مندر میں دعاؤں کا جواب کون دیتا ہے؟

یونیسکو کی فہرست ماتسو کو چین میں سمندر کی سب سے بااثر دیوی کہتی ہے۔ اس کے مطابق مانا جاتا ہے کہ وہ دسویں صدی میں میجو جزیرے پر رہتی تھیں، جہاں انہوں نے اپنے شہر والوں کی مدد کی، اور ایک جہاز کے ڈوبنے سے بچ جانے والوں کو بچانے کی کوشش میں فوت ہوئیں۔ پھر مقامی لوگوں نے ان کی یاد میں ایک مندر بنایا۔ یہ کہتی ہے کہ دنیا بھر میں ماتسو کے کوئی 5,000 مندر ہیں، اور پیروکار ان سے حمل، امن، کسی مسئلے کا حل یا عام خیریت مانگ سکتے ہیں۔

ٹین لکھتے ہیں کہ ماتسو، جنہیں لن مونیانگ بھی کہا جاتا ہے، 960 میں پیدا ہوئیں اور 987 میں فوت ہوئیں، اور فوجیان کے پوتیان میں میجو جزیرے سے تھیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ان سے عقیدت سونگ خاندان کے دور میں شروع ہوئی، اور جنہیں سمندر میں اپنی جانیں خطرے میں ڈالنی پڑتی تھیں ان کے لیے وہ سب سے اہم دیوی بن گئیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ چینی مسافر ایسی کشتیوں (جنک) پر سفر کرتے تھے جن پر ماتسو کی قربان گاہیں ہوتی تھیں، اور پہنچ کر محفوظ سفر کا شکر ادا کرتے تھے۔

ورنر گوان یو (کوان یو) کا قصہ بیان کرتے ہیں، جو تین سلطنتوں کے دور کے ایک جرنیل تھے اور وفاداری کے لیے مشہور تھے، جنہیں سن چوان کی فوجوں نے پکڑ کر موت کی سزا دی (وہ 219ء بتاتے ہیں)۔ 1120 سے شہنشاہوں نے انہیں بڑھتے ہوئے القاب دیے۔ 1594 میں منگ شہنشاہ وانلی نے انہیں ‘تی’ قرار دیا، اور تب سے ان کی گوان دی (کوان تی) کے طور پر، جنگ کے دیوتا کی حیثیت سے، پوجا ہوتی ہے۔ بہت سے پیشوں اور کاروباروں نے انہیں اپنا سرپرست بنایا۔

اس دور کی سرکاری تاریخ درج کرتی ہے کہ جیان آن کے 24ویں سال کے بارہویں مہینے میں سن چوان کے جرنیل پان ژانگ کے ماتحت ایک افسر ما ژونگ نے گوان یو اور ان کے بیٹے گوان پنگ کو پکڑا۔ گوان یو کی اپنی سوانح کہتی ہے کہ سن چوان کے جرنیلوں نے ان کا اور ان کے بیٹے کا سر قلم کیا۔ وہ بارہواں مہینہ 220ء کے شروع میں پڑا؛ بعد کے کچھ مصنفین سال 219 بتاتے ہیں۔

ورنر عوام کے پوجے جانے والے دیوتاؤں میں زاؤ جون (تساؤ چون)، باورچی خانے کا دیوتا؛ تیئن ہاؤ (ماتسو)، ملاحوں کی دیوی؛ اور تسائی شین (تسائی شین)، دولت کا دیوتا، گنواتے ہیں (ص 165)۔ باورچی خانے کے دیوتا کی تصویر خاندانی گھروں میں چولھے کے پاس رکھی جاتی ہے۔ مانا جاتا ہے کہ اسے خاندان پر اختیار ہے اور وہ ہر سال آسمان کو اس کے طرز عمل کی رپورٹ دیتا ہے؛ خاندان سال کے آخر میں اسے رخصت کرتے ہیں (ص 45، 167-168)۔ دولت کے دیوتا کو کئی مختلف آدمیوں سے جوڑا گیا ہے (ص 170)۔

“اے شریف خاندان کے نوجوان، تمام لاکھوں کروڑوں کوٹی مخلوقات جو اس دنیا میں مصیبتیں جھیل رہی ہیں، اگر بودھی ستو مہاستو اولوکیتیشور کا نام سنیں تو مصیبتوں کے اس انبار سے رہائی پائیں گی۔ اے شریف خاندان کے نوجوان، جو اس بودھی ستو مہاستو اولوکیتیشور کا نام یاد رکھیں گے، اگر آگ کے بڑے ڈھیر میں گر جائیں تو بودھی ستو مہاستو کی چمک کے طفیل اس سے بچا لیے جائیں گے۔ اے شریف خاندان کے نوجوان، اگر مخلوقات دریاؤں کے بہاؤ میں بہہ جائیں اور بودھی ستو مہاستو اولوکیتیشور سے فریاد کریں تو تمام دریا انہیں گزرنے کا راستہ دے دیں گے۔”

