مختصر جواب
بائبل غلامی کی اجازت دیتی ہے، اور وہ کبھی غلام آزاد کرنے کو گناہ کا کفارہ یا جنت دلانے والا عمل نہیں بناتی۔ شریعت اسرائیل کو اجازت دیتی ہے کہ پردیسیوں کو “ہمیشہ کے لیے” غلام بنا کر خریدے۔ جو مالک اپنے غلام کو مارے اسے سزا نہیں دی جاتی اگر غلام ایک دو دن زندہ رہے، “کیونکہ وہ اس کا مال ہے”۔ باپ اپنی بیٹی کو بیچ سکتا ہے۔ نیا عہد نامہ غلاموں سے کہتا ہے کہ ڈرتے اور کانپتے ہوئے اپنے مالکوں کی فرمانبرداری کریں۔ اسلام نے بھی غلامی کو ہر جگہ پایا۔ اس نے ہر وہ راستہ بند کر دیا جس سے کسی آزاد شخص کو غلام بنایا جا سکتا تھا، سوائے جائز جنگ میں قید ہونے کے۔ اس نے ایمان والوں کو غلام آزاد کرنے پر ابھارا۔ نبی (ﷺ) نے ایک تھپڑ کا کفارہ آزادی کو ٹھہرایا۔ آپ نے فرمایا کہ جو کسی آزاد شخص کو بیچے اللہ (﷾) اس کا مخالف ہوگا۔ قرآن غلام آزاد کرنے کو عبادت، صدقہ اور گناہ کا کفارہ بناتا ہے۔ آج مسلمان علما غلامی کو حرام قرار دیتے ہیں۔
مکمل وضاحت
موسیٰ کی شریعت میں غلامی
شریعت اسرائیل کو اجازت دیتی ہے کہ اپنے آس پاس کی قوموں سے، اور اپنے درمیان رہنے والے پردیسیوں سے، غلام خریدیں۔ وہ انہیں ہمیشہ کے لیے ملکیت کے طور پر اپنی اولاد کو ورثے میں دے سکتے ہیں۔ جس مالک کا غلام اس کی لاٹھی سے مر جائے اسے سزا دی جاتی ہے۔ مگر نہیں اگر غلام ایک دو دن زندہ رہے، کیونکہ غلام اس کا مال ہے۔ اور باپ اپنی بیٹی کو لونڈی کے طور پر بیچ سکتا ہے۔
“اور تیرے غلام اور تیری لونڈیاں، جو تیرے پاس ہوں، وہ ان قوموں میں سے ہوں جو تمہارے آس پاس ہیں؛ انہی میں سے تم غلام اور لونڈیاں خریدنا۔ اور ان پردیسیوں کی اولاد میں سے بھی جو تمہارے درمیان رہتے ہیں تم خریدنا، اور ان کے گھرانوں میں سے بھی جو تمہارے ساتھ ہیں، جو انہوں نے تمہارے ملک میں پیدا کیے: اور وہ تمہاری ملکیت ہوں گے۔ اور تم انہیں اپنے بعد اپنی اولاد کے لیے میراث کے طور پر لینا، تاکہ وہ ان کی ملکیت کے وارث ہوں؛ وہ ہمیشہ کے لیے تمہارے غلام رہیں گے: لیکن اپنے بھائیوں، بنی اسرائیل، پر تم ایک دوسرے پر سختی سے حکومت نہ کرنا۔”
“اور اگر کوئی آدمی اپنے غلام یا اپنی لونڈی کو لاٹھی سے مارے، اور وہ اس کے ہاتھ سے مر جائے؛ تو اسے ضرور سزا دی جائے۔ پھر بھی، اگر وہ ایک دو دن زندہ رہے، تو اسے سزا نہ دی جائے: کیونکہ وہ اس کا مال ہے۔”
“اور اگر کوئی شخص اپنی بیٹی کو لونڈی ہونے کے لیے بیچ ڈالے، تو وہ غلاموں کی طرح چھوٹ کر نہ جائے۔”
بائبل کی جنگوں کے قیدی
جو شہر صلح نہ کرے، اس میں شریعت حکم دیتی ہے کہ ہر مرد کو قتل کیا جائے، اور عورتوں اور بچوں کو مالِ غنیمت کے طور پر لے لیا جائے۔ مدیان کے ساتھ جنگ کے بعد موسیٰ حکم دیتے ہیں کہ لڑکوں کو قتل کیا جائے، اور ہر اس عورت کو جو کسی مرد سے واقف ہو چکی تھی۔ لڑکیوں کو “اپنے لیے جیتی رکھو” کا حکم ہے۔
