مختصر جواب
اسلام سکھاتا ہے کہ ہر شفا اللہ (﷾) کی طرف سے ہے، اور وہ اسباب کے ذریعے شفا دیتا ہے۔ اس لیے بیمار مسلمان دونوں کام کرتا ہے: وہ علاج کراتا ہے، اور دعا کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے کوئی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نہ اتاری ہو۔ جب لوگوں نے پوچھا کہ کیا وہ علاج کرائیں، تو آپ نے فرمایا ہاں۔ آپ بیماروں کے لیے دعا بھی کرتے تھے۔ آپ لوگوں کے رب سے تکلیف دور کرنے کی دعا کرتے، کیونکہ وہی شفا دینے والا ہے۔ آپ کے صحابہ نے ایک بیمار آدمی پر قرآن کی پہلی سورۃ پڑھی، اور آپ نے اسے منظور فرمایا۔ آپ نے درد پر پڑھنے کے الفاظ سکھائے، تین بار اور سات بار۔ جب آپ بیمار ہوتے، تو اپنے اوپر قرآن کی آخری دو سورتیں پڑھتے۔ قرآن خود کو شفا کہتا ہے، اور شہد کے بارے میں کہتا ہے کہ اس میں “لوگوں کے لیے شفا ہے”۔ صبر سے برداشت کی گئی بیماری گناہوں کو بھی مٹاتی ہے۔ اس لیے مسلمان کو کسی ایسے شعبدہ باز کی ضرورت نہیں جو ‘خاص طاقتوں’ کا دعویٰ کرے۔ وہ ڈاکٹر کے پاس جاتا ہے، دعا کرتا ہے، قرآن پڑھتا ہے، اور اللہ (﷾) پر بھروسا کرتا ہے۔
مکمل وضاحت
شفا اللہ (﷾) کی طرف سے ہے
قرآن ابراہیم کے الفاظ بیان کرتا ہے: “اور جب میں بیمار پڑ جاؤں تو مجھے شفا عطا فرماتا ہے۔” ڈاکٹر، دوا اور دعا اسباب ہیں۔ اللہ (﷾) ہی انہیں مؤثر بناتا ہے۔ نبی (ﷺ) اسی جذبے سے بیماروں کے لیے دعا کرتے تھے۔ آپ لوگوں کے رب سے تکلیف دور کرنے اور شفا دینے کی دعا کرتے، کیونکہ وہی شفا دینے والا ہے۔ اس کی شفا کے سوا کوئی شفا نہیں (بخاری 5675)۔
“اور جب میں بیمار پڑ جاؤں تو مجھے شفا عطا فرماتا ہے.”
عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کسی بیمار کی عیادت کرتے تو یہ دعا کرتے: تکلیف دور کر دے، اے لوگوں کے رب، اور شفا دے، کیونکہ تو ہی شفا دینے والا ہے؛ تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفا جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔
علاج کراؤ
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے کوئی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نہ اتاری ہو (بخاری 5678)۔ کچھ دیہاتیوں نے آپ سے پوچھا کہ کیا وہ علاج کرائیں۔ آپ نے انہیں علاج کرانے کو کہا، کیونکہ اللہ (﷾) نے بڑھاپے کے سوا ہر بیماری کی دوا بنائی ہے (ابو داؤد 3855)۔ اس لیے ڈاکٹر کے پاس جانا کمزور ایمان نہیں ہے۔ یہ نبی (ﷺ) کی پیروی ہے۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے کوئی بیماری ایسی نہیں اتاری جس کی شفا بھی نہ اتاری ہو۔
اسامہ بن شریک بیان کرتے ہیں کہ دیہاتی عربوں نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا وہ علاج کروائیں؟ آپ نے فرمایا کہ علاج کرواؤ، کیونکہ اللہ نے کوئی بیماری ایسی نہیں بنائی جس کی دوا نہ بنائی ہو، سوائے ایک کے: بڑھاپا۔
بیماروں کے لیے، اور اپنے لیے دعا کرو
قرآن نبی ایوب کا ذکر کرتا ہے، جنہوں نے لمبے عرصے تک تکلیف اٹھائی۔ انہوں نے اپنے رب کو پکارا: “مجھے یہ بیماری لگ گئی ہے اور تو رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔” اللہ (﷾) نے ان کی دعا سن لی اور ان کی تکلیف دور کر دی۔ مسلمان اپنی شفا کے لیے اور دوسروں کے لیے دعا کرتا ہے۔ وہ بیماروں کی عیادت کرتا ہے اور ان کے لیے دعا کرتا ہے، جیسے نبی (ﷺ) کرتے تھے۔
“ایوب (علیہ السلام) کی اس حالت کو یاد کرو جبکہ اس نے اپنے پروردگار کو پکارا کہ مجھے یہ بیماری لگ گئی ہے اور تو رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہے. تو ہم نے اس کی سن لی اور جو دکھ انہیں تھا اسے دور کر دیا اور اس کو اہل وعیال عطا فرمائے بلکہ ان کے ساتھ ویسے ہی اور اپنی خاص مہربانی سے تاکہ سچے بندوں کے لئے سبب نصیحت ہو.”
عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کسی بیمار کی عیادت کرتے تو یہ دعا کرتے: تکلیف دور کر دے، اے لوگوں کے رب، اور شفا دے، کیونکہ تو ہی شفا دینے والا ہے؛ تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفا جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔
قرآن شفا ہے
قرآن کہتا ہے: “یہ قرآن جو ہم نازل کر رہے ہیں مومنوں کے لئے تو سراسر شفا اور رحمت ہے”۔ وہ خود کو کہتا ہے: “دلوں میں جو روگ ہیں ان کے لیے شفا ہے”۔ اس کی پہلی شفا دل کی ہے: فکر، خوف اور مایوسی سے۔ بیمار پر اسے پڑھنے کو رقیہ کہتے ہیں۔ کچھ صحابہ نے قرآن کی پہلی سورۃ، فاتحہ، ایک ایسے آدمی پر پڑھی جسے ڈنک لگا تھا، اور وہ ٹھیک ہو گیا۔ نبی (ﷺ) نے اسے منظور فرمایا (بخاری 5736)۔
“یہ قرآن جو ہم نازل کر رہے ہیں مومنوں کے لئے تو سراسر شفا اور رحمت ہے۔ ہاں ظالموں کو بجز نقصان کے اور کوئی زیادتی نہیں ہوتی.”
“اے لوگو! تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک ایسی چیز آئی ہے جو نصیحت ہے اور دلوں میں جو روگ ہیں ان کے لیے شفا ہے اور رہنمائی کرنے والی ہے اور رحمت ہے ایمان والوں کے لیے.”
ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ کچھ صحابہ ایک قبیلے کے پاس سے گزرے جس کے سردار کو ڈنک لگا تھا۔ ان میں سے ایک نے اس پر فاتحہ (قرآن کی پہلی سورۃ) پڑھی، اور وہ ٹھیک ہو گیا۔ جب انہوں نے نبی (ﷺ) کو بتایا تو انہوں نے پوچھا کہ انہیں کیسے معلوم ہوا کہ یہ رقیہ (شفا کا دم) ہے، اور اسے منظور فرمایا۔
شفا کے الفاظ جو نبی (ﷺ) نے سکھائے
ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے اپنے جسم میں درد کی شکایت کی۔ آپ نے اس سے فرمایا کہ جہاں درد ہے وہاں ہاتھ رکھو اور تین بار “بسم اللہ” کہو۔ پھر سات بار: “میں اللہ اور اس کی قدرت کی پناہ مانگتا ہوں اس برائی سے جو میں محسوس کرتا ہوں اور جس سے ڈرتا ہوں” (مسلم 2202)۔ بیمار کی عیادت کے لیے آپ نے اس کے پاس سات بار کہنے کی ایک دعا سکھائی۔ وہ یہ ہے: “میں عظمت والے اللہ سے، جو عرشِ عظیم کا رب ہے، سوال کرتا ہوں کہ وہ تمہیں شفا دے”۔ آپ نے فرمایا کہ اللہ (﷾) بیمار کو شفا دے گا، جب تک اس کا وقت نہ آ گیا ہو (ابو داؤد 3106)۔ جب نبی (ﷺ) خود بیمار تھے، تو فرشتے جبریل نے ان پر دم کیا۔ انہوں نے کہا: “اللہ کے نام سے میں تم پر دم کرتا ہوں”، ہر اس چیز سے جو تمہیں تکلیف دے؛ اللہ (﷾) تمہیں شفا دے (مسلم 2186)۔
