اسلام اور کوریائی ثقافت میں کیا مشترک ہے؟

“اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اف تک نہ کہنا، نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب و احترام سے بات چیت کرنا. s اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے.”

“ہم نے انسان کو اس کے ماں باپ کے متعلق نصیحت کی ہے، اس کی ماں نے دکھ پر دکھ اٹھا کر اسے حمل میں رکھا اور اس کی دودھ چھڑائی دو برس میں ہے کہ تو میری اور اپنے ماں باپ کی شکر گزاری کر، (تم سب کو) میری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ اس کے اچھے سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے۔ نبی نے فرمایا: تمہاری ماں۔ اس آدمی نے تین بار اور پوچھا کہ پھر کون، اور جواب ملا: تمہاری ماں، پھر تمہاری ماں، اور پھر تمہارا باپ۔

اس بات کا مطالعہ کہ آبائی رسوم پر پابندی نے کوریائی مسیحیت کو کیسے شکل دی۔ یہ والدین کی فرماں برداری (ہیو) کو کنفیوشس مت کی بنیادی اقدار میں سے ایک کہتا ہے، اور کہتا ہے کہ آبائی رسوم جوسون، جو ایک کنفیوشس معاشرہ تھا، کی بنیادی سماجی اساس تھیں۔ یہ کہتا ہے کہ کوریائی پروٹسٹنٹوں نے ان رسوم کی جگہ عبادت کی ایک یادگاری تقریب (چُودو یےبے) رکھ دی۔

قومی سرویز کی بنیاد پر کوریا میں کنفیوشس شناخت، آبا و اجداد کے بارے میں عقائد اور آبائی رسوم کا ایک مطالعہ۔ یہ بتاتا ہے کہ 2015 کی مردم شماری میں 54% کوریائی بالغوں کا کوئی مذہب نہیں تھا؛ 19% پروٹسٹنٹ، 17% بدھ اور 8% کیتھولک تھے۔ یہ کہتا ہے کہ آبائی رسوم میں برسی کی رسوم اور قمری نئے سال یا کوریائی یومِ تشکر پر تہوار کی رسوم شامل ہیں۔ کنفیوشس خاندانی رسوم میں انہیں سب سے اہم شمار کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ والدین کی فرماں برداری کا اظہار ہیں۔ اس کے سرویز پوچھتے ہیں کہ لوگ کتنی بار قبروں پر یا گھر میں اپنے فوت شدہ عزیزوں کے لیے رسوم ادا کرتے ہیں، جیسے دعائیں، اگر بتی، کھانا یا شراب۔ پروٹسٹنٹوں میں ان رسوم کو برقرار رکھنے کا امکان سب سے کم ہے؛ کوریائی پروٹسٹنٹوں نے ان کی جگہ ایک مسیحی یادگاری تقریب بنا لی۔ 2021 کے ایک سروے میں جب پوچھا گیا کہ کنفیوشس مت سے کیا خیال آتا ہے تو جوابات میں اخلاقی زندگی یا اصولوں کی پیروی (19%)، بزرگوں کا احترام (17%)، والدین کی فرماں برداری یا خاندان (11%) اور شائستگی (8%) شامل تھے۔

“اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اف تک نہ کہنا، نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب و احترام سے بات چیت کرنا. s اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے: صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے لوگ فائدہ اٹھائیں، اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے کہا کہ اس کی ماں اچانک فوت ہو گئی۔ اس کا خیال تھا کہ اگر وہ زندہ رہتی تو صدقہ دیتی، اور اس نے پوچھا کہ اگر وہ اس کی طرف سے صدقہ دے تو کیا اسے اجر ملے گا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا ہاں۔

کہتے ہیں کہ کوریا میں آبائی رسوم کی ایک طویل روایت ہے، اور ان کے کنفیوشسی طرز کے اصول غالباً اٹھارہویں صدی میں اپنائے گئے۔ ان اصولوں کے تحت آبا و اجداد کی تعظیم گھر میں ان کی وفات کے دنوں اور تہواروں پر کی جاتی ہے۔ اب شہروں میں رہنے والے زیادہ تر لوگ دو نسلوں سے پیچھے کے آبا کی تعظیم نہیں کرتے، خاص طور پر برسی کی رسوم میں۔