“اور جب خداوند تیرا خدا اسے تیرے ہاتھ میں کر دے، تو تو اس کے ہر مرد کو تلوار کی دھار سے مار ڈالنا: لیکن عورتوں، اور بچوں، اور مویشیوں، اور جو کچھ اس شہر میں ہو، یعنی اس کا سارا مال غنیمت، تو اپنے لیے رکھ لینا؛ اور تو اپنے دشمنوں کے مال غنیمت کو کھانا، جو خداوند تیرے خدا نے تجھے دیا ہے۔”
“اور موسیٰ نے ان سے کہا، کیا تم نے سب عورتوں کو جیتا بچا رکھا ہے؟ دیکھو، انہی نے بلعام کی صلاح سے فغور کے معاملے میں بنی اسرائیل سے خداوند کا گناہ کرایا، اور یوں خداوند کی جماعت میں وبا پھیلی۔ سو اب ان بچوں میں سے جتنے لڑکے ہیں سب کو قتل کر دو، اور جتنی عورتیں مرد کا منہ دیکھ چکی ہیں ان کو قتل کر ڈالو۔ لیکن ان لڑکیوں کو جو مرد سے واقف نہیں اپنے لیے جیتی رکھو۔”
نیا عہد نامہ غلاموں سے کیا کہتا ہے
نیا عہد نامہ غلاموں سے بار بار کہتا ہے کہ ڈرتے اور کانپتے ہوئے اپنے مالکوں کی فرمانبرداری کریں، چاہے مالک سخت ہو۔ کنگ جیمز ورژن ‘خادم’ کا لفظ استعمال کرتا ہے، اور اردو ترجمہ بھی “اے نوکرو” کہتا ہے۔ مگر افسیوں، کلسیوں اور 1 تیمتھیس میں یونانی لفظ دولوس ہے، جس کا مطلب غلام ہے۔ اور 1 پطرس گھر کے غلاموں کا لفظ استعمال کرتا ہے۔ این آئی وی جیسے جدید ترجمے ‘غلام’ کہتے ہیں۔
“اے نوکرو، جو جسم کے لحاظ سے تمہارے مالک ہیں ان کے فرمانبردار رہو، ڈرتے اور کانپتے ہوئے، اپنے دل کی صفائی سے، جیسے مسیح کے؛”
“اے نوکرو، جو جسم کے لحاظ سے تمہارے مالک ہیں سب باتوں میں ان کے فرمانبردار رہو؛ آدمیوں کو خوش کرنے والوں کی طرح دکھاوے کے لیے نہیں، بلکہ دل کی صفائی سے، خدا سے ڈرتے ہوئے:”
“اے نوکرو، پورے خوف کے ساتھ اپنے مالکوں کے تابع رہو؛ نہ صرف نیکوں اور حلیموں کے بلکہ کج مزاجوں کے بھی۔”
“جتنے نوکر جوئے کے نیچے ہیں اپنے اپنے مالکوں کو کمال عزت کے لائق سمجھیں، تاکہ خدا کے نام اور تعلیم کی بدنامی نہ ہو۔”
اسلام نے مسلمانوں کو غلام کے ساتھ کیسا سلوک کرنے کو کہا
نبی (ﷺ) نے غلاموں کو ان کے مالکوں کے بھائی کہا: انہیں وہی کھلاؤ جو خود کھاتے ہو، وہی پہناؤ جو خود پہنتے ہو، اور ان پر طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالو۔ آپ نے غلام کو تھپڑ مارنے یا پیٹنے کی قیمت اس کی آزادی ٹھہرائی۔ قرآن لونڈیوں کو بدکاری پر مجبور کرنے سے منع کرتا ہے۔ وہ مالکوں سے کہتا ہے کہ جو غلام مانگے اسے اپنی آزادی خریدنے کی تحریر لکھ دیں، اگر وہ اس میں بھلائی دیکھیں، اور مال سے اس کی مدد کریں۔
