کیا ایک اجتماعی قاتل، انگلی مال، کو ولی بنانا انصاف تھا؟

“اس وقت کوسل کے بادشاہ پسینادی کی سلطنت میں انگلی مال نام کا ایک ڈاکو تھا۔ وہ پرتشدد، خون آلود ہاتھوں والا، پکا قاتل، جانداروں پر بے رحم تھا۔ اس نے گاؤں، قصبے اور علاقے اجاڑ دیے۔ وہ مسلسل انسانوں کو قتل کرتا رہتا تھا، اور ان کی انگلیوں کا ہار پہنتا تھا۔”

“اس وقت ڈاکو انگلی مال نے بھکشوؤں میں مذہبی زندگی اختیار کر لی تھی۔ جب لوگوں نے یہ دیکھا تو وہ گھبرا گئے اور خوف زدہ ہو گئے؛ وہ بھاگ گئے، کہیں اور چلے گئے، منہ پھیر لیے، اور اپنے دروازے بند کر لیے۔ لوگ ناراض ہوئے، بڑبڑائے اور غصے میں آ گئے: ‘ساکیہ پتر شرمن ایک ایسے ڈاکو کو کیسے دیکشا دے سکتے ہیں جو کھلے عام (اپنے کرتوتوں کی) نشانیاں پہنتا ہے؟’ کچھ بھکشوؤں نے ان ناراض، بڑبڑاتے اور غصے میں آئے ہوئے لوگوں کی بات سنی؛ ان بھکشوؤں نے یہ بات بابرکت ہستی کو بتائی۔ بابرکت ہستی نے بھکشوؤں سے یوں خطاب کیا: ‘اے بھکشوؤ، کوئی ڈاکو جو (اپنے کرتوتوں کی) نشانیاں پہنتا ہو، پبجا کی دیکشا نہ پائے۔ جو (ایسے شخص کو) پبجا کی دیکشا دے، وہ دکّت جرم کا قصوروار ہے۔’”

“یہ الفاظ کہہ کر ڈاکو نے اپنی تلوار اور ہتھیار ایک چٹان سے کھائی میں پھینک دیے۔ اس نے مقدس ہستی کے قدموں کی تعظیم کی، اور فوراً ترک دنیا کی درخواست کی۔ تب بدھ، رحم دل عظیم رشی، دیوتاؤں سمیت دنیا کے معلم، نے اس سے کہا، “آؤ، بھکشو!” اور اسی کے ساتھ وہ بھکشو بن گیا۔”

““لیکن، اے عظیم بادشاہ، فرض کرو تم دیکھو کہ انگلی مال نے اپنے بال اور داڑھی منڈوا لی ہے، گیروے کپڑے پہن لیے ہیں، اور گھر بار کی زندگی چھوڑ کر بے گھری اختیار کر لی ہے۔ اور یہ کہ وہ جانداروں کو مارنے، چوری کرنے اور جھوٹ بولنے سے باز ہے؛ کہ وہ دن کے ایک حصے میں کھاتا ہے، اور پاک دامن، بااخلاق اور اچھے کردار کا ہے۔ تم اس کے ساتھ کیا کرو گے؟” “میں اس کے آگے جھکوں گا، اس کے سامنے کھڑا ہو جاؤں گا، یا اسے بیٹھنے کی جگہ پیش کروں گا۔ میں اسے کپڑے، بھکشا کا کھانا، رہائش، اور بیماروں کے لیے دوائیں اور سامان قبول کرنے کی دعوت دوں گا۔ اور میں اس کی جائز نگہبانی اور حفاظت کا انتظام کروں گا۔ لیکن جناب، ایسے بد اخلاق، برے آدمی میں ایسی نیکی اور ضبط کیسے آ سکتا ہے؟” اس وقت محترم انگلی مال بدھ سے کچھ دور نہیں بیٹھے تھے۔ تب بدھ نے اپنے دائیں بازو سے اشارہ کیا اور بادشاہ سے کہا، “اے عظیم بادشاہ، یہ انگلی مال ہے۔””

