مختصر جواب
مسلمان عیسیٰ سے محبت کرتے ہیں۔ وہ ان کی اللہ کے عظیم ترین رسولوں میں سے ایک کے طور پر عزت کرتے ہیں، اور ان پر ایمان مسلمان کے ایمان کا حصہ ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ وہ کنواری مریم سے اللہ (﷾) کے کلمے “ہو جا” سے پیدا ہوئے۔ وہ انہیں مسیح، اللہ (﷾) کی طرف سے ایک کلمہ اور اس کی طرف سے ایک روح کہتا ہے۔ انہوں نے گہوارے میں بچپن میں کلام کیا۔ اللہ (﷾) کے حکم سے انہوں نے اندھوں کو شفا دی اور مُردوں کو زندہ کیا۔ وہ بنی اسرائیل کے پاس انجیل لائے (وہ انجیل جس کی تبلیغ عیسیٰ نے کی)۔ انہیں سولی نہیں دی گئی۔ اللہ (﷾) نے انہیں اٹھا لیا، اور وہ دنیا کے خاتمے سے پہلے واپس آئیں گے۔ وہ خدا نہیں، اور انہوں نے کبھی کسی سے اپنی عبادت کرنے کو نہیں کہا۔ انہوں نے فرمایا: “میرا اور تمہارا رب اللہ ہی ہے، تم سب اسی کی عبادت کرو”۔ اسلام کا جواب یہ ہے کہ اسی اللہ (﷾) کی عبادت کی جائے جس کی عبادت عیسیٰ نے کی۔
مکمل وضاحت
ان کی والدہ اور ان کی پیدائش
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے مریم کو سارے جہان کی عورتوں میں سے چن لیا۔ وہ ایک پوری سورۃ کا نام ان کے نام پر رکھتا ہے۔ فرشتوں نے انہیں ایک بیٹے کی خوشخبری دی، “اپنے ایک کلمے” کی، جس کا نام مسیح (اللہ (﷾) کا چنا ہوا، ممسوح) ہوگا۔ انہوں نے پوچھا کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے، جبکہ کسی مرد نے انہیں ہاتھ تک نہیں لگایا۔ انہیں بتایا گیا کہ اللہ (﷾) صرف کہتا ہے “ہو جا”، اور وہ ہو جاتا ہے۔ قرآن ان کی پیدائش کو آدم کی پیدائش سے تشبیہ دیتا ہے۔ آدم کا نہ باپ تھا نہ ماں۔
“اور جب فرشتوں نے کہا، اے مریم! اللہ تعالیٰ نے تجھے برگزیدہ کر لیا اور تجھے پاک کر دیا اور سارے جہان کی عورتوں میں سے تیرا انتخاب کر لیا۔”
“جب فرشتوں نے کہا اے مریم اللہ تعالیٰ تجھے اپنے ایک کلمے کی خوشخبری دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہے جو دنیا اور آخرت میں ذیعزت ہے اور وہ میرے مقربین میں سے ہے۔”
“کہنے لگیں الٰہی مجھے لڑکا کیسے ہوگا؟ حالانکہ مجھے تو کسی انسان نے ہاتھ بھی نہیں لگایا، فرشتے نے کہا، اسی طرح اللہ تعالیٰ جو چاہے پیدا کرتا ہے، جب کبھی وہ کسی کام کو کرنا جاہتا ہے تو صرف یہ کہہ دیتا ہے کہ ہو جا! تو وہ ہو جاتا ہے۔”
“کہنے لگیں بھلا میرے ہاں بچہ کیسے ہو سکتا ہے؟ مجھے تو کسی انسان کا ہاتھ تک نہیں لگا اور نہ میں بدکار ہوں.”
“اللہ تعالیٰ کے نزدیک عیسیٰ (علیہ السلام) کی مثال ہو بہو آدم (علیہ السلام) کی مثال ہے جسے مٹی سے بنا کر کے کہہ دیا کہ ہو جا! پس وہ ہو گیا!”
