مختصر جواب
ہاں، اس لفظ کے حقیقی معنی میں۔ ‘مسلم’ عربی میں اسے کہتے ہیں جو اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کر دے۔ باغ میں یسوع نے دعا کی: “میری مرضی نہیں بلکہ تیری ہی مرضی پوری ہو”۔ وہ دعا کے لیے منہ کے بل گرے، جیسے مسلمان کرتے ہیں۔ انہوں نے روزہ رکھا، ان کا ختنہ ہوا، اور انہوں نے موسیٰ کی شریعت پر عمل کیا۔ انہوں نے سکھایا کہ خدا ایک ہے اور صرف خدا ہی کی عبادت کی جائے۔ قرآن کہتا ہے کہ ان کے حواریوں نے اعلان کیا: “ہم تابعدار ہیں” (عربی میں ‘مسلمون’، یعنی ہم مسلمان ہیں)۔ وہ کہتا ہے کہ ابراہیم نے بھی اپنی مرضی اللہ (﷾) کے آگے جھکا دی۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے فرمایا کہ انبیا بھائی ہیں جن کا دین (طرز زندگی) ایک ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ عیسیٰ اس شریعت پر چلتے تھے جو بعد میں محمد (ﷺ) کو دی گئی۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ انہوں نے اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کیا۔ یہی سپردگی اسلام ہے، یعنی پوری زندگی اللہ (﷾) کے سپرد کر دینا۔
مکمل وضاحت
لفظ مسلم کا مطلب
مسلم کسی قوم، نسل یا قبیلے کا نام نہیں۔ یہ ایک عربی لفظ ہے اس کے لیے جو اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کر دے، اور اسلام یہی سپردگی ہے۔ قرآن یہ لفظ پیغمبر محمد (ﷺ) سے بہت پہلے کے ایمان والوں کے لیے استعمال کرتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے ایمان والوں کا نام پہلے بھی اور اب بھی مسلمان رکھا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ابراہیم نہ یہودی تھے نہ نصرانی، بلکہ وہ اپنی مرضی اللہ (﷾) کے آگے جھکانے والے تھے۔ اس لیے اصل سوال یہ ہے کہ کیا عیسیٰ نے اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کیا۔
“اور اللہ کی راہ میں ویسا ہی جہاد کرو جیسا جہاد کا حق ہے۔ اسی نے تمہیں برگزیدہ بنایا ہے اور تم پر دین کے بارے میں کوئی تنگی نہیں ڈالی، دین اپنے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کا قائم رکھو، اسی اللہ نے تمہارا نام مسلمان رکھا ہے۔ اس قرآن سے پہلے اور اس میں بھی تاکہ پیغمبر تم پر گواہ ہو جائے اور تم تمام لوگوں کے گواہ بن جاؤ۔ پس تمہیں چاہئے کہ نمازیں قائم رکھو اور زکوٰة ادا کرتے رہو اور اللہ کو مضبوط تھام لو، وہی تمہارا ولی اور مالک ہے۔ پس کیا ہی اچھا مالک ہے اور کتنا ہی بہتر مددگار ہے.”