“پھر جب وہ بلا امتیاز گھر گھر بھکشا کے لیے پھر رہے تھے تو انہوں نے ایک عورت کو دیکھا جو ایک تکلیف دہ، رکی ہوئی زچگی سے گزر رہی تھی۔ یہ دیکھ کر انہیں خیال آیا، “آہ، جاندار کیسی مشقت سے گزرتے ہیں! آہ، جاندار کیسی مشقت سے گزرتے ہیں!” پھر ساوتھی میں بھکشا کے لیے پھرنے کے بعد، کھانے کے بعد، بھکشا کے دورے سے واپسی پر، وہ بدھ کے پاس گئے، جھکے، ایک طرف بیٹھ گئے، اور جو ہوا تھا انہیں بتایا۔ بدھ نے ان سے کہا، “تو پھر، انگلی مال، اس عورت کے پاس جاؤ اور یہ کہو: ‘بہن، جب سے میں پیدا ہوا ہوں، مجھے یاد نہیں کہ میں نے جان بوجھ کر کسی جاندار کی جان لی ہو۔ اس سچ کی برکت سے تم اور تمہارا بچہ دونوں سلامت رہو۔’” “لیکن جناب، کیا یہ جان بوجھ کر جھوٹ بولنا نہیں ہو گا؟ کیونکہ میں نے جان بوجھ کر بہت سے جانداروں کو مارا ہے۔” “اس صورت میں، انگلی مال، اس عورت کے پاس جاؤ اور یہ کہو: ‘بہن، جب سے میں نے شریف جنم لیا ہے، مجھے یاد نہیں کہ میں نے جان بوجھ کر کسی جاندار کی جان لی ہو۔ اس سچ کی برکت سے تم اور تمہارا بچہ دونوں سلامت رہو۔’””

“پھر انگلی مال نے، اکیلے، الگ تھلگ، محنتی، پرجوش اور ثابت قدم رہتے ہوئے، جلد ہی اسی زندگی میں روحانی راہ کی اعلیٰ ترین منزل پا لی۔ انہوں نے اپنی بصیرت سے وہ مقصد حاصل کر لیا جس کے لیے شریف لوگ بجا طور پر گھر بار کی زندگی چھوڑ کر بے گھری اختیار کرتے ہیں۔ انہوں نے جان لیا: “پنر جنم ختم ہو گیا؛ روحانی سفر مکمل ہو گیا؛ جو کرنا تھا وہ ہو چکا؛ اس جگہ کے لیے اور کچھ باقی نہیں۔” اور محترم انگلی مال کاملوں میں سے ایک بن گئے۔”

“اس وقت کسی نے ایک پتھر پھینکا جو انگلی مال کو لگا، کسی اور نے لاٹھی پھینکی، اور کسی اور نے کنکر پھینکے۔ تب انگلی مال، پھٹے ہوئے سر کے ساتھ، خون بہتا ہوا، ان کا کاسہ ٹوٹا ہوا، اور ان کا بیرونی چوغہ پھٹا ہوا، بدھ کے پاس گئے۔ بدھ نے انہیں دور سے آتے دیکھا، اور ان سے کہا، “برداشت کرو، برہمن! برداشت کرو، برہمن! تم اسی زندگی میں ان کرموں کا نتیجہ بھگت رہے ہو جن کی وجہ سے تمہیں جہنم میں بہت برسوں، کئی سو یا کئی ہزار برسوں تک عذاب دیا جا سکتا تھا۔””

“نہ ہوا کے بیچ، نہ سمندر کے بیچ، نہ پہاڑ کی دراڑ میں چھپ کر؛ تمہیں روئے زمین پر کوئی ایسی جگہ نہیں ملے گی جہاں اپنے برے کاموں سے بچ سکو۔”