ان کے معجزے، اللہ (﷾) کے حکم سے
گہوارے میں بچے کی حیثیت سے عیسیٰ نے اپنی والدہ کے دفاع میں کلام کیا۔ ان کے پہلے الفاظ یہ تھے کہ وہ اللہ (﷾) کے بندے اور نبی ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ انہوں نے اندھوں اور کوڑھیوں (جلد کی ایک سنگین بیماری والوں) کو شفا دی۔ وہ کہتا ہے کہ انہوں نے مُردوں کو زندہ کیا، اور مٹی کا ایک پرندہ بنایا جو زندہ ہو گیا۔ ہر بار وہ مزید کہتا ہے: “اللہ تعالیٰ کے حکم سے”۔ قدرت اللہ (﷾) کی تھی۔
“مریم نے اپنے بچے کی طرف اشارہ کیا۔ سب کہنے لگے کہ لو بھلا ہم گود کے بچے سے باتیں کیسے کریں؟”
“بچہ بول اٹھا کہ میں اللہ تعالیٰ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی اور مجھے اپنا پیغمبر بنایا ہے.”
“اور وہ بنی اسرائیل کی طرف رسول ہوگا، کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، میں تمہارے لئے پرندے کی شکل کی طرح مٹی کا پرندہ بناتا ہوں، پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے پرندہ بن جاتاہے اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں اور جو کچھ تم کھاؤ اور جو اپنے گھروں میں ذخیرہ کرو میں تمہیں بتا دیتا ہوں، اس میں تمہارے لئے بڑی نشانی ہے، اگر تم ایمان لانے والے ہو۔”
“جب کہ اللہ تعالیٰ ارشاد فرمائے گا کہ اے عیسیٰ بن مریم! میرا انعام یاد کرو جو تم پر اور تمہاری والدہ پر ہوا ہے، جب میں نے تم کو روح القدس سے تائید دی۔ تم لوگوں سے کلام کرتے تھے گود میں بھی اور بڑی عمر میں بھی اور جب کہ میں نے تم کو کتاب اور حکمت کی باتیں اور تورات اور انجیل کی تعلیم دی اور جب کہ تم میرے حکم سے گارے سے ایک شکل بناتے تھے جیسے پرندہ کی شکل ہوتی ہے پھر تم اس کے اندر پھونک مار دیتے تھے جس سے وہ پرند بن جاتا تھا میرے حکم سے اور تم اچھا کر دیتے تھے مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو میرے حکم سے اور جب کہ تم مردوں کو نکال کر کھڑا کرلیتے تھے میرے حکم سے اور جب کہ میں نے بنی اسرائیل کو تم سے باز رکھا جب تم ان کے پاس دلیلیں لے کر آئے تھے پھر ان میں جو کافر تھے انہوں نے کہا تھا کہ بجز کھلے جادو کے یہ اور کچھ بھی نہیں۔”
ان کے القاب اور ان کا مشن
قرآن عیسیٰ کو گیارہ بار ‘المسیح’ کہتا ہے۔ وہ انہیں اللہ (﷾) کی طرف سے ایک کلمہ اور اس کی طرف سے ایک روح بھی کہتا ہے۔ وہ انسانوں کے لیے ایک نشانی اور رحمت ہیں، اور بنی اسرائیل کی طرف ایک رسول۔ اللہ (﷾) نے انہیں انجیل دی، جس میں “نور اور ہدایت” تھی، جو موسیٰ کی شریعت (تورات) کی تصدیق کرتی تھی۔ انہوں نے اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی پیشین گوئی بھی کی۔ انجیل وہ پیغام ہے جس کی تبلیغ خود عیسیٰ نے کی۔ مسلمان اسے نئے عہد نامے کی وہ چار اناجیل نہیں سمجھتے جو ان کے بارے میں بعد میں لکھی گئیں۔
“اے اہل کتاب! اپنے دین کے بارے میں حد سے نہ گزر جاؤ اور اللہ پر بجز حق کے اور کچھ نہ کہو، مسیح عیسیٰ بن مریم (علیہ السلام) تو صرف اللہ تعالیٰ کے رسول اور اس کے کلمہ (کن سے پیدا شدہ) ہیں، جسے مریم (علیہا السلام) کی طرف ڈال دیا تھا اور اس کے پاس کی روح ہیں اس لئے تم اللہ کو اور اس کے سب رسولوں کو مانو اور نہ کہو کہ اللہ تین ہیں، اس سے باز آجاؤ کہ تمہارے لئے بہتری ہے، اللہ عبادت کے لائق تو صرف ایک ہی ہے اور وہ اس سے پاک ہے کہ اس کی اولاد ہو، اسی کے لئے ہے جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے۔ اور اللہ کافی ہے کام بنانے والا۔”
“اس نے کہا بات تو یہی ہے۔ لیکن تیرے پروردگار کا ارشاد ہے کہ وہ مجھ پر بہت ہی آسان ہے ہم تو اسے لوگوں کے لئے ایک نشانی بنا دیں گے اور اپنی خاص رحمت، یہ تو ایک طے شدہ بات ہے.”
