مختصر جواب
اسلام بہت سی وہ چیزیں رکھتا ہے جن کی آپ قدر کرتے ہیں، اور ایک ایسے خالق کا اضافہ کرتا ہے جس کی طرف رجوع کیا جائے۔ آپ ہر جاندار کے لیے ہمدردی، صاف دل اور پانچ اصولوں (پنچ شیل) کے نظم کی قدر کرتے ہیں۔ اسلام بھی ناحق قتل، زنا، جھوٹ اور نشہ آور چیزوں سے منع کرتا ہے۔ قرآن نبی (ﷺ) کو تمام جہان والوں کے لیے رحمت کہتا ہے۔ اسلام ایک ایسے خالق کا اضافہ کرتا ہے جو سنتا ہے، معاف کرتا ہے اور مُردوں کو زندہ کرتا ہے۔ وہ اللہ (﷾) کی مقرر کی ہوئی عبادت، ایک زندگی اور پھر قیامت کا دن، اور ایک آخری رسول اور پرکھنے کے لیے ایک کتاب کا اضافہ کرتا ہے۔ اصل تبدیلی یہ ہے کہ صرف اللہ (﷾) کی عبادت کی جائے اور ہدایت قرآن سے لی جائے۔ اسلام عقیدے سے عبادت اور اخلاق تک زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے۔
مکمل وضاحت
بدھ مت کے ماننے والے کیا تلاش کرتے ہیں
بدھ مت کی دو بڑی شاخیں ہیں۔ تھیرواد، جو زیادہ تر جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں ہے، پالی متون کی پیروی کرتا ہے۔ مہایان، جو زیادہ تر مشرقی ایشیا میں ہے، مزید سوتر شامل کرتا ہے، اور زین اور پیور لینڈ مہایان کے مکاتب ہیں۔ یہ صفحہ پالی متون سے نقل کرتا ہے اور یہ بات بتاتا ہے۔ دھمپد پالی مجموعے میں اشلوکوں کا ایک مجموعہ ہے۔ ایک اشلوک اسے بدھوں کی تعلیم کہتا ہے: برائی نہ کرنا، نیکی کو اپنانا اور ذہن کو پاک کرنا۔ دو اور اشلوک پانچ برائیوں کا نام لیتے ہیں: جانداروں کو مارنا، جھوٹ بولنا، چوری کرنا، زنا کرنا اور بیئر اور شراب پینا۔ وہ کہتے ہیں کہ جو یہ کرتا ہے وہ اپنی ہی جڑ کھود ڈالتا ہے۔ یہی پانچ اصولوں کے موضوعات ہیں۔ محبت کا خطبہ، جو پالی مجموعے میں ہی ہے، ایک ماں کی مثال دیتا ہے جو اپنے اکلوتے بچے کی حفاظت کرتی ہے۔ وہ سننے والے سے کہتا ہے کہ تمام مخلوقات کے لیے ایک بے پایاں دل کھول دے۔ ایک اور اشلوک کہتا ہے کہ کام ہر شخص کا اپنا ہے، اور کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔
“کوئی برائی نہ کرنا؛ نیکی کو اپنانا؛ اپنے ذہن کو پاک کرنا: یہی بدھوں کی تعلیم ہے۔”
“اس دنیا میں کسی کو لے لو جو جانداروں کو مارتا ہے، جھوٹ بولتا ہے، چوری کرتا ہے، زنا کرتا ہے، اور بیئر اور شراب پینے میں منہمک رہتا ہے۔ وہ یہیں اپنی ہی جڑ کھود ڈالتے ہیں۔”
“جیسے ایک ماں اپنی جان دے کر اپنے بچے، اپنے اکلوتے بچے، کی حفاظت کرتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات کے لیے ایک بے پایاں دل کھول دو۔”
“کام تمہیں خود کرنا ہے، کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔”
اسلام کیا باقی رکھتا ہے
اسلام آپ سے ان اصولوں کے پیچھے موجود فکر میں سے کچھ بھی چھوڑنے کو نہیں کہتا۔ قرآن مفلسی کے خوف سے اولاد کے قتل کو کبیرہ گناہ کہتا ہے (17:31)۔ نبی (ﷺ) نے قتل کو جھوٹی گواہی کے ساتھ سب سے بڑے گناہوں میں گنا (بخاری 6871)۔ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ قیامت کے دن لوگوں کے درمیان سب سے پہلے خون کے مقدمات کا فیصلہ ہوگا (بخاری 6533)۔ قرآن ایمان والوں سے کہتا ہے کہ زنا کے قریب بھی نہ جائیں (17:32) اور جھوٹی بات سے پرہیز کریں (22:30)۔ وہ ایک دوسرے کا مال ناجائز طریقے سے کھانے سے منع کرتا ہے (4:29)۔ وہ نشہ آور چیزوں کو گندی بات کہتا ہے اور ایمان والوں سے کہتا ہے کہ ان سے بالکل الگ رہیں (5:90)، تو دھمپد اور قرآن دونوں شراب کا نام لیتے ہیں۔ رہی رحمت، تو قرآن نبی (ﷺ) کے بارے میں کہتا ہے: “ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے” (21:107)۔ ذکر کی بھی اپنی جگہ ہے، کیونکہ اللہ (﷾) کے ذکر سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے (13:28)۔
“اور مفلسی کے خوف سے اپنی اولاد کو نہ مار ڈالو، ان کو اور تم کو ہم ہی روزی دیتے ہیں۔ یقیناً ان کا قتل کرنا کبیرہ گناہ ہے.”
انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ بڑے گناہوں میں سب سے بڑے یہ ہیں: اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا، کسی انسان کو قتل کرنا، والدین کی نافرمانی کرنا، اور جھوٹی بات یا جھوٹی گواہی دینا۔
عبداللہ بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن لوگوں کے درمیان سب سے پہلے خون کے مقدمات کا فیصلہ ہوگا۔
“خبردار زنا کے قریب بھی نہ پھٹکنا کیوں کہ وہ بڑی بےحیائی ہے اور بہت ہی بری راہ ہے.”
“یہ ہے اور جو کوئی اللہ کی حرمتوں کی تعظیم کرے اس کے اپنے لئے اس کے رب کے پاس بہتری ہے۔ اور تمہارے لئے چوپائے جانور حلال کر دیئے گئے بجز ان کے جو تمہارے سامنے بیان کیے گئے ہیں پس تمہیں بتوں کی گندگی سے بچتے رہنا چاہئے اور جھوٹی بات سے بھی پرہیز کرنا چاہئے. اللہ کی توحید کو مانتے ہوئے اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرتے ہوئے۔ سنو! اللہ کے ساتھ شریک کرنے والا گویا آسمان سے گر پڑا، اب یا تو اسے پرندے اچک لے جائیں گے یا ہوا کسی دور دراز کی جگہ پھینک دے گی.”
“اے ایمان والو! اپنے آپس کے مال ناجائز طریقہ سے مت کھاؤ، مگر یہ کہ تمہاری آپس کی رضا مندی سے ہو خرید وفروخت، اور اپنے آپ کو قتل نہ کرو یقیناً اللہ تعالیٰ تم پر نہایت مہربان ہے۔”
“اے ایمان والو! بات یہی ہے کہ شراب اور جوا اور تھان اور فال نکالنے کے پانسے کے تیر، یہ سب گندی باتیں، شیطانی کام ہیں ان سے بالکل الگ رہو تاکہ تم فلاح یاب ہو۔”
“اور ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے.”
“جو لوگ ایمان لائے ان کے دل اللہ کے ذکر سے اطمینان حاصل کرتے ہیں۔ یاد رکھو اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی حاصل ہوتی ہے.”
اسلام کیا اضافہ کرتا ہے: ایک خالق جو سنتا ہے
پالی متون خالق کے خلاف دلیل دیتے ہیں۔ صفحہ “کیا بدھ خدا پر ایمان رکھتے تھے؟” ان دلائل کو بیان کرتا ہے اور ہر ایک کا جواب دیتا ہے۔ قرآن اس ہستی کو بیان کرتا ہے جو اللہ (﷾) ہے، بے نیاز، جس سے نہ کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا، اور جس کا کوئی ہمسر نہیں (112)۔ وہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے، اور ہر چیز کو سننے اور دیکھنے والا ہے (42:11)۔ وہ اپنے بندوں کے قریب ہے اور ہر پکارنے والے کی پکار سنتا ہے (2:186)۔ وہ فرماتا ہے: “مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا” (40:60)۔ وہ سارے گناہ بخش دیتا ہے، اور اپنے بندوں کو بلاتا ہے کہ توبہ کر کے اس کی طرف لوٹیں (39:53-54)۔ اس نے آپ کو زندگی دی، آپ کو موت دیتا ہے، اور پھر زندہ کرے گا، اور اسی کی طرف آپ لوٹیں گے (2:28)۔ اسلام جو اضافہ کرتا ہے وہ کوئی طریقہ نہیں۔ وہ ایک ہستی ہے جس کی طرف رجوع کیا جائے۔
“آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے. اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے. نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا. اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے.”
“وہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے اس نے تمہارے لیے تمہاری جنس کے جوڑے بنادیئے ہیں اور چوپایوں کے جوڑے بنائے ہیں تمہیں وہ اس میں پھیلا رہا ہے اس جیسی کوئی چیز نہیں وہ سننے اور دیکھنے والا ہے.”
“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”
“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”
“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”
“تم (سب) اپنے پروردگار کی طرف جھک پڑو اور اس کی حکم برداری کیے جاؤ اس سے قبل کہ تمہارے پاس عذاب آ جائے اور پھر تمہاری مدد نہ کی جائے.”
“تم اللہ کے ساتھ کیسے کفر کرتے ہو؟ حالانکہ تم مردہ تھے اس نے تمہیں زندہ کیا، پھر تمہیں مار ڈالے گا، پھر زندہ کرے گا، پھر اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔”
اللہ (﷾) کی مقرر کی ہوئی عبادت
سکون اور توجہ اچھی چیزیں ہیں، اور اسلام انہیں ایک پتا دیتا ہے۔ قرآن نماز اور زکوٰۃ (2:43)، روزے (2:183) اور ان لوگوں کے لیے جو سفر کر سکیں بیت اللہ (﷾) کے حج (3:97) کا حکم دیتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے (بخاری 8)۔ وہ ہیں ایمان کی گواہی، نماز، زکوٰۃ (مال پر سالانہ صدقہ)، حج (مکہ کا سفر) اور رمضان کے روزے۔ دینا اس کا حصہ ہے، جیسے بدھ مت میں ہے، جہاں اسے دان کہتے ہیں۔ اسلام میں غور و فکر بھی ہے۔ قرآن ان لوگوں کی تعریف کرتا ہے جو کھڑے، بیٹھے اور لیٹے اللہ (﷾) کا ذکر کرتے ہیں، اور آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں غور و فکر کرتے ہیں (3:190-191)۔ عبادت کی شکل ہر زمانے پر نہیں چھوڑی گئی۔ وہ اللہ (﷾) کے اپنے حکم سے آتی ہے۔
“اور نمازوں کو قائم کرو اور زکوٰة دو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔”
“اے ایمان والو! تم پر روزے رکھنا فرض کیا گیا جس طرح تم سے پہلے لوگوں پر فرض کئے گئے تھے، تاکہ تم تقویٰ اختیار کرو۔”
“جس میں کھلی کھلی نشانیاں ہیں، مقام ابراہیم ہے، اس میں جو آ جائے امن والا ہو جاتا ہے اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں پر جو اس کی طرف راہ پا سکتے ہوں اس گھر کا حج فرض کر دیا ہے۔ اور جو کوئی کفر کرے تو اللہ تعالیٰ (اس سے بلکہ) تمام دنیا سے بے پرواہ ہے.”
