کیا نروان جنت سے بہتر ہے؟

“بھوک بدترین بیماری ہے، مرکب چیزیں بدترین دکھ ہیں۔ جب کوئی اسے جیسا ہے ویسا جان لے تو نروان اعلیٰ ترین خوشی ہے۔ صحت اعلیٰ ترین نعمت ہے؛ قناعت، اعلیٰ ترین دولت؛ اعتماد اعلیٰ ترین خاندان ہے؛ نروان، اعلیٰ ترین خوشی۔”

““تو کیا آپ کا نظریہ یہ ہے: ‘ایک کامل ہستی موت کے بعد بھی موجود رہتی ہے۔ یہی واحد سچائی ہے، باقی سب فضول ہے’؟” “وچھ، یہ میرا نظریہ نہیں۔””

““لیکن محترم گوتم، جب کسی بھکشو کا ذہن اس طرح آزاد ہو جائے تو وہ کہاں دوبارہ پیدا ہوتے ہیں؟” “وچھ، ‘وہ دوبارہ پیدا ہوتے ہیں’ لاگو نہیں ہوتا۔” “تو پھر کیا وہ دوبارہ پیدا نہیں ہوتے؟” “وچھ، ‘وہ دوبارہ پیدا نہیں ہوتے’ لاگو نہیں ہوتا۔””

“ایک کامل ہستی صورت کے لحاظ سے حساب سے آزاد ہے۔ وہ سمندر کی طرح گہرے، بے پیمانہ اور ناقابلِ تھاہ ہیں۔ ‘وہ دوبارہ پیدا ہوتے ہیں’، ‘وہ دوبارہ پیدا نہیں ہوتے’، ‘وہ دوبارہ پیدا ہوتے بھی ہیں اور نہیں بھی’، ‘وہ نہ دوبارہ پیدا ہوتے ہیں نہ نہیں ہوتے’، ان میں سے کوئی بھی لاگو نہیں ہوتا۔”

“کیونکہ یہ اصول گہرا ہے، دیکھنا مشکل، سمجھنا مشکل، پرسکون، اعلیٰ، منطق کی حد سے پرے، باریک، دانا لوگوں کی سمجھ میں آنے والا۔”

“اے اطمینان والی روح. تو اپنے رب کی طرف لوٹ چل اس طرح کہ تو اس سے راضی وہ تجھ سے خوش. پس میرے خاص بندوں میں داخل ہو جا. اور میری جنت میں چلی جا.”

“اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں تو روک لیتا ہے اور دوسری (روحوں) کو ایک مقرر وقت تک کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں یقیناً بہت سی نشانیاں ہیں.”

“زمین پر جو ہیں سب فنا ہونے والے ہیں. صرف تیرے رب کی ذات جو عظمت اور عزت والی ہے باقی رہ جائے گی.”

““محترم آنند، اگر ایسا ہے تو راستہ لامتناہی ہے، محدود نہیں۔ کیونکہ خواہش کے ذریعے خواہش کو چھوڑنا ممکن نہیں۔””

“پہلے انہیں کمال حاصل کرنے کی خواہش تھی، لیکن جب انہوں نے کمال حاصل کر لیا تو اس سے متعلق خواہش مٹ گئی۔”

“اگر پیسوں کی بارش بھی ہو تو تم حسی لذتوں سے سیر نہ ہو گے۔ دانا شخص سمجھتا ہے کہ حسی لذتیں کم تسکین اور زیادہ دکھ دیتی ہیں۔ اس لیے وہ آسمانی لذتوں میں بھی خوشی نہیں پاتے۔ پوری طرح بیدار بدھ کا شاگرد خواہش کے خاتمے میں خوشی پاتا ہے۔”

“جہاں تک کہکشاں پھیلی ہوئی ہے، عظیم الٰہی ہستی کو سب سے بڑا کہا جاتا ہے۔ لیکن عظیم الٰہی ہستی بھی زوال پذیر ہوتی اور فنا ہو جاتی ہے۔”

“یہ وہاں جو چاہیں انھیں ملے گا (بلکہ) ہمارے پاس اور بھی زیادہ ہے.”

“نہ تو وہاں انہیں کوئی تکلیف چھو سکتی ہے اور نہ وہ وہاں سے کبھی نکالے جائیں گے.”

“اور کہیں گے کہ اللہ کا لاکھ لاکھ شکر ہے جس نے ہم سے غم دور کیا۔ بےشک ہمارا پروردگار بڑا بخشنے والا بڑا قدردان ہے. جس نے ہم کو اپنے فضل سے ہمیشہ رہنے کے مقام میں لا اتارا جہاں نہ ہم کو کوئی تکلیف پہنچے گی اور نہ ہم کو کوئی خستگی پہنچے گی.”

“جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے کام بھی اچھے کیے یقیناً ان کے لئے الفردوس کے باغات کی مہمانی ہے. جہاں وہ ہمیشہ رہا کریں گے جس جگہ کو بدلنے کا کبھی بھی ان کا ارادہ ہی نہ ہوگا.”

“زمین پر جو ہیں سب فنا ہونے والے ہیں. صرف تیرے رب کی ذات جو عظمت اور عزت والی ہے باقی رہ جائے گی.”

