مختصر جواب
ہاں۔ پہلی صدی کے ایک مسیحی مبلغ پولس نے وہ باتیں تبلیغ کیں جو عیسیٰ نے نہیں سکھائیں۔ پولس عیسیٰ سے ان کی تبلیغ کے زمانے میں کبھی نہیں ملے۔ وہ اپنے پیغام کو “میری خوش خبری” کہتے تھے۔ جب ایک آدمی نے عیسیٰ سے پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، تو عیسیٰ نے اسے حکموں پر عمل کرنے کو کہا۔ پولس نے لکھا کہ کوئی شریعت کے اعمال سے راست باز (خدا کے ہاں درست) نہیں ٹھہرتا۔ عیسیٰ کا ختنہ ہوا، جیسا کہ ابراہیم سے اللہ (﷾) کا عہد تقاضا کرتا تھا۔ پولس نے گلتیہ کے ایمان والوں سے کہا کہ اگر وہ ختنہ کرائیں گے تو مسیح سے انہیں کچھ فائدہ نہ ہوگا۔ مسیحیوں کی یہ تعلیم کہ یسوع کی موت گناہوں کا کفارہ ہے، پولس کے خطوط میں بیان ہوئی ہے، ہمیشہ کی زندگی کے بارے میں عیسیٰ کے اپنے جواب میں نہیں۔ پیغمبر محمد (ﷺ) وہی واپس لائے جو عیسیٰ نے سکھایا: ایک اللہ (﷾)، اور اس کے حکموں کی فرمانبرداری۔
مکمل وضاحت
پولس عیسیٰ سے ان کی تبلیغ کے زمانے میں کبھی نہیں ملے
پولس بارہ شاگردوں میں سے نہیں تھے اور عیسیٰ سے ان کی تبلیغ کے زمانے میں کبھی نہیں ملے۔ جب بارہ میں یہوداہ کی جگہ کسی کو چنا گیا تو شاگردوں نے ایک شرط رکھی۔ وہ آدمی یوحنا کے بپتسمہ سے اس دن تک ان کے ساتھ رہا ہو جب عیسیٰ اٹھائے گئے۔ پولس کہتے ہیں کہ انہیں اپنی خوش خبری، یعنی وہ پیغام جس کی وہ تبلیغ کرتے تھے، کسی انسان سے نہیں بلکہ یسوع مسیح کے مکاشفے سے ملی۔ وہ اسے “میری خوش خبری” کہتے ہیں۔ ان کے پہلے خطوط، تقریباً 50ء کے، نئے عہد نامے کی سب سے پرانی کتابیں ہیں۔ وہ چاروں اناجیل میں سے ہر ایک سے پرانے ہیں۔
“پس جتنے عرصے تک خداوند یسوع ہمارے ساتھ آتا جاتا رہا، یعنی یوحنا کے بپتسمہ سے لے کر اس دن تک کہ وہ ہمارے پاس سے اٹھایا گیا، جو برابر ہمارے ساتھ رہے، چاہیے کہ ان میں سے ایک شخص مقرر ہو کر ہمارے ساتھ اس کے جی اٹھنے کا گواہ بنے۔”
“اے بھائیو، میں تمہیں جتائے دیتا ہوں کہ جو خوشخبری میں نے سنائی وہ انسان کی سی نہیں۔ کیونکہ وہ مجھے انسان کی طرف سے نہیں پہنچی، اور نہ مجھے سکھائی گئی، بلکہ یسوع مسیح کی طرف سے مجھے اس کا مکاشفہ ہوا۔”
“جس روز خدا میری خوش خبری کے مطابق یسوع مسیح کی معرفت آدمیوں کی پوشیدہ باتوں کا انصاف کرے گا۔”
ایک معیاری درسی کتاب۔ یہ پولس کے ابتدائی خطوط کو تقریباً 50ء کا، مرقس کو تقریباً 65-70 کا، متی اور لوقا کو تقریباً 80-85 کا، اور یوحنا کو تقریباً 90-95 کا قرار دیتی ہے، اور بتاتی ہے کہ یسوع آرامی بولتے تھے جبکہ اناجیل یونانی میں ایسے مصنفین نے لکھیں جو اپنا نام نہیں بتاتے۔ یہ بھی کہتی ہے کہ پولس یسوع کو ان کی زندگی میں نہیں جانتے تھے اور صلیب کے بعد ہی ایمان لائے۔
