مختصر جواب
اسلام جان، مال اور عزت کی حفاظت کرتا ہے، اور ہر ایک کے لیے انصاف کا حکم دیتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے ایمان والوں سے فرمایا کہ ان کے خون، مال اور عزتیں حرمت والی ہیں۔ آپ نے خبردار کیا کہ جو کسی ایسے غیر مسلم کو قتل کرے جو معاہدے کے تحت رہتا ہو وہ جنت کی خوشبو نہیں پائے گا۔ قرآن اللہ (﷾) کا یہ فیصلہ درج کرتا ہے کہ ایک بے گناہ جان لینا تمام لوگوں کو قتل کرنے کی طرح ہے، اور ایک جان بچانا تمام لوگوں کو بچانے کی طرح۔ عزت کی بھی حفاظت ہے، اس لیے دوسروں کا مذاق اڑانا اور ان کی توہین کرنا حرام ہے۔ کوئی نسل دوسری سے بڑھ کر نہیں؛ اللہ (﷾) کے ہاں صرف نیکی شمار ہوتی ہے۔ مسلمانوں پر لازم ہے کہ انصاف سے فیصلہ کریں، اپنے خلاف بھی اور ان لوگوں کے بارے میں بھی جن سے وہ نفرت کرتے ہوں۔ نبی (ﷺ) نے خبردار کیا کہ ظلم قیامت کے دن اندھیروں کی صورت میں ہوگا۔ اور اس زندگی میں روکا گیا ہر حق اس دن لوٹایا جائے گا، یہاں تک کہ اس بکری کا بھی جس پر ظلم ہوا۔
مکمل وضاحت
ہر انسان کو دی گئی عزت
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے اولادِ آدم کو، سب کو، عزت دی ہے۔ یہی عزت حقوق کا آغاز ہے۔ قرآن جان کے بارے میں اللہ (﷾) کا قانون درج کرتا ہے۔ ایک بے گناہ جان لینا تمام لوگوں کو قتل کرنے کی طرح ہے، اور ایک جان بچانا تمام لوگوں کو بچانے کی طرح۔ جان حرمت والی ہے۔ اسے صرف انصاف اور قانون کے راستے سے لیا جا سکتا ہے۔
“یقیناً ہم نے اولاد آدم کو بڑی عزت دی اور انہیں خشکی اور تری کی سواریاں دیں اور انہیں پاکیزہ چیزوں کی روزیاں دیں اور اپنی بہت سی مخلوق پر انہیں فضیلت عطا فرمائی.”
“اسی وجہ سے ہم نے بنی اسرائیل پر یہ لکھ دیا کہ جو شخص کسی کو بغیر اس کے کہ وہ کسی کا قاتل ہو یا زمین میں فساد مچانے والا ہو، قتل کر ڈالے تو گویا اس نے تمام لوگوں کو قتل کردیا، اور جو شخص کسی ایک کی جان بچا لے، اس نے گویا تمام لوگوں کو زندہ کردیا اور ان کے پاس ہمارے بہت سے رسول ظاہر دلیلیں لے کر آئے لیکن پھر اس کے بعد بھی ان میں کے اکثر لوگ زمین میں ظلم و زیادتی اور زبردستی کرنے والے ہی رہے۔”
“آپ کہیے کہ آؤ میں تم کو وہ چیزیں پڑھ کر سناؤں جن (یعنی جن کی مخالفت) کو تمہارے رب نے تم پر حرام فرما دیا ہے، وہ یہ کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک مت ٹھہراؤ اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرو اور اپنی اولاد کو افلاس کے سبب قتل مت کرو۔ ہم تم کو اور ان کو رزق دیتے ہیں اور بے حیائی کے جتنے طریقے ہیں ان کے پاس بھی مت جاؤ خواہ علانیہ ہوں خواہ پوشیدہ، اور جس کا خون کرنا اللہ تعالیٰ نے حرام کردیا ہے اس کو قتل مت کرو، ہاں مگر حق کے ساتھ ان کا تم کو تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم سمجھو۔”
| حق | اس کی حفاظت کیا کرتا ہے |
|---|---|
| جان | ایک بے گناہ جان لینا گویا تمام لوگوں کو قتل کرنا ہے؛ ایک کو بچانا گویا سب کو بچانا ہے۔ |
| مال اور عزت | ایک دوسرے پر اتنے ہی حرام جتنا حج کا مقدس دن، مہینا اور شہر۔ |