قومی سرویز کی بنیاد پر کوریا میں کنفیوشس شناخت، آبا و اجداد کے بارے میں عقائد اور آبائی رسوم کا ایک مطالعہ۔ یہ بتاتا ہے کہ 2015 کی مردم شماری میں 54% کوریائی بالغوں کا کوئی مذہب نہیں تھا؛ 19% پروٹسٹنٹ، 17% بدھ اور 8% کیتھولک تھے۔ یہ کہتا ہے کہ آبائی رسوم میں برسی کی رسوم اور قمری نئے سال یا کوریائی یومِ تشکر پر تہوار کی رسوم شامل ہیں۔ کنفیوشس خاندانی رسوم میں انہیں سب سے اہم شمار کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ والدین کی فرماں برداری کا اظہار ہیں۔ اس کے سرویز پوچھتے ہیں کہ لوگ کتنی بار قبروں پر یا گھر میں اپنے فوت شدہ عزیزوں کے لیے رسوم ادا کرتے ہیں، جیسے دعائیں، اگر بتی، کھانا یا شراب۔ پروٹسٹنٹوں میں ان رسوم کو برقرار رکھنے کا امکان سب سے کم ہے؛ کوریائی پروٹسٹنٹوں نے ان کی جگہ ایک مسیحی یادگاری تقریب بنا لی۔ 2021 کے ایک سروے میں جب پوچھا گیا کہ کنفیوشس مت سے کیا خیال آتا ہے تو جوابات میں اخلاقی زندگی یا اصولوں کی پیروی (19%)، بزرگوں کا احترام (17%)، والدین کی فرماں برداری یا خاندان (11%) اور شائستگی (8%) شامل تھے۔

“پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا. جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا. تو پڑھتا رہ تیرا رب بڑے کرم والا ہے. جس نے قلم کے ذریعے (علم) سکھایا. جس نے انسان کو وہ سکھایا جسے وہ نہیں جانتا تھا.”

عائشہ پہلی وحی کا حال بیان کرتی ہیں۔ غار حرا میں فرشتے نے نبی (ﷺ) سے کہا کہ پڑھیے، اور آپ نے تین بار جواب دیا کہ میں پڑھا ہوا نہیں ہوں، اس کے بعد سورۃ العلق کی پہلی آیات آپ کو دی گئیں۔ خدیجہ آپ کو اپنے چچا زاد ورقہ بن نوفل کے پاس لے گئیں، جو ایک بوڑھے نابینا شخص تھے، مسیحی ہو گئے تھے اور انجیل کے کچھ حصے عبرانی حروف میں لکھا کرتے تھے۔ ورقہ نے کہا کہ یہ وہی فرشتہ ہے جسے اللہ نے موسیٰ کے پاس بھیجا تھا، اور چند دن بعد ان کا انتقال ہو گیا۔

“پس اللہ عالی شان والا سچا اور حقیقی بادشاہ ہے۔ تو قرآن پڑھنے میں جلدی نہ کر اس سے پہلے کہ تیری طرف جو وحی کی جاتی ہے وہ پوری کی جائے، ہاں یہ دعا کر کہ پروردگار! میرا علم بڑھا.”

ابو ہریرہ نبی (ﷺ) کا نیک اعمال اور ان کے اجر کے بارے میں ایک لمبا ارشاد بیان کرتے ہیں۔ ان میں یہ ہے: جو علم کی تلاش میں کسی راستے پر چلے، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے؛ اور جب لوگ کسی مسجد میں جمع ہو کر قرآن پڑھتے اور مل کر اس کا مطالعہ کرتے ہیں تو ان پر سکینت اترتی ہے، رحمت انہیں ڈھانپ لیتی ہے اور فرشتے انہیں گھیر لیتے ہیں۔ آخر میں ہے: جسے اس کے اعمال پیچھے رکھیں، اسے اس کا نسب آگے نہیں بڑھائے گا۔

کہتا ہے کہ کوریائی معاشرے میں جوسون دور سے آج تک تعلیم کو ہمیشہ سب سے اہم سمجھا گیا ہے۔ یہ کہتا ہے کہ بہت سے کوریائی خاندان مشکلات کے باوجود اپنے بچوں کی تعلیم کا خرچ اٹھاتے رہتے ہیں۔