پولس نے شروع سے کیا تبلیغ کی
اعمال نئے عہد نامے میں پہلے ایمان والوں کی تاریخ ہے۔ یہ کہتی ہے کہ ایمان لانے کے فوراً بعد پولس نے عبادت خانوں میں منادی کی کہ یسوع خدا کے بیٹے ہیں۔ ایتھنز میں فلسفیوں نے انہیں یسوع اور قیامت کی منادی کرتے سنا۔ انہوں نے سمجھا کہ یہ آدمی اجنبی معبود لا رہا ہے۔ پولس خود کہتے ہیں کہ اگر مسیح نہیں جی اٹھے تو ان کی منادی اور ان کا ایمان بے فائدہ ہے۔
“اور وہ فوراً عبادت خانوں میں مسیح کی منادی کرنے لگا، کہ وہ خدا کا بیٹا ہے۔”
“تب اپکوری اور ستوئیکی فیلسوفوں میں سے بعض اس سے الجھنے لگے۔ اور بعض نے کہا، یہ بکواسی کیا کہنا چاہتا ہے؟ اوروں نے کہا، یہ غیر معبودوں کی خبر دینے والا معلوم ہوتا ہے: کیونکہ وہ انہیں یسوع اور قیامت کی خوشخبری سناتا تھا۔”
“اور اگر مسیح نہیں جی اٹھا تو ہماری منادی بھی بے فائدہ ہے، اور تمہارا ایمان بھی بے فائدہ۔”
ہمیشہ کی زندگی کا راستہ
ایک آدمی نے عیسیٰ سے پوچھا کہ ہمیشہ کی زندگی پانے کے لیے وہ کون سی نیکی کرے۔ عیسیٰ نے جواب دیا: حکموں پر عمل کر۔ انہوں نے یہ بھی فرمایا کہ جو کوئی سب سے چھوٹا حکم بھی توڑے اور دوسروں کو یہی سکھائے، وہ بادشاہی میں سب سے چھوٹا ہوگا۔ پولس نے لکھا کہ شریعت کے اعمال سے، یعنی ان کاموں سے جو موسیٰ کی شریعت مانگتی ہے، کوئی بشر راست باز نہ ٹھہرے گا۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ انسان شریعت کے اعمال کے بغیر ایمان کے سبب سے راست باز (خدا کے ہاں درست) ٹھہرتا ہے۔ اسی نئے عہد نامے میں یعقوب عیسیٰ کے جواب کا ساتھ دیتے ہیں: انسان صرف ایمان ہی سے نہیں بلکہ اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے۔
“اور دیکھو، ایک شخص نے پاس آ کر اس سے کہا، اے نیک استاد، میں کون سی نیکی کروں تاکہ ہمیشہ کی زندگی پاؤں؟ اس نے اس سے کہا، تو مجھے نیک کیوں کہتا ہے؟ نیک تو ایک ہی ہے، یعنی خدا: لیکن اگر تو زندگی میں داخل ہونا چاہتا ہے تو حکموں پر عمل کر۔”
“پس جو کوئی ان چھوٹے سے چھوٹے حکموں میں سے بھی کسی کو توڑے گا اور یہی آدمیوں کو سکھائے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں سب سے چھوٹا کہلائے گا: لیکن جو ان پر عمل کرے گا اور ان کی تعلیم دے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں بڑا کہلائے گا۔”
“تو بھی یہ جان کر کہ آدمی شریعت کے اعمال سے نہیں بلکہ صرف یسوع مسیح پر ایمان لانے سے راست باز ٹھہرتا ہے، خود بھی مسیح یسوع پر ایمان لائے، تاکہ ہم مسیح پر ایمان لانے سے راست باز ٹھہریں، نہ کہ شریعت کے اعمال سے: کیونکہ شریعت کے اعمال سے کوئی بشر راست باز نہ ٹھہرے گا۔”