| عزتِ نفس | نہ مذاق اڑانا، نہ بدنام کرنا، نہ لوگوں کو برے ناموں سے پکارنا۔ |
| ایمان | کسی کو دین میں داخل ہونے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔ |
| معاہدے میں غیر مسلم | جو ان میں سے کسی کو قتل کرے وہ جنت کی خوشبو بھی نہ پائے گا۔ |
| برابری | کوئی نسل دوسری سے بڑھ کر نہیں؛ سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہو۔ |
| انصاف | اپنے اور اپنے گھر والوں کے خلاف بھی، اور ان لوگوں کے ساتھ بھی جن سے نفرت ہو۔ |
جان، مال اور عزت
قربانی کے دن، جو مکہ کے حج کا ایک مقدس دن ہے، نبی (ﷺ) نے ایمان والوں سے خطاب کیا۔ آپ نے ان سے فرمایا کہ ان کے خون، مال اور عزتیں ایک دوسرے پر اسی طرح حرمت والی ہیں جیسے وہ مقدس دن، مہینہ اور شہر۔ قرآن بھی اسی طرح عزت کی حفاظت کرتا ہے۔ کوئی دوسروں کا مذاق نہیں اڑا سکتا، انہیں عیب نہیں لگا سکتا یا انہیں برے لقب نہیں دے سکتا۔
ابو بکرہ بیان کرتے ہیں کہ قربانی کے دن نبی (ﷺ) نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ کون سا دن، کون سا مہینہ اور کون سی جگہ ہے، پھر فرمایا: تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں ایک دوسرے پر اسی طرح حرام ہیں جیسے تمہارا یہ دن، تمہارے اس مہینے میں، تمہارے اس شہر میں۔ آپ نے حاضرین سے فرمایا کہ یہ بات غیر حاضر لوگوں تک پہنچا دیں، کیونکہ ہو سکتا ہے غیر حاضر اسے بہتر سمجھے۔
“اے ایمان والو! مرد دوسرے مردوں کا مذاق نہ اڑائیں ممکن ہے کہ یہ ان سے بہتر ہو اور نہ عورتیں عورتوں کا مذاق اڑائیں ممکن ہے یہ ان سے بہتر ہوں، اور آپس میں ایک دوسرے کو عیب نہ لگاؤ اور نہ کسی کو برے لقب دو۔ ایمان کے بعد فسق برا نام ہے، اور جو توبہ نہ کریں وہی ظالم لوگ ہیں.”
غیر مسلم شہریوں کی حفاظت
یہی حفاظت ان غیر مسلموں پر بھی لاگو ہوتی ہے جو مسلمانوں کے ساتھ کسی معاہدے (امن یا حفاظت کے معاہدے) کے تحت رہتے ہوں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو ایسے شخص کو قتل کرے وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا۔ کسی کو زبردستی دین میں داخل نہیں کیا جا سکتا۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) ان لوگوں کے ساتھ نیکی اور انصاف سے منع نہیں کرتا جو مسلمانوں سے نہیں لڑتے۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو شخص کسی ایسے شخص کو قتل کرے جس کا مسلمانوں سے معاہدہ ہو، وہ جنت کی خوشبو بھی نہ پائے گا، حالانکہ اس کی خوشبو چالیس سال کی مسافت تک پہنچتی ہے۔
“دین کے بارے میں کوئی زبردستی نہیں، ہدایت ضلالت سے روشن ہوچکی ہے، اس لئے جو شخص اللہ تعالیٰ کے سوا دوسرے معبودوں کا انکار کرکے اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اس نے مضبوط کڑے کو تھام لیا، جو کبھی نہ ٹوٹے گا اور اللہ تعالیٰ سننے والا، جاننے والا ہے۔”
“جن لوگوں نے تم سے دین کے بارے میں لڑائی نہیں لڑی اور تمہیں جلاوطن نہیں کیا ان کے ساتھ سلوک واحسان کرنے اور منصفانہ بھلے برتاؤ کرنے سے اللہ تعالیٰ تمہیں نہیں روکتا، بلکہ اللہ تعالیٰ تو انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے.”
