مختصر جواب
632 میں، مدینہ ہجرت کے بعد اپنے واحد حج پر، پیغمبر محمد (ﷺ) نے عرفات میں اور پھر منیٰ میں حاجیوں سے خطاب فرمایا۔ چند مہینے بعد آپ کی وفات ہو گئی۔ صحیح مسلم اور صحیح بخاری کی روایات بتاتی ہیں کہ آپ نے کیا فرمایا۔ جانیں، مال اور عزت حرمت والے ہیں۔ پرانے زمانے کے خون کے بدلے اور سود ختم کیے جاتے ہیں، اپنے ہی خاندان کے دعووں سے آغاز کرتے ہوئے۔ مرد عورتوں سے سلوک میں اللہ (﷾) سے ڈریں، اور شوہر اور بیوی دونوں کے حقوق ہیں۔ آپ ان میں اللہ (﷾) کی کتاب چھوڑے جا رہے تھے: جو اسے مضبوطی سے تھامے رہے گا وہ کبھی گمراہ نہیں ہو گا۔ وہ آپ کے بعد پلٹ کر ایک دوسرے کو قتل نہ کریں۔ جو موجود ہیں وہ آپ کی بات غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں۔ پھر آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے۔ لوگوں نے کہا ہاں، اور آپ نے فرمایا: “اے اللہ، گواہ رہنا”۔ اس دن عرفات میں قرآن نے دین کے کامل ہونے کا اعلان کیا۔
مکمل وضاحت
آپ نے کہاں اور کب خطاب فرمایا
632ء میں، ہجرت (آپ کے مدینہ جانے) کے دسویں سال، نبی (ﷺ) نے مکہ کا حج کیا۔ یہ ہجرت کے بعد آپ کا واحد حج تھا، اور مسلمان اسے حجۃ الوداع کہتے ہیں۔ آپ نے عرفات کے میدان میں حاجیوں سے خطاب فرمایا، اور پھر قربانی کے دن مکہ کے قریب منیٰ میں۔ آپ کے الفاظ کئی روایات میں آئے ہیں۔ سب سے لمبی صحیح مسلم میں جابر بن عبداللہ کا بیان ہے۔ دوسری، ابو بکرہ اور ابن عباس سے، صحیح بخاری میں ہیں۔
زید بن ارقم بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے مدینہ ہجرت کے بعد صرف ایک حج کیا، اور اس کے بعد کوئی اور نہیں: حجۃ الوداع۔
جابر بن عبداللہ کا نبی (ﷺ) کے حجۃ الوداع کا طویل بیان۔ عرفات میں اپنے خطبے میں نبی نے اعلان فرمایا کہ لوگوں کی جانیں اور مال حرمت والے ہیں، کہ جاہلیت کی ہر چیز ختم کر دی گئی ہے، اور کہ اس زمانے کے خون کے بدلے ختم کر دیے گئے ہیں، اور اس کی ابتدا اپنے ہی خاندان کے ایک دعوے سے کی۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں۔ آپ نے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سا شہر ہے، اور ہر بار خاموش رہے یہاں تک کہ لوگوں نے سوچا کہ آپ اس کا کوئی نیا نام رکھیں گے۔ پھر آپ نے فرمایا کہ ان کے خون اور مال ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں، یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے ملیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے؛ انہوں نے کہا ہاں، اور آپ نے فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا۔ آپ نے فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، کیونکہ جسے بات پہنچائی جائے وہ کبھی سننے والے سے بہتر سمجھ لیتا ہے، اور انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا شہر اور کون سا مہینہ ہے، اور انہوں نے جواب دیا کہ ہر ایک حرمت والا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے خون، مال اور عزت ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس شہر میں، اس مہینے میں، اور آپ نے یہ بار بار دہرایا۔ پھر آپ نے سر اٹھایا اور فرمایا: اے اللہ، کیا میں نے پہنچا نہیں دیا؟ ابن عباس مزید کہتے ہیں کہ آپ کی اپنی امت کو وصیت یہ تھی کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، اور یہ کہ وہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
