پیغمبر محمد (ﷺ) کون تھے؟

درج کرتا ہے کہ محمد (ﷺ) مکہ میں عام الفیل میں پیدا ہوئے، جسے مسلم روایت تقریباً 570ء میں رکھتی ہے؛ کہ آپ کے والد عبداللہ آپ کی پیدائش سے پہلے فوت ہو گئے اور آپ کی والدہ آمنہ اس وقت جب آپ چھ برس کے تھے؛ کہ آپ کی پرورش آپ کے دادا عبدالمطلب نے اور پھر آپ کے چچا ابو طالب نے کی؛ کہ آپ نے مکہ کی ایک معزز تاجر خاتون خدیجہ کے لیے تجارت کی، اور پچیس برس کی عمر میں ان سے شادی کی۔

بیان کرتا ہے کہ اپنی نبوت سے پہلے محمد (ﷺ) قریش میں الامین، یعنی امانت دار، کے نام سے مشہور تھے۔ جب کعبہ کی تعمیرِ نو کے دوران قبیلے اس بات پر جھگڑ پڑے کہ حجرِ اسود کو اس کی جگہ کون رکھے، تو وہ اس بات پر راضی ہوئے کہ جو شخص سب سے پہلے داخل ہو اس کا فیصلہ مانیں گے، اور وہ آپ ہی تھے۔ مکہ کے لوگ اپنی قیمتی چیزیں آپ کے پاس امانت رکھتے تھے، اور ہجرت کے وقت آپ نے علی کو پیچھے چھوڑا تاکہ وہ یہ امانتیں ان کے مالکوں کو لوٹا دیں۔

“کیا اس نے تجھے یتیم پا کر جگہ نہیں دی. اور تجھے راہ بھولا پا کر ہدایت نہیں دی. اور تجھے نادار پاکر تونگر نہیں بنا دیا؟”

عائشہ پہلی وحی کا حال بیان کرتی ہیں۔ غار حرا میں فرشتے نے نبی (ﷺ) سے کہا کہ پڑھیے، اور آپ نے تین بار جواب دیا کہ میں پڑھا ہوا نہیں ہوں، اس کے بعد سورۃ العلق کی پہلی آیات آپ کو دی گئیں۔ خدیجہ آپ کو اپنے چچا زاد ورقہ بن نوفل کے پاس لے گئیں، جو ایک بوڑھے نابینا شخص تھے، مسیحی ہو گئے تھے اور انجیل کے کچھ حصے عبرانی حروف میں لکھا کرتے تھے۔ ورقہ نے کہا کہ یہ وہی فرشتہ ہے جسے اللہ نے موسیٰ کے پاس بھیجا تھا، اور چند دن بعد ان کا انتقال ہو گیا۔

“پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا. جس نے انسان کو خون کے لوتھڑے سے پیدا کیا. تو پڑھتا رہ تیرا رب بڑے کرم والا ہے. جس نے قلم کے ذریعے (علم) سکھایا. جس نے انسان کو وہ سکھایا جسے وہ نہیں جانتا تھا.”

مکہ میں مسلمانوں پر ظلم کا ذکر کرتا ہے: قریش کا نبی (ﷺ) کے قبیلے کا بائیکاٹ، آپ کی زوجہ خدیجہ اور آپ کے چچا اور محافظ ابو طالب کی قریب قریب وفات، اور آپ کا طائف کا سفر، جہاں سرداروں نے آپ کو رد کر دیا اور جاتے وقت شہر کے اوباشوں کو آپ کے پیچھے لگا دیا۔

درج کرتا ہے کہ قریش کی طرف سے نبی (ﷺ) کو قتل کرنے کی سازش کے بعد مدینہ کی طرف ہجرت ہوئی، اور وہاں آپ نے امت کی قیادت کی۔ یہ بھی درج کرتا ہے کہ 630 میں آپ ایک بڑے لشکر کے ساتھ مکہ واپس آئے، جو تھوڑی سی لڑائی کے ساتھ داخل ہوا، اور آپ نے ان قریش کو معاف کر دیا جو برسوں آپ سے لڑتے رہے تھے، سوائے چند نام لیے گئے افراد کے۔

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) رمضان میں دس ہزار آدمیوں کے ساتھ مدینہ سے مکہ کی طرف روانہ ہوئے، مدینہ ہجرت کے ساڑھے آٹھ سال بعد۔

عبداللہ (بن مسعود) بیان کرتے ہیں کہ جب نبی (ﷺ) فتح کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو کعبہ کے گرد 360 بت کھڑے تھے۔ آپ اپنے ہاتھ کی چھڑی سے انہیں مارتے جاتے اور فرماتے جاتے کہ حق آ گیا اور باطل نہ پھر شروع ہوگا نہ لوٹے گا۔

“اور اعلان کردے کہ حق آچکا اور ناحق نابود ہوگیا۔ یقیناً باطل تھا بھی نابود ہونے والا.”