کوئی نسل یا دولت کی وجہ سے دوسرے سے بڑھ کر نہیں
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے لوگوں کو قومیں اور قبیلے بنایا تاکہ وہ ایک دوسرے کو پہچانیں۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے نزدیک سب سے باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) چہروں یا مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ دلوں اور اعمال کو۔ دوسرے خلیفہ عمر، جنہوں نے ابو بکر کے بعد مسلمانوں کی قیادت کی، آزاد کیے گئے افریقی غلام بلال کو “ہمارے سردار” کہتے تھے۔
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: اللہ تمہارے چہروں یا تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ عمر کہا کرتے تھے: ابو بکر ہمارے سردار ہیں، اور انہوں نے ہمارے سردار کو آزاد کیا، یعنی بلال کو۔
انصاف، دشمنوں کے ساتھ بھی
قرآن مسلمانوں کو حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے مالکوں کو لوٹائیں اور انصاف سے فیصلہ کریں۔ وہ جھگڑنے والے ایمان والوں کے درمیان بھی انصاف کا حکم دیتا ہے۔ وہ اپنے خلاف، اپنے ماں باپ اور رشتہ داروں کے خلاف بھی انصاف کا حکم دیتا ہے۔ وہ ان لوگوں کے ساتھ بھی انصاف کا حکم دیتا ہے جن سے آدمی نفرت کرتا ہو۔ اللہ (﷾) انصاف کا حکم دیتا ہے اور ظلم سے منع کرتا ہے۔
“اللہ تعالیٰ تمہیں تاکیدی حکم دیتا ہے کہ امانت والوں کی امانتیں انہیں پہنچاؤ! اور جب لوگوں کا فیصلہ کرو تو عدل وانصاف سے فیصلہ کرو! یقیناً وہ بہتر چیز ہے جس کی نصیحت تمہیں اللہ تعالیٰ کر رہا ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ سنتا ہے، دیکھتا ہے۔”
“اور اگر مسلمانوں کی دو جماعتیں آپس میں لڑ پڑیں تو ان میں میل ملاپ کرا دیا کرو۔ پھر اگر ان دونوں میں سے ایک جماعت دوسری جماعت پر زیادتی کرے تو تم (سب) اس گروہ سے جو زیادتی کرتا ہے لڑو۔ یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم کی طرف لوٹ آئے، اگر لوٹ آئے تو پھر انصاف کے ساتھ صلح کرا دو اور عدل کرو بیشک اللہ تعالیٰ انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے.”
“اے ایمان والو! عدل وانصاف پر مضبوطی سے جم جانے والے اور خوشنودی مولا کے لئے سچی گواہی دینے والے بن جاؤ، گو وہ خود تمہارے اپنے خلاف ہو یا اپنے ماں باپ کے یا رشتہ دار عزیزوں کے، وہ شخص اگر امیر ہو تو اور فقیر ہو تو دونوں کے ساتھ اللہ کو زیادہ تعلق ہے، اس لئے تم خواہش نفس کے پیچھے پڑ کر انصاف نہ چھوڑ دینا اور اگر تم نے کج بیانی یا پہلو تہی کی تو جان لو کہ جو کچھ تم کرو گے اللہ تعالیٰ اس سے پوری طرح باخبر ہے۔”
“اے ایمان والو! تم اللہ کی خاطر حق پر قائم ہو جاؤ، راستی اور انصاف کے ساتھ گواہی دینے والے بن جاؤ، کسی قوم کی عداوت تمہیں خلاف عدل پر آمادہ نہ کردے، عدل کیا کرو جو پرہیز گاری کے زیادہ قریب ہے، اور اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہو، یقین مانو کہ اللہ تعالیٰ تمہارے اعمال سے باخبر ہے۔”
“اللہ تعالیٰ عدل کا، بھلائی کا اور قرابت داروں کے ساتھ سلوک کرنے کا حکم دیتا ہے اور بےحیائی کے کاموں، ناشائستہ حرکتوں اور ظلم وزیادتی سے روکتا ہے، وہ خود تمہیں نصیحتیں کر رہا ہے کہ تم نصیحت حاصل کرو.”