| انہوں نے کیا فرمایا | سبق |
|---|---|
| تمہارے خون، مال اور عزتیں ایک دوسرے پر حرام ہیں | ہر شخص کی جان، مال اور نیک نامی محفوظ ہے |
| جاہلیت کے خون کے بدلے اور سود ختم کیے جاتے ہیں، سب سے پہلے میرے خاندان کے | انصاف ذمہ داروں سے شروع ہوتا ہے |
| عورتوں کے بارے میں اللہ (﷾) سے ڈرو | شوہر اور بیوی دونوں کے حقوق ہیں، اور شوہر پر اس کا خرچ لازم ہے |
| میں تمہارے درمیان اللہ (﷾) کی کتاب چھوڑ کر جا رہا ہوں | قرآن کو مضبوطی سے تھامو تو گمراہ نہ ہو گے |
| میرے بعد پلٹ کر ایک دوسرے کی گردنیں نہ مارنے لگنا | مسلمان کا خون مسلمان پر حرام ہے |
| جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچا دیں | ہر سننے والا پیغام آگے پہنچائے |
| “اے اللہ، گواہ رہنا” | انہوں نے اپنا مشن مکمل کیا، اور دین کامل ہو گیا |
جان، مال اور عزت حرمت والے ہیں
منیٰ میں آپ نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سا شہر ہے۔ ہر ایک کو حرمت والا بتایا گیا۔ پھر آپ نے انہیں فرمایا کہ ان کے خون، ان کے مال اور ان کی عزت ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں، یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے ملیں۔ آپ نے یہ بار بار فرمایا۔ اس لیے ہر شخص کی جان، مال اور نیک نامی محفوظ ہے۔ کوئی انہیں حق کے بغیر نہیں لے سکتا۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں۔ آپ نے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سا شہر ہے، اور ہر بار خاموش رہے یہاں تک کہ لوگوں نے سوچا کہ آپ اس کا کوئی نیا نام رکھیں گے۔ پھر آپ نے فرمایا کہ ان کے خون اور مال ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں، یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے ملیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے؛ انہوں نے کہا ہاں، اور آپ نے فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا۔ آپ نے فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، کیونکہ جسے بات پہنچائی جائے وہ کبھی سننے والے سے بہتر سمجھ لیتا ہے، اور انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا شہر اور کون سا مہینہ ہے، اور انہوں نے جواب دیا کہ ہر ایک حرمت والا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے خون، مال اور عزت ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس شہر میں، اس مہینے میں، اور آپ نے یہ بار بار دہرایا۔ پھر آپ نے سر اٹھایا اور فرمایا: اے اللہ، کیا میں نے پہنچا نہیں دیا؟ ابن عباس مزید کہتے ہیں کہ آپ کی اپنی امت کو وصیت یہ تھی کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، اور یہ کہ وہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
جابر بن عبداللہ کا نبی (ﷺ) کے حجۃ الوداع کا طویل بیان۔ عرفات میں اپنے خطبے میں نبی نے اعلان فرمایا کہ لوگوں کی جانیں اور مال حرمت والے ہیں، کہ جاہلیت کی ہر چیز ختم کر دی گئی ہے، اور کہ اس زمانے کے خون کے بدلے ختم کر دیے گئے ہیں، اور اس کی ابتدا اپنے ہی خاندان کے ایک دعوے سے کی۔
پرانے بدلے اور سود ختم، پہلے اپنا خاندان
