اور ہم نے (حضرت) عیسیٰ ابن مریم کو روشن دلیلیں دیں اور روح القدس سے ان کی تائید کروائی۔ لیکن جب کبھی تمہارے پاس رسول وہ چیز لائے جو تمہاری طبیعتوں کے خلاف تھی، تم نے جھٹ سے تکبر کیا، پس بعض کو تو جھٹلادیا اور بعض کو قتل بھی کرڈالا۔”
“آپ فرما دیجئے کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو رب بنانے کے لئے تلاش کروں حالانکہ وہ مالک ہے ہر چیز کا اور جو شخص بھی کوئی عمل کرتا ہے وہ اسی پر رہتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا۔ پھر تم سب کو اپنے رب کے پاس جانا ہوگا۔ پھر وہ تم کو جتلائے گا جس جس چیز میں تم اختلاف کرتے تھے۔”
آیت بہ آیت
یوحنا 10:33 — باب 10، آیت 33
“یہودیوں نے اسے جواب دیا، کہ اچھے کام کے سبب سے نہیں بلکہ کفر کے سبب سے ہم تجھے سنگسار کرتے ہیں؛ اور اس لیے کہ تو آدمی ہو کر اپنے آپ کو خدا بناتا ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
مسیحی کہتے ہیں کہ ہجوم نے “میں اور باپ ایک ہیں” کو خدا ہونے کا دعویٰ سمجھا، اور یسوع نے ان کی تصحیح نہیں کی۔
جواب
انہوں نے بالکل اگلے الفاظ میں انہیں جواب دیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ ان پر کفر کا الزام لگاتے ہیں “اس لیے کہ میں نے کہا، میں خدا کا بیٹا ہوں”۔ انہوں نے اس زبور کی طرف اشارہ کیا جو ان لوگوں کو جن کے پاس خدا کا کلام آیا “الٰہ” اور “حق تعالیٰ کے فرزند” کہتا ہے۔ جب وہ مزید کہتے ہیں “باپ مجھ میں ہے اور میں باپ میں”، تو یوحنا 17 میں وہ اپنے شاگردوں کے لیے بھی یہی دعا کرتے ہیں۔
نتیجہ — یسوع نے الزام کا جواب خود کو خدا کا بیٹا کہہ کر دیا، جو لقب کتاب مقدس انسانوں کو دیتی ہے، اس لیے الزام لگانے والوں کا الزام ان کا دعویٰ نہیں۔
یوحنا 5:18 — باب 5، آیت 18
“اس سبب سے یہودی اور بھی زیادہ اسے قتل کرنے کی کوشش کرنے لگے، کہ وہ نہ فقط سبت کا حکم توڑتا بلکہ خدا کو خاص اپنا باپ کہہ کر اپنے آپ کو خدا کے برابر بناتا تھا۔”
اس کے لیے حوالہ
یوحنا کہتا ہے کہ یسوع نے خود کو خدا کے برابر بنایا، اور اسی لیے وہ انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔
جواب
آیت 18 بتاتی ہے کہ وہ انہیں کیوں قتل کرنا چاہتے تھے۔ یسوع اگلی آیت میں جواب دیتے ہیں: “بیٹا آپ سے کچھ نہیں کر سکتا”۔ چند آیات بعد وہ مزید کہتے ہیں: “میں اپنے آپ سے کچھ نہیں کر سکتا”۔ جو اپنے آپ سے کچھ نہ کر سکے وہ خدا کے برابر نہیں۔ 5:23 کی عزت (کہ سب بیٹے کی عزت کریں) اس بات سے نکلتی ہے کہ باپ نے “عدالت کا سارا کام بیٹے کے سپرد کیا ہے”۔ یہ ایک دیا ہوا اختیار ہے، ان کا اپنا نہیں۔
نتیجہ — آیت 18 وہ وجہ بتاتی ہے جس سے وہ انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔ ان کا جواب اس بات سے شروع ہوتا ہے کہ بیٹا آپ سے کچھ نہیں کر سکتے، اور خدا اپنے بارے میں اس طرح بات نہیں کرتا۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحیوں کا عقیدہ ہے کہ ہجوم نے یسوع کو صحیح سمجھا۔ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے خدا ہونے کا دعویٰ کیا، اور ہجوم نے انہیں کفر، یعنی خدا کی توہین، کی وجہ سے سنگسار کرنے کی کوشش کی۔