ابو ذر نے ایک آدمی کو برا بھلا کہا اور اسے اس کی ماں کا طعنہ دیا۔ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ تم میں ابھی جاہلیت کی کچھ عادتیں باقی ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے غلام ان کے بھائی ہیں: وہ انہیں وہی کھلائیں جو خود کھاتے ہیں، وہی پہنائیں جو خود پہنتے ہیں، اور ان پر ان کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہ ڈالیں، ورنہ ان کی مدد کریں۔
زاذان نے ابن عمر کو ایک غلام آزاد کرتے ہوئے پایا۔ ابن عمر نے کہا کہ اس میں ان کے لیے کوئی اجر نہیں، سوائے اس کے کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو یہ فرماتے سنا تھا کہ جو اپنے غلام کو تھپڑ مارے یا اسے پیٹے، اس کا کفارہ یہ ہے کہ اسے آزاد کر دے۔
“اور ان لوگوں کو پاک دامن رہنا چاہیئے جو اپنا نکاح کرنے کا مقدور نہیں رکھتے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے فضل سے مالدار بنا دے، تمہارے غلاموں میں جو کوئی کچھ تمہیں دے کر آزادی کی تحریر کرانی چاہے تو تم ایسی تحریر انہیں کردیا کرو اگر تم کو ان میں کوئی بھلائی نظر آتی ہو۔ اور اللہ نے جو مال تمہیں دے رکھا ہے اس میں سے انہیں بھی دو، تمہاری جو لونڈیاں پاک دامن رہنا چاہتی ہیں انہیں دنیا کی زندگی کے فائدے کی غرض سے بدکاری پر مجبور نہ کرو اور جو انہیں مجبور کردے تو اللہ تعالیٰ ان پر جبر کے بعد بخشش دینے والا اور مہربانی کرنے والا ہے.”
غلامی کے راستے بند کرنا
اسلام سے پہلے کسی آزاد شخص کو قرض کی وجہ سے، اغوا کر کے، یا اس کے اپنے گھر والوں کے بیچنے سے غلام بنایا جا سکتا تھا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کسی آزاد شخص کو بیچے اللہ (﷾) خود اس کا مخالف ہوگا۔ کسی آزاد مسلمان کو غلام نہیں بنایا جا سکتا تھا۔ نہ ہی مسلم حفاظت میں رہنے والے کسی آزاد غیر مسلم کو۔ جنگ میں پکڑے گئے دشمن جنگجوؤں کے لیے قرآن ان کی قید ختم کرنے کے دو طریقے بتاتا ہے: احسان کے طور پر چھوڑ دینا، یا فدیہ لے کر۔ جائز جنگ میں قید ہونا ہی واحد راستہ تھا جو کھلا رہا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن اللہ تین آدمیوں کا مخالف ہوگا، ان میں سے ایک وہ شخص ہے جو کسی آزاد آدمی کو بیچ کر اس کی قیمت کھا جائے۔
“تو جب کافروں سے تمہاری مڈبھیڑ ہوتو گردنوں پر وار مارو۔ جب ان کو اچھی طرح کچل ڈالو تو اب خوب مضبوط قید وبند سے گرفتار کرو، (پھر اختیار ہے) کہ خواہ احسان رکھ کر چھوڑ دو یا فدیہ لے کر تاوقتیکہ لڑائی اپنے ہتھیار رکھ دے۔ یہی حکم ہے اور اللہ اگر چاہتا تو (خود) ہی ان سے بدلہ لے لیتا، لیکن (اس کا منشا یہ ہے) کہ تم میں سے ایک کا امتحان دوسرے کے ذریعہ سے لے لے، جو لوگ اللہ کی راہ میں شہید کر دیے جاتے ہیں اللہ ان کے اعمال ہرگز ضائع نہ کرے گا.”