“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”

ایک یہودی نے عمر بن خطاب سے کہا کہ اگر یہ آیت “آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا” یہودیوں پر نازل ہوتی تو وہ اس دن کو عید کے طور پر مناتے۔ عمر نے جواب دیا کہ مسلمان ٹھیک ٹھیک جانتے ہیں کہ یہ کب اور کہاں نازل ہوئی: جمعہ کے دن، جب نبی (ﷺ) حج کے دوران عرفات میں کھڑے تھے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ جبریل ہر سال ایک بار نبی (ﷺ) کے ساتھ قرآن کا دور کرتے تھے، اور جس سال آپ کی وفات ہوئی اس سال دو بار۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ نبی (ﷺ) کی وفات تریسٹھ برس کی عمر میں ہوئی۔

عائشہ نے اپنے بھانجے عروہ کو بتایا کہ تین نئے چاند، یعنی دو مہینے، گزر جاتے تھے اور نبی (ﷺ) کے گھروں میں کھانا پکانے کے لیے آگ نہیں جلتی تھی۔ وہ کھجور اور پانی پر گزارا کرتے تھے، اور کچھ دودھ پر جو انصاری پڑوسی انہیں بھیج دیتے تھے۔

سہل بن سعد بیان کرتے ہیں کہ جب سے اللہ نے نبی (ﷺ) کو رسول بنا کر بھیجا یہاں تک کہ انہیں اٹھا لیا، نبی نے کبھی باریک سفید آٹے کی روٹی نہیں دیکھی، بلکہ چھلنی بھی نہیں؛ وہ جو کھاتے تھے، اس کی بھوسی پھونک کر اڑا دیتے تھے۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ محمد (ﷺ) کے گھر والوں نے نبی کی وفات تک کبھی لگاتار دو دن جو کی روٹی پیٹ بھر کر نہیں کھائی۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ نبی (ﷺ) کا بستر چمڑے کا ایک خول تھا جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔

اسود نے عائشہ سے پوچھا کہ نبی (ﷺ) گھر میں کیا کیا کرتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ آپ اپنے گھر والوں کی خدمت میں لگے رہتے تھے، اور جب نماز کا وقت آتا تو نماز کے لیے نکل جاتے تھے۔

براء بیان کرتے ہیں کہ احزاب کے دن انہوں نے نبی (ﷺ) کو مٹی اٹھاتے دیکھا، گرد آپ کے پیٹ کو ڈھانپے ہوئے تھی، جب خندق کھودی جا رہی تھی۔

جابر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے بیماری کی حالت میں بیٹھ کر نماز پڑھائی، اور آپ کے پیچھے لوگ کھڑے رہے۔ آپ نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا، اور بعد میں ان سے فرمایا کہ وہ قریب تھا کہ وہی کرتے جو فارسی اور رومی کرتے ہیں، جو اپنے بادشاہوں کے سامنے کھڑے رہتے ہیں جبکہ بادشاہ بیٹھے ہوتے ہیں، اور یہ کہ وہ ایسا ہرگز نہ کریں۔

عائشہ بیان کرتی ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کا انتقال ہوا تو آپ کی زرہ ایک یہودی کے پاس تیس صاع جو کے بدلے گروی رکھی ہوئی تھی۔

عمرو بن حارث بیان کرتے ہیں کہ جب نبی (ﷺ) کی وفات ہوئی تو آپ نے نہ کوئی پیسہ چھوڑا، نہ کوئی غلام اور نہ کچھ اور، سوائے اپنے سفید خچر، اپنے ہتھیاروں اور زمین کے ایک ٹکڑے کے جسے آپ صدقہ کر چکے تھے۔