یوحنا 10:33 میں ہجوم کہتا ہے کہ یسوع آدمی ہو کر خود کو خدا بناتے ہیں۔ مسیحیوں کا عقیدہ ہے کہ انہوں نے انہیں صحیح سمجھا۔
تردید
یوحنا یہ الزام درج ضرور کرتا ہے، لیکن اسے ہجوم کہتا ہے۔ یسوع جواب دیتے ہیں کہ انہوں نے خود کو خدا کا بیٹا کہا، اور زبور ان لوگوں کو “الٰہ” کہتا ہے جن کے پاس خدا کا کلام آیا۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ باپ ان میں ہے، اور وہ اپنے شاگردوں کے لیے اسی ایک ہونے کی دعا کرتے ہیں (یوحنا 17:21)۔
مسیحی “پیشتر اس سے کہ ابراہیم پیدا ہوا، میں ہوں” کو خروج 3:14 میں خدا کے نام کی گونج سمجھتے ہیں۔
تردید
پتھر یہ دکھاتے ہیں کہ ہجوم نے کیا سمجھا، یہ نہیں کہ ان کا مطلب کیا تھا۔ اسی گفتگو میں وہ خود کو ایک آدمی کہتے ہیں “جس نے تمہیں وہی حق بات بتائی”۔ یونانی خروج خدا کا نام ‘ہو اون’ بتاتا ہے، جو یسوع نہیں کہتے؛ جنم کا اندھا بھی ایگو ایمی کہتا ہے (یوحنا 9:9)۔
یوحنا میں الزام
یوحنا میں یہ الزام کہ یسوع نے خود کو خدا بنایا، وہ لوگ لگاتے ہیں جو انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔ اسی انجیل میں ان کے اپنے الفاظ دوسری طرف اشارہ کرتے ہیں۔
یہ الزام کہ یسوع نے خود کو خدا بنایا، وہ لوگ لگاتے ہیں جو انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔ یسوع اس کا جواب خود کو خدا کا بیٹا کہہ کر دیتے ہیں، جو لقب کتاب مقدس انسانوں کو دیتی ہے۔
متی، مرقس اور لوقا میں یسوع اپنے لیے جو نام عام طور پر استعمال کرتے ہیں وہ “ابن آدم” ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ اللہ کے بھیجے ہوئے ایک نبی تھے۔ انہوں نے خود کو خدا بنانے کے الزام کا جواب خود کو خدا کا بیٹا کہہ کر دیا، جو لقب کتاب مقدس انسانوں کو دیتی ہے۔ انہوں نے خود کو ایک ایسا آدمی بھی کہا جسے اللہ (﷾) کی طرف سے سچ کے ساتھ بھیجا گیا۔
یسوع ایک یہودی کے طور پر اپنے شہر سے بات کر رہے تھے، جیسے اسرائیل کے نبی کرتے آئے تھے۔ انہوں نے کہا کہ یروشلم اپنی طرف بھیجے جانے والوں کو سنگسار کرتا ہے۔
عبرانی بائبل ہیکل کے صحن میں یہویدع کے بیٹے زکریاہ نبی کی سنگساری درج کرتی ہے۔
کفر کے الزام کا جواب دیتے ہوئے یسوع نے کہا کہ انہوں نے خود کو خدا کا بیٹا کہا تھا۔ انہوں نے وہ کتاب پیش کی جو ان لوگوں کو الٰہ کہتی ہے جن کے پاس خدا کا کلام آیا۔
یوحنا کی ایک گفتگو یوحنا 8:59 کے پتھروں پر ختم ہوتی ہے۔ اس میں یسوع خود کو ایک ایسا آدمی کہتے ہیں جس نے وہ سچ بتایا جو انہوں نے خدا سے سنا۔
یوحنا سبت کے دن شفا دینے کو پہلی وجہ بتاتا ہے کہ وہ انہیں قتل کرنا چاہتے تھے۔ پھر بھی یسوع نے کہا کہ وہ شریعت کو منسوخ کرنے نہیں آئے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ رسولوں کو اکثر رد کیا گیا، اور یہ کہ بنی اسرائیل کی طرف بھیجے گئے کچھ رسولوں کو جھٹلایا گیا اور کچھ کو قتل کیا گیا۔ وہ یہ بھی سکھاتا ہے کہ کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا۔