“ابراہیم تو نہ یہودی تھے نہ نصرانی تھے بلکہ وہ تو یک طرفہ (خالص) مسلمان تھے، وہ مشرک بھی نہیں تھے،”
میری مرضی نہیں، بلکہ تیری
اپنی زندگی کی سب سے سخت گھڑی میں یسوع نے دعا کی کہ باپ کی مرضی پوری ہو، ان کی اپنی نہیں۔ یہی جملہ لفظ مسلم کی تعریف ہے۔ متی اور مرقس یہ بھی بتاتے ہیں کہ انہوں نے کیسے دعا کی: وہ منہ کے بل، زمین پر گرے۔ یہی وہ سجدہ ہے جو مسلمان ہر نماز میں کرتا ہے۔ عبرانی بائبل میں ابراہیم، موسیٰ اور ہارون، اور یشوع نے اسی طرح دعا کی۔
“کہا، اے باپ، اگر تو چاہے تو یہ پیالہ مجھ سے ہٹا لے: تو بھی میری مرضی نہیں بلکہ تیری ہی مرضی پوری ہو۔”
“پھر ذرا آگے بڑھا اور منہ کے بل گر کر یوں دعا کی کہ اے میرے باپ، اگر ہو سکے تو یہ پیالہ مجھ سے ٹل جائے: تو بھی نہ جیسا میں چاہتا ہوں بلکہ جیسا تو چاہتا ہے۔”
“پھر وہ تھوڑا آگے گیا، اور زمین پر گر کر دعا کرنے لگا کہ اگر ہو سکے تو یہ گھڑی مجھ پر سے ٹل جائے۔”
“تب ابرام منہ کے بل گرا: اور خدا نے اس سے ہم کلام ہو کر فرمایا،”
“اور موسیٰ اور ہارون جماعت کے پاس سے اجتماع کے خیمہ کے دروازہ پر گئے، اور اوندھے منہ گرے: اور خداوند کا جلال ان پر ظاہر ہوا۔”
“تب یشوع نے اپنے کپڑے پھاڑے، اور وہ اور اسرائیل کے بزرگ خداوند کے صندوق کے آگے شام تک زمین پر اوندھے منہ پڑے رہے، اور اپنے سروں پر خاک ڈالی۔”
انہوں نے روزہ رکھا، ان کا ختنہ ہوا اور انہوں نے شریعت پر عمل کیا
یسوع نے چالیس دن روزہ رکھا۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں کو سکھایا کہ صرف خدا کے لیے، دکھاوے کے بغیر، روزہ رکھیں۔ مسلمان ہر سال رمضان کے مہینے کے روزے رکھتے ہیں۔ پیدائش کے آٹھویں دن ان کا ختنہ ہوا۔ مسلمان بھی اپنے بیٹوں کا ختنہ کرتے ہیں۔ وہ موسیٰ کی شریعت کے تحت رہے، جو سور کو ناپاک کہتی ہے۔ انہوں نے کہا کہ ایک نقطہ یا ایک شوشہ (شریعت کی تحریر کے سب سے چھوٹے نشان) بھی نہیں ٹلے گا۔ قرآن کہتا ہے کہ وہ اس شریعت کی تصدیق کرنے، اور بنی اسرائیل پر پہلے حرام کی گئی کچھ چیزوں کو حلال کرنے آئے۔ ایسی کوئی بھی تبدیلی اللہ (﷾) کی طرف سے، اس کے نبی کے ذریعے آئی۔
“اور چالیس دن اور چالیس رات فاقہ کر کے آخر کو اسے بھوک لگی۔”
“اور جب تم روزہ رکھو تو ریاکاروں کی طرح اپنی صورت اداس نہ بناؤ: کیونکہ وہ اپنا منہ بگاڑتے ہیں تاکہ لوگ ان کو روزہ دار جانیں۔ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ وہ اپنا اجر پا چکے۔ بلکہ جب تو روزہ رکھے تو اپنے سر میں تیل ڈال اور منہ دھو؛ تاکہ آدمی نہیں بلکہ تیرا باپ جو پوشیدگی میں ہے تجھے روزہ دار جانے: اور تیرا باپ جو پوشیدگی میں دیکھتا ہے تجھے علانیہ بدلہ دے گا۔”
“اور جب آٹھ دن پورے ہوئے اور اس کے ختنہ کا وقت آیا تو اس کا نام یسوع رکھا گیا، جو فرشتہ نے اس کے رحم میں پڑنے سے پہلے رکھا تھا۔”
“یہ نہ سمجھو کہ میں شریعت یا نبیوں کی کتابوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں: منسوخ کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔ کیونکہ میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تک آسمان اور زمین ٹل نہ جائیں ایک نقطہ یا ایک شوشہ شریعت سے ہرگز نہ ٹلے گا جب تک سب کچھ پورا نہ ہو جائے۔”
“پس جو کوئی ان چھوٹے سے چھوٹے حکموں میں سے بھی کسی کو توڑے گا اور یہی آدمیوں کو سکھائے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں سب سے چھوٹا کہلائے گا: لیکن جو ان پر عمل کرے گا اور ان کی تعلیم دے گا وہ آسمان کی بادشاہی میں بڑا کہلائے گا۔”
“اور سور کو، کیونکہ اس کے پاؤں الگ اور چرے ہوئے ہیں پر وہ جگالی نہیں کرتا؛ وہ بھی تمہارے لیے ناپاک ہے۔”
“اور میں توراة کی تصدیق کرنے والا ہوں جو میرے سامنے ہے اور میں اس لئے آیا ہوں کہ تم پر بعض وہ چیزیں حلال کروں جو تم پر حرام کر دی گئی ہیں اور میں تمہارے پاس تمہارے رب کی نشانی لایا ہوں، اس لئے تم اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور میری فرمانبرداری کرو!”