غلام آزاد کرنا بطور عبادت، صدقہ اور کفارہ
قرآن غلام آزاد کرنے کو گھاٹی کہتا ہے۔ وہ غلام آزاد کرنے کو کسی مومن کو غلطی سے قتل کرنے، قسم توڑنے، اور ظہار نامی جاہلیت کی ایک قسم کی طلاق کی تلافی کا طریقہ بناتا ہے۔ وہ زکوٰۃ، یعنی سالانہ صدقے، کا ایک حصہ لوگوں کو غلامی سے آزاد کرانے کے لیے رکھتا ہے، اور غلام آزاد کرانے پر خرچ کو حقیقی نیکی شمار کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کسی مسلمان غلام کو آزاد کرے وہ آگ سے بچا لیا جاتا ہے۔ اور جب آپ کی وفات ہوئی تو آپ نے کوئی غلام، مرد یا عورت، نہیں چھوڑا۔
“اور کیا سمجھا کہ گھاٹی ہے کیا؟. کسی گردن (غلام،لونڈی) کو آزاد کرنا.”
“کسی مومن کو دوسرے مومن کا قتل کر دینا زیبا نہیں مگر غلطی سے ہو جائے (تو اور بات ہے)، جو شخص کسی مسلمان کو بلا قصد مار ڈالے، اس پر ایک مسلمان غلام کی گردن آزاد کرنا اور مقتول کے عزیزوں کو خون بہا پہنچانا ہے۔ ہاں یہ اور بات ہے کہ وہ لوگ بطور صدقہ معاف کر دیں اور اگر مقتول تمہاری دشمن قوم کا ہو اور ہو وہ مسلمان، تو صرف ایک مومن غلام کی گردن آزاد کرنی لازمی ہے۔ اور اگر مقتول اس قوم سے ہو کہ تم میں اور ان میں عہد و پیماں ہے تو خون بہا لازم ہے، جو اس کے کنبے والوں کو پہنچایا جائے اور ایک مسلمان غلام کا آزاد کرنا بھی (ضروری ہے)، پس جو نہ پائے اس کے ذمے دو مہینے کے لگاتار روزے ہیں، اللہ تعالیٰ سے بخشوانے کے لئےاور اللہ تعالیٰ بخوبی جاننے والا اور حکمت والا ہے۔”
“اللہ تعالیٰ تمہاری قسموں میں لغو قسم پر تم سے مؤاخذہ نہیں فرماتا لیکن مؤاخذہ اس پر فرماتا ہے کہ تم جن قسموں کو مضبوط کردو۔ اس کا کفارہ دس محتاجوں کو کھانا دینا ہے اوسط درجے کا جو اپنے گھر والوں کو کھلاتے ہو یا ان کو کپڑا دینا یا ایک غلام یا لونڈی آزاد کرنا ہے اور جس کو مقدور نہ ہو تو تین دن کے روزے ہیں یہ تمہاری قسموں کا کفارہ ہے جب کہ تم قسم کھا لو اور اپنی قسموں کا خیال رکھو! اسی طرح اللہ تعالیٰ تمہارے واسطے اپنے احکام بیان فرماتا ہے تاکہ تم شکر کرو۔”
“جو لوگ اپنی بیویوں سے ظہار کریں پھر اپنی کہی ہوئی بات سے رجوع کرلیں تو ان کے ذمہ آپس میں ایک دوسرے کو ہاتھ لگانے سے پہلے ایک غلام آزاد کرنا ہے، اس کے ذریعہ تم نصیحت کیے جاتے ہو۔ اور اللہ تعالیٰ تمہارے تمام اعمال سے باخبر ہے.”