عرفات میں آپ نے اعلان فرمایا کہ جاہلیت، یعنی اسلام سے پہلے کے زمانے، کی ہر چیز ختم کر دی گئی ہے۔ اس زمانے کے خون کے بدلے ختم کر دیے گئے۔ جو پہلا دعویٰ آپ نے چھوڑا وہ آپ کے اپنے خاندان کا تھا۔ اس زمانے کا سود بھی ختم کر دیا گیا۔ جو پہلا قرض آپ نے منسوخ کیا وہ آپ کے چچا عباس کو ملنا تھا۔ قرآن پہلے ہی ایمان والوں سے کہہ چکا تھا کہ جو سود باقی رہ گیا ہے وہ چھوڑ دیں، اور صرف اپنا اصل مال واپس لیں۔ جو قانون قانون دینے والے کے اپنے خاندان سے شروع ہو وہ صرف دوسروں کے لیے نہیں بنایا گیا۔
جابر بن عبداللہ کا نبی (ﷺ) کے حجۃ الوداع کا طویل بیان۔ عرفات میں اپنے خطبے میں نبی نے اعلان فرمایا کہ لوگوں کی جانیں اور مال حرمت والے ہیں، کہ جاہلیت کی ہر چیز ختم کر دی گئی ہے، اور کہ اس زمانے کے خون کے بدلے ختم کر دیے گئے ہیں، اور اس کی ابتدا اپنے ہی خاندان کے ایک دعوے سے کی۔
اپنے خطبہ حجۃ الوداع میں نبی (ﷺ) نے اسلام سے پہلے کے دور کے سود کو ختم کرنے کا اعلان کیا، اور فرمایا کہ اپنی قوم کا پہلا سود جو آپ ختم کرتے ہیں وہ عباس بن عبدالمطلب کا واجب الادا سود ہے، کیونکہ وہ سب کا سب ختم ہے۔
“اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور جو سود باقی رہ گیا ہے وہ چھوڑ دو، اگر تم سچ مچ ایمان والے ہو۔”
“اور اگر ایسا نہیں کرتے تو اللہ تعالیٰ سے اور اس کے رسول سے لڑنے کے لئے تیار ہو جاؤ، ہاں اگر توبہ کرلو تو تمہارا اصل مال تمہارا ہی ہے، نہ تم ظلم کرو نہ تم پر ظلم کیا جائے گا۔”
عورتوں کے بارے میں اللہ (﷾) سے ڈرو
آپ نے مردوں سے فرمایا کہ عورتوں کے بارے میں اللہ (﷾) سے ڈرو۔ آپ نے دونوں طرف کے حقوق بیان کیے۔ آپ نے شوہر کا یہ فرض بتایا کہ بیوی کو مناسب طریقے سے کھانا اور کپڑا دے۔ قرآن اپنے الفاظ میں یہی کہتا ہے۔ مرد عورتوں کے ساتھ اچھے طریقے سے بودوباش رکھیں، اور عورتوں کے بھی ویسے ہی حق ہیں جیسے ان پر حق ہیں۔ صفحہ “کیا اسلام عورتوں پر ظلم کرتا ہے؟” پورے حصے پر بات کرتا ہے۔
اپنے خطبۂ حجۃ الوداع میں نبی (ﷺ) نے مردوں سے فرمایا کہ عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈرو۔ آپ نے فرمایا کہ اگر بیوی کسی ایسے شخص کو جسے شوہر ناپسند کرتا ہو اس کے بستر پر بیٹھنے دے، تو وہ اسے مار سکتا ہے، مگر سختی سے نہیں (غیر مبرح)، اور یہ کہ اسے مناسب طریقے سے کھانا اور کپڑا دینا اس پر اس کا حق ہے۔
“ایمان والو! تمہیں حلال نہیں کہ زبردستی عورتوں کو ورثے میں لے بیٹھو انہیں اس لئے روک نہ رکھو کہ جو تم نے انہیں دے رکھا ہے، اس میں سے کچھ لے لو ہاں یہ اور بات ہے کہ وہ کوئی کھلی برائی اور بے حیائی کریں ان کے ساتھ اچھے طریقے سے بودوباش رکھو، گو تم انہیں ناپسند کرو لیکن بہت ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو برا جانو، اور اللہ تعالیٰ اس میں بہت ہی بھلائی کر دے۔”
“طلاق والی عورتیں اپنے آپ کو تین حیض تک روکے رکھیں، انہیں حلال نہیں کہ اللہ نے ان کے رحم میں جو پیدا کیا ہو اسے چھپائیں، اگر انہیں اللہ تعالیٰ پر اور قیامت کے دن پر ایمان ہو، ان کے خاوند اس مدت میں انہیں لوٹا لینے کے پورے حقدار ہیں اگر ان کا ارادہ اصلاح کا ہو۔ اور عورتوں کے بھی ویسے ہی حق ہیں جیسے ان پر مردوں کے ہیں اچھائی کے ساتھ۔ ہاں مردوں کو عورتوں پر فضلیت ہے اور اللہ تعالیٰ غالب ہے حکمت والا ہے۔”
اللہ (﷾) کی کتاب کو مضبوطی سے تھامو
آپ نے انہیں فرمایا کہ آپ ان میں اللہ (﷾) کی کتاب چھوڑے جا رہے ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ اگر وہ اسے مضبوطی سے تھامے رہیں گے تو کبھی گمراہ نہیں ہوں گے۔ قرآن خود ایمان والوں سے کہتا ہے کہ سب مل کر اللہ (﷾) کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو، اور پھوٹ نہ ڈالو۔ یہی کتاب انہیں بتاتی ہے کہ جو رسول (ﷺ) کی اطاعت کرے اس نے اللہ (﷾) کی اطاعت کی۔