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، حج کرنا، اور رمضان کے مہینے کے روزے رکھنا۔
“آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں اور رات دن کے ہیر پھیر میں یقیناً عقلمندوں کے لئے نشانیاں ہیں. جو اللہ تعالیٰ کا ذکر کھڑے اور بیٹھے اور اپنی کروٹوں پر لیٹے ہوئے کرتے ہیں اور آسمانوں وزمین کی پیدائش میں غوروفکر کرتے ہیں اور کہتے ہیں اے ہمارے پروردگار! تو نے یہ بے فائدہ نہیں بنایا، تو پاک ہے پس ہمیں آگ کے عذاب سے بچا لے.”
بہت سی زندگیاں، جن کی کوئی معلوم ابتدا نہیں
پالی متون دوبارہ جنم کی تعلیم دیتے ہیں۔ مربوط خطبات کا ایک خطبہ کہتا ہے کہ اس آواگون کی کوئی معلوم ابتدا نہیں۔ وہ کہتا ہے کہ جاندار جہالت میں لپٹے اور خواہش میں جکڑے بھٹکتے رہتے ہیں۔ جو بدھ مت کا پیروکار یہ مانتا ہے وہ موجودہ زندگی کو بہت سی زندگیوں میں سے ایک سمجھتا ہے۔ درمیانے خطبات میں بدھ کچھ سوالات کو غیر بیان شدہ چھوڑ دیتے ہیں: کائنات کا ابدی ہونا یا اس کی وسعت، روح اور جسم، اور موت کے بعد کامل ہستی۔ خالق اس فہرست میں نہیں ہے۔
“اس آواگون کی کوئی معلوم ابتدا نہیں۔ جہالت میں لپٹے اور خواہش میں جکڑے، بھٹکتے اور آواگون میں پڑے جانداروں کا کوئی پہلا نقطہ نہیں ملتا۔”
“مثال کے طور پر: کائنات ابدی ہے، یا ابدی نہیں، یا محدود ہے، یا لامحدود؛ روح اور جسم ایک ہی ہیں، یا روح ایک چیز ہے، جسم دوسری؛ موت کے بعد ایک کامل ہستی (تتھاگت) موجود رہتی ہے، یا موجود نہیں رہتی، یا موجود بھی رہتی ہے اور نہیں بھی، یا نہ موجود رہتی ہے نہ غیر موجود۔”
ایک زندگی، پھر قیامت کا دن
اسلام سکھاتا ہے کہ قیامت کے دن سے پہلے یہی واحد زندگی ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ ہر جان موت کا مزہ چکھے گی اور ہم اللہ (﷾) کی طرف لوٹیں گے (21:35)۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) موت کے وقت روحیں قبض کر لیتا ہے اور جن کی موت کا وہ فیصلہ کر چکا انہیں روک لیتا ہے (39:42)۔ اس دن ہر شخص کا نامۂ اعمال اس کے سامنے کھول دیا جائے گا (17:13-14)۔ جس نے ذرہ برابر نیکی یا برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا (99:7-8)۔ اسلام میں جس نے عمل کیا اسی کو اس کا بدلہ ملتا ہے۔ مطمئن روح سے کہا جاتا ہے: “تو اپنے رب کی طرف لوٹ چل اس طرح کہ تو اس سے راضی وہ تجھ سے خوش” (89:27-30)۔ اس دن کچھ چہرے تروتازہ ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوئے (75:22-23)۔ صفحہ “کیا نروان جنت سے بہتر ہے؟” دونوں امیدوں کو ساتھ ساتھ رکھتا ہے۔
“ہر جان دار موت کا مزہ چکھنے والا ہے۔ ہم بطریق امتحان تم میں سے ہر ایک کو برائی بھلائی میں مبتلا کرتے ہیں اور تم سب ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے.”
“اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں تو روک لیتا ہے اور دوسری (روحوں) کو ایک مقرر وقت تک کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں یقیناً بہت سی نشانیاں ہیں.”
“ہم نے ہر انسان کی برائی بھلائی کو اس کے گلے لگا دیا ہے اور بروز قیامت ہم اس کے سامنے اس کا نامہٴ اعمال نکالیں گے جسے وہ اپنے اوپر کھلا ہوا پالے گا. لے! خود ہی اپنی کتاب آپ پڑھ لے۔ آج تو تو آپ ہی اپنا خود حساب لینے کو کافی ہے.”
“پس جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا. اور جس نے ذرہ برابر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا.”
“اے اطمینان والی روح. تو اپنے رب کی طرف لوٹ چل اس طرح کہ تو اس سے راضی وہ تجھ سے خوش. پس میرے خاص بندوں میں داخل ہو جا. اور میری جنت میں چلی جا.”
“اس روز بہت سے چہرے تروتازہ اور بارونق ہوں گے. اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوں گے.”