انہوں نے سلامتی کے ساتھ سلام کیا
یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ کسی بھی گھر میں داخل ہوتے وقت پہلے الفاظ یہ ہوں: اس گھر کی سلامتی ہو۔ جو زبان یسوع بولتے تھے اس میں یہ سلامتی کا سلام تھا۔ یہی السلام علیکم کا مطلب ہے، جو ہر مسلمان کا سلام ہے۔
“اور جس گھر میں داخل ہو پہلے کہو، اس گھر کی سلامتی ہو۔”
انہوں نے اعلان کیا کہ خدا ایک ہے
جب ان سے سب سے پہلے حکم کے بارے میں پوچھا گیا تو یسوع نے خدا کے ایک ہونے کا اقرار پڑھا۔ انہوں نے شیطان سے کہا کہ صرف خدا ہی کی عبادت اور بندگی کی جائے۔ انہوں نے ساری رات خدا سے دعا کی اور اپنے شاگردوں کو باپ سے دعا کرنا سکھایا۔ انہوں نے ہمیشہ کی زندگی کی تعریف یہ کی کہ خدائے واحد اور برحق کو اور اسے جانا جائے جسے اس نے بھیجا۔ ایک سچا خدا، اور ایک رسول جسے اس نے بھیجا: یہی مسلمان کی شہادت کی شکل ہے، جو اللہ (﷾) واحد اور اس کے رسول کا نام لیتی ہے۔ یسوع نے اپنے آپ کو دوسرے حصے میں رکھا۔
“یسوع نے اسے جواب دیا، سب حکموں میں اول یہ ہے، اے اسرائیل سن؛ خداوند ہمارا خدا ایک ہی خداوند ہے:”
“تب یسوع نے اس سے کہا، اے شیطان، دور ہو: کیونکہ لکھا ہے کہ تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”
“اور ان دنوں میں ایسا ہوا کہ وہ پہاڑ پر دعا کرنے کو نکلا، اور خدا سے دعا کرنے میں ساری رات گزاری۔”
“پس تم اس طرح دعا کیا کرو: اے ہمارے باپ، تو جو آسمان پر ہے، تیرا نام پاک مانا جائے۔”
“اور ہمیشہ کی زندگی یہ ہے کہ وہ تجھ خدائے واحد اور برحق کو اور یسوع مسیح کو جسے تو نے بھیجا ہے جانیں۔”
| عمل | انجیلیں کیا درج کرتی ہیں | مسلمان کیا کرتے ہیں |
|---|---|---|
| سرِ تسلیم خم کرنا | انہوں نے دعا کی، “میری مرضی نہیں بلکہ تیری ہی مرضی پوری ہو”۔ | مسلمان وہ ہے جو اپنی مرضی اللہ (﷾) کے سپرد کر دے۔ |
| نماز | وہ دعا کے لیے منہ کے بل گرے۔ | مسلمان ہر نماز میں چہرہ زمین پر رکھ کر سجدہ کرتے ہیں۔ |
| روزہ | انہوں نے چالیس دن روزہ رکھا، اور دکھاوے کے بغیر صرف اللہ (﷾) کے لیے روزہ رکھنا سکھایا۔ | مسلمان ہر سال رمضان کے مہینے کے روزے رکھتے ہیں۔ |
| ختنہ | آٹھویں دن ان کا ختنہ ہوا۔ | مسلمان اپنے بیٹوں کا ختنہ کرتے ہیں۔ |
| سلام | انہوں نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ کہو “اس گھر کی سلامتی ہو”۔ | مسلمان السلام علیکم کہہ کر سلام کرتے ہیں، “تم پر سلامتی ہو”۔ |
| ایک اللہ (﷾) | انہوں نے سکھایا کہ اللہ (﷾) ایک ہے، اور صرف اللہ (﷾) ہی کی عبادت کی جائے۔ | مسلمان صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرتے ہیں۔ |
