کیا عیسیٰ کو صلیب دی گئی؟

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”

“جب اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اے عیسیٰ! میں تجھے پورا لینے والا ہوں اور تجھے اپنی جانب اٹھانے والا ہوں اور تجھے کافروں سے پاک کرنے والا ہوں اور تیرے تابعداروں کو کافروں کے اوپر غالب کرنے والا ہوں قیامت کے دن تک، پھر تم سب کا لوٹنا میری ہی طرف ہے میں ہی تمہارے آپس کے تمام تر اختلافات کا فیصلہ کروں گا”

“لوگوں نے پولس کا یہ کام دیکھ کر لکاؤنیہ کی بولی میں بلند آواز سے کہا، دیوتا آدمیوں کی صورت میں اتر کر ہمارے پاس آئے ہیں۔ اور انہوں نے برنباس کو جوپیٹر کہا؛ اور پولس کو مرکیوریس، کیونکہ وہ کلام کرنے میں سب سے بڑھ کر تھا۔ تب جوپیٹر کا پجاری، جو ان کے شہر کے سامنے تھا، بیل اور پھولوں کے ہار پھاٹکوں پر لایا، اور لوگوں کے ساتھ قربانی کرنی چاہی۔ جب رسولوں، برنباس اور پولس، نے یہ سنا تو اپنے کپڑے پھاڑ کر لوگوں میں دوڑ پڑے، اور پکار کر کہنے لگے، اے لوگو، تم یہ کیا کرتے ہو؟ ہم بھی تمہارے ہم طبیعت انسان ہیں، اور تمہیں خوشخبری سناتے ہیں کہ ان باطل چیزوں سے کنارہ کر کے زندہ خدا کی طرف پھرو، جس نے آسمان اور زمین اور سمندر اور جو کچھ ان میں ہے پیدا کیا:”

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

“چنانچہ میں نے سب سے پہلے تم کو وہی بات پہنچا دی جو مجھے پہنچی تھی، کہ مسیح کتاب مقدس کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے موا؛ اور دفن ہوا، اور تیسرے دن کتاب مقدس کے مطابق جی اٹھا:”

“اور تیسرے پہر کے قریب یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، ایلی، ایلی، لما شبقتنی؟ یعنی اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”

“پھر یسوع نے بڑی آواز سے پکار کر کہا، اے باپ، میں اپنی روح تیرے ہاتھوں میں سونپتا ہوں: اور یہ کہہ کر دم دے دیا۔”

“پس جب یسوع نے وہ سرکہ پیا تو کہا، تمام ہوا: اور سر جھکا کر جان دے دی۔”

“چونکہ بہتوں نے اس پر کمر باندھی ہے کہ جو باتیں ہمارے درمیان واقع ہوئیں اور جن کا ہمیں پورا یقین ہے ان کا بیان ترتیب سے کریں، جیسا کہ انہوں نے جو شروع سے خود دیکھنے والے اور کلام کے خادم تھے ان کو ہم تک پہنچایا؛ اس لیے اے معزز تھیوفلس، میں نے بھی مناسب جانا کہ سب باتوں کا سلسلہ شروع سے ٹھیک ٹھیک دریافت کر کے ان کو تیرے لیے ترتیب سے لکھوں،”

“اور وہ سب اسے چھوڑ کر بھاگ گئے۔”

اکثر تنقیدی علما کا نظریہ بیان کرتے ہیں: چاروں اناجیل گمنام طور پر، یسوع کے کئی دہائیوں بعد، ایسے لوگوں نے لکھیں جو عینی شاہد نہیں تھے، اور متی، مرقس، لوقا اور یوحنا کے نام بعد میں ان کے ساتھ جوڑے گئے۔

“اور تیسرا گھنٹہ تھا جب انہوں نے اسے مصلوب کیا۔”

“یہ فسح کی تیاری کا دن تھا، اور چھٹے گھنٹے کے قریب: اور اس نے یہودیوں سے کہا، دیکھو، یہ تمہارا بادشاہ ہے! پس وہ چلائے، لے جا، لے جا، اسے مصلوب کر۔ پیلاطس نے ان سے کہا، کیا میں تمہارے بادشاہ کو مصلوب کروں؟ سردار کاہنوں نے جواب دیا، کہ قیصر کے سوا ہمارا کوئی بادشاہ نہیں۔ اس پر اس نے اسے ان کے حوالے کیا تاکہ مصلوب کیا جائے۔ پس وہ یسوع کو لے گئے۔”

“کئی عورتیں دور سے دیکھ رہی تھیں: ان میں مریم مگدلینی، اور چھوٹے یعقوب اور یوسیس کی ماں مریم، اور سلومی تھیں؛”

“اور یسوع کی صلیب کے پاس اس کی ماں، اور اس کی ماں کی بہن، کلوپاس کی بیوی مریم، اور مریم مگدلینی کھڑی تھیں۔ پس یسوع نے اپنی ماں کو، اور اس شاگرد کو جس سے وہ محبت رکھتا تھا پاس کھڑے دیکھ کر، ماں سے کہا، اے عورت، دیکھ، تیرا بیٹا!”