“اور جب مریم کے بیٹے عیسیٰ نے کہا اے (میری قوم)، بنی اسرائیل! میں تم سب کی طرف اللہ کا رسول ہوں مجھ سے پہلے کی کتاب تورات کی میں تصدیق کرنے والا ہوں اور اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی میں تمہیں خوشخبری سنانے والا ہوں جنکا نام احمد ہے۔ پھر جب وہ ان کے پاس کھلی دلیلیں لائے تو یہ کہنے لگے، یہ تو کھلا جادو ہے.”
“اور ہم نے ان کے پیچھے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب یعنی تورات کی تصدیق کرنے والے تھے اور ہم نے انہیں انجیل عطا فرمائی جس میں نور اور ہدایت تھی اور وہ اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتی تھی اور وہ سراسر ہدایت ونصیحت تھی پارسا لوگوں کے لئے۔”
ان کا پیغام: اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو میرا رب اور تمہارا رب ہے
قرآن درج کرتا ہے کہ عیسیٰ نے اپنی قوم سے کہا کہ اللہ (﷾) ان کا اور ان سب کا رب ہے۔ انہوں نے ان سے کہا کہ صرف اسی کی عبادت کریں۔ قیامت کے دن وہ کہیں گے کہ انہوں نے کبھی کسی سے اپنی یا اپنی والدہ کی عبادت کرنے کو نہیں کہا۔ قرآن اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اللہ (﷾) مسیح ہے۔ وہ ایک صاف نشانی بھی دیتا ہے کہ عیسیٰ خدا نہیں: وہ اور ان کی والدہ کھانا کھاتے تھے۔
“یقین مانو! میرا اور تمہارا رب اللہ ہی ہے، تم سب اسی کی عبادت کرو، یہی سیدھی راہ ہے۔”
“اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم نے ان لوگوں سے کہہ دیا تھا کہ مجھ کو اور میری ماں کو بھی علاوہ اللہ کے معبود قرار دے لو! عیسیٰ عرض کریں گے کہ میں تو تجھ کو منزہ سمجھتا ہوں، مجھ کو کسی طرح زیبا نہ تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھ کو کوئی حق نہیں، اگر میں نے کہا ہوگا تو تجھ کو اس کا علم ہوگا۔ تو، تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہے اس کو نہیں جانتا۔ تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ہے۔ میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”
“مسیح ابن مریم سوا پیغمبر ہونے کے اور کچھ بھی نہیں، اس سے پہلے بھی بہت سے پیغمبر ہوچکے ہیں ان کی والدہ ایک راست باز عورت تھیں دونوں ماں بیٹے کھانا کھایا کرتے تھے، آپ دیکھیے کہ کس طرح ہم ان کے سامنے دلیلیں رکھتے ہیں پھر غور کیجیئے کہ کس طرح وہ پھرے جاتے ہیں۔”
یوحنا کی انجیل بھی یہی پیغام درج کرتی ہے
یوحنا کی انجیل میں، اس صبح جسے مسیحی جی اٹھنا کہتے ہیں، یسوع پیغام بھیجتے ہیں کہ وہ “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کے پاس جا رہے ہیں۔ قرآن میں وہ کہتے ہیں: ‘میرا اور تمہارا رب’۔ سب سے اہم سوال پر قرآن اور یوحنا کی انجیل یسوع کو تقریباً ایک جیسے الفاظ دیتے ہیں۔ جس شخص کا کوئی خدا ہو، اور وہی خدا جو اس کے شاگردوں کا ہے، وہ خدا نہیں۔ کلیسیا جواب دیتی ہے کہ وہ صرف انسان کی حیثیت سے بولے۔ لیکن بائبل کبھی نہیں کہتی کہ یسوع کا ایک فطرت میں کوئی خدا ہے اور دوسری فطرت میں وہ خدا ہیں۔ جو ایک ‘میں’ بولتا ہے اس کا ایک خدا ہے، وہی خدا جو اس کے شاگردوں کا ہے۔
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”