“چنانچہ ہم یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ انسان شریعت کے اعمال کے بغیر ایمان کے سبب سے راست باز ٹھہرتا ہے۔”
“پس تم نے دیکھ لیا کہ انسان صرف ایمان ہی سے نہیں بلکہ اعمال سے راست باز ٹھہرتا ہے۔”
ختنہ
ختنہ عضو کی کھلڑی کاٹنے کو کہتے ہیں۔ اللہ (﷾) نے اسے ابراہیم کو ایک ابدی عہد کے طور پر دیا۔ عیسیٰ کا ختنہ آٹھویں دن ہوا۔ پولس نے گلتیوں سے کہا کہ اگر وہ ختنہ کرائیں گے تو مسیح سے انہیں کچھ فائدہ نہ ہوگا۔ پھر بھی پولس نے خود تیمتھیس کا ختنہ کیا، ان علاقوں کے یہودیوں کے سبب سے۔ اعمال یہ بھی درج کرتی ہے کہ یروشلم کے ایمان والوں نے کیا سنا تھا۔ ان کے بقول پولس غیر قوموں (غیر یہودیوں) میں رہنے والے یہودیوں کو موسیٰ سے پھر جانے کی تعلیم دیتے تھے، یہ کہہ کر کہ “نہ اپنے لڑکوں کا ختنہ کرو”۔
“اور میرا عہد جو میرے اور تمہارے درمیان اور تیرے بعد تیری نسل کے درمیان ہے، اور جسے تم مانو گے، سو یہ ہے؛ کہ تم میں سے ہر ایک فرزند نرینہ کا ختنہ کیا جائے۔ اور تم اپنے بدن کی کھلڑی کا ختنہ کیا کرنا؛ اور یہ اس عہد کا نشان ہوگا جو میرے اور تمہارے درمیان ہے۔ تمہارے ہاں پشت در پشت ہر لڑکے کا ختنہ، جب وہ آٹھ روز کا ہو، کیا جائے، خواہ وہ گھر میں پیدا ہو، خواہ اسے کسی پردیسی سے خریدا ہو، جو تیری نسل سے نہیں۔ لازم ہے کہ تیرے خانہ زاد اور تیرے زر خرید کا ختنہ کیا جائے: اور میرا عہد تمہارے جسم میں ابدی عہد ہوگا۔ اور وہ نرینہ فرزند جس کا ختنہ نہ ہوا ہو، وہ شخص اپنے لوگوں میں سے کاٹ ڈالا جائے؛ کیونکہ اس نے میرا عہد توڑا۔”
“اور جب آٹھ دن پورے ہوئے اور اس کے ختنہ کا وقت آیا تو اس کا نام یسوع رکھا گیا، جو فرشتہ نے اس کے رحم میں پڑنے سے پہلے رکھا تھا۔”
“دیکھو، میں پولس تم سے کہتا ہوں کہ اگر تم ختنہ کراؤ گے تو مسیح سے تم کو کچھ فائدہ نہ ہوگا۔”
“پولس نے چاہا کہ یہ میرے ساتھ چلے؛ اور ان یہودیوں کے سبب سے جو ان اطراف میں تھے اسے لے کر اس کا ختنہ کر دیا: کیونکہ وہ سب جانتے تھے کہ اس کا باپ یونانی ہے۔”
“اور ان کو تیرے بارے میں خبر ملی ہے کہ تو غیر قوموں میں رہنے والے سب یہودیوں کو یہ کہہ کر موسیٰ سے پھر جانے کی تعلیم دیتا ہے کہ نہ اپنے لڑکوں کا ختنہ کرو، نہ رسموں پر چلو۔”
خون اور صلیب