ٹین لکھتے ہیں کہ ماتسو، جنہیں لن مونیانگ بھی کہا جاتا ہے، 960 میں پیدا ہوئیں اور 987 میں فوت ہوئیں، اور فوجیان کے پوتیان میں میجو جزیرے سے تھیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ان سے عقیدت سونگ خاندان کے دور میں شروع ہوئی، اور جنہیں سمندر میں اپنی جانیں خطرے میں ڈالنی پڑتی تھیں ان کے لیے وہ سب سے اہم دیوی بن گئیں۔ وہ لکھتے ہیں کہ چینی مسافر ایسی کشتیوں (جنک) پر سفر کرتے تھے جن پر ماتسو کی قربان گاہیں ہوتی تھیں، اور پہنچ کر محفوظ سفر کا شکر ادا کرتے تھے۔

“وہ اللہ ایسا ہے کہ تم کو خشکی اور دریا میں چلاتا ہے، یہاں تک کہ جب تم کشتی میں ہوتے ہو اور وہ کشتیاں لوگوں کو موافق ہوا کے ذریعہ سے لے کر چلتی ہیں اور وہ لوگ ان سے خوش ہوتے ہیں ان پر ایک جھونکا سخت ہوا کا آتا ہے اور ہر طرف سے ان پر موجیں اٹھتی چلی آتی ہیں اور وہ سمجھتے ہیں کہ (برے) آ گھرے، (اس وقت) سب خالص اعتقاد کرکے اللہ ہی کو پکارتے ہیںکہ اگر تو ہم کو اس سے بچالے تو ہم ضرور شکر گزار بن جائیں گے.”

“آپ کہئے کہ وہ کون ہے جو تم کو خشکی اور دریا کی ظلمات سے نجات دیتا ہے۔ تم اس کو پکارتے ہو گڑگڑا کر چپکے چپکے، کہ اگر تو ہم کو ان سے نجات دے دے تو ہم ضرور شکر کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے۔ آپ کہہ دیجئے کہ اللہ ہی تم کو ان سے نجات دیتا ہے اور ہر غم سے، تم پھر بھی شرک کرنے لگتے ہو۔”

“اور سمندروں میں مصیبت پہنچتے ہی جنہیں تم پکارتے تھے سب گم ہوجاتے ہیں صرف وہی اللہ باقی رہ جاتا ہے۔ پھر جب وہ تمہیں خشکی کی طرف بچا لاتا ہے تو تم منھ پھیر لیتے ہو اور انسان بڑا ہی ناشکرا ہے.”

“پس یہ لوگ جب کشتیوں میں سوار ہوتے ہیں تو اللہ تعالیٰ ہی کو پکارتے ہیں اس کے لئے عبادت کو خالص کر کے پھر جب وہ انہیں خشکی کی طرف بچا لاتا ہے تو اسی وقت شرک کرنے لگتے ہیں.”

“واقعی تم اللہ کو چھوڑ کر جن کی عبادت کرتے ہو وہ بھی تم ہی جیسے بندے ہیں سو تم ان کو پکارو پھر ان کو چاہئے کہ تمہارا کہنا کر دیں اگر تم سچے ہو۔”

“کہہ دیجیئے کہ اللہ کے سوا جنہیں تم معبود سمجھ رہے ہو انہیں پکارو لیکن نہ تو وہ تم سے کسی تکلیف کو دور کرسکتے ہیں اور نہ بدل سکتے ہیں. جنہیں یہ لوگ پکارتے ہیں خود وہ اپنے رب کے تقرب کی جستجو میں رہتے ہیں کہ ان میں سے کون زیادہ نزدیک ہوجائے وہ خود اس کی رحمت کی امید رکھتے اور اس کے عذاب سے خوفزدہ رہتے ہیں، (بات بھی یہی ہے) کہ تیرے رب کا عذاب ڈرنے کی چیز ہی ہے.”

“وہ رات کو دن اور دن کو رات میں داخل کرتا ہے اور آفتاب وماہتاب کو اسی نے کام میں لگا دیا ہے۔ ہر ایک میعاد معین پر چل رہا ہے۔ یہی ہے اللہ تم سب کا پالنے والا اسی کی سلطنت ہے۔ جنہیں تم اس کے سوا پکار رہے ہو وہ تو کھجور کی گٹھلی کے چھلکے کے بھی مالک نہیں.”

“اگر تم انہیں پکارو تو وہ تمہاری پکار سنتے ہی نہیں اور اگر (بالفرض) سن بھی لیں تو فریاد رسی نہیں کریں گے، بلکہ قیامت کے دن تمہارے اس شرک کا صاف انکار کرجائیں گے۔ آپ کو کوئی حق تعالیٰ جیسا خبردار خبریں نہ دے گا.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ایک ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا اور اگر نیکی ہو تو اسے دوگنی کر دیتا ہے اور خاص اپنے پاس سے بہت بڑا ثواب دیتا ہے۔”

“اور یہ لوگ اللہ کے سوا ایسی چیزوں کی عبادت کرتے ہیں جو نہ ان کو ضرر پہنچا سکیںاور نہ ان کو نفع پہنچا سکیں اور کہتے ہیں کہ یہ اللہ کے پاس ہمارے سفارشی ہیں۔ آپ کہہ دیجئے کہ کیا تم اللہ کو ایسی چیز کی خبر دیتے ہو جو اللہ تعالیٰ کو معلوم نہیں، نہ آسمانوں میں اور نہ زمین میں، وہ پاک اور برتر ہے ان لوگوں کے شرک سے .”