سولی نہیں دی گئی، اٹھا لیے گئے، اور واپس آئیں گے
قرآن کہتا ہے کہ ان کے دشمنوں نے نہ انہیں قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا۔ ان کے لیے ایسا معلوم ہوتا بنا دیا گیا۔ اللہ (﷾) نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔ قرآن انہیں آنے والی قیامت (آخری دن) کی نشانی کہتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ابن مریم ایک عادل حاکم بن کر پھر اتریں گے۔
“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”
“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”
“اور یقیناً عیسیٰ (علیہ السلام) قیامت کی علامت ہے پس تم (قیامت) کے بارے میں شک نہ کرو اور میری تابعداری کرو، یہی سیدھی راہ ہے.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔
مسیحی مسلمانوں کے ساتھ کیا مشترک رکھتے ہیں
نئے عہد نامے کی اناجیل بھی کنواری سے پیدائش درج کرتی ہیں اور یسوع کو مسیح کہتی ہیں۔ اعمال کی کتاب ان کی واپسی کا وعدہ کرتی ہے۔ مسیحی اس سے آگے جاتے ہیں۔ ان کا عقیدہ ہے کہ یسوع خدا بیٹا ہیں، اور یہ کہ انہیں صلیب پر موت دی گئی۔ یہی دو دعوے ہیں جہاں قرآن کلیسیا سے الگ ہو جاتا ہے۔
“مریم نے فرشتے سے کہا، یہ کیونکر ہوگا، جبکہ میں مرد کو نہیں جانتی؟ اور فرشتے نے جواب میں اس سے کہا، روح القدس تجھ پر نازل ہوگا، اور خدا تعالیٰ کی قدرت تجھ پر سایہ ڈالے گی: اس سبب سے وہ مقدس جو پیدا ہونے والا ہے خدا کا بیٹا کہلائے گا۔”
“اس نے پہلے اپنے سگے بھائی شمعون کو پایا اور اس سے کہا، ہم کو مسیحا مل گیا، جس کا ترجمہ مسیح ہے۔”
“اور کہنے لگے، اے گلیلی مردو، تم کیوں کھڑے آسمان کی طرف دیکھتے ہو؟ یہی یسوع جو تمہارے پاس سے آسمان پر اٹھایا گیا ہے اسی طرح پھر آئے گا جس طرح تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا ہے۔”
“ابتدا میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام خدا تھا۔”
| سوال | قرآن | کلیسا |
|---|---|---|
| کنواری مریم سے پیدا ہوئے؟ | ہاں | ہاں |
| مسیح؟ | ہاں | ہاں |
| معجزے؟ | ہاں، اللہ (﷾) کے حکم سے | ہاں |
| کیا وہ واپس آئیں گے؟ | ہاں، ایک عادل حکمران کے طور پر | ہاں |
| صلیب دیے گئے؟ | نہیں: اللہ (﷾) نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا | ہاں |
| کیا وہ الٰہ ہیں؟ | نہیں: اللہ (﷾) کے بندے اور رسول | ہاں: خدا بیٹا |
مسلمان اور مسیحی اس بات کے زیادہ تر حصے پر متفق ہیں کہ عیسیٰ کون تھے۔ آخری دو قطاروں پر ان کی راہیں جدا ہوتی ہیں۔
مسلمان بائبل پر تنقید کیوں کرتے ہیں
جب مسلمان بائبل یا کلیسیا کی تعلیم پر تنقید کرتے ہیں تو وہ عیسیٰ پر حملہ نہیں کر رہے ہوتے۔ وہ ان کا دفاع کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ اس انجیل کا بھی دفاع کر رہے ہوتے ہیں جو اللہ (﷾) نے انہیں دی، ان باتوں کے مقابلے میں جو دوسرے لوگوں نے بعد میں ان کے بارے میں لکھیں۔
“اور ہم نے ان کے پیچھے عیسیٰ بن مریم کو بھیجا جو اپنے سے پہلے کی کتاب یعنی تورات کی تصدیق کرنے والے تھے اور ہم نے انہیں انجیل عطا فرمائی جس میں نور اور ہدایت تھی اور وہ اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرتی تھی اور وہ سراسر ہدایت ونصیحت تھی پارسا لوگوں کے لئے۔”