| اللہ (﷾) اور اس کا رسول | انہوں نے ہمیشہ کی زندگی کو خدائے واحد اور برحق کو، اور اسے جسے اس نے بھیجا، جاننا کہا۔ | مسلمانوں کی شہادت کی یہی صورت ہے: ایک اللہ (﷾)، اور ایک رسول جسے اس نے بھیجا۔ |
اس کا مطلب یہ نہیں کہ عیسیٰ نے وہ شریعت مانی جو بعد میں محمد (ﷺ) کو دی گئی۔ اس کا مطلب ہے کہ انہوں نے خود کو اللہ (﷾) کے سپرد کیا، اور لفظ مسلمان کا یہی مطلب ہے۔
یسوع کی زبان میں خدا کا لفظ
یسوع آرامی بولتے تھے، جو عبرانی اور عربی سے ملتی جلتی زبان ہے۔ ایلوہ اور ایلوہیم (عبرانی)، الاہ (آرامی) اور الٰہ (عربی) کے الفاظ ایک ہی مادے سے ہیں۔ آرامی آخر میں -ا لگا کر اسے ‘وہ خدا’ بناتی ہے، اور یوں الاہا بنتا ہے۔ عربی حرف تعریف (‘ال’) شروع میں لگاتی ہے، اور زیادہ تر علما اللہ (﷾) کو ال + الٰہ، یعنی ‘وہ خدا’، سمجھتے ہیں۔ مرقس کا صلیب کا بیان آرامی صورت الوہی، یعنی ‘اے میرے خدا’، محفوظ رکھتا ہے۔ اس کا حوالہ یہاں صرف لفظ کے لیے دیا گیا ہے: قرآن سکھاتا ہے کہ صلیب پر چڑھائے جانے والے عیسیٰ نہیں تھے۔ پشیتا، جو سریانی بولنے والی مشرقی کلیسیاؤں کی قدیم بائبل ہے، اب بھی الاہا پڑھتی ہے۔ سریانی آرامی کی بعد کی صورت ہے۔ عربی بولنے والے مسیحی اپنی بائبلوں اور کلیسیاؤں میں خدا کو اللہ (﷾) کہتے ہیں۔
“اور تیسرے پہر یسوع نے بڑی آواز سے چلا کر کہا، الوہی، الوہی، لما شبقتنی؟ جس کا ترجمہ ہے، اے میرے خدا، اے میرے خدا، تو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟”
“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”
پشیتا، جو مشرق کی سریانی بولنے والی کلیسیاؤں کی بائبل ہے، یوں شروع ہوتی ہے: ابتدا میں الاہا نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ اس میں خدا کے لیے ہر جگہ الاہا کا لفظ ہے۔
عربی بولنے والے مسیحیوں میں سب سے زیادہ استعمال ہونے والی عربی بائبل یوں شروع ہوتی ہے: ابتدا میں اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔ اس میں خدا کے لیے ہر جگہ اللہ کا لفظ ہے۔
ان کے شاگرد اپنے آپ کو کیا کہتے تھے
قرآن درج کرتا ہے کہ عیسیٰ کے اپنے حواریوں نے ان کی پکار کا جواب دیا: ہم اللہ (﷾) پر ایمان لائے، گواہ رہیے کہ ہم مسلمان (تابعدار) ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ انبیا ایک باپ کی اولاد بھائی ہیں، اور ان کا دین ایک ہے۔ نیا عہد نامہ کبھی یسوع سے لفظ مسیحی کہلواتا نہیں۔ یہ لفظ صرف تین بار آتا ہے۔ یہ پہلی بار انطاکیہ (آج کے ترکی کا ایک شہر) میں شاگردوں کے لیے استعمال ہوا، یسوع کے جانے کے برسوں بعد۔ اہم بات لیبل نہیں بلکہ مطلب ہے: وہ جو اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کر دے۔