بیان کرتا ہے کہ قریش نے عتبہ بن ربیعہ کو ایک پیشکش کے ساتھ نبی (ﷺ) کے پاس بھیجا: اگر آپ مال چاہتے ہیں تو وہ آپ کو اپنے میں سب سے امیر بنا دیں گے؛ اگر عزت چاہتے ہیں تو آپ کو اپنا سردار بنا لیں گے؛ اگر بادشاہی چاہتے ہیں تو آپ کو اپنا بادشاہ بنا لیں گے؛ اگر آپ پر کسی جن کا اثر ہے تو وہ علاج کا خرچ اٹھائیں گے۔ نبی نے اس کی پوری بات سنی، پھر سورۃ فصلت کا ابتدائی حصہ تلاوت فرمایا۔ عتبہ واپس گیا اور قریش سے کہا کہ اس نے ایسا کلام سنا ہے جو نہ شاعری ہے، نہ جادو اور نہ کہانت، اور انہیں مشورہ دیا کہ آپ کو آپ کے حال پر چھوڑ دیں۔

عائشہ نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا آپ پر احد سے زیادہ سخت کوئی دن آیا ہے۔ آپ نے اس دن کا ذکر کیا جب آپ نے طائف کے ایک سردار ابن عبد یالیل کے سامنے اپنی دعوت پیش کی اور انہوں نے آپ کو لوٹا دیا۔ جب آپ غم کی حالت میں لوٹ رہے تھے تو جبریل پہاڑوں کے فرشتے کے ساتھ آئے، جس نے پیشکش کی کہ آپ کو رد کرنے والوں پر دونوں بڑے پہاڑ گرا دے۔ نبی نے انکار کیا اور فرمایا کہ انہیں امید ہے کہ ان کی اولاد صرف اللہ کی عبادت کرے گی۔

“ہم نے آپ کو تمام لوگوں کے لئے خوشخبریاں سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے ہاں مگر (یہ صحیح ہے) کہ لوگوں کی اکثریت بےعلم ہے.”

“اور ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے.”

“پھر ہم نے آپ کی جانب وحی بھیجی کہ آپ ملت ابراہیم حنیف کی پیروی کریں، جو مشرکوں میں سے نہ تھے.”

“اور بیشک تو بہت بڑے (عمدہ) اخلاق پر ہے.”

“یقیناً تمہارے لئے رسول اللہ میں عمدہ نمونہ (موجود) ہے، ہر اس شخص کے لئے جو اللہ تعالیٰ کی اور قیامت کے دن کی توقع رکھتا ہے اور بکثرت اللہ تعالیٰ کی یاد کرتا ہے.”

“آپ کہہ دیجئے کہ میں تو تم جیسا ہی ایک انسان ہوں - (ہاں) میری جانب وحی کی جاتی ہے کہ سب کا معبود صرف ایک ہی معبود ہے، تو جسے بھی اپنے پروردگار سے ملنے کی آرزو ہو اسے چاہئے کہ نیک اعمال کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو بھی شریک نہ کرے.”

عمر بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو فرماتے سنا کہ میری تعریف میں حد سے نہ بڑھو جیسے مسیحی مریم کے بیٹے کی تعریف میں حد سے بڑھ گئے؛ میں صرف ایک بندہ ہوں، پس مجھے اللہ کا بندہ اور اس کا رسول کہو۔

“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”

ابتدائی مسلم فتوحات کی ایک بیانیہ تاریخ۔ یہ ان کا پیچھا مغرب میں شمالی افریقہ کے پار 711 سے اسپین تک، اور مشرق میں وسطی ایشیا اور سندھ تک کرتی ہے، یہاں تک کہ نبی (ﷺ) کی وفات کے ایک صدی کے اندر مسلم حکومت اسپین سے وسطی ایشیا اور وادیٔ سندھ تک پہنچ گئی۔

ایڈنبرا یونیورسٹی کے ایک مسیحی مورخِ اسلام کی لکھی ہوئی سوانح۔ واٹ کا موقف ہے کہ اپنے عقائد کی خاطر ظلم سہنے پر محمد (ﷺ) کی آمادگی، ان پر ایمان لانے والوں کا اعلیٰ اخلاقی کردار، اور ان کے کارناموں کی عظمت، یہ سب ان کی بنیادی دیانت داری کی دلیل ہیں۔