“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”
عیسیٰ پر ایمان مسلمان کے ایمان کا حصہ ہے
نبی (ﷺ) نے عیسیٰ پر ایمان کا ذکر کلمۂ شہادت کے ساتھ کیا۔ یہ اس بات کا اقرار ہے کہ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، اور یہ کہ محمد (ﷺ) اس کے رسول ہیں۔ آپ نے ہر اس شخص سے جنت کا وعدہ کیا جو ان سچائیوں کی گواہی دے۔ اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں۔ محمد (ﷺ) اس کے بندے اور رسول ہیں۔ عیسیٰ اللہ کے بندے اور رسول ہیں، اس کا کلمہ جو اس نے مریم کی طرف ڈالا اور اس کی طرف سے ایک روح۔ جنت اور جہنم حق ہیں۔ قرآن ان کی کنواری سے پیدائش، ان کے معجزوں اور ان کی نبوت کو صاف بیان کرتا ہے۔ پیدائش کے بارے میں وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) “صرف یہ کہہ دیتا ہے کہ ہو جا! تو وہ ہو جاتا ہے”۔ معجزوں کے بارے میں عیسیٰ کہتے ہیں: “اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں”۔ اپنی نبوت کے بارے میں وہ کہتے ہیں: “اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی اور مجھے اپنا پیغمبر بنایا ہے”۔ جو قرآن صاف کہتا ہے اس کا انکار خود قرآن کا انکار ہے۔ اور جو لوگ اللہ (﷾) کے کچھ رسولوں پر ایمان لائیں اور دوسروں کو رد کریں، ان کے بارے میں وہ کہتا ہے: “یہ سب لوگ اصلی کافر ہیں”۔ اس لیے جو کوئی جان بوجھ کر عیسیٰ کے بارے میں ان باتوں کا انکار کرے وہ مسلمان نہیں۔ عیسیٰ پر ویسا ایمان لانا جیسے وہ حقیقت میں تھے، خود اسلام کا حصہ ہے۔
عبادہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو شخص گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور یہ کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، اور یہ کہ عیسیٰ اللہ کے بندے اور رسول ہیں، اور اس کا کلمہ ہیں جو اس نے مریم کی طرف ڈالا اور اس کی طرف سے ایک روح ہیں، اور یہ کہ جنت اور جہنم حق ہیں، تو اللہ اسے جنت میں داخل کرے گا، خواہ اس کے اعمال جیسے بھی ہوں، چاہے وہ تھوڑے ہی ہوں۔
“کہنے لگیں الٰہی مجھے لڑکا کیسے ہوگا؟ حالانکہ مجھے تو کسی انسان نے ہاتھ بھی نہیں لگایا، فرشتے نے کہا، اسی طرح اللہ تعالیٰ جو چاہے پیدا کرتا ہے، جب کبھی وہ کسی کام کو کرنا جاہتا ہے تو صرف یہ کہہ دیتا ہے کہ ہو جا! تو وہ ہو جاتا ہے۔”
“اور وہ بنی اسرائیل کی طرف رسول ہوگا، کہ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، میں تمہارے لئے پرندے کی شکل کی طرح مٹی کا پرندہ بناتا ہوں، پھر اس میں پھونک مارتا ہوں تو وہ اللہ تعالیٰ کے حکم سے پرندہ بن جاتاہے اور اللہ تعالیٰ کے حکم سے میں مادرزاد اندھے کو اور کوڑھی کو اچھا کر دیتا ہوں اور مرددوں کو زندہ کرتا ہوں اور جو کچھ تم کھاؤ اور جو اپنے گھروں میں ذخیرہ کرو میں تمہیں بتا دیتا ہوں، اس میں تمہارے لئے بڑی نشانی ہے، اگر تم ایمان لانے والے ہو۔”
“بچہ بول اٹھا کہ میں اللہ تعالیٰ کا بندہ ہوں۔ اس نے مجھے کتاب عطا فرمائی اور مجھے اپنا پیغمبر بنایا ہے.”