“اور تیسرے پہر کے قریب یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، ایلی، ایلی، لما شبقتنی؟ یعنی اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”

“پھر یسوع نے بڑی آواز سے پکار کر کہا، اے باپ، میں اپنی روح تیرے ہاتھوں میں سونپتا ہوں: اور یہ کہہ کر دم دے دیا۔”

“پس جب یسوع نے وہ سرکہ پیا تو کہا، تمام ہوا: اور سر جھکا کر جان دے دی۔”

“اور پیلاطس نے تعجب کیا کہ وہ ایسا جلد مر گیا: اور صوبہ دار کو بلا کر اس سے پوچھا کہ اس کو مرے ہوئے دیر ہو گئی؟”

“پس چونکہ تیاری کا دن تھا، یہودیوں نے پیلاطس سے درخواست کی کہ ان کی ٹانگیں توڑ دی جائیں اور لاشیں اتار لی جائیں، تاکہ سبت کے دن صلیب پر نہ رہیں، (کیونکہ وہ سبت کا دن بڑا دن تھا،) پس سپاہیوں نے آ کر پہلے اور دوسرے شخص کی ٹانگیں توڑیں جو اس کے ساتھ مصلوب ہوئے تھے۔ لیکن جب انہوں نے یسوع کے پاس آ کر دیکھا کہ وہ مر چکا ہے تو اس کی ٹانگیں نہ توڑیں:”

“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”

کفن کی دستاویزی تاریخ 1354 سے شروع ہوتی ہے، جب اسے فرانس میں لیرے کے چرچ میں دکھایا گیا۔ 1389 میں تروا کے بشپ پیئر ڈارسی نے اسے جعلسازی قرار دے کر اس کی مذمت کی۔ 1988 میں تین تجربہ گاہوں نے اس کی تاریخ 1260 اور 1390 کے درمیان بتائی۔ کیتھولک چرچ نہ اسے یسوع کی تبرک کے طور پر تسلیم کرتا ہے نہ رد کرتا ہے۔

کفن کے نمونوں کی تاریخ تین تجربہ گاہوں نے، ایریزونا، آکسفورڈ اور زیورخ میں، معلوم کی۔ کتان کی تاریخ کم از کم 95% یقین کے ساتھ 1260 اور 1390 کے درمیان بتائی گئی۔ تجربہ گاہیں اور بعد کے ماہرین اس نتیجے پر قائم رہے ہیں۔

“پھر ذرا آگے بڑھا اور منہ کے بل گر کر یوں دعا کی کہ اے میرے باپ، اگر ہو سکے تو یہ پیالہ مجھ سے ٹل جائے: تو بھی نہ جیسا میں چاہتا ہوں بلکہ جیسا تو چاہتا ہے۔”

“پھر دوبارہ اس نے جا کر یوں دعا کی کہ اے میرے باپ، اگر یہ میرے پئے بغیر نہیں ٹل سکتا تو تیری مرضی پوری ہو۔”

“اور انہیں چھوڑ کر پھر چلا گیا، اور پھر وہی بات کہہ کر تیسری بار دعا کی۔”

“اور مجھے تو معلوم تھا کہ تو ہمیشہ میری سنتا ہے: مگر ان لوگوں کے سبب جو آس پاس کھڑے ہیں میں نے یہ کہا، تاکہ وہ ایمان لائیں کہ تو ہی نے مجھے بھیجا ہے۔”

“اس نے اپنی بشریت کے دنوں میں زور زور سے پکار کر اور آنسو بہا بہا کر اسی سے دعائیں اور التجائیں کیں جو اس کو موت سے بچا سکتا تھا، اور اس کی خدا ترسی کے سبب اس کی سنی گئی؛”

“تو اس کی لاش رات بھر درخت پر لٹکی نہ رہے، بلکہ تو اسی دن اسے ضرور دفن کر دینا؛ (کیونکہ جسے پھانسی ملتی ہے وہ خدا کی طرف سے ملعون ہے؛) تاکہ تو اس ملک کو ناپاک نہ کرے جسے خداوند تیرا خدا تجھ کو میراث کے طور پر دیتا ہے۔”

“مسیح جو ہمارے لیے لعنتی بنا اس نے ہمیں مول لے کر شریعت کی لعنت سے چھڑایا: کیونکہ لکھا ہے کہ جو کوئی لکڑی پر لٹکایا گیا وہ لعنتی ہے:”

“جب فرشتوں نے کہا اے مریم اللہ تعالیٰ تجھے اپنے ایک کلمے کی خوشخبری دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہے جو دنیا اور آخرت میں ذیعزت ہے اور وہ میرے مقربین میں سے ہے۔”

“اور یقیناً عیسیٰ (علیہ السلام) قیامت کی علامت ہے پس تم (قیامت) کے بارے میں شک نہ کرو اور میری تابعداری کرو، یہی سیدھی راہ ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔

“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”