حجۃ الوداع کے بارے میں جابر کے بیان میں نبی (ﷺ) نے اپنے خطبے میں فرمایا: میں تم میں اللہ کی کتاب چھوڑے جا رہا ہوں، اور اگر تم اسے مضبوطی سے تھامے رہو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے۔ پھر آپ نے لوگوں سے پوچھا کہ وہ آپ کے بارے میں کیا کہیں گے، تو انہوں نے جواب دیا کہ آپ نے پیغام پہنچا دیا، امانت ادا کر دی اور خیر خواہی کی۔
“اللہ تعالیٰ کی رسی کو سب مل کر مضبوط تھام لو اور پھوٹ نہ ڈالو، اور اللہ تعالیٰ کی اس وقت کی نعمت کو یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے، تو اس نے تمہارے دلوں میں الفت ڈال دی، پس تم اس کی مہربانی سے بھائی بھائی ہوگئے، اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پہنچ چکے تھے تو اس نے تمہیں بچا لیا۔ اللہ تعالیٰ اسی طرح تمہارے لئے اپنی نشانیاں بیان کرتا ہے تاکہ تم ہدایت پاؤ.”
“اس رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کی جو اطاعت کرے اسی نے اللہ تعالیٰ کی فرمانبرداری کی اور جو منھ پھیر لے تو ہم نے آپ کو کچھ ان پر نگہبان بنا کر نہیں بھیجا۔”
پلٹ کر ایک دوسرے کو قتل نہ کرو
منیٰ میں آپ نے انہیں اپنے بعد کے زمانے سے خبردار کیا۔ وہ پلٹ کر انکار کرنے والے نہ بن جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔ آپ نے یہ تنبیہ اسی خطبے میں کی جس نے ان کے خون کو ایک دوسرے پر حرام قرار دیا۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں: ان کے خون، مال، عزت اور جسم ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے، فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا، اور فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، جو شاید اسے بہتر سمجھیں۔ ابو بکرہ مزید کہتے ہیں کہ ایسا ہی ہوا۔ پھر نبی (ﷺ) نے انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا شہر اور کون سا مہینہ ہے، اور انہوں نے جواب دیا کہ ہر ایک حرمت والا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے خون، مال اور عزت ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس شہر میں، اس مہینے میں، اور آپ نے یہ بار بار دہرایا۔ پھر آپ نے سر اٹھایا اور فرمایا: اے اللہ، کیا میں نے پہنچا نہیں دیا؟ ابن عباس مزید کہتے ہیں کہ آپ کی اپنی امت کو وصیت یہ تھی کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، اور یہ کہ وہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
اسے آگے پہنچاؤ
آپ نے حاضرین سے فرمایا کہ آپ کی بات غیر حاضر لوگوں تک پہنچائیں۔ آپ نے فرمایا کہ جو بعد میں سنے وہ کبھی اس سے بہتر سمجھ لیتا ہے جس نے آپ سے سنا۔ اسے روایت کرنے والے ابو بکرہ مزید کہتے ہیں کہ ایسا ہی ہوا۔ پیغام پہنچانے کا فرض ان لوگوں پر ختم نہیں ہوا جو آپ کے سامنے کھڑے تھے۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں۔ آپ نے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سا شہر ہے، اور ہر بار خاموش رہے یہاں تک کہ لوگوں نے سوچا کہ آپ اس کا کوئی نیا نام رکھیں گے۔ پھر آپ نے فرمایا کہ ان کے خون اور مال ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں، یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے ملیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے؛ انہوں نے کہا ہاں، اور آپ نے فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا۔ آپ نے فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، کیونکہ جسے بات پہنچائی جائے وہ کبھی سننے والے سے بہتر سمجھ لیتا ہے، اور انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں: ان کے خون، مال، عزت اور جسم ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے، فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا، اور فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، جو شاید اسے بہتر سمجھیں۔ ابو بکرہ مزید کہتے ہیں کہ ایسا ہی ہوا۔ پھر نبی (ﷺ) نے انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ابو بکرہ بیان کرتے ہیں کہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سی جگہ ہے، پھر فرمایا: تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے تمہارا یہ دن، تمہارے اس مہینے میں، تمہارے اس شہر میں۔ آپ نے حاضرین سے فرمایا کہ یہ بات غیر حاضر لوگوں تک پہنچا دیں، کیونکہ ہو سکتا ہے غیر حاضر اسے بہتر سمجھے۔
“اے اللہ، گواہ رہنا”
آپ نے لوگوں سے پوچھا کہ جب ان سے آپ کے بارے میں پوچھا جائے گا تو وہ کیا کہیں گے۔ انہوں نے جواب دیا کہ آپ نے پیغام پہنچا دیا، امانت ادا کر دی اور خیر خواہی کی۔ آپ نے اپنی انگلی آسمان کی طرف اٹھائی اور لوگوں کی طرف اشارہ کیا۔ تین بار آپ نے فرمایا: “اے اللہ، گواہ رہنا”۔ عمر نے بعد میں یاد کیا کہ اسی دن عرفات میں یہ آیت نازل ہوئی: “آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا”۔ چند مہینے بعد نبی (ﷺ) کی وفات ہو گئی، آپ کا مشن مکمل ہو چکا تھا۔
حجۃ الوداع کے بارے میں جابر کے بیان میں نبی (ﷺ) نے اپنے خطبے میں فرمایا: میں تم میں اللہ کی کتاب چھوڑے جا رہا ہوں، اور اگر تم اسے مضبوطی سے تھامے رہو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے۔ پھر آپ نے لوگوں سے پوچھا کہ وہ آپ کے بارے میں کیا کہیں گے، تو انہوں نے جواب دیا کہ آپ نے پیغام پہنچا دیا، امانت ادا کر دی اور خیر خواہی کی۔
ابو بکرہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) کے خطبے کا ذکر کرتے ہیں۔ آپ نے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سا شہر ہے، اور ہر بار خاموش رہے یہاں تک کہ لوگوں نے سوچا کہ آپ اس کا کوئی نیا نام رکھیں گے۔ پھر آپ نے فرمایا کہ ان کے خون اور مال ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے یہ دن، اس مہینے میں، اس شہر میں، یہاں تک کہ وہ اپنے رب سے ملیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آپ نے پیغام پہنچا دیا ہے؛ انہوں نے کہا ہاں، اور آپ نے فرمایا: اے اللہ، گواہ رہنا۔ آپ نے فرمایا کہ جو موجود ہیں وہ غیر موجود لوگوں تک پہنچائیں، کیونکہ جسے بات پہنچائی جائے وہ کبھی سننے والے سے بہتر سمجھ لیتا ہے، اور انہیں خبردار کیا کہ آپ کے بعد انکار کرنے والے بن کر نہ لوٹ جائیں کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگیں۔
ایک یہودی نے عمر بن خطاب سے کہا کہ اگر یہ آیت “آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا” یہودیوں پر نازل ہوتی تو وہ اس دن کو عید کے طور پر مناتے۔ عمر نے جواب دیا کہ مسلمان ٹھیک ٹھیک جانتے ہیں کہ یہ کب اور کہاں نازل ہوئی: جمعہ کے دن، جب نبی (ﷺ) حج کے دوران عرفات میں کھڑے تھے۔