“صدقے صرف فقیروں کے لئے ہیں اور مسکینوں کے لئے اور ان کے وصول کرنے والوں کے لئے اور ان کے لئے جن کے دل پرچائے جاتے ہوں اور گردن چھڑانے میں اور قرض داروں کے لئے اور اللہ کی راہ میں اور راہرو مسافروں کے لئے، فرض ہے اللہ کی طرف سے، اور اللہ علم وحکمت والا ہے۔”
“ساری اچھائی مشرق ومغرب کی طرف منھ کرنے میں ہی نہیں بلکہ حقیقتاً اچھا وہ شخص ہے جو اللہ تعالی پر، قیامت کے دن پر، فرشتوں پر، کتاب اللہ پر اور نبیوں پر ایمان رکھنے والا ہو، جو مال سے محبت کرنے کے باوجود قرابت داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں اور سوال کرنے والے کو دے، غلاموں کو آزاد کرے، نماز کی پابندی اور زکوٰة کی ادائیگی کرے، جب وعدہ کرے تب اسے پورا کرے، تنگدستی، دکھ درد اور لڑائی کے وقت صبر کرے، یہی سچے لوگ ہیں اور یہی پرہیزگار ہیں۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کسی مسلمان غلام کو آزاد کرے، اللہ اس کے جسم کے ہر حصے کو آگ سے بچائے گا، جس طرح اس نے غلام کے جسم کے ہر حصے کو آزاد کیا۔
عمرو بن حارث بیان کرتے ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کی وفات ہوئی تو آپ نے نہ کوئی پیسہ چھوڑا، نہ کوئی غلام اور نہ کچھ اور، سوائے اپنے سفید خچر، اپنے ہتھیاروں اور زمین کے ایک ٹکڑے کے جسے آپ صدقہ کر چکے تھے۔
کلیسیا نے غلامی کے ساتھ کیا کیا
1455 میں پوپ نکولس پنجم نے پرتگال کے بادشاہ کے اس حق کی توثیق کی کہ وہ مسلمانوں اور مشرکوں کو جہاں بھی وہ رہتے ہوں پکڑے، اور انہیں ہمیشہ کے لیے غلام بنائے۔ پھر مسیحی قوموں نے تقریباً 12.5 ملین افریقیوں کو بحرِ اوقیانوس کے پار جانے والے جہازوں پر لادا۔ ان میں سے تقریباً 10.7 ملین سفر میں زندہ بچے۔ 1995 میں امریکہ کی سب سے بڑی پروٹسٹنٹ کلیسیائی جماعت نے اعتراف کیا کہ اس کے بہت سے اسلاف نے غلام رکھنے کے حق کا دفاع کیا تھا۔
پوپ نکولس پنجم ان اختیارات کو دہراتے ہیں جو انہوں نے پہلے (1452 کے فرمان دُم دیورساس میں) پرتگال کے بادشاہ کو دیے تھے: تمام ساراسینوں اور بت پرستوں اور مسیح کے دوسرے دشمنوں پر، وہ جہاں کہیں بھی ہوں، حملہ کرنا، انہیں گرفتار کرنا اور مغلوب کرنا، اور ان کے افراد کو دائمی غلامی میں ڈال دینا۔
اندازہ لگاتا ہے کہ 1501 اور 1866 کے درمیان تقریباً 12.5 ملین افریقیوں کو بحر اوقیانوس پار کرنے کے لیے جہازوں پر چڑھایا گیا، اور تقریباً 10.7 ملین زندہ بچ کر امریکی براعظموں میں اتارے گئے۔ زیادہ تر برازیل اور کیریبین میں اتارے گئے؛ شمالی امریکہ کی سرزمین پر 400,000 سے کم اتارے گئے۔