پولس کے خطوط سکھاتے ہیں کہ یسوع کا خون ایمان والوں کو راست باز ٹھہراتا ہے، اور کہ وہ ان کے لیے لعنتی بنے۔ جب متی، مرقس اور لوقا میں عیسیٰ سے سیدھا پوچھا گیا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، تو انہوں نے گناہوں کے لیے کسی موت کا ذکر تک نہ کیا۔ شریعت کہتی ہے کہ ہر ایک اپنے ہی گناہ کے سبب سے مارا جائے۔ حزقی ایل کہتے ہیں کہ جب شریر اپنے گناہوں سے باز آئے تو اس کے خلاف ان کا ذکر نہ کیا جائے گا، اور وہ زندہ رہے گا۔ عیسیٰ نے کھوئے ہوئے بیٹے کی تمثیل سنائی، جسے فضول خرچ بیٹا بھی کہتے ہیں۔ باپ لوٹتے ہوئے بیٹے سے ملنے دوڑتا ہے، اسے گلے لگاتا ہے اور چومتا ہے۔ کوئی قربانی نہیں دی جاتی، اور بیٹے کی جگہ کسی کو سزا نہیں ملتی۔ عیسیٰ نے فریسیوں سے، جو ایک سخت یہودی مذہبی گروہ تھا، فرمایا کہ اللہ (﷾) رحم چاہتا ہے، قربانی نہیں۔ عید پر اسلام کی اپنی قربانی گناہ کی قیمت نہیں۔ قرآن کہتا ہے: “اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔”
“پس جب ہم اس کے خون کے باعث اب راستباز ٹھہرے تو اس کے وسیلہ سے غضب سے ضرور ہی بچیں گے۔”
“مسیح جو ہمارے لیے لعنتی بنا اس نے ہمیں مول لے کر شریعت کی لعنت سے چھڑایا: کیونکہ لکھا ہے کہ جو کوئی لکڑی پر لٹکایا گیا وہ لعنتی ہے:”
“اور دیکھو، ایک شخص نے پاس آ کر اس سے کہا، اے نیک استاد، میں کون سی نیکی کروں تاکہ ہمیشہ کی زندگی پاؤں؟ اس نے اس سے کہا، تو مجھے نیک کیوں کہتا ہے؟ نیک تو ایک ہی ہے، یعنی خدا: لیکن اگر تو زندگی میں داخل ہونا چاہتا ہے تو حکموں پر عمل کر۔”
“بیٹوں کے بدلے باپ مارے نہ جائیں، نہ باپ کے بدلے بیٹے مارے جائیں: ہر ایک اپنے ہی گناہ کے سبب سے مارا جائے۔”
“جو جان گناہ کرتی ہے وہی مرے گی۔ بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا، اور نہ باپ بیٹے کے گناہ کا بوجھ: صادق کی صداقت اسی کے لیے ہو گی، اور شریر کی شرارت شریر کے لیے۔”
“لیکن اگر شریر اپنے تمام گناہوں سے جو اس نے کیے ہیں باز آئے، اور میرے سب آئین پر چلے، اور جو جائز اور روا ہے کرے، تو وہ یقیناً زندہ رہے گا، وہ نہ مرے گا۔ جتنے گناہ اس نے کیے ہیں ان میں سے کسی کا ذکر اس کے خلاف نہ کیا جائے گا: وہ اپنی راستبازی میں جو اس نے کی زندہ رہے گا۔”
“پس وہ اٹھ کر اپنے باپ کے پاس چلا۔ وہ ابھی دور ہی تھا کہ اسے دیکھ کر اس کے باپ کو ترس آیا، اور دوڑ کر اس کو گلے لگا لیا، اور اسے چوما۔”
“مگر تم جا کر اس کے معنی دریافت کرو کہ میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں: کیونکہ میں راست بازوں کو نہیں بلکہ گنہگاروں کو توبہ کے لیے بلانے آیا ہوں۔”
“اللہ تعالیٰ کو قربانیوں کے گوشت نہیں پہنچتے نہ اس کے خون بلکہ اسے تو تمہارے دل کی پرہیزگاری پہنچتی ہے۔ اسی طرح اللہ نے ان جانوروں کو تمہارے مطیع کر دیا ہے کہ تم اس کی رہنمائی کے شکریئے میں اس کی بڑائیاں بیان کرو، اور نیک لوگوں کو خوشخبری سنا دیجئے!”