عثمان بن ابی العاص نے نبی (ﷺ) سے ایک درد کی شکایت کی جو وہ مسلمان ہونے کے بعد سے اپنے جسم میں محسوس کر رہے تھے۔ نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ درد کی جگہ پر ہاتھ رکھو اور تین بار بسم اللہ (اللہ کے نام سے) کہو۔ پھر سات بار: اعوذ باللہ وقدرتہ من شر ما اجد واحاذر، “میں اللہ اور اس کی قدرت کی پناہ مانگتا ہوں اس برائی سے جو میں محسوس کرتا ہوں اور جس سے ڈرتا ہوں”۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: جو کوئی ایسے بیمار کی عیادت کرے جس کا وقت نہ آیا ہو، اور اس کے پاس سات بار کہے، اسأل اللہ العظیم رب العرش العظیم ان یشفیک، “میں عظمت والے اللہ سے، جو عرشِ عظیم کا رب ہے، سوال کرتا ہوں کہ وہ تمہیں شفا دے”، تو اللہ اسے اس بیماری سے شفا دے گا۔
ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ جبریل نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور پوچھا کہ کیا وہ بیمار ہیں۔ انہوں نے فرمایا ہاں۔ جبریل نے کہا: بسم اللہ ارقیک، “اللہ کے نام سے میں تم پر دم کرتا ہوں”، ہر اس چیز سے جو تمہیں تکلیف دے، ہر جان کی برائی سے یا ہر حاسد آنکھ سے؛ اللہ تمہیں شفا دے؛ اللہ کے نام سے میں تم پر دم کرتا ہوں۔
قرآن کی آخری سورتیں
جب بھی نبی (ﷺ) بیمار ہوتے، وہ اپنے اوپر قرآن کی آخری دو سورتیں پڑھتے اور ہلکا سا پھونکتے۔ یہ الفلق اور الناس ہیں، جنہیں پناہ کی دو سورتیں کہتے ہیں۔ ان کی آخری بیماری میں، جب وہ بہت کمزور تھے، ان کی بیوی عائشہ ان پر یہ سورتیں پڑھتی تھیں (بخاری 5016)۔ ہر رات سونے سے پہلے وہ الاخلاص، الفلق اور الناس اپنی ملی ہوئی ہتھیلیوں میں پڑھتے۔ پھر اپنے ہاتھ اپنے جسم پر پھیرتے، تین بار (بخاری 5017)۔ الفلق پناہ مانگتی ہے: “ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے”۔
عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب بھی نبی (ﷺ) بیمار ہوتے تو اپنے اوپر معوذات (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) پڑھتے اور ہلکا سا پھونکتے۔ جب ان کا درد بڑھ گیا تو وہ ان پر یہ سورتیں پڑھتیں اور برکت کی امید میں انہی کا ہاتھ ان پر پھیرتیں۔
عائشہ بیان کرتی ہیں کہ ہر رات جب نبی (ﷺ) بستر پر جاتے تو اپنی دونوں ہتھیلیاں ملاتے، سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس پڑھتے، اور ان میں پھونکتے۔ پھر جہاں تک ہو سکتا اپنے جسم پر ہاتھ پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے سامنے کے حصے سے شروع کرتے۔ آپ یہ تین بار کرتے۔
“آپ کہہ دیجئے! کہ میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں. ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی ہے. اور اندھیری رات کی تاریکی کے شر سے جب اس کا اندھیرا پھیل جائے. اور گرہ (لگا کر ان) میں پھونکنے والیوں کے شر سے (بھی). اور حسد کرنے والے کی برائی سے بھی جب وہ حسد کرے.”