امریکہ کی سب سے بڑی پروٹسٹنٹ جماعت اعتراف کرتی ہے کہ اس کے بہت سے اسلاف نے غلام رکھنے کے حق کا دفاع کیا، اور امریکی غلامی کی غیر انسانی نوعیت میں حصہ لیا، اس کی حمایت کی یا اس کا ساتھ دیا، اور وہ افریقی امریکیوں سے معافی مانگتی ہے۔
| موضوع | بائبل اور کلیسا |
|---|---|
| مارا گیا غلام | اگر غلام مالک کی لاٹھی کے نیچے مر جائے تو مالک کو سزا ملتی ہے، مگر اگر غلام ایک دو دن بچا رہے تو نہیں، “کیونکہ وہ اس کا مال ہے” (خروج 21:20-21)۔ |
| بیٹی | باپ اپنی بیٹی کو لونڈی کے طور پر بیچ سکتا ہے (خروج 21:7)۔ |
| جنگی قیدی | جو شہر صلح نہ کرے اس میں ہر مرد قتل کیا جاتا ہے اور عورتیں اور بچے لوٹ کے طور پر لے لیے جاتے ہیں (استثنا 20:13-14)۔ |
| کب تک؟ | عبرانی غلام ساتویں سال آزاد ہو جاتے ہیں۔ غیر قوموں کے لوگ خریدے جا سکتے ہیں اور ہمیشہ کے لیے بچوں کو جائیداد کے طور پر منتقل کیے جا سکتے ہیں (استثنا 15:12؛ احبار 25:44-46)۔ |
| غلاموں سے کیا کہا جاتا ہے | ڈرتے اور کانپتے ہوئے اپنے مالکوں کی فرماں برداری کرو، سخت مالکوں کی بھی (افسیوں 6:5؛ 1 پطرس 2:18)۔ |
| کلیسا | 1455 میں پوپ نکولس پنجم نے پرتگال کے بادشاہ کے اس حق کی توثیق کی کہ وہ مسلمانوں اور بت پرستوں کو ہمیشہ کی غلامی میں ڈالے۔ 1995 میں امریکہ کی سب سے بڑی پروٹسٹنٹ تنظیم، سدرن بیپٹسٹ کنونشن، نے اعتراف کیا کہ اس کے بہت سے بزرگوں نے غلام رکھنے کے حق کا دفاع کیا تھا۔ |
بائبل کہیں بھی غلام آزاد کرنے کو گناہ کا کفارہ، یا جنت دلانے والا عمل نہیں بناتی۔
آج غلامی
آج مسلمان علما غلامی کو حرام قرار دیتے ہیں۔ اپنے آپ کو دولتِ اسلامیہ کہنے والے گروہ نے 2014 میں اسے دوبارہ شروع کیا۔ پھر 120 سے زیادہ علما نے اس کے سربراہ کو خط لکھا۔ انہوں نے اسے بتایا کہ غلامی کو دوبارہ لانا اسلام میں حرام ہے، کیونکہ اسے عالمگیر اجماع سے ختم کیا جا چکا تھا۔
دنیا بھر کے مسلمان علما، مفتیوں اور اماموں کی طرف سے اس گروہ کے سربراہ کے نام ایک کھلا خط جو خود کو دولت اسلامیہ کہتا ہے۔ اس پر دستخط کرنے والوں میں مصر کے مفتی اعظم شوقی علام اور عبداللہ بن بیہ شامل ہیں، اور نائیجیریا، پاکستان، انڈونیشیا اور شمالی امریکہ کے علما اور رہنما بھی۔ اس کا خلاصہ ان چیزوں کی فہرست دیتا ہے جو اس کے مطابق اسلام میں حرام ہیں، جن میں یہ شامل ہیں: بے گناہوں کو قتل کرنا؛ سفیروں کو، اور اس لیے صحافیوں اور امدادی کارکنوں کو، قتل کرنا؛ لوگوں کو غیر مسلم قرار دینا جب تک وہ کھلے عام کفر کا اعلان نہ کریں؛ مسیحیوں یا کسی بھی اہل کتاب کو نقصان پہنچانا یا ان سے برا سلوک کرنا؛ لوگوں کو مذہب بدلنے پر مجبور کرنا؛ لوگوں پر تشدد کرنا؛ اور مردوں کا مثلہ کرنا۔ یہ مزید کہتا ہے کہ غلامی کو واپس لانا اسلام میں حرام ہے، کیونکہ اسے عالمگیر اتفاق رائے سے ختم کیا جا چکا ہے، اور یہ اس کے عورتوں کو لونڈیاں بنانے کی مذمت فتنہ اور فساد کو زندہ کرنے کے طور پر کرتا ہے۔