آخری رسول، اور ایک کتاب جسے آپ پرکھ سکتے ہیں
اسلام کا ماننا ہے کہ اللہ (﷾) کی ہدایت قرآن کے ساتھ مکمل ہو گئی۔ وہ کسی سے یہ نہیں کہتا کہ اسے آنکھ بند کر کے مان لے۔ قرآن شک کرنے والے کو دعوت دیتا ہے کہ اس جیسی ایک سورت بنا لائے (2:23) اور اس میں اختلاف تلاش کرے (4:82)۔ اگر قرآن اللہ (﷾) کی طرف سے ہے، تو اس کی یہ بات کہ محمد (ﷺ) خاتم النبیین ہیں (33:40) اسی کی بات ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ آپ تمام انسانوں کی طرف بھیجے گئے (7:158)۔ بدھ نے اپنے آپ سے ہٹ کر اشارہ کیا، اور دھمپد میں وہ کہتے ہیں کہ کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔ مسلمان نہ انہیں نبی کہتے ہیں نہ جھوٹا استاد، جیسا کہ صفحہ “مسلمان بدھ کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟” بتاتا ہے۔ وہ ہر تعلیم کو قرآن سے تولتے ہیں، اور آپ کو دعوت دیتے ہیں کہ خود قرآن کو تولیں۔
“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”
“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”
“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”
“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”
“کام تمہیں خود کرنا ہے، کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔”
اسلام جو اصل تبدیلی مانگتا ہے
اسلام واقعی ایک تبدیلی مانگتا ہے، اور یہ صاف کہہ دینا بہتر ہے۔ وہ آپ سے کہتا ہے کہ صرف اللہ (﷾) کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی کو نہ پکاریں (72:18)۔ وہ کہتا ہے کہ اپنی ہدایت قرآن اور آخری نبی (ﷺ) سے لیں، پالی متون یا سوتروں سے نہیں۔ وہ کہتا ہے کہ بہت سی زندگیوں کی جگہ یہ مانیں کہ ایک زندگی ہے اور پھر قیامت کا دن۔ وہ آپ سے بدھ یا ان کے پیروکاروں کا مذاق اڑانے کو نہیں کہتا۔ قرآن ایمان والوں سے کہتا ہے کہ حکمت اور بہترین نصیحت کے ساتھ دعوت دیں، اور بہترین طریقے سے گفتگو کریں (16:125)۔ صفحہ “کیا کسی کو بدھ یا بودھی ستو سے دعا کرنی چاہیے؟” عقیدت پر مزید تفصیل سے بات کرتا ہے۔
“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”
“اپنے رب کی راہ کی طرف لوگوں کو حکمت اور بہترین نصیحت کے ساتھ بلایئے اور ان سے بہترین طریقے سے گفتگو کیجئے، یقیناً آپ کا رب اپنی راہ سے بہکنے والوں کو بھی بخوبی جانتا ہے اور وہ راہ یافتہ لوگوں سے بھی پورا واقف ہے.”
مرد اور عورتیں برابر
قرآن مردوں اور عورتوں سے ایک ساتھ بات کرتا ہے۔ وہ ایمان والوں، فرمانبرداروں، سچوں، صبر کرنے والوں، خیرات کرنے والوں اور روزہ رکھنے والوں کو گنتا ہے، مرد اور عورتیں برابر۔ وہ ان سب سے مغفرت اور بڑے ثواب کا وعدہ کرتا ہے (33:35)۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) ان میں سے کسی کا عمل ضائع نہیں کرے گا، مرد ہو یا عورت (3:195)۔
“بےشک مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں مومن مرد اور مومن عورتیں فرماں برداری کرنے والے مرد اور فرمانبردار عورتیں راست باز مرد اور راست باز عورتیں صبر کرنے والے مرد اور صبر کرنے والی عورتیں، عاجزی کرنے والے مرد اور عاجزی کرنے والی عورتیں، خیرات کرنے والے مرد اور خیرات کرنے والی عورتیں، روزے رکھنے والے مرد اور روزے رکھنے والی عورتیں اپنی شرمگاہ کی حفاظت کرنے والے مرد اور حفاظت کرنے والیاں بکثرت اللہ کا ذکر کرنے والے اور ذکر کرنے والیاں ان (سب کے) لئے اللہ تعالیٰ نے (وسیع) مغفرت اور بڑا ثواب تیار کر رکھا ہے.”
“پس ان کے رب نے ان کی دعا قبول فرمالی کہ تم میں سے کسی کام کرنے والے کے کام کو خواہ وہ مرد ہو یا عورت میں ہرگز ضائع نہیں کرتا، تم آپس میں ایک دوسرے کے ہم جنس ہو، اس لئے وہ لوگ جنہوں نے ہجرت کی اور اپنے گھروں سے نکال دیئے گئے اور جنہیں میری راہ میں ایذا دی گئی اور جنہوں نے جہاد کیا اور شہید کئے گئے، میں ضرور ضرور ان کی برائیاں ان سے دور کر دوں گا اور بالیقین انہیں ان جنتوں میں لے جاؤں گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں، یہ ہے ثواب اللہ تعالیٰ کی طرف سے اور اللہ تعالیٰ ہی کے پاس بہترین ثواب ہے.”