“جو لوگ اللہ کے ساتھ اور اس کے پیغمبروں کے ساتھ کفر کرتے ہیں اور جو لوگ یہ چاہتے ہیں کہ اللہ اور اس کے رسولوں کے درمیان فرق رکھیں اور جو لوگ کہتے ہیں کہ بعض نبیوں پر تو ہمارا ایمان ہے اور بعض پر نہیں اور چاہتے ہیں کہ اس کے اور اس کے بین بین کوئی راہ نکالیں۔ یقین مانو کہ یہ سب لوگ اصلی کافر ہیں، اور کافروں کے لئے ہم نے اہانت آمیز سزا تیار کر رکھی ہے۔”
مختلف نقطۂ نظر
یہودی: یسوع مسیحا نہیں تھے، اور کوئی انسان خدا نہیں
یہودی روایت کا کہنا ہے کہ یسوع نہ مسیحا تھے نہ خدا۔ میمونائڈیز سکھاتے ہیں کہ مسیحا داؤد کی نسل کا ایک بادشاہ ہے جو ہیکل دوبارہ تعمیر کرتا اور جلاوطنوں کو جمع کرتا ہے، اور شیما اعلان کرتا ہے کہ خداوند ایک ہے۔
مسیحا داؤد کی نسل کا ایک بادشاہ ہے جو ہیکل دوبارہ تعمیر کرتا اور جلاوطنوں کو جمع کرتا ہے۔ جو ناکام ہو وہ وہ مسیحا نہیں جس کا تورات نے وعدہ کیا۔
تردید
اسلام یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ عیسیٰ وہ بادشاہ ہیں جس کا میمونائڈیز ذکر کرتے ہیں۔ قرآن ‘المسیح’ کو ان کے لیے اللہ (﷾) کا اپنا دیا ہوا نام بتاتا ہے۔ اور عبرانی بائبل ‘ماشیح’، یعنی ‘ممسوح’، کا لقب ایک کاہن کو اور یہاں تک کہ ایک فارسی بادشاہ خورس کو بھی دیتی ہے۔
سن اے اسرائیل: خداوند ہمارا خدا، خداوند ایک ہے؛ کوئی انسان خدا نہیں۔
تردید
اسلام پوری طرح متفق ہے: عیسیٰ خدا نہیں۔ انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ اللہ (﷾) ان کا اور سب کا رب ہے، اس لیے اسی کی عبادت کرو۔ اسلام عیسیٰ کی اس حیثیت سے عزت کرتا ہے جو اللہ (﷾) نے انہیں دی: ایک رسول جو اس کے حکم سے ایک کنواری سے پیدا ہوئے۔
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی کنواری سے پیدائش، معجزوں، مسیح کے لقب اور یسوع کی واپسی کے عقیدے میں شریک ہیں۔ وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ وہ خدا بیٹا ہیں۔ ان کا عقیدہ ہے کہ انہیں دنیا کے گناہوں کے لیے صلیب پر موت دی گئی، اور وہ پھر جی اٹھے۔
لوقا درج کرتا ہے کہ یسوع کسی انسانی باپ کے بغیر روح القدس سے حمل میں آئے۔
تردید
مان لیا: لوقا یہ کہتا ہے، اور قرآن بھی یہی کہتا ہے۔ مریم نے کسی مرد کے چھوئے بغیر، اللہ (﷾) کے کلمے “ہو جا” سے، عیسیٰ کو جنا۔ لیکن آدم کو بغیر باپ اور ماں کے بنایا گیا، اور کوئی آدم کو خدا نہیں کہتا۔
نئے عہد نامے کی اناجیل یسوع کو مسیحا، یعنی مسیح، کہتی ہیں۔
تردید