آیت بہ آیت
خروج 21:26-27 — تورات، باب 21، آیت 26-27
“اور اگر کوئی اپنے نوکر یا اپنی نوکرانی کی آنکھ پر ایسا مارے کہ وہ جاتی رہے؛ تو وہ اس کی آنکھ کے بدلے اسے آزاد کر کے جانے دے۔ اور اگر وہ اپنے نوکر یا اپنی نوکرانی کا دانت توڑ ڈالے؛ تو وہ اس کے دانت کے بدلے اسے آزاد کر کے جانے دے۔”
اس کے لیے حوالہ
شریعت نے غلاموں کی حفاظت کی۔ جو مالک غلام کی آنکھ یا دانت ضائع کر دے اسے غلام کو آزاد کرنا ہوگا۔
جواب
آزادی صرف آنکھ یا دانت کھونے پر ملتی ہے۔ چند آیات پہلے یہی باب اس مالک کو چھوڑ دیتا ہے جس کا پیٹا ہوا غلام ایک دو دن زندہ رہے، کیونکہ غلام اس کا مال ہے۔ نبی (ﷺ) نے ایک تھپڑ کا کفارہ آزادی بتایا۔
نتیجہ — بائبل غلام کو معذور کیے جانے پر آزاد کرتی ہے۔ نبی (ﷺ) نے ایک تھپڑ کا کفارہ آزادی ٹھہرایا۔
خروج 21:16 — تورات، باب 21، آیت 16
“اور جو کوئی کسی آدمی کو چرائے، اور اسے بیچ ڈالے، یا وہ اس کے ہاتھ میں پایا جائے، تو وہ ضرور جان سے مارا جائے۔”
اس کے لیے حوالہ
بائبل لوگوں کو اغوا کر کے غلام بنانے سے، موت کی سزا کے ساتھ، منع کرتی ہے۔
جواب
یہ ایک آزاد آدمی کو اغوا کرنے والوں سے بچاتا ہے، اور اسلام اس سے متفق ہے۔ مگر یہی باب باپ کو اپنی بیٹی بیچنے دیتا ہے، اور احبار پردیسیوں کو ہمیشہ کے لیے غلام بناتی ہے۔ اسلام کسی بھی آزاد شخص کو بیچنے سے منع کرتا ہے۔
نتیجہ — بائبل آدمی چرانے سے منع کرتی ہے مگر بیٹی بیچنے کی اجازت دیتی ہے۔ اسلام کسی بھی آزاد شخص کو بیچنے سے منع کرتا ہے۔
افسیوں 6:5 — باب 6، آیت 5
“اے نوکرو، جو جسم کے لحاظ سے تمہارے مالک ہیں ان کے فرمانبردار رہو، ڈرتے اور کانپتے ہوئے، اپنے دل کی صفائی سے، جیسے مسیح کے؛”
اس کے لیے حوالہ
پولس غلاموں کو سکھا رہے تھے کہ ایک ایسے نظام کے اندر وفاداری سے کیسے جئیں جسے وہ بدل نہیں سکتے تھے۔
جواب
پولس مالکوں سے کہہ سکتے تھے کہ اپنے غلام آزاد کریں، اور انہوں نے کبھی نہیں کہا۔ انہوں نے غلاموں سے کہا کہ “ڈرتے اور کانپتے ہوئے” اپنے مالکوں کی فرمانبرداری کریں، اور پطرس نے ان سے کہا کہ سخت مالکوں کے بھی تابع رہیں۔ نیا عہد نامہ کبھی غلام آزاد کرنے کو گناہ کا کفارہ نہیں بناتا۔ قرآن غلام آزاد کرنے کو گھاٹی کہتا ہے اور اسے تین غلطیوں کا کفارہ بناتا ہے۔
نتیجہ — نئے عہد نامے نے غلاموں سے فرمانبرداری کو کہا۔ قرآن نے انہیں آزاد کرنے کو عبادت اور کفارہ بنایا۔
استثنا 15:12 — تورات، باب 15، آیت 12