“مگر جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان کا کفر محسوس کر لیا تو کہنے لگے اللہ تعالیٰ کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون کون ہے؟ حواریوں نے جواب دیا کہ ہم اللہ تعالیٰ کی راہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہئے کہ ہم تابعدار ہیں۔”
“اور جب کہ میں نے حواریین کو حکم دیا کہ تم مجھ پر اور میرے رسول پر ایمان لاؤ، انہوں نے کہا کہ ہم ایمان لائے اور آپ شاہد رہیئے کہ ہم پورے فرماں بردار ہیں۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ دنیا اور آخرت میں سب لوگوں سے بڑھ کر عیسیٰ بن مریم کے قریب ہیں؛ انبیاء علاتی بھائی ہیں، جن کا باپ ایک اور مائیں مختلف ہیں، اور ان کا دین ایک ہے۔
“اور جب وہ ملا تو اسے انطاکیہ میں لایا۔ اور ایسا ہوا کہ وہ سال بھر تک کلیسیا کی جماعت میں شامل ہوتے اور بہت سے لوگوں کو تعلیم دیتے رہے۔ اور شاگرد پہلے انطاکیہ ہی میں مسیحی کہلائے۔”
آیت بہ آیت
گلتیوں 5:2 — باب 5، آیت 2
“دیکھو، میں پولس تم سے کہتا ہوں کہ اگر تم ختنہ کراؤ گے تو مسیح سے تم کو کچھ فائدہ نہ ہوگا۔”
اس کے لیے حوالہ
صلیب کے بعد ختنہ اور شریعت ایمان والوں پر لازم نہیں رہے۔ یسوع کا یہودی طرز عمل پرانے عہد سے تعلق رکھتا ہے، اس لیے وہ اس بارے میں کچھ نہیں کہتا کہ ان کے پیروکاروں کو کیا ہونا چاہیے۔
جواب
یہ چھوٹ یسوع کے جانے کے بعد پولس اور ان کے بعد آنے والی کلیسیا سے آئی، خود یسوع سے نہیں۔ یسوع کا ختنہ ہوا۔ انہوں نے کہا کہ شریعت سے ایک نقطہ یا ایک شوشہ بھی نہیں ٹلے گا۔ انہوں نے کہا کہ جو کوئی سب سے چھوٹے حکم کو توڑے وہ بادشاہی میں سب سے چھوٹا کہلائے گا۔ جو طرز عمل بعد میں چھوڑ دیا گیا، وہ وہی ہے جس پر یسوع نے عمل کیا۔
نتیجہ — جو کچھ یسوع نے خود کیا اور سکھایا، اس سے ناپا جائے تو ان کی عبادت مسلمان کی عبادت سے ملتی ہے، اس طرز عمل سے نہیں جو ان کے بعد سکھایا گیا۔
مرقس 7:19 — باب 7، آیت 19 (WEB)
“کیونکہ وہ اس کے دل میں نہیں بلکہ پیٹ میں جاتی ہے، پھر بیت الخلا میں، یوں سب کھانوں کو پاک ٹھہراتے ہوئے؟”
اس کے لیے حوالہ
مرقس 7:19 میں یسوع نے سب کھانوں کو پاک قرار دیا، اس لیے وہ کھانے کے احکام پر عمل نہیں کرتے تھے۔
جواب
کنگ جیمز ورژن میں “سب کھانوں کو صاف کرتی ہے” ہاضمے کے بارے میں یسوع کے بیان کا حصہ ہے۔ ورلڈ انگلش بائبل بھی یہ الفاظ ان کے جملے میں رکھتی ہے۔ بہت سے جدید ترجمے انہیں مرقس کا اپنا تبصرہ چھاپتے ہیں: ‘انہوں نے سب کھانوں کو پاک قرار دیا’۔ دونوں صورتوں میں یہ یسوع کا دیا ہوا کوئی حکم نہیں۔ اسی منظر کے متی کے بیان میں یسوع یہ کہہ کر بات ختم کرتے ہیں کہ ان کا نکتہ بغیر ہاتھ دھوئے کھانا تھا۔ اور برسوں بعد پطرس نے، جو وہاں موجود تھے، اب بھی کہا کہ انہوں نے کبھی کوئی ناپاک چیز نہیں کھائی۔