“اور اللہ تعالیٰ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو اور ماں باپ کے ساتھ سلوک واحسان کرو اور رشتہ داروں سے اور یتیموں سے اور مسکینوں سے اور قرابت دار ہمسایہ سے اور اجنبی ہمسایہ سے اور پہلو کے ساتھی سے اور راہ کے مسافر سے اور ان سے جن کے مالک تمہارے ہاتھ ہیں، (غلام کنیز) یقیناً اللہ تعالیٰ تکبر کرنے والوں اور شیخی خوروں کو پسند نہیں فرماتا۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ دے، اپنے مہمان کی عزت کرے، اور اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔

ابو شریح بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے اور اپنے مہمان کی عزت کرے۔

حصہ 2.2 آئرین کم اور ان کے ساتھیوں کے حوالے سے جونگ کو لوگوں کے درمیان اعتماد اور قربت کا ایک خاص رشتہ بتاتا ہے۔ اس کے مطابق جونگ محبت اور وابستگی سے ملتا جلتا ہے، عموماً کچھ عرصہ ایک دوسرے کے قریب رہنے کے بعد پیدا ہوتا ہے، اور جڑے ہونے کا احساس دیتا ہے۔

“رحمٰن کے (سچے) بندے وہ ہیں جو زمین پر فروتنی کے ساتھ چلتے ہیں اور جب بے علم لوگ ان سے باتیں کرنے لگتے ہیں تو وہ کہہ دیتے ہیں کہ سلام ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ صدقہ مال کو کم نہیں کرتا۔ جو معاف کرتا ہے اللہ اس کی عزت بڑھا دیتا ہے، اور جو کوئی اللہ کے لیے عاجزی اختیار کرتا ہے اللہ اسے بلند کر دیتا ہے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ایمان کی ساٹھ سے زیادہ شاخیں ہیں، اور حیا ایمان کی ایک شاخ ہے۔

“اور یتیم کے مال کے قریب بھی نہ جاؤ بجز اس طریقہ کے جو بہت ہی بہتر ہو، یہاں تک کہ وہ اپنی بلوغت کو پہنچ جائے اور وعدے پورے کرو کیونکہ قول وقرار کی باز پرس ہونے والی ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ منافق کی تین نشانیاں ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب وعدہ کرے تو توڑ دے، اور جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے۔

قومی سرویز کی بنیاد پر کوریا میں کنفیوشس شناخت، آبا و اجداد کے بارے میں عقائد اور آبائی رسوم کا ایک مطالعہ۔ یہ بتاتا ہے کہ 2015 کی مردم شماری میں 54% کوریائی بالغوں کا کوئی مذہب نہیں تھا؛ 19% پروٹسٹنٹ، 17% بدھ اور 8% کیتھولک تھے۔ یہ کہتا ہے کہ آبائی رسوم میں برسی کی رسوم اور قمری نئے سال یا کوریائی یومِ تشکر پر تہوار کی رسوم شامل ہیں۔ کنفیوشس خاندانی رسوم میں انہیں سب سے اہم شمار کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ والدین کی فرماں برداری کا اظہار ہیں۔ اس کے سرویز پوچھتے ہیں کہ لوگ کتنی بار قبروں پر یا گھر میں اپنے فوت شدہ عزیزوں کے لیے رسوم ادا کرتے ہیں، جیسے دعائیں، اگر بتی، کھانا یا شراب۔ پروٹسٹنٹوں میں ان رسوم کو برقرار رکھنے کا امکان سب سے کم ہے؛ کوریائی پروٹسٹنٹوں نے ان کی جگہ ایک مسیحی یادگاری تقریب بنا لی۔ 2021 کے ایک سروے میں جب پوچھا گیا کہ کنفیوشس مت سے کیا خیال آتا ہے تو جوابات میں اخلاقی زندگی یا اصولوں کی پیروی (19%)، بزرگوں کا احترام (17%)، والدین کی فرماں برداری یا خاندان (11%) اور شائستگی (8%) شامل تھے۔

