اسلام قرض پر سود کو کیوں حرام کرتا ہے، اور کیا بائبل بھی اسے حرام کرتی ہے؟

“سود خور لوگ نہ کھڑے ہوں گے مگر اسی طرح جس طرح وہ کھڑا ہوتا ہے جسے شیطان چھو کر خبطی بنا دے یہ اس لئے کہ یہ کہا کرتے تھے کہ تجارت بھی تو سود ہی کی طرح ہے، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے تجارت کو حلال کیا اور سود کو حرام، جو شخص اپنے پاس آئی ہوئی اللہ تعالیٰ کی نصیحت سن کر رک گیا اس کے لئے وہ ہے جو گزرا اور اس کا معاملہ اللہ تعالیٰ کی طرف ہے، اور جو پھر دوبارہ ﴿حرام کی طرف﴾ لوٹا، وہ جہنمی ہے، ایسے لوگ ہمیشہ ہی اس میں رہیں گے۔”

“اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور جو سود باقی رہ گیا ہے وہ چھوڑ دو، اگر تم سچ مچ ایمان والے ہو۔”

“اور اگر ایسا نہیں کرتے تو اللہ تعالیٰ سے اور اس کے رسول سے لڑنے کے لئے تیار ہو جاؤ، ہاں اگر توبہ کرلو تو تمہارا اصل مال تمہارا ہی ہے، نہ تم ظلم کرو نہ تم پر ظلم کیا جائے گا۔”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے لوگوں سے کہا کہ سات تباہ کن گناہوں سے بچیں۔ ان میں آپ نے اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانے، جادو، ناحق قتل، ربا (سود) کھانے، اور یتیم کا مال کھانے کا نام لیا۔

ابو جحیفہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے دوسری چیزوں کے ساتھ ربا (سود) لینے اور دینے دونوں سے منع فرمایا۔

اپنے خطبہ حجۃ الوداع میں نبی (ﷺ) نے اسلام سے پہلے کے دور کے سود کو ختم کرنے کا اعلان کیا، اور فرمایا کہ اپنی قوم کا پہلا سود جو آپ ختم کرتے ہیں وہ عباس بن عبدالمطلب کا واجب الادا سود ہے، کیونکہ وہ سب کا سب ختم ہے۔

“اگر تو میرے لوگوں میں سے کسی محتاج کو جو تیرے پاس رہتا ہو قرض دے، تو اس سے سود خوار کی طرح سلوک نہ کرنا، اور نہ اس پر سود لگانا۔”

“تو اس سے نہ سود لینا، نہ بڑھوتری: بلکہ اپنے خدا سے ڈرنا؛ تاکہ تیرا بھائی تیرے ساتھ جیتا رہے۔ تو اسے اپنا روپیہ سود پر نہ دینا، اور نہ اپنا کھانا اسے بڑھوتری کے لیے دینا۔”

“وہ جو اپنا روپیہ سود پر نہیں دیتا، اور نہ بے گناہ کے خلاف رشوت لیتا ہے۔ جو یہ کام کرتا ہے کبھی جنبش نہ کھائے گا۔”

“سود پر دیا ہو، اور بڑھوتری لی ہو: تو کیا وہ جیتا رہے گا؟ وہ نہیں جیئے گا: اس نے یہ سب مکروہ کام کیے ہیں؛ وہ یقیناً مرے گا؛ اس کا خون اسی پر ہو گا۔”

“مگر تم اپنے دشمنوں سے محبت رکھو، اور بھلا کرو، اور کچھ واپس ملنے کی امید رکھے بغیر قرض دو؛ تو تمہارا اجر بڑا ہو گا، اور تم خدا تعالیٰ کے فرزند ٹھہرو گے: کیونکہ وہ ناشکروں اور بدوں پر بھی مہربان ہے۔”

کونسل فرمان جاری کرتی ہے کہ جو کوئی ضد سے یہ کہے کہ سود لینا گناہ نہیں، اسے بدعتی کی طرح سزا دی جائے۔

“سود خور لوگ نہ کھڑے ہوں گے مگر اسی طرح جس طرح وہ کھڑا ہوتا ہے جسے شیطان چھو کر خبطی بنا دے یہ اس لئے کہ یہ کہا کرتے تھے کہ تجارت بھی تو سود ہی کی طرح ہے، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے تجارت کو حلال کیا اور سود کو حرام، جو شخص اپنے پاس آئی ہوئی اللہ تعالیٰ کی نصیحت سن کر رک گیا اس کے لئے وہ ہے جو گزرا اور اس کا معاملہ اللہ تعالیٰ کی طرف ہے، اور جو پھر دوبارہ ﴿حرام کی طرف﴾ لوٹا، وہ جہنمی ہے، ایسے لوگ ہمیشہ ہی اس میں رہیں گے۔”