| سوال | یسوع | پولس |
|---|---|---|
| ہمیشہ کی زندگی کیسے ملتی ہے | حکموں پر عمل کرو | شریعت کے اعمال سے نہیں، بلکہ ایمان سے |
| ختنہ | آٹھویں دن ان کا ختنہ ہوا | اگر تم ختنہ کراؤ گے تو مسیح سے تم کو کچھ فائدہ نہ ہوگا |
| گناہوں کے لیے ان کی موت | جب ان سے ہمیشہ کی زندگی کے بارے میں پوچھا گیا تو اس کا ذکر نہیں کیا | ایمان والے ان کے خون کے سبب سے راستباز ٹھہرتے ہیں |
مسیحی پولس کے بارے میں کیا کہتے ہیں
مسیحی کہتے ہیں کہ پولس نے وہی خوش خبری سنائی جو یسوع کو جاننے والے شاگردوں نے سنائی۔ وہ بتاتے ہیں کہ یعقوب، پطرس اور یوحنا نے پولس کو رفاقت کا دہنا ہاتھ دیا۔ وہ کہتے ہیں کہ پولس نے وہی آگے پہنچایا جو انہیں خود ملا تھا: کہ مسیح ہمارے گناہوں کے لیے مرے۔ وہ یسوع کے اس قول کی طرف بھی اشارہ کرتے ہیں کہ وہ اپنی جان بہتیروں کے بدلے فدیہ میں دینے آئے۔
“اور جب انہوں نے اس توفیق کو معلوم کیا جو مجھے ملی تھی تو یعقوب اور کیفا اور یوحنا نے، جو کلیسیا کے رکن سمجھے جاتے تھے، مجھے اور برنباس کو دہنا ہاتھ دے کر شریک کر لیا؛ تاکہ ہم غیر قوموں کے پاس جائیں، اور وہ مختونوں کے پاس۔”
“چنانچہ میں نے سب سے پہلے تم کو وہی بات پہنچا دی جو مجھے پہنچی تھی، کہ مسیح کتاب مقدس کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے مرا؛”
“کیونکہ ابن آدم بھی اس لیے نہیں آیا کہ خدمت لے، بلکہ اس لیے کہ خدمت کرے، اور اپنی جان بہتیروں کے بدلے فدیہ میں دے۔”
عیسیٰ کا سکھایا ہوا دین
قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ نے اپنی قوم سے صرف وہی کہا جس کا اللہ (﷾) نے انہیں حکم دیا: اللہ (﷾) کی بندگی کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ ان کے حواریوں نے جواب دیا کہ وہ اللہ (﷾) پر ایمان لائے، اور انہوں نے خود کو مسلمان کہا، یعنی اللہ (﷾) کے فرمانبردار۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے ختنے کو فطرت کے طریقے کا حصہ رکھا، جیسا کہ عیسیٰ نے رکھا تھا۔
“میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
“مگر جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان کا کفر محسوس کر لیا تو کہنے لگے اللہ تعالیٰ کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون کون ہے؟ حواریوں نے جواب دیا کہ ہم اللہ تعالیٰ کی راہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہئے کہ ہم تابعدار ہیں۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فطرت کے پانچ کاموں میں سب سے پہلے ختنے کا ذکر فرمایا۔
آیت بہ آیت
گلتیوں 2:9 — باب 2، آیت 9
“اور جب انہوں نے اس توفیق کو معلوم کیا جو مجھے ملی تھی تو یعقوب اور کیفا اور یوحنا نے، جو کلیسیا کے رکن سمجھے جاتے تھے، مجھے اور برنباس کو دہنا ہاتھ دے کر شریک کر لیا؛ تاکہ ہم غیر قوموں کے پاس جائیں، اور وہ مختونوں کے پاس۔”
اس کے لیے حوالہ