ظلم اور قیامت کا دن
نبی (ﷺ) نے بیان کیا کہ اللہ (﷾) نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے اور لوگوں کے درمیان بھی حرام کر دیا ہے۔ آپ نے خبردار کیا کہ ظلم قیامت کے دن (روزِ حساب) اندھیروں کی صورت میں ہوگا۔ اور آپ نے وعدہ کیا کہ اس دن ہر حق اس کے حق دار کو لوٹایا جائے گا۔ بغیر سینگ والی بکری بھی سینگ والی بکری سے اپنا بدلہ لے گی۔ کوئی ظلم جواب کے بغیر نہیں رہتا۔
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ فرماتا ہے: میرے بندو، میں نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے اور اسے تمہارے درمیان بھی حرام کر دیا ہے، اس لیے ایک دوسرے پر ظلم نہ کرو؛ تم سب گمراہ ہو سوائے اس کے جسے میں ہدایت دوں، اس لیے مجھ سے ہدایت مانگو؛ تم رات دن گناہ کرتے ہو اور میں سب گناہ معاف کرتا ہوں، اس لیے مجھ سے معافی مانگو۔ یہ حدیث قدسی ہے: اس کا مفہوم اللہ کی طرف سے ہے، اور الفاظ نبی کے ہیں۔
جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: ظلم سے بچو، کیونکہ ظلم قیامت کے دن اندھیرے ہوں گے؛ اور لالچ سے بچو، کیونکہ لالچ نے تم سے پہلے لوگوں کو ہلاک کیا، اور انہیں ایک دوسرے کا خون بہانے اور اپنے اوپر حرام کی گئی چیزوں کو حلال ٹھہرانے پر آمادہ کیا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: قیامت کے دن ہر حق اس کے حق دار کو لوٹایا جائے گا، یہاں تک کہ بغیر سینگ والی بکری بھی سینگ والی بکری سے اپنا بدلہ لے گی۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
اسلام، نبی (ﷺ) اور قرآن کے الفاظ میں، لوگوں کی جان، مال اور عزت کو حرمت والا قرار دیتا ہے۔ وہ اپنی حکومت میں رہنے والے غیر مسلموں کی حفاظت کرتا ہے اور سب کے ساتھ انصاف کا حکم دیتا ہے۔ روکا گیا ہر حق قیامت کے دن بحال کیا جائے گا۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے تمام اولادِ آدم کو عزت دی ہے۔ وہ اس کا یہ قانون درج کرتا ہے کہ ایک بے گناہ کو قتل کرنا تمام لوگوں کو قتل کرنے کی طرح ہے۔
نبی (ﷺ) نے ایمان والوں کے خون، مال اور عزت کو حرمت والا قرار دیا۔
نبی (ﷺ) نے خبردار کیا کہ جو معاہدے کے تحت رہنے والے کسی غیر مسلم کو قتل کرے وہ جنت کی خوشبو نہیں پائے گا۔
قرآن دوسروں کا مذاق اڑانے، انہیں عیب لگانے اور ان کی توہین کرنے سے منع کرتا ہے۔
قرآن اپنے خلاف بھی اور ان کے ساتھ بھی انصاف کا حکم دیتا ہے جن سے آدمی نفرت کرتا ہو۔
اس زندگی میں روکا گیا ہر حق قیامت کے دن بحال کیا جائے گا۔