“اس وقت ڈاکو انگلی مال نے بھکشوؤں میں مذہبی زندگی اختیار کر لی تھی۔ جب لوگوں نے یہ دیکھا تو وہ گھبرا گئے اور خوف زدہ ہو گئے؛ وہ بھاگ گئے، کہیں اور چلے گئے، منہ پھیر لیے، اور اپنے دروازے بند کر لیے۔ لوگ ناراض ہوئے، بڑبڑائے اور غصے میں آ گئے: ‘ساکیہ پتر شرمن ایک ایسے ڈاکو کو کیسے دیکشا دے سکتے ہیں جو کھلے عام (اپنے کرتوتوں کی) نشانیاں پہنتا ہے؟’ کچھ بھکشوؤں نے ان ناراض، بڑبڑاتے اور غصے میں آئے ہوئے لوگوں کی بات سنی؛ ان بھکشوؤں نے یہ بات بابرکت ہستی کو بتائی۔ بابرکت ہستی نے بھکشوؤں سے یوں خطاب کیا: ‘اے بھکشوؤ، کوئی ڈاکو جو (اپنے کرتوتوں کی) نشانیاں پہنتا ہو، پبجا کی دیکشا نہ پائے۔ جو (ایسے شخص کو) پبجا کی دیکشا دے، وہ دکّت جرم کا قصوروار ہے۔’”

“اس وقت کسی نے ایک پتھر پھینکا جو انگلی مال کو لگا، کسی اور نے لاٹھی پھینکی، اور کسی اور نے کنکر پھینکے۔ تب انگلی مال، پھٹے ہوئے سر کے ساتھ، خون بہتا ہوا، ان کا کاسہ ٹوٹا ہوا، اور ان کا بیرونی چوغہ پھٹا ہوا، بدھ کے پاس گئے۔ بدھ نے انہیں دور سے آتے دیکھا، اور ان سے کہا، “برداشت کرو، برہمن! برداشت کرو، برہمن! تم اسی زندگی میں ان کرموں کا نتیجہ بھگت رہے ہو جن کی وجہ سے تمہیں جہنم میں بہت برسوں، کئی سو یا کئی ہزار برسوں تک عذاب دیا جا سکتا تھا۔””

“پھر انگلی مال نے، اکیلے، الگ تھلگ، محنتی، پرجوش اور ثابت قدم رہتے ہوئے، جلد ہی اسی زندگی میں روحانی راہ کی اعلیٰ ترین منزل پا لی۔ انہوں نے اپنی بصیرت سے وہ مقصد حاصل کر لیا جس کے لیے شریف لوگ بجا طور پر گھر بار کی زندگی چھوڑ کر بے گھری اختیار کرتے ہیں۔ انہوں نے جان لیا: “پنر جنم ختم ہو گیا؛ روحانی سفر مکمل ہو گیا؛ جو کرنا تھا وہ ہو چکا؛ اس جگہ کے لیے اور کچھ باقی نہیں۔” اور محترم انگلی مال کاملوں میں سے ایک بن گئے۔”

“نہ ہوا کے بیچ، نہ سمندر کے بیچ، نہ پہاڑ کی دراڑ میں چھپ کر؛ تمہیں روئے زمین پر کوئی ایسی جگہ نہیں ملے گی جہاں اپنے برے کاموں سے بچ سکو۔”