یروشلم کی کلیسیا کے رکن، یعقوب، پطرس اور یوحنا، نے پولس کی خوش خبری قبول کی۔
جواب
وہی عبارت کام بانٹتی ہے: پولس غیر قوموں کے پاس، پطرس مختونوں کے پاس۔ انطاکیہ میں رفاقت ٹوٹ گئی۔ جب یعقوب کی طرف سے کچھ لوگ آئے تو پطرس غیر قوموں کے ساتھ کھانے سے ہٹ گئے۔ پولس نے روبرو ہو کر ان کی مخالفت کی۔ برسوں بعد یعقوب اور بزرگوں نے پولس سے کہا کہ ایمان لانے والے ہزاروں یہودی سب شریعت کے بارے میں سرگرم ہیں۔ انہوں نے سنا تھا کہ پولس یہودیوں کو موسیٰ سے پھر جانے کی تعلیم دیتے ہیں۔
نتیجہ — ہاتھ ملانے سے معاملہ طے نہیں ہوا۔ انطاکیہ میں پطرس اور پولس کھل کر ٹکرائے، اور یروشلم کے ایمان والے شریعت کے بارے میں سرگرم رہے۔
1 کرنتھیوں 15:3 — باب 15، آیت 3
“چنانچہ میں نے سب سے پہلے تم کو وہی بات پہنچا دی جو مجھے پہنچی تھی، کہ مسیح کتاب مقدس کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے مرا؛”
اس کے لیے حوالہ
پولس نے صرف وہی آگے پہنچایا جو پہلے ایمان والے پہلے ہی سکھاتے تھے: کہ مسیح ہمارے گناہوں کے لیے مرے۔
جواب
پولس یہاں یہ نہیں بتاتے کہ انہیں یہ کس سے ملا۔ یہ بات پہلے جس نے بھی کہی ہو، یہ عیسیٰ کا جواب نہیں۔ جب ان سے خود پوچھا گیا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، تو انہوں نے حکموں کا نام لیا، گناہوں کے لیے کسی موت کا نہیں۔
نتیجہ — ہمیشہ کی زندگی کے بارے میں عیسیٰ کا اپنا جواب گناہوں کے لیے کسی موت کی بات نہیں کرتا۔
مرقس 10:45 — باب 10، آیت 45
“کیونکہ ابن آدم بھی اس لیے نہیں آیا کہ خدمت لے، بلکہ اس لیے کہ خدمت کرے، اور اپنی جان بہتیروں کے بدلے فدیہ میں دے۔”
اس کے لیے حوالہ
یسوع نے خود فرمایا کہ وہ اپنی جان بہتیروں کے بدلے فدیہ میں دینے آئے، اس لیے کفارہ ان کی تعلیم ہے، پولس کی نہیں۔
جواب
یہ مرقس 10:45 اور متی 26:28 کے اقوال ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی گناہوں کے لیے موت پر ایمان کو ہمیشہ کی زندگی کی شرط نہیں بناتا۔ پہلی تین اناجیل میں جب بھی عیسیٰ سے پوچھا جاتا ہے کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، وہ حکموں کی طرف اور اپنی پیروی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔
نتیجہ — متی، مرقس اور لوقا میں جب بھی عیسیٰ سے پوچھا جاتا ہے کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، وہ حکموں کی طرف اور اپنی پیروی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ وہ کبھی گناہوں کے لیے موت پر ایمان کو شرط نہیں بناتے۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی کہتے ہیں کہ پولس ایک رسول تھے، جنہیں جی اٹھے مسیح نے بلایا۔ وہ کہتے ہیں کہ پولس نے وہی خوش خبری سنائی جو پطرس، یعقوب اور یوحنا نے سنائی، اور کہ ان کے خطوط کتاب مقدس ہیں۔
یروشلم کی کلیسیا کے رہنماؤں، یعقوب، پطرس اور یوحنا، نے پولس کو رفاقت کا دہنا ہاتھ دیا۔
