قیدار کون تھے، اور بائبل ان کے بارے میں کیا پیش گوئی کرتی ہے؟

“اور اسماعیل کے بیٹوں کے نام، ان کے ناموں اور ان کی نسلوں کے مطابق، یہ ہیں: اسماعیل کا پہلوٹھا نبایوت؛ اور قیدار، اور ادبئیل، اور مبسام،”

“اٹھ، لڑکے کو اٹھا، اور اسے اپنے ہاتھ سے سنبھال؛ کیونکہ میں اس کو ایک بڑی قوم بناؤں گا۔”

“اور وہ فاران کے بیابان میں رہتا تھا: اور اس کی ماں نے ملکِ مصر سے اس کے لیے بیوی لی۔”

“مجھ پر افسوس کہ میں مسک میں پردیسی ہوں، کہ میں قیدار کے خیموں میں بستا ہوں!”

“اے یروشلیم کی بیٹیو، میں سیاہ فام مگر خوب صورت ہوں، قیدار کے خیموں کی مانند، سلیمان کے پردوں کی مانند۔”

“عرب اور قیدار کے سب امرا برّوں، اور مینڈھوں، اور بکروں میں تیرے ساتھ سوداگری کرتے تھے: ان ہی میں وہ تیرے سوداگر تھے۔”

زرخیز ہلال کی سرحدوں کے عرب لوگوں کی نویں سے پانچویں صدی ق م تک کی تاریخ۔ ایفال اشوری ریکارڈ اور بائبل سے دکھاتے ہیں کہ اس دور میں قیدار (Kedar) شمالی عرب کے صحرا کا سب سے نمایاں عرب قبائلی گروہ تھا۔

واثلہ بن اسقع بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے اسماعیل کی اولاد میں سے کنانہ کو چنا، کنانہ میں سے قریش کو چنا، قریش میں سے بنو ہاشم کو چنا، اور بنو ہاشم میں سے آپ کو چنا۔ صحیح مسلم میں یہ نبی کے نسب کی فضیلت کے باب کے تحت ہے۔

“اے ہمارے پروردگار! میں نے اپنی کچھ اولاد اس بے کھیتی کی وادی میں تیرے حرمت والے گھر کے پاس بسائی ہے۔ اے ہمارے پروردگار! یہ اس لیے کہ وہ نماز قائم رکھیں، پس تو کچھ لوگوں کے دلوں کو ان کی طرف مائل کردے۔ اور انہیں پھلوں کی روزیاں عنایت فرما تاکہ یہ شکر گزاری کریں.”

“ابراہیم ﴿علیہ السلام﴾ اور اسماعیل ﴿علیہ السلام﴾ کعبہ کی بنیادیں اور دیواریں اٹھاتے جاتے تھے اور کہتے جارہے تھے کہ ہمارے پروردگار! تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔”

“دیکھو میرا خادم جسے میں سنبھالتا ہوں؛ میرا برگزیدہ جس سے میرا دل خوش ہے؛ میں نے اپنی روح اس پر ڈالی: وہ قوموں میں عدالت جاری کرے گا۔ وہ نہ چلائے گا، نہ شور کرے گا، اور نہ بازاروں میں اس کی آواز سنائی دے گی۔ وہ مسلے ہوئے سرکنڈے کو نہ توڑے گا، اور ٹمٹماتی بتی کو نہ بجھائے گا: وہ راستی سے عدالت کرے گا۔ وہ ماندہ نہ ہوگا اور ہمت نہ ہارے گا، جب تک کہ عدالت کو زمین پر قائم نہ کر لے: اور جزیرے اس کی شریعت کا انتظار کریں گے۔”

“اے سمندر پر گزرنے والو اور اس میں بسنے والی سب چیزو، اے جزیرو اور ان کے باشندو، خداوند کے لیے نیا گیت گاؤ، اور زمین کی انتہا سے اس کی ستائش کرو۔ بیابان اور اس کی بستیاں، وہ گاؤں جن میں قیدار بستا ہے، اپنی آواز بلند کریں: چٹان کے بسنے والے گیت گائیں، وہ پہاڑوں کی چوٹیوں سے للکاریں۔”

“قیدار کی سب بھیڑیں تیرے پاس جمع ہوں گی، نبایوت کے مینڈھے تیری خدمت میں حاضر ہوں گے: وہ میرے مذبح پر مقبول ہو کر چڑھیں گے، اور میں اپنی شوکت کے گھر کو جلال بخشوں گا۔”

“قربانی کے اونٹ ہم نے تمہارے لئے اللہ تعالیٰ کی نشانیاں مقرر کر دی ہیں ان میں تمہیں نفع ہے۔ پس انہیں کھڑا کر کے ان پر اللہ کا نام لو، پھر جب ان کے پہلو زمین سے لگ جائیں اسے (خود بھی) کھاؤ اور مسکین سوال سے رکنے والوں اور سوال کرنے والوں کو بھی کھلاؤ، اسی طرح ہم نے چوپایوں کو تمہارے ماتحت کردیا ہے کہ تم شکر گزاری کرو.”

“ابراہیم ﴿علیہ السلام﴾ اور اسماعیل ﴿علیہ السلام﴾ کعبہ کی بنیادیں اور دیواریں اٹھاتے جاتے تھے اور کہتے جارہے تھے کہ ہمارے پروردگار! تو ہم سے قبول فرما، تو ہی سننے والا اور جاننے والا ہے۔”

“عرب کے حق میں بارِ نبوت۔ اے دِدانیوں کے قافلو، تم عرب کے جنگل میں رات کاٹو گے۔ تیما کی سرزمین کے باشندے پیاسے کے پاس پانی لائے، انہوں نے روٹی لے کر بھاگنے والے کا استقبال کیا۔ کیونکہ وہ تلواروں سے، ننگی تلوار سے، اور کھینچی ہوئی کمان سے، اور جنگ کی شدت سے بھاگے۔ کیونکہ خداوند نے مجھ سے یوں فرمایا ہے، ایک سال کے اندر، مزدور کے برسوں کے مطابق، قیدار کی ساری شوکت جاتی رہے گی: اور تیر اندازوں کی باقی تعداد، یعنی بنی قیدار کے بہادر، گھٹ جائیں گے: کیونکہ خداوند اسرائیل کے خدا نے یہ فرمایا ہے۔”