ڈاکٹر کے پاس جاؤ
اللہ (﷾) نے ہر بیماری کی شفا اتاری ہے۔
اللہ (﷾) سے دعا کرو
لوگوں کے رب سے تکلیف دور کرنے کی دعا کرو، کیونکہ وہی شفا دینے والا ہے۔
درد پر ہاتھ
تین بار بسم اللہ کہو۔ پھر سات بار: میں اللہ (﷾) اور اس کی قدرت کی پناہ مانگتا ہوں اس برائی سے جو میں محسوس کرتا ہوں اور جس سے ڈرتا ہوں۔
قرآن پڑھو
فاتحہ؛ اور الاخلاص، الفلق اور الناس ہتھیلیوں میں، پھر انہیں جسم پر پھیرو، تین بار۔
بیمار کی عیادت کرو
سات بار: میں عظمت والے اللہ (﷾) سے، جو عرشِ عظیم کا رب ہے، سوال کرتا ہوں کہ وہ تمہیں شفا دے۔
صبر کرو
صبر سے برداشت کی گئی بیماری گناہوں کو مٹاتی ہے۔
صرف ایسے الفاظ جو اللہ (﷾) کو پکاریں
اسلام سے پہلے عربوں کے اپنے جھاڑ پھونک کے منتر تھے۔ انہوں نے نبی (ﷺ) سے ان کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے انہیں سنانے کو کہا۔ آپ نے فرمایا کہ جب تک ان میں شرک نہ ہو، یعنی اللہ (﷾) کے ساتھ کسی اور کی عبادت، تب تک وہ جائز ہیں (مسلم 2200)۔ اس لیے مسلمان قرآن پڑھ سکتا ہے اور اللہ (﷾) سے شفا مانگ سکتا ہے۔ وہ روحوں، بزرگوں یا تعویذوں کو نہیں پکار سکتا۔ نہ ہی اسے کسی ‘خاص طاقتوں’ والے کی ضرورت ہے۔ کوئی بھی مسلمان یہ الفاظ اپنے اوپر یا کسی پیارے پر پڑھ سکتا ہے۔
عوف بن مالک اشجعی بیان کرتے ہیں کہ اسلام سے پہلے وہ دم (رقیہ) کے کلمات استعمال کرتے تھے، اور انہوں نے نبی (ﷺ) سے ان کے بارے میں پوچھا۔ آپ نے فرمایا: مجھے اپنے دم کے کلمات دکھاؤ؛ ان میں کوئی حرج نہیں جب تک ان میں شرک (اللہ کے سوا کسی کی عبادت) نہ ہو۔
شہد اور کلونجی
قرآن شہد کی مکھی کے بارے میں کہتا ہے: “ان کے پیٹ سے رنگ برنگ کا مشروب نکلتا ہے ، جس کے رنگ مختلف ہیں اور جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے”۔ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) کو بتایا کہ اس کے بھائی کے پیٹ میں تکلیف ہے۔ آپ نے اس سے فرمایا کہ بھائی کو شہد پلاؤ، اور بھائی ٹھیک ہو گیا (بخاری 5684)۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ کلونجی میں موت کے سوا ہر بیماری کی شفا ہے (بخاری 5688)۔ شہد اور کلونجی اللہ (﷾) کے دیے ہوئے اسباب میں سے ہیں۔ یہ ڈاکٹر کا علاج ٹھکرانے کی وجہ نہیں ہیں۔
“اور ہر طرح کے میوے کھا اور اپنے رب کی آسان راہوں میں چلتی پھرتی رہ، ان کے پیٹ سے رنگ برنگ کا مشروب نکلتا ہے ، جس کے رنگ مختلف ہیں اور جس میں لوگوں کے لیے شفا ہے غوروفکر کرنے والوں کے لیے اس میں بھی بہت بڑی نشانی ہے.”
ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبی (ﷺ) کو بتایا کہ اس کے بھائی کو پیٹ کی تکلیف ہے، اور نبی نے اس سے کہا کہ اسے شہد پلائے۔ وہ شخص ایک سے زیادہ بار واپس آیا اور کہا کہ اس سے فائدہ نہیں ہوا، اور ہر بار نبی نے فرمایا کہ اسے شہد پلاؤ، اور ساتھ فرمایا کہ اللہ نے سچ فرمایا ہے اور غلطی بھائی کے پیٹ کی ہے۔ اس نے پھر شہد پیا اور شفا پا گیا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو فرماتے سنا کہ کلونجی (سیاہ دانہ) میں موت کے سوا ہر بیماری کی شفا ہے۔
اسامہ بن شریک بیان کرتے ہیں کہ دیہاتی عربوں نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا وہ علاج کروائیں؟ آپ نے فرمایا کہ علاج کرواؤ، کیونکہ اللہ نے کوئی بیماری ایسی نہیں بنائی جس کی دوا نہ بنائی ہو، سوائے ایک کے: بڑھاپا۔
بیماری میں صبر
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مسلمان کو کوئی بیماری، فکر یا تکلیف نہیں پہنچتی جس سے اس کے کچھ گناہ نہ مٹ جائیں۔ ایک کانٹا چبھنا بھی (بخاری 5641)۔ قرآن آزمائشوں کے وقت کہتا ہے: “ان صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجیئے”۔ اس لیے بیماری کبھی ضائع نہیں جاتی۔ بیمار شفا ڈھونڈتا ہے، اور انتظار کے دوران اس کے صبر کا اجر ملتا ہے۔
ابو سعید خدری اور ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مسلمان کو جو بھی تھکاوٹ، بیماری، رنج، غم، تکلیف یا پریشانی پہنچتی ہے، یہاں تک کہ کانٹا بھی چبھتا ہے، تو اللہ اس کی وجہ سے اس کے کچھ گناہ مٹا دیتا ہے۔
“اور ہم کسی نہ کسی طرح تمہاری آزمائش ضرور کریں گے، دشمن کے ڈر سے، بھوک پیاس سے، مال وجان اور پھلوں کی کمی سے اور ان صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجیئے۔ جنہیں، جب کبھی کوئی مصیبت آتی ہے تو کہہ دیا کرتے ہیں کہ ہم تو خود اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔ ان پر ان کے رب کی نوازشیں اور رحمتیں ہیں اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں۔”
مختلف نقطۂ نظر
صرف دوا شفا دیتی ہے
بہت سے سیکولر لوگ کہتے ہیں کہ صرف دوا شفا دیتی ہے، اور بیماروں پر دعا یا مقدس کتاب پڑھنا کچھ نہیں کرتا۔
صرف دوا شفا دیتی ہے؛ دعا جسم کے لیے کچھ نہیں کرتی۔
تردید
اسلام کسی سے چننے کو نہیں کہتا۔ نبی (ﷺ) نے لوگوں کو علاج کرانے کو کہا، اور بیماروں کے لیے دعا بھی کی۔ دوا اللہ (﷾) کا بنایا ہوا سبب ہے۔ دعا اسباب کے بنانے والے سے مانگتی ہے کہ وہ انہیں مؤثر بنائے، اور یہ سکون اور امید لاتی ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
ہر شفا اللہ (﷾) کی طرف سے ہے۔ مسلمان علاج کراتا ہے، دعا کرتا ہے، قرآن پڑھتا ہے اور اللہ (﷾) پر بھروسا کرتے ہوئے بیماری کو صبر سے برداشت کرتا ہے۔
اللہ (﷾) نے کوئی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نہ اتاری ہو۔
نبی (ﷺ) نے لوگوں کو علاج کرانے کو کہا۔
نبی (ﷺ) بیماروں کی شفا کے لیے دعا کرتے تھے۔
قرآن خود کو مومنوں کے لیے شفا اور رحمت کہتا ہے۔
صبر سے برداشت کی گئی بیماری گناہوں کو مٹاتی ہے۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا: درد پر ہاتھ رکھو، تین بار بسم اللہ کہو، اور سات بار اللہ (﷾) کی پناہ مانگو۔
بیمار ہونے پر نبی (ﷺ) اپنے اوپر الفلق اور الناس پڑھتے تھے۔
شفا کے الفاظ تب تک جائز ہیں جب تک ان میں شرک نہ ہو۔