تردید
مان لیں کہ انہوں نے ہاتھ ملایا۔ وہی عبارت کام بانٹتی ہے: پولس غیر قوموں کے پاس، پطرس یہودیوں کے پاس۔ پھر انطاکیہ میں پطرس غیر قوموں کے ساتھ کھانے سے ہٹ گئے، اور پولس نے روبرو ہو کر ان کی مخالفت کی۔ برسوں بعد یعقوب اور بزرگوں نے پولس سے کہا کہ ایمان لانے والے ہزاروں یہودی شریعت کے بارے میں سرگرم ہیں۔
پولس کہتے ہیں کہ انہوں نے وہی آگے پہنچایا جو انہیں ملا تھا: کہ مسیح ہمارے گناہوں کے لیے مرے۔
تردید
مان لیں کہ پولس نے یہ آگے پہنچایا۔ وہ اس آیت میں یہ نہیں بتاتے کہ انہیں یہ کس سے ملا۔ یہ بات پہلے جس نے بھی کہی ہو، یہ عیسیٰ کا جواب نہیں۔ جب ان سے خود پوچھا گیا کہ ہمیشہ کی زندگی کیسے ملے، تو انہوں نے حکموں کا نام لیا، گناہوں کے لیے کسی موت کا نہیں۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ نے ایک اللہ (﷾) اور اس کے حکموں کی فرمانبرداری سکھائی۔ پولس ان سے ان کی تبلیغ کے زمانے میں کبھی نہیں ملے۔ پولس نے ایک الگ خوش خبری سنائی، جس میں یہ ایمان نجات دیتا ہے کہ یسوع گناہوں کے لیے مرے، اور کلیسیائیں پولس ہی کی خوش خبری سناتی ہیں۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے عیسیٰ کا دین بحال کیا۔
پولس عیسیٰ سے ان کی تبلیغ کے زمانے میں کبھی نہیں ملے۔ اس لیے وہ اس شرط پر پورے نہیں اترتے جو شاگردوں نے بارہ میں یہوداہ کی جگہ لینے والے کے لیے رکھی تھی۔
پولس کہتے ہیں کہ ان کی خوش خبری انہیں کسی انسان سے نہیں بلکہ یسوع مسیح کے مکاشفے سے ملی، اور وہ اسے “میری خوش خبری” کہتے ہیں۔ کسی دعوے دار مکاشفے کو اس سے پرکھا جاتا ہے کہ کیا وہ اللہ (﷾) کے نبیوں کی تعلیم سے میل کھاتا ہے۔ پولس کی خوش خبری ہمیشہ کی زندگی کے بارے میں عیسیٰ کے اپنے جواب سے ہٹ جاتی ہے۔
تیمتھیس کے نام دوسرا خط، جو پولس کے نام سے لکھا گیا، کہتا ہے کہ یسوع “میری انجیل کے مطابق” مُردوں میں سے جی اٹھے۔ پولس کہتے ہیں کہ قیامت کے بغیر ان کی منادی بے فائدہ ہے۔
عیسیٰ نے ہمیشہ کی زندگی کے بارے میں پوچھنے والے کو حکموں کی طرف بھیجا۔ پولس کہتے ہیں کہ شریعت کے اعمال سے کوئی راست باز نہیں ٹھہرتا۔
عیسیٰ کا ختنہ ایک ابدی عہد کے تحت ہوا۔ پولس نے کہا کہ ختنہ مسیح کو بے فائدہ کر دیتا ہے، اور پھر بھی تیمتھیس کا ختنہ کیا۔
آج کلیسیاؤں میں سنائی جانے والی خوش خبری پولس کی خوش خبری ہے، وہ نہیں جو عیسیٰ نے پوچھے جانے پر دی۔ یہ اس ایمان کے ذریعے نجات سکھاتی ہے کہ یسوع گناہوں کے لیے مرے۔
پولس سے پہلے، شریعت اور نبیوں نے ہر شخص کو اپنا گناہ خود اٹھانے والا ٹھہرایا اور توبہ کرنے والے سے معافی کا وعدہ کیا۔ عیسیٰ نے اللہ (﷾) کے یہ الفاظ دہرائے: “میں قربانی نہیں بلکہ رحم پسند کرتا ہوں”۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ نے لوگوں کو صرف اللہ (﷾) کی عبادت کی طرف بلایا، اور کہ ان کے حواری مسلمان تھے۔