“اور اگر تیرا بھائی، کوئی عبرانی مرد یا عبرانی عورت، تیرے ہاتھ بیچا جائے، اور چھ برس تیری خدمت کرے؛ تو ساتویں برس تو اسے اپنے پاس سے آزاد کر کے جانے دینا۔”
اس کے لیے حوالہ
شریعت نے عبرانی غلاموں کو ساتویں سال آزاد کیا۔
جواب
صرف عبرانی غلاموں کو۔ یہی شریعت پردیسیوں کے بارے میں کہتی ہے: “ہمیشہ کے لیے تمہارے غلام رہیں گے”، جنہیں ملکیت کے طور پر اولاد کو ورثے میں دیا جائے۔
نتیجہ — بائبل کی رہائی صرف اسرائیلیوں کے لیے تھی۔ اسلام نے کسی بھی غلام کو آزاد کرنا عبادت اور کفارہ بنایا۔
مختلف نقطۂ نظر
مسیحی
موسیٰ کی شریعت نے ایک پہلے سے موجود غلامی کو منظم کیا، اور غلاموں کو بدترین زیادتی سے بچایا۔ اس نے اغوا کرنے والوں کو موت کی سزا دی اور اس غلام کو آزاد کیا جسے اس کا مالک معذور کر دے۔
شریعت ہر اس شخص کو موت کی سزا دیتی ہے جو کسی آدمی کو اغوا کر کے بیچ ڈالے۔
جو مالک اپنے غلام کی آنکھ ضائع کر دے یا دانت توڑ ڈالے اسے غلام کو آزاد کر دینا ہوگا۔
اسلامی نقطۂ نظر
اسلام نے غلامی ایجاد نہیں کی۔ اس نے اسے ہر قوم میں پایا۔ اس نے ہر وہ راستہ بند کر دیا جس سے کسی آزاد شخص کو غلام بنایا جا سکتا تھا، سوائے جائز جنگ میں قید کے۔ اس نے غلاموں کے ساتھ مہربانی کا حکم دیا، اور انہیں آزاد کرنے کو عبادت، صدقہ اور گناہ کی تلافی کا طریقہ بنایا۔ نبی (ﷺ) نے ایک تھپڑ کی قیمت آزادی ٹھہرائی۔ بائبل کبھی غلام آزاد کرنے کو گناہ کی تلافی کا طریقہ، یا جنت دلانے والا عمل، نہیں بناتی۔
بائبل پردیسیوں کو ہمیشہ کے لیے غلام بناتی ہے، جنہیں ملکیت کے طور پر ورثے میں دیا جائے۔
شریعت اس مالک کو چھوڑ دیتی ہے جس کا پیٹا ہوا غلام ایک دو دن زندہ رہے۔ اور وہ وجہ بتاتی ہے: غلام اس کا مال ہے۔
بائبل آدمی کو اجازت دیتی ہے کہ اپنی بیٹی کو لونڈی کے طور پر بیچ دے۔
نیا عہد نامہ غلاموں سے کہتا ہے کہ ڈر کے ساتھ اپنے مالکوں کی فرمانبرداری کریں، سخت مالکوں کی بھی۔
نبی (ﷺ) نے غلام کو تھپڑ مارنے یا پیٹنے کا کفارہ غلام کی آزادی ٹھہرایا۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو کسی آزاد شخص کو بیچے اللہ (﷾) اس کا مخالف ہوگا۔
قرآن غلام آزاد کرنے کو نیکیوں کی گھاٹی کہتا ہے۔ وہ انہیں زکوٰۃ میں حصہ دیتا ہے، اور انہیں آزاد کرنے کو تین غلطیوں کی تلافی کا طریقہ بناتا ہے۔
قرآن مالکوں سے کہتا ہے کہ اگر وہ غلام میں بھلائی دیکھیں تو اپنی آزادی خریدنے کی اس کی درخواست منظور کریں۔ اور وہ لونڈیوں کو بدکاری پر مجبور کرنے سے منع کرتا ہے۔
ایک پوپ نے غیر مسیحیوں کی دائمی غلامی کی اجازت دی، اور ایک بڑی کلیسیا نے بعد میں اعتراف کیا کہ اس کے اسلاف نے غلامی کا دفاع کیا۔
آج مسلمان علما کا موقف ہے کہ غلامی حرام ہے اور اسے اجماع سے ختم کیا جا چکا ہے۔