مان لیا: قرآن بھی انہیں مسیح کہتا ہے۔ اس لقب کا مطلب ہے وہ جسے اللہ (﷾) نے ممسوح کیا، ایک چنا ہوا بندہ۔ قرآن کہتا ہے کہ مسیح ایک رسول سے زیادہ کچھ نہیں تھے، اور یہ کہ وہ اور ان کی والدہ کھانا کھاتے تھے۔
اعمال یہ وعدہ درج کرتی ہے کہ یسوع اسی طرح پھر آئیں گے جیسے انہیں اٹھایا گیا۔
تردید
مان لیا: اسلام بھی سکھاتا ہے کہ عیسیٰ واپس آئیں گے، ایک عادل حاکم کے طور پر۔ وہ اللہ (﷾) کے بندے کی حیثیت سے واپس آئیں گے، جیسا کہ انہوں نے گہوارے میں اپنے آپ کو کہا۔ ان کی واپسی انہیں خدا نہیں بناتی۔
مسیحی یوحنا 1:1 کو یہ سکھاتا ہوا پڑھتے ہیں کہ یسوع، یعنی کلام، خدا ہیں۔
تردید
مان لیا: بہت سی بائبلیں “کلام خدا تھا” چھاپتی ہیں۔ لیکن کلام “خدا کے ساتھ” تھا، اور اس انجیل میں یسوع باپ کو “خدائے واحد اور برحق” کہتے ہیں۔ یونانی یہ فرق ظاہر کرتی ہے: باپ کے لیے ‘وہ خدا’، کلام کے لیے صرف ‘خدا’، جس کا ترجمہ گڈ اسپیڈ اور موفٹ نے ‘الٰہی’ کیا۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ اللہ کے ایک عظیم رسول ہیں، مسیح، کنواری سے پیدا ہوئے اور معجزے دیے گئے، زندہ اٹھا لیے گئے اور واپس آئیں گے۔ مسلمان ان سے محبت کرتے ہیں اور ان کا دفاع کرتے ہیں۔ وہ جو رد کرتے ہیں وہ ان کے بارے میں بعد میں بڑھائے گئے عقائد ہیں، جیسے ان کی الوہیت، جو انہوں نے کبھی نہیں سکھائی۔ نبی (ﷺ) نے عیسیٰ پر ایمان کو ان باتوں میں شمار کیا جن کی مسلمان گواہی دیتا ہے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ کنواری مریم سے اللہ (﷾) کے حکم “ہو جا” سے پیدا ہوئے۔ آدم بھی اسی طرح پیدا کیے گئے، بغیر باپ اور ماں کے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ نے اللہ (﷾) کے حکم سے معجزے دکھائے، جن میں مُردوں کو زندہ کرنا بھی شامل ہے۔
قرآن عیسیٰ کو مسیح، اللہ (﷾) کی طرف سے ایک کلمہ اور اس کی طرف سے ایک روح کہتا ہے۔ وہ ایک رسول تھے جو انجیل لائے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ کو سولی نہیں دی گئی، بلکہ اللہ (﷾) کی طرف اٹھا لیا گیا۔ وہ آنے والی قیامت کی نشانی ہیں۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عیسیٰ ایک عادل حاکم بن کر پھر اتریں گے۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ خدا نہیں۔ انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا اور سب کا رب ہے۔
یوحنا کی انجیل میں بھی یسوع، اس کے بعد جسے مسیحی ان کا جی اٹھنا کہتے ہیں، “اپنے خدا اور تمہارے خدا” کی بات کرتے ہیں۔