نتیجہ — یسوع کے بارے میں کہیں درج نہیں کہ انہوں نے کوئی ایسی چیز کھائی جو شریعت حرام کرتی ہے، اور پطرس نے، جنہوں نے انہیں سنا تھا، پھر بھی کھانے کے احکام پر عمل کیا۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی کہتے ہیں کہ یسوع ایک یہودی تھے جنہوں نے اپنی زندگی میں شریعت پر عمل کیا۔ وہ کہتے ہیں کہ یسوع خدا کے بیٹے ہیں، کسی بعد کے مذہب کے پیروکار نہیں۔ صلیب کے بعد پہلی صدی کے مسیحی مبلغ پولس نے سکھایا کہ ایمان والے شریعت کے ماتحت نہیں۔ اس لیے یسوع کا یہودی طرز عمل مسیحیوں پر لازم نہیں۔
پولس سکھاتے ہیں کہ ایمان والے شریعت کے ماتحت نہیں بلکہ فضل کے ماتحت ہیں، اور گلتیوں کو ختنہ کرانے سے خبردار کرتے ہیں۔
تردید
پولس نے یہ ضرور سکھایا، یسوع کے جانے کے بعد۔ مگر یسوع نے اپنے زمانے میں اللہ (﷾) کی دی ہوئی شریعت پر عمل کیا، ان کا ختنہ ہوا، اور انہوں نے کہا کہ اس کا ایک نقطہ بھی نہیں ٹلے گا۔ اللہ (﷾) کی دی ہوئی شریعت کی اطاعت ہی ‘مسلم’ کا مطلب ہے۔
مسیحی مانتے ہیں کہ یسوع کا اپنا شریعت پر عمل پرانے عہد سے تعلق رکھتا تھا اور مسیحی عبادت کی تعریف نہیں کرتا۔
تردید
ہو سکتا ہے یہ آج کے مسیحیوں کے عمل کا بیان ہو، مگر سوال یہ ہے کہ کیا یسوع نے اپنے آپ کو خدا کے سپرد کیا۔ انہوں نے دعا کی: “میری مرضی نہیں بلکہ تیری ہی مرضی”، وہ منہ کے بل گرے اور سکھایا کہ خدا ایک ہے۔ مسیحی عمل میں بعد کی کوئی تبدیلی اسے نہیں بدلتی جو انہوں نے کیا۔
اسلامی نقطۂ نظر
ہر نبی نے اپنے آپ کو اللہ (﷾) کے سپرد کیا، اور یہی سپردگی اسلام کا مطلب ہے۔ اس پیمانے سے ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ مسلمان تھے، اور نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ تمام انبیا کا دین ایک ہے۔ عیسیٰ اس شریعت پر نہیں چلتے تھے جو بعد میں محمد (ﷺ) کو دی گئی، کیونکہ وہ ابھی نازل نہیں ہوئی تھی۔ ہر نبی کو اپنی قوم اور اپنے زمانے کے لیے ایک شریعت دی گئی۔
یسوع نے دعا کی کہ خدا کی مرضی پوری ہو اور ان کی اپنی نہیں، جو لفظ مسلم کا مطلب ہے۔
یسوع دعا کے لیے منہ کے بل گرے، جیسے عبرانی بائبل کے انبیا گرے اور جیسے مسلمان کرتے ہیں۔
یسوع نے روزہ رکھا، آٹھویں دن ان کا ختنہ ہوا، اور انہوں نے کہا کہ شریعت کا ایک نقطہ بھی نہیں ٹلے گا۔
یسوع نے سکھایا کہ خدا ایک ہے اور صرف خدا ہی کی عبادت کی جائے۔
قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ کے حواریوں نے گواہی دی کہ وہ مسلمان ہیں، اور یہ کہ ابراہیم نے اپنی مرضی اللہ (﷾) کے آگے جھکا دی۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ انبیا بھائی ہیں جن کا دین ایک ہے۔
یسوع کبھی لفظ مسیحی استعمال نہیں کرتے؛ نئے عہد نامے میں یہ پہلی بار انطاکیہ میں شاگردوں کے لیے استعمال ہوا۔