اسلام کا جواب: نیکی ابتدا ہے
بدھ مت اور اسلام ایک ہی خواہش سے شروع ہوتے ہیں: برائی سے آزاد ہونا اور ہر مخلوق پر مہربان ہونا۔ سوال یہ ہے کہ وہاں سے راستہ کہاں جاتا ہے۔ اچھا ہونا ابتدا ہے، انتہا نہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ انسان نقصان میں ہے، سوائے ان کے جو ایمان لائے، نیک عمل کیے، اور ایک دوسرے کو حق اور صبر کی نصیحت کی (103:1-3)۔ وہ کہتا ہے کہ ہر جان اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے (21:35)۔ اللہ (﷾) دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے (مسلم 2564)، اس لیے مسلمان کسی کے دل کا فیصلہ نہیں کرتے۔ لیکن قرآن صاف ہے کہ اعمال ایمان کے ساتھ قبول ہوتے ہیں۔ وہ کہتا ہے: “جو ایمان والا ہو مرد ہو یا عورت اور وہ نیک اعمال کرے، یقیناً ایسے لوگ جنت میں جائیں گے” (4:124)۔ اسی لیے اسلام آپ سے کہتا ہے کہ اس پیغام کو تولیں جو آپ تک پہنچا ہے۔ اسلام زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے: عقیدہ، عبادت، قانون، خاندان اور اخلاق ایک ساتھ (2:208؛ 5:3)۔ اسلام کیا ہے؟ نامی صفحہ اسے پورا دکھاتا ہے، اور جس مذہب میں آپ پیدا ہوئے اس پر چلنے والا صفحہ خاندان اور روایت پر بات کرتا ہے۔ اسلام آپ سے کہتا ہے کہ قرآن کسی ایسے ترجمے میں پڑھیں جس پر آپ بھروسا کرتے ہیں اور اسے پرکھیں۔ پھر پوچھیں کہ کیا محمد (ﷺ) اللہ (﷾) کے بھیجے ہوئے آخری نبی ہیں (33:40)۔
“زمانے کی قسم. بیشک (بالیقین) انسان سرتا سر نقصان میں ہے. سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور (جنہوں نے) آپس میں حق کی وصیت کی اور ایک دوسرے کو صبر کی نصیحت کی.”
“ہر جان دار موت کا مزہ چکھنے والا ہے۔ ہم بطریق امتحان تم میں سے ہر ایک کو برائی بھلائی میں مبتلا کرتے ہیں اور تم سب ہماری ہی طرف لوٹائے جاؤ گے.”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا: اللہ تمہارے چہروں یا تمہارے مال کو نہیں دیکھتا، بلکہ وہ تمہارے دلوں اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
“جو ایمان والا ہو مرد ہو یا عورت اور وہ نیک اعمال کرے، یقیناً ایسے لوگ جنت میں جائیں گے اور کھجور کی گٹھلی کے شگاف برابر بھی ان کا حق نہ مارا جائے گا۔”
“ایمان والو! اسلام میں پورے پورے داخل ہوجاؤ اور شیطان کے قدموں کی تابعداری نہ کرو وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔”
“آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا”
“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”
“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”
آٹھ سوالات اور جوابات
دھمپد 246-247 — داغ، شلوک 246-247
“اس دنیا میں کسی کو لے لو جو جانداروں کو مارتا ہے، جھوٹ بولتا ہے، چوری کرتا ہے، زنا کرتا ہے، اور بیئر اور شراب پینے میں منہمک رہتا ہے۔ وہ یہیں اپنی ہی جڑ کھود ڈالتے ہیں۔”
اس کے لیے حوالہ
میں ایک اچھا بدھسٹ اور ایک اچھا انسان ہو سکتا ہوں۔ پانچ اصول پہلے ہی بتاتے ہیں کہ کیا غلط ہے، تو کیوں بدلوں؟
جواب
اللہ (﷾) دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے (مسلم 2564)، اس لیے مسلمان کسی کے دل کا فیصلہ نہیں کرتے۔ نیکی ابتدا ہے۔ قرآن ایمان کو نیک اعمال سے جوڑتا ہے (103:1-3) اور کہتا ہے کہ ہر جان اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے (21:35)۔ وہ صاف ہے کہ نیک اعمال ایمان کے ساتھ قبول ہوتے ہیں (4:124)۔ اسی لیے اسلام آپ سے کہتا ہے کہ اس پیغام کو تولیں جو آپ تک پہنچا ہے۔
نتیجہ — اچھا ہونا ابتدا ہے۔ سوال یہ ہے کہ آپ کس کی طرف لوٹتے ہیں، اور کیا قرآن سچا ہے۔ اسلام آپ سے کہتا ہے کہ اسے پرکھیں۔
دھمپد 183 — بدھ، شلوک 183
“کوئی برائی نہ کرنا؛ نیکی کو اپنانا؛ اپنے ذہن کو پاک کرنا: یہی بدھوں کی تعلیم ہے۔”
اس کے لیے حوالہ
دھم پہلے ہی ایک مکمل راستہ ہے: برائی نہ کرو، نیکی اپناؤ، ذہن پاک کرو۔ اسے کسی خالق کی ضرورت نہیں۔