““لیکن، اے عظیم بادشاہ، فرض کرو تم دیکھو کہ انگلی مال نے اپنے بال اور داڑھی منڈوا لی ہے، گیروے کپڑے پہن لیے ہیں، اور گھر بار کی زندگی چھوڑ کر بے گھری اختیار کر لی ہے۔ اور یہ کہ وہ جانداروں کو مارنے، چوری کرنے اور جھوٹ بولنے سے باز ہے؛ کہ وہ دن کے ایک حصے میں کھاتا ہے، اور پاک دامن، بااخلاق اور اچھے کردار کا ہے۔ تم اس کے ساتھ کیا کرو گے؟” “میں اس کے آگے جھکوں گا، اس کے سامنے کھڑا ہو جاؤں گا، یا اسے بیٹھنے کی جگہ پیش کروں گا۔ میں اسے کپڑے، بھکشا کا کھانا، رہائش، اور بیماروں کے لیے دوائیں اور سامان قبول کرنے کی دعوت دوں گا۔ اور میں اس کی جائز نگہبانی اور حفاظت کا انتظام کروں گا۔ لیکن جناب، ایسے بد اخلاق، برے آدمی میں ایسی نیکی اور ضبط کیسے آ سکتا ہے؟” اس وقت محترم انگلی مال بدھ سے کچھ دور نہیں بیٹھے تھے۔ تب بدھ نے اپنے دائیں بازو سے اشارہ کیا اور بادشاہ سے کہا، “اے عظیم بادشاہ، یہ انگلی مال ہے۔””

“اسی وجہ سے ہم نے بنی اسرائیل پر یہ لکھ دیا کہ جو شخص کسی کو بغیر اس کے کہ وہ کسی کا قاتل ہو یا زمین میں فساد مچانے والا ہو، قتل کر ڈالے تو گویا اس نے تمام لوگوں کو قتل کردیا، اور جو شخص کسی ایک کی جان بچا لے، اس نے گویا تمام لوگوں کو زندہ کردیا اور ان کے پاس ہمارے بہت سے رسول ظاہر دلیلیں لے کر آئے لیکن پھر اس کے بعد بھی ان میں کے اکثر لوگ زمین میں ظلم و زیادتی اور زبردستی کرنے والے ہی رہے۔”

“اے ایمان والو! تم پر مقتولوں کا قصاص لینا فرض کیا گیا ہے، آزاد آزاد کے بدلے، غلام غلام کے بدلے، عورت عورت کے بدلے۔ ہاں جس کسی کو اس کے بھائی کی طرف سے کچھ معافی دے دی جائے اسے بھلائی کی اتباع کرنی چاہئے اور آسانی کے ساتھ دیت ادا کرنی چاہئے۔ تمہارے رب کی طرف سے یہ تخفیف اور رحمت ہے اس کے بعد بھی جو سرکشی کرے اسے درد ناک عذاب ہوگا۔”

“اور اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو نہیں پکارتے اور کسی ایسے شخص کو جسے قتل کرنا اللہ تعالیٰ نے منع کردیا ہو وہ بجز حق کے قتل نہیں کرتے، نہ وہ زنا کے مرتکب ہوتے ہیں اور جو کوئی یہ کام کرے وہ اپنے اوپر سخت وبال لائے گا. اسے قیامت کے دن دوہرا عذاب کیا جائے گا اور وہ ذلت و خواری کے ساتھ ہمیشہ اسی میں رہے گا. سوائے ان لوگوں کے جو توبہ کریں اور ایمان لائیں اور نیک کام کریں، ایسے لوگوں کے گناہوں کو اللہ تعالیٰ نیکیوں سے بدل دیتا ہے، اللہ بخشنے والا مہربانی کرنے والا ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے پوچھا کہ مفلس کون ہے۔ آپ نے فرمایا کہ میری امت کا مفلس وہ ہے جو قیامت کے دن نماز، روزہ اور صدقہ لے کر آئے گا۔ لیکن اس نے کسی کو گالی دی، کسی پر تہمت لگائی، کسی کا مال کھایا، کسی کا خون بہایا اور کسی کو مارا۔ ہر ایک کو اس کی کچھ نیکیاں دے دی جاتی ہیں۔ اگر حساب پورا ہونے سے پہلے اس کی نیکیاں ختم ہو جائیں تو ان کے گناہ لے کر اس پر ڈال دیے جاتے ہیں، اور پھر اسے آگ میں پھینک دیا جاتا ہے۔