“اگر پیسوں کی بارش بھی ہو تو تم حسی لذتوں سے سیر نہ ہو گے۔ دانا شخص سمجھتا ہے کہ حسی لذتیں کم تسکین اور زیادہ دکھ دیتی ہیں۔ اس لیے وہ آسمانی لذتوں میں بھی خوشی نہیں پاتے۔ پوری طرح بیدار بدھ کا شاگرد خواہش کے خاتمے میں خوشی پاتا ہے۔”

“اور ایسے میوے لیے ہوئے جو ان کی پسند کے ہوں. اور پرندوں کے گوشت جو انہیں مرغوب ہوں.”

“اور ایمان والوں اور نیک عمل کرنے والوں کو ان جنتوں کی خوشخبریاں دو، جن کےنیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔ جب کبھی وہ پھلوں کا رزق دیئے جائیں گے اور ہم شکل لائے جائیں گے تو کہیں گے یہ وہی ہے جو ہم اس سے پہلے دیئے گئے تھے اور ان کے لئے بیویاں ہیں صاف ستھری اور وہ ان جنتوں میں ہمیشہ رہنے والے ہیں۔”

“نہ اس سے درد سر ہو اور نہ اس کے پینے سے بہکیں.”

“جس سے نہ سر میں درد ہو نہ عقل میں فتور آئے.”

“نہ وہاں بکواس سنیں گے اور نہ گناہ کی بات. صرف سلام ہی سلام کی آواز ہوگی.”

“ان ایمان دار مردوں اور عورتوں سے اللہ نے ان جنتوں کا وعدہ فرمایا ہے جن کے نیچے نہریں لہریں لے رہی ہیں جہاں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہنے والے ہیں اور ان صاف ستھرے پاکیزہ محلات کا جو ان ہمیشگی والی جنتوں میں ہیں، اور اللہ کی رضامندی سب سے بڑی چیز ہے، یہی زبردست کامیابی ہے۔”

“اس روز بہت سے چہرے تروتازہ اور بارونق ہوں گے. اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوں گے.”

جریر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے ایک رات پورے چاند کی طرف دیکھا اور فرمایا: تم اپنے رب کو ایسے دیکھو گے جیسے اس چاند کو دیکھتے ہو، اسے دیکھنے میں کوئی دقت نہ ہوگی؛ اس لیے، اگر ہو سکے تو کوئی چیز تمہیں سورج نکلنے سے پہلے کی نماز اور سورج ڈوبنے سے پہلے کی نماز سے نہ روکے۔ بخاری اسے ان آیات کے باب میں رکھتے ہیں جو اپنے رب کی طرف دیکھنے والے چہروں کے بارے میں ہیں (75:22-23)۔

صہیب بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جب اہلِ جنت اس میں داخل ہو جائیں گے تو اللہ پوچھے گا کہ کیا وہ چاہتے ہیں کہ وہ انہیں کچھ اور دے۔ وہ جواب دیں گے کہ اس نے پہلے ہی ان کے چہرے روشن کر دیے، انہیں جنت میں داخل کیا اور جہنم سے بچایا۔ پھر وہ پردہ اٹھائے گا، اور انہیں جو کچھ دیا گیا اس میں سے کوئی چیز ان کے لیے اپنے رب کو دیکھنے سے زیادہ پیاری نہ ہوگی۔ مسلم اسے اس باب میں لاتے ہیں جو اس بات کے اثبات میں ہے کہ ایمان والے آخرت میں اپنے رب کو دیکھیں گے۔

“اور پھر، اے آنند، اس بدھ کے ملک میں جو بھی ہستیاں پیدا ہوئیں، اور پیدا ہو رہی ہیں، اور پیدا ہوں گی، وہ ہمیشہ مطلق سچائی پر قائم رہتی ہیں، یہاں تک کہ نروان تک پہنچ جائیں۔ اور یہ کیوں ہے؟ کیونکہ وہاں دوسری دو قسموں (راشیوں) کی، جیسے غیر مستقل ہستیاں یا جھوٹ پر قائم ہستیاں، نہ کوئی گنجائش ہے نہ ذکر۔”

“اور پھر، اے آنند، اس بدھ کے ملک میں جو بھی ہستیاں پیدا ہوئیں، اور پیدا ہو رہی ہیں، اور پیدا ہوں گی، وہ ہمیشہ مطلق سچائی پر قائم رہتی ہیں، یہاں تک کہ نروان تک پہنچ جائیں۔ اور یہ کیوں ہے؟ کیونکہ وہاں دوسری دو قسموں (راشیوں) کی، جیسے غیر مستقل ہستیاں یا جھوٹ پر قائم ہستیاں، نہ کوئی گنجائش ہے نہ ذکر۔”

“نہ تو وہاں انہیں کوئی تکلیف چھو سکتی ہے اور نہ وہ وہاں سے کبھی نکالے جائیں گے.”

“جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے کام بھی اچھے کیے یقیناً ان کے لئے الفردوس کے باغات کی مہمانی ہے. جہاں وہ ہمیشہ رہا کریں گے جس جگہ کو بدلنے کا کبھی بھی ان کا ارادہ ہی نہ ہوگا.”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”