“خبردار! اللہ تعالیٰ ہی کے لئے خالص عبادت کرنا ہے اور جن لوگوں نے اس کے سوا اولیا بنا رکھے ہیں (اور کہتے ہیں) کہ ہم ان کی عبادت صرف اس لئے کرتے ہیں کہ یہ (بزرگ) اللہ کی نزدیکی کے مرتبہ تک ہماری رسائی کرا دیں، یہ لوگ جس بارے میں اختلاف کر رہے ہیں اس کا (سچا) فیصلہ اللہ (خود) کرے گا۔ جھوٹے اور ناشکرے (لوگوں) کو اللہ تعالیٰ راہ نہیں دکھاتا.”

“ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور اس کے دل میں جو خیالات اٹھتے ہیں ان سے ہم واقف ہیں اور ہم اس کی رگ جان سے بھی زیادہ اس سے قریب ہیں.”

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

نعمان بن بشیر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ دعا ہی عبادت ہے۔ پھر آپ نے وہ آیت پڑھی جس میں اللہ فرماتا ہے: مجھے پکارو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

“ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔”

“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”

“اور اللہ کو چھوڑ کر ایسی چیز کی عبادت مت کرنا جو تجھ کو نہ کوئی نفع پہنچا سکے اور نہ کوئی ضرر پہنچا سکے۔ پھر اگر ایسا کیا تو تم اس حالت میں ظالموں میں سے ہو جاؤ گے.”

“اور گالی مت دو ان کو جن کی یہ لوگ اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہیں کیونکہ پھر وہ براہ جہل حد سے گزر کر اللہ تعالیٰ کی شان میں گستاخی کریں گے ہم نے اسی طرح ہر طریقہ والوں کو ان کا عمل مرغوب بنا رکھا ہے۔ پھر اپنے رب ہی کے پاس ان کو جانا ہے سو وہ ان کو بتلا دے گا جو کچھ بھی وہ کیا کرتے تھے۔”

“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”

“آپ فرما دیجئے کہ بالیقین میری نماز اور میری ساری عبادت اور میرا جینا اور میرا مرنا یہ سب خالص اللہ ہی کا ہے جو سارے جہان کا مالک ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھ کو اسی کا حکم ہوا ہے اور میں سب ماننے والوں میں سے پہلا ہوں۔”

“اور دن رات اور سورج چاند بھی (اسی کی) نشانیوں میں سے ہیں، تم سورج کو سجدہ نہ کرو نہ چاند کو بلکہ سجدہ اس اللہ کے لیے کرو جس نے ان سب کو پیدا کیا ہے، اگر تمہیں اس کی عبادت کرنی ہے تو.”

“تمہارے پاس جتنی بھی نعمتیں ہیں سب اسی کی دی ہوئی ہیں، اب بھی جب تمہیں کوئی مصیبت پیش آجائے تو اسی کی طرف نالہ وفریاد کرتے ہو.”

“ہر ایک کو ہم بہم پہنچائے جاتے ہیں انہیں بھی اور انہیں بھی تیرے پروردگار کے انعامات میں سے۔ تیرے پروردگار کی بخشش رکی ہوئی نہیں ہے.”

“بے کس کی پکار کو جب کہ وہ پکارے، کون قبول کرکے سختی کو دور کر دیتا ہے؟ اور تمہیں زمین کا خلیفہ بناتا ہے، کیا اللہ تعالیٰ کے ساتھ اور معبود ہے؟ تم بہت کم نصیحت وعبرت حاصل کرتے ہو.”

ابو ہریرہ نبی (ﷺ) کا یہ فرمان بیان کرتے ہیں کہ تم میں سے ہر ایک کی دعا قبول ہوتی ہے جب تک وہ جلد بازی نہ کرے، یہ کہتے ہوئے کہ میں نے دعا کی اور میری دعا قبول نہ ہوئی۔

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ فرماتا ہے: میرے بندو، میں نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے اور اسے تمہارے درمیان بھی حرام کر دیا ہے، اس لیے ایک دوسرے پر ظلم نہ کرو؛ تم سب گمراہ ہو سوائے اس کے جسے میں ہدایت دوں، اس لیے مجھ سے ہدایت مانگو؛ تم رات دن گناہ کرتے ہو اور میں سب گناہ معاف کرتا ہوں، اس لیے مجھ سے معافی مانگو۔ یہ حدیث قدسی ہے: اس کا مفہوم اللہ کی طرف سے ہے، اور الفاظ نبی کے ہیں۔

“اے لوگو! تم اللہ کے محتاج ہو اور اللہ بےنیاز خوبیوں والا ہے.”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

“ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے قدموں کی تابعداری نہ کرو وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”