‘مسیحی’ کا نام کہاں سے آیا؟ کیا یسوع نے اسے استعمال کیا؟

“اور جب وہ ملا تو اسے انطاکیہ میں لایا۔ اور ایسا ہوا کہ وہ سال بھر تک کلیسیا کی جماعت میں شامل ہوتے اور بہت سے لوگوں کو تعلیم دیتے رہے۔ اور شاگرد پہلے انطاکیہ ہی میں مسیحی کہلائے۔”

“تب اگرپا نے پولس سے کہا، تو تو تھوڑی ہی سی نصیحت سے مجھے مسیحی کر لینا چاہتا ہے۔”

اگناطیوس، روم میں شہادت کی طرف جاتے ہوئے لکھتے ہوئے، میگنیشیا کے مسیحیوں کو یہودی طور طریقے اپنانے سے خبردار کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ یسوع مسیح کا اقرار کرنا اور یہودیت اختیار کرنا بے تکی بات ہے، کیونکہ مسیحیت یہودیت پر ایمان نہیں لائی، بلکہ یہودیت مسیحیت پر۔ یہ مسیحیت کے لفظ کا قدیم ترین معلوم استعمال ہے۔

“یہ نہ سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کی کتابوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں: منسوخ کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔ کیونکہ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک آسمان اور زمین ٹل نہ جائیں ایک نقطہ یا ایک شوشہ شریعت سے ہرگز نہ ٹلے گا جب تک سب کچھ پورا نہ ہو جائے۔”

“انہوں نے یہ سن کر خداوند کی تمجید کی، اور اس سے کہا، اے بھائی، تو دیکھتا ہے کہ یہودیوں میں ہزارہا آدمی ایمان لے آئے ہیں؛ اور وہ سب شریعت کے بارے میں سرگرم ہیں:”

“لیکن اگر مسیحی ہونے کے باعث کوئی دکھ پائے تو شرمائے نہیں؛ بلکہ اس نام کے سبب سے خدا کی تمجید کرے۔”

“جب فرشتوں نے کہا اے مریم اللہ تعالیٰ تجھے اپنے ایک کلمے کی خوشخبری دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہے جو دنیا اور آخرت میں ذیعزت ہے اور وہ میرے مقربین میں سے ہے۔”

“مگر جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان کا کفر محسوس کر لیا تو کہنے لگے اللہ تعالیٰ کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون کون ہے؟ حواریوں نے جواب دیا کہ ہم اللہ تعالیٰ کی راہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہئے کہ ہم تابعدار ہیں۔”

“اور جب کہ میں نے حواریین کو حکم دیا کہ تم مجھ پر اور میرے رسول پر ایمان لاؤ، انہوں نے کہا کہ ہم ایمان لائے اور آپ شاہد رہیئے کہ ہم پورے فرماں بردار ہیں۔”

“ابراہیم تو نہ یہودی تھے نہ نصرانی تھے بلکہ وہ تو یک طرفہ (خالص) مسلمان تھے، وہ مشرک بھی نہیں تھے،”

“اور اللہ کی راہ میں ویسا ہی جہاد کرو جیسا جہاد کا حق ہے۔ اسی نے تمہیں برگزیدہ بنایا ہے اور تم پر دین کے بارے میں کوئی تنگی نہیں ڈالی، دین اپنے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کا قائم رکھو، اسی اللہ نے تمہارا نام مسلمان رکھا ہے۔ اس قرآن سے پہلے اور اس میں بھی تاکہ پیغمبر تم پر گواہ ہو جائے اور تم تمام لوگوں کے گواہ بن جاؤ۔ پس تمہیں چاہئے کہ نمازیں قائم رکھو اور زکوٰة ادا کرتے رہو اور اللہ کو مضبوط تھام لو، وہی تمہارا ولی اور مالک ہے۔ پس کیا ہی اچھا مالک ہے اور کتنا ہی بہتر مددگار ہے.”

ابن عباس سے روایت کرتے ہیں کہ “اس نے تمہارا نام مسلمان رکھا” سے مراد اللہ ہے، اور مجاہد، عطا، ضحاک، سدی، مقاتل بن حیان اور قتادہ کو اسی رائے کا قائل بتاتے ہیں۔ مجاہد وضاحت کرتے ہیں کہ اللہ نے ایمان والوں کا نام پہلے، یعنی پچھلی کتابوں میں، اور “اس میں”، یعنی قرآن میں، مسلمان رکھا۔

حارث اشعری بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ایمان والوں کو جماعت کے ساتھ جڑے رہنے کا حکم دیا، خبردار کیا کہ جو اس سے ایک بالشت بھر بھی الگ ہوا اس نے اسلام کا پٹا اپنی گردن سے اتار پھینکا، اور فرمایا کہ جو جاہلیت کی پکار لگائے وہ جہنم والوں میں سے ہے، چاہے وہ نماز پڑھے اور روزہ رکھے۔ آپ نے انہیں حکم دیا کہ اپنے آپ کو ان ناموں سے پکاریں جو اللہ نے انہیں دیے: مسلمان، مومن، اللہ کے بندے۔

جابر بیان کرتے ہیں کہ ایک غزوے میں ایک مہاجر نے انصار کے ایک آدمی کو مذاق میں مارا۔ انصاری نے انصار کو مدد کے لیے پکارا، اور مہاجر نے مہاجرین کو مدد کے لیے پکارا۔ نبی (ﷺ) باہر تشریف لائے اور پوچھا کہ وہ جاہلیت کی پکار کیوں لگا رہے ہیں، اور انہیں اس سے باز رہنے کو کہا، کیونکہ یہ ایک گندی پکار ہے۔