جواب
اسلام مانتا ہے کہ راستہ عمل ہے۔ وہ زندگی کا ایک مکمل طریقہ بھی ہے، اور ایمان والوں کو بلاتا ہے کہ اس میں پورے پورے داخل ہوں (2:208)۔ فرق سرچشمے کا ہے۔ اسلام کا ماننا ہے کہ اس کی عبادت خود اللہ (﷾) نے مقرر کی (2:43؛ 2:183؛ 3:97) اور وہ پکارنے والے کی سنتا اور جواب دیتا ہے (2:186)۔
نتیجہ — دونوں صاف زندگی مانگتے ہیں۔ اسلام اس ہستی کا اضافہ کرتا ہے جس نے آپ کو بنایا اور جو آپ کو جواب دیتی ہے، اور آپ سے کہتا ہے کہ اس کتاب کو پرکھیں جو آپ کو اس کے بارے میں بتاتی ہے۔
سُتّ نپات 1.8 — محبت پر خطبہ، شلوک 7 (حصے 7.1-7.4)
“جیسے ایک ماں اپنی جان دے کر اپنے بچے، اپنے اکلوتے بچے، کی حفاظت کرتی ہے، اسی طرح تمام مخلوقات کے لیے ایک بے پایاں دل کھول دو۔”
اس کے لیے حوالہ
تمام مخلوقات کے لیے ہمدردی بدھ کی تعلیم کا دل ہے۔ کیا اسلام میں یہ ہے؟
جواب
ہاں۔ قرآن نبی (ﷺ) کے بارے میں کہتا ہے: “ہم نے آپ کو تمام جہان والوں کے لئے رحمت بنا کر ہی بھیجا ہے” (21:107)۔ وہ ایمان والوں سے کہتا ہے کہ برائی کو بھلائی سے دفع کریں، تاکہ دشمن دوست بن جائے (41:34)۔ اسلام رحمت کے سرچشمے کا نام بھی لیتا ہے: وہ خالق جو سارے گناہ بخش دیتا ہے اور اپنے بندوں کو بلاتا ہے کہ اس کی طرف لوٹیں (39:53-54)۔
نتیجہ — رحمت ایک مشترک بنیاد ہے، اور اسلام اسے خالق کی اپنی رحمت پر قائم کرتا ہے۔
دھمپد 276 — راہ، شلوک 276
“کام تمہیں خود کرنا ہے، کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔”
اس کے لیے حوالہ
کام تمہیں خود کرنا ہے، اور کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔ اسلام مجھ سے کہتا ہے کہ کسی پر انحصار کروں۔
جواب
اسلام بھی کام ہر شخص پر رکھتا ہے۔ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی اور کا بوجھ نہیں اٹھا سکتا (17:15)، اور ذرہ برابر نیکی بھی دیکھی جائے گی (99:7-8)۔ وہ آپ سے کہتا ہے کہ اس ہستی پر انحصار کریں جو قریب ہے اور جواب دیتی ہے (2:186)۔ دونوں استاد اپنے آپ سے ہٹ کر اشارہ کرتے ہیں، اور اسلام بتاتا ہے کہ کس کی طرف (40:60؛ 72:18)۔
نتیجہ — دونوں میں کام آپ کا ہے۔ اسلام کہتا ہے کہ یہ کام اس ہستی کے سامنے ہوتا ہے جو آپ کی سنتی ہے اور جس کی طرف آپ لوٹتے ہیں۔
سمیوت نکائے 15.3 — مربوط خطبات، باب 15، خطبہ 3 (آنسو)، حصے 1.2-1.3
“اس آواگون کی کوئی معلوم ابتدا نہیں۔ جہالت میں لپٹے اور خواہش میں جکڑے، بھٹکتے اور آواگون میں پڑے جانداروں کا کوئی پہلا نقطہ نہیں ملتا۔”
اس کے لیے حوالہ
پالی متون بہت سی زندگیوں کی تعلیم دیتے ہیں جن کی کوئی معلوم ابتدا نہیں۔ اسلام کہتا ہے کہ ایک ہے۔ میں اسے کیوں مانوں؟
جواب
کسی بھی خبر کو دیکھ کر جانچا نہیں جا سکتا۔ قرآن کہتا ہے کہ ہر جان موت کا مزہ چکھتی ہے اور اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے (21:35)۔ وہ کہتا ہے کہ اس نے آپ کو زندگی دی، آپ کو موت دے گا اور پھر زندہ کرے گا (2:28)۔ وہ کہتا ہے کہ ماننے سے پہلے اسے پرکھا جائے (2:23؛ 4:82)۔
نتیجہ — سوال یہ ہے کہ غیب کی کون سی خبر سچی ہے، اور قرآن کہتا ہے کہ اسے پرکھا جائے۔
مجھم نکائے 63 — درمیانے خطبات، خطبہ 63 (مالونکیہ پتّ کے ساتھ چھوٹا خطبہ)، حصہ 2.3
“مثال کے طور پر: کائنات ابدی ہے، یا ابدی نہیں، یا محدود ہے، یا لامحدود؛ روح اور جسم ایک ہی ہیں، یا روح ایک چیز ہے، جسم دوسری؛ موت کے بعد ایک کامل ہستی (تتھاگت) موجود رہتی ہے، یا موجود نہیں رہتی، یا موجود بھی رہتی ہے اور نہیں بھی، یا نہ موجود رہتی ہے نہ غیر موجود۔”
اس کے لیے حوالہ
بدھ نے بڑے سوالات کو غیر بیان شدہ چھوڑ دیا۔ میں اخلاق اور مراقبہ رکھتا ہوں اور مجھے مزید کچھ نہیں چاہیے۔
جواب