عمر بن ابی سلمہ بیان کرتے ہیں کہ جب وہ لڑکپن میں نبی (ﷺ) کی سرپرستی میں تھے تو کھاتے وقت ان کا ہاتھ پلیٹ میں ادھر ادھر گھومتا تھا۔ نبی (ﷺ) نے انہیں فرمایا کہ اللہ کا نام لو، دائیں ہاتھ سے کھاؤ، اور پلیٹ کے اس حصے سے کھاؤ جو تمہارے قریب ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد سے وہ اسی پر قائم رہے۔

انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ اس بندے سے راضی ہوتا ہے جو کھانا کھائے اور اس پر اس کی حمد کرے، یا کوئی مشروب پیے اور اس پر اس کی حمد کرے۔ مسلم اسے کھانے پینے کے بعد اللہ کی حمد کے باب میں لاتے ہیں۔

“اور گالی مت دو ان کو جن کی یہ لوگ اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہیں کیونکہ پھر وہ براہ جہل حد سے گزر کر اللہ تعالیٰ کی شان میں گستاخی کریں گے ہم نے اسی طرح ہر طریقہ والوں کو ان کا عمل مرغوب بنا رکھا ہے۔ پھر اپنے رب ہی کے پاس ان کو جانا ہے سو وہ ان کو بتلا دے گا جو کچھ بھی وہ کیا کرتے تھے۔”

“جو شخص نیک عمل کرے مرد ہو یا عورت، لیکن باایمان ہو تو ہم اسے یقیناً نہایت بہتر زندگی عطا فرمائیں گے۔ اور ان کے نیک اعمال کا بہتر بدلہ بھی انہیں ضرور ضرور دیں گے.”

“آپ فرما دیجئے کہ بالیقین میری نماز اور میری ساری عبادت اور میرا جینا اور میرا مرنا یہ سب خالص اللہ ہی کا ہے جو سارے جہان کا مالک ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھ کو اسی کا حکم ہوا ہے اور میں سب ماننے والوں میں سے پہلا ہوں۔”

“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”

“اور دن رات اور سورج چاند بھی (اسی کی) نشانیوں میں سے ہیں، تم سورج کو سجدہ نہ کرو نہ چاند کو بلکہ سجدہ اس اللہ کے لیے کرو جس نے ان سب کو پیدا کیا ہے، اگر تمہیں اس کی عبادت کرنی ہے تو.”

“اگر تم انہیں پکارو تو وہ تمہاری پکار سنتے ہی نہیں اور اگر (بالفرض) سن بھی لیں تو فریاد رسی نہیں کریں گے، بلکہ قیامت کے دن تمہارے اس شرک کا صاف انکار کرجائیں گے۔ آپ کو کوئی حق تعالیٰ جیسا خبردار خبریں نہ دے گا.”

“اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اف تک نہ کہنا، نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب و احترام سے بات چیت کرنا. s اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جب انسان مر جاتا ہے تو اس کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں سوائے تین کے: صدقۂ جاریہ، وہ علم جس سے لوگ فائدہ اٹھائیں، اور نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے کہا کہ اس کی ماں اچانک فوت ہو گئی۔ اس کا خیال تھا کہ اگر وہ زندہ رہتی تو صدقہ دیتی، اور اس نے پوچھا کہ اگر وہ اس کی طرف سے صدقہ دے تو کیا اسے اجر ملے گا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا ہاں۔

“پیغمبر کو اور دوسرے مسلمانوں کو جائز نہیں کہ مشرکین کے لیے مغفرت کی دعا مانگیں اگرچہ وہ رشتہدار ہی ہوں اس امر کے ظاہر ہوجانے کے بعد کہ یہ لوگ دوزخی ہیں۔”

“جو راہ راست حاصل کرلے وہ خود اپنے ہی بھلے کے لئے راہ یافتہ ہوتا ہے اور جو بھٹک جائے اس کا بوجھ اسی کے اوپر ہے، کوئی بوجھ والا کسی اور کا بوجھ اپنے اوپر نہ لادے گا اور ہماری سنت نہیں کہ رسول بھیجنے سے پہلے ہی عذاب کرنے لگیں.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ایک ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا اور اگر نیکی ہو تو اسے دوگنی کر دیتا ہے اور خاص اپنے پاس سے بہت بڑا ثواب دیتا ہے۔”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

“ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے قدموں کی تابعداری نہ کرو وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”