“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”
دو سوال جو لوگ پوچھتے ہیں
قرآن 49:13 — سورۃ الحجرات، آیت 13
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
اس کے لیے حوالہ
خطبے کا سب سے مشہور جملہ، کہ کسی عرب کو کسی غیر عرب پر اور کسی گورے کو کسی کالے پر کوئی فضیلت نہیں سوائے پرہیزگاری کے، بخاری یا مسلم میں نہیں۔
جواب
یہ درست ہے، اور یہ صفحہ اسے ان کی روایت کے طور پر نقل نہیں کرتا؛ یہ دوسرے مجموعوں سے آتا ہے۔ اس کی تعلیم اس کے بغیر بھی قائم ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے نزدیک سب سے باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہو، اور نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) چہروں یا مال کو نہیں بلکہ دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے۔
نتیجہ — یہ الفاظ دوسرے مجموعوں سے آتے ہیں؛ تعلیم قرآن کی اپنی ہے۔
صحیح مسلم 1218 — کتاب الحج (حج کا بیان)، حدیث 1218
اپنے خطبۂ حجۃ الوداع میں نبی (ﷺ) نے مردوں سے فرمایا کہ عورتوں کے بارے میں اللہ سے ڈرو۔ آپ نے فرمایا کہ اگر بیوی کسی ایسے شخص کو جسے شوہر ناپسند کرتا ہو اس کے بستر پر بیٹھنے دے، تو وہ اسے مار سکتا ہے، مگر سختی سے نہیں (غیر مبرح)، اور یہ کہ اسے مناسب طریقے سے کھانا اور کپڑا دینا اس پر اس کا حق ہے۔
اس کے لیے حوالہ
اسی خطبے میں نبی (ﷺ) نے شوہروں کو اپنی بیویوں کو مارنے کی اجازت دی۔
جواب
یہ حصہ اس سے شروع ہوتا ہے کہ مرد عورتوں کے بارے میں اللہ (﷾) سے ڈریں۔ وہ صرف ایک صورت میں مارنے کی اجازت دیتا ہے، جب بیوی کسی ایسے شخص کو جسے شوہر ناپسند کرتا ہو اس کے بستر پر آنے دے، اور صرف ایسا جو سخت نہ ہو؛ کلاسیکی علما کسی چوٹ کی اجازت نہیں دیتے۔ پھر وہ شوہر کا یہ فرض بیان کرتا ہے کہ اسے کھانا اور کپڑا دے۔ آپ کی بیوی عائشہ بیان کرتی ہیں کہ آپ نے کبھی کسی عورت کو نہیں مارا۔ مسلمان جس ملک میں رہتے ہیں اس کے قانون کی پابندی کرتے ہیں، اور بہت سے ملکوں میں شریکِ حیات کو کسی بھی طرح مارنا جرم ہے۔
نتیجہ — خطبہ پہلے شوہروں پر فرائض رکھتا ہے، اور جس نے یہ خطبہ دیا اس نے کبھی کسی عورت کو نہیں مارا۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
اپنے آخری حج پر نبی (ﷺ) نے چند جملوں میں اپنے قانون کا خلاصہ بیان کیا۔ جان، مال اور عزت حرمت والے ہیں۔ پرانے بدلے اور سود ختم ہیں، آپ کے اپنے خاندان سے شروع کر کے۔ مردوں پر عورتوں کے بارے میں فرائض ہیں۔ اللہ (﷾) کی کتاب کو مضبوطی سے تھامو۔ مسلمان ایک دوسرے سے نہ لڑیں۔ اور پیغام آگے پہنچاؤ۔ لوگوں نے گواہی دی کہ آپ نے اسے پہنچا دیا۔
آپ نے اعلان فرمایا کہ جانیں، مال اور عزت ایک دوسرے پر حرمت والے ہیں۔
آپ نے جاہلیت کے خون کے بدلے اور سود ختم کیے۔ آپ نے اپنے خاندان کے دعووں سے آغاز کیا۔
آپ نے مردوں سے فرمایا کہ عورتوں کے بارے میں اللہ (﷾) سے ڈرو، اور شوہر پر بیوی کی کفالت کا فرض بتایا۔
آپ نے ان میں اللہ (﷾) کی کتاب چھوڑی، اور فرمایا کہ جو اسے مضبوطی سے تھامے رہے گا وہ کبھی گمراہ نہیں ہو گا۔
آپ نے مسلمانوں کو اپنے بعد ایک دوسرے سے لڑنے سے منع فرمایا۔
آپ نے حاضرین سے فرمایا کہ آپ کی بات غیر حاضر لوگوں تک پہنچائیں۔
لوگوں نے گواہی دی کہ آپ نے پیغام پہنچا دیا۔ اس دن عرفات میں دین کے کامل ہونے کا اعلان کیا گیا۔