بدھ نے واقعی وہ سوالات غیر بیان شدہ چھوڑے۔ وہی متون پہلے نقطے کے بغیر دوبارہ جنم کی تعلیم دیتے ہیں (سمیُتّ نکائے 15.3)، تو کچھ سوالات کو ایک طرف رکھنا غیب کے بارے میں دعووں میں سے ایک انتخاب تھا۔ اسلام اخلاق اور غور و فکر رکھتا ہے (3:190-191) اور موت کو ایک طرف نہیں رکھتا۔ ہر جان اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے اور اپنا نامۂ اعمال خود پڑھتی ہے (21:35؛ 17:13-14)۔
نتیجہ — سکون اور اخلاق باقی رہتے ہیں۔ موت کے بعد کیا ہے، یہ وہ سوال ہے جس کا جواب اسلام صاف دیتا ہے۔
دھمپد 276 — راہ، شلوک 276
“کام تمہیں خود کرنا ہے، کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں۔”
اس کے لیے حوالہ
اگر میں مسلمان ہو جاؤں تو کیا مجھے بدھ کی تعظیم چھوڑنی ہوگی؟
جواب
اسلام آپ سے ان کا مذاق اڑانے یا کسی بدھسٹ کی توہین کرنے کو نہیں کہتا۔ مسلمانوں سے کہا گیا ہے کہ حکمت اور بہترین نصیحت کے ساتھ دعوت دیں (16:125)۔ وہ یہ ضرور کہتا ہے کہ دعا اور عبادت صرف اللہ (﷾) کے لیے ہو، اور اس کے ساتھ کسی کو نہ پکارا جائے (40:60؛ 72:18)۔ مسلمان نہ بدھ کو نبی کہتے ہیں نہ جھوٹا استاد۔ وہ ان کی تعلیم کو قرآن سے تولتے ہیں۔
نتیجہ — استاد کا احترام ختم نہیں ہوتا۔ عبادت اور دعا صرف اللہ (﷾) کے لیے ہیں۔
دھمپد 246-247 — داغ، شلوک 246-247
“اس دنیا میں کسی کو لے لو جو جانداروں کو مارتا ہے، جھوٹ بولتا ہے، چوری کرتا ہے، زنا کرتا ہے، اور بیئر اور شراب پینے میں منہمک رہتا ہے۔ وہ یہیں اپنی ہی جڑ کھود ڈالتے ہیں۔”
اس کے لیے حوالہ
پہلا اصول کسی بھی جاندار کو مارنے سے منع کرتا ہے۔ اسلام ذبح کی اجازت دیتا ہے۔
جواب
ہاں، دیتا ہے۔ اسلام ان جانوروں کا گوشت کھانے کی اجازت دیتا ہے جو اللہ (﷾) کا نام لے کر ذبح کیے جائیں (6:118؛ 16:5)۔ وہ حکم دیتا ہے کہ ذبح اچھی طرح کیا جائے، جانور کو تکلیف سے بچاتے ہوئے (مسلم 1955)۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ایک عورت ایک بلی کی وجہ سے آگ میں داخل ہوئی جسے اس نے بھوکا رکھا (بخاری 3318)۔ یہاں اسلام اور پہلا اصول الگ ہیں، اور یہ صفحہ اسے نہیں چھپاتا۔ صفحہ “کیا اسلام جانوروں پر مہربانی سکھاتا ہے؟” اس پر بات کرتا ہے۔
نتیجہ — اسلام جانوروں کو مارنے سے مکمل منع نہیں کرتا۔ وہ ظلم سے منع کرتا ہے، اور مانتا ہے کہ جس نے زندگی دی وہی اس کی حدیں مقرر کرتا ہے۔
مختلف نقطۂ نظر
بدھ مت: دھم پہلے ہی ایک اچھا راستہ ہے
بدھ مت کا پیروکار کہہ سکتا ہے کہ دھمپد ایک صاف زندگی دیتی ہے۔ پانچ اصول اور ایک بے پایاں دل زندگی کا پورا ضابطہ دیتے ہیں، اور کام ہر شخص کا اپنا ہے۔ ایک سیکولر بدھسٹ مزید کہتا ہے کہ وہ دوبارہ جنم یا خالق کے بغیر اخلاق اور مراقبہ رکھتا ہے۔ اس لیے بدھ مت کے بہت سے ماننے والے پوچھتے ہیں کہ وہ کیوں بدلیں۔
دھمپد برائی نہ کرنے، نیکی اپنانے اور ذہن پاک کرنے کو بدھوں کی تعلیم کہتی ہے (دھمپد 183)۔ میں اسی پر چلتا ہوں۔ میں ایک اچھا بدھسٹ اور ایک اچھا انسان ہو سکتا ہوں، اس لیے مجھے مزید کچھ نہیں چاہیے۔
تردید
نیکی ایک اچھی ابتدا ہے، اور مسلمان کسی کے دل کا فیصلہ نہیں کرتے (مسلم 2564)۔ لیکن قرآن کہتا ہے کہ اعمال ایمان کے ساتھ قبول ہوتے ہیں (4:124) اور پوچھتا ہے کہ ہر جان کس کی طرف لوٹتی ہے (21:35)۔
پانچ اصول (دھمپد 246-247) اور تمام مخلوقات کے لیے ایک بے پایاں دل (سُتّ نپات 1.8) پہلے ہی زندگی کا پورا ضابطہ دیتے ہیں۔ اسلام کچھ اضافہ نہیں کرتا۔
تردید
اسلام بھی زنا، جھوٹ اور نشہ آور چیزوں سے منع کرتا ہے (17:32؛ 22:30؛ 5:90)، اور نبی (ﷺ) کو تمام جہان والوں کے لیے رحمت کہتا ہے (21:107)۔ وہ جو اضافہ کرتا ہے وہ خالق ہے جو سنتا ہے (2:186) اور جس کی طرف آپ لوٹتے ہیں (21:35)۔
دھمپد کہتی ہے کہ کام مجھے خود کرنا ہے اور کامل ہستیاں صرف راستہ دکھاتی ہیں (دھمپد 276)۔ اسلام مجھ سے کہتا ہے کہ ایک ایسے خدا پر بھروسا کروں جسے میں دیکھ نہیں سکتا۔
تردید
اسلام بھی کام ہر شخص پر رکھتا ہے۔ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی اور کا بوجھ نہیں اٹھاتا (17:15)، اور ذرہ برابر نیکی بھی دیکھی جائے گی (99:7-8)۔ جس ہستی کی طرف وہ اشارہ کرتا ہے وہ قریب ہے اور جواب دیتی ہے (2:186)۔
پالی متون کہتے ہیں کہ دوبارہ جنم کی کوئی معلوم ابتدا نہیں (سمیُتّ نکائے 15.3)، اس لیے اسلام کی ایک زندگی بس غلط ہے۔
تردید
سُتّ وہی بیان کرتا ہے جو پالی متون مانتے ہیں، اور یہ صفحہ اس سے انکار نہیں کرتا کہ یہ ان کی تعلیم ہے۔ اسلام غیب کی اپنی خبر دیتا ہے: ایک زندگی، پھر قیامت کا دن (2:28؛ 21:35)۔ وہ آپ سے کہتا ہے کہ اس کتاب کو پرکھیں جو یہ خبر لاتی ہے (4:82)۔
میں اخلاق اور مراقبہ رکھتا ہوں اور دوبارہ جنم کو چھوڑ چکا ہوں۔ بدھ نے بڑے سوالات کو غیر بیان شدہ چھوڑا (مجھم نکائے 63)، اور مجھے کسی خالق کی ضرورت نہیں۔
تردید
آپ اچھی چیز رکھتے ہیں۔ لیکن دوبارہ جنم کو چھوڑنے سے موت کا سوال بے جواب رہ جاتا ہے۔ اسلام اخلاق اور غور و فکر رکھتا ہے (3:190-191) اور صاف کہتا ہے کہ ہر جان اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے اور اپنا نامۂ اعمال خود پڑھتی ہے (21:35؛ 17:13-14)۔
اسلامی نقطۂ نظر
اسلام وہ سب اچھا باقی رکھتا ہے جو بدھ مت کا پیروکار مانتا ہے۔ یعنی تمام مخلوقات کے لیے ہمدردی، صاف دل، اور ناحق قتل، زنا، جھوٹ اور نشہ آور چیزوں کی ممانعت۔ وہ ایک ایسے خالق کا اضافہ کرتا ہے جو سنتا ہے، معاف کرتا ہے اور مُردوں کو زندہ کرتا ہے۔ وہ اللہ (﷾) کی مقرر کی ہوئی عبادت، ایک زندگی اور پھر قیامت کا دن، اور آخری رسول اور پرکھنے کے لیے ایک کتاب کا اضافہ کرتا ہے۔ وہ جڑ میں ایک تبدیلی مانگتا ہے: صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرنا اور ہدایت قرآن سے لینا۔ عقیدہ، عبادت، قانون، خاندان اور اخلاق زندگی کا ایک ہی طریقہ ہیں۔
قرآن زنا، جھوٹ، دوسروں کا مال ناجائز کھانے اور نشہ آور چیزوں سے منع کرتا ہے، اور مفلسی کی وجہ سے اولاد کے قتل کو کبیرہ گناہ کہتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے قتل کو سب سے بڑے گناہوں میں گنا، اور فرمایا کہ قیامت کے دن سب سے پہلے خون کا فیصلہ ہوگا۔ اسلام کسی بدھسٹ سے ان اصولوں کے پیچھے کی فکر چھوڑنے کو نہیں کہتا۔
نبی (ﷺ) تمام جہان والوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجے گئے۔ اللہ (﷾) کے ذکر سے دلوں کو اطمینان ملتا ہے۔
قرآن کا خالق ایک ہے، بے نیاز ہے، نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا۔ وہ سنتا اور دیکھتا ہے، ہر پکارنے والے کے قریب ہے، دعا قبول کرتا ہے، اور اس کی طرف لوٹنے والوں کے سارے گناہ بخش دیتا ہے۔
اسلام میں عبادت وہ ہے جو اللہ (﷾) نے مقرر کی: نماز اور زکوٰۃ، روزہ اور حج، اور اسلام کی بنیاد پانچ ستونوں پر ہے۔ اس میں تخلیق پر غور و فکر بھی ہے۔
اسلام سکھاتا ہے کہ قیامت کے دن سے پہلے ایک زندگی ہے، جب ہر شخص کا اپنا نامۂ اعمال کھولا جائے گا۔ اللہ (﷾) نے زندگی دی، موت دیتا ہے اور پھر زندہ کرتا ہے، اور جس روح کو قبض کرتا ہے اسے روک لیتا ہے۔
قرآن کی جنت رب کے پاس سکون ہے۔ مطمئن روح کو اس حال میں واپس بلایا جاتا ہے کہ وہ راضی ہو، اور چہرے اپنے رب کی طرف دیکھیں گے۔
قرآن ہر ایک کو دعوت دیتا ہے کہ اسے پرکھے۔ کسوٹیاں یہ ہیں کہ اس جیسی ایک سورت بنا لائیں اور اس میں اختلاف تلاش کریں۔ وہ محمد (ﷺ) کو خاتم النبیین کہتا ہے اور کہتا ہے کہ آپ تمام انسانوں کی طرف بھیجے گئے۔
اسلام جو تبدیلی مانگتا ہے وہ حقیقی ہے۔ یعنی صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرنا، اس کے ساتھ کسی کو نہ پکارنا، اور ہدایت قرآن اور آخری نبی (ﷺ) سے لینا۔ اسلام مسلمانوں سے کہتا ہے کہ دوسروں کو حکمت کے ساتھ اور بہترین طریقے سے دعوت دیں۔
قرآن مردوں اور عورتوں سے ایک جیسے ثواب کا وعدہ کرتا ہے اور کہتا ہے کہ کسی کا عمل ضائع نہیں ہوتا۔
نیکی ابتدا ہے، انتہا نہیں۔ قرآن ایمان کو نیک اعمال سے جوڑتا ہے، ہر جان اللہ (﷾) کی طرف لوٹتی ہے، اور اسلام زندگی کا ایک مکمل طریقہ ہے۔