مختصر جواب
نہیں۔ فتوحات ہوئیں، مگر فتح تبدیلی مذہب نہیں۔ قرآن صاف کہتا ہے کہ دین میں کوئی زبردستی نہیں۔ وہ خود نبی (ﷺ) سے پوچھتا ہے کہ کیا آپ لوگوں کو ایمان لانے پر مجبور کریں گے۔ تاریخ بھی یہی کہتی ہے۔ مسلمانوں نے تقریباً آٹھ سو سال اسپین پر حکومت کی، اور اس کے زیادہ تر عرصے میں وہاں کے مسیحی اور یہودی مسیحی اور یہودی ہی رہے۔ عثمانیوں نے تقریباً چار صدیوں تک یونان اور سربیا پر حکومت کی، اور دونوں آج بھی مسیحی ہیں۔ مسلمان بادشاہوں نے چھ سو سال دہلی سے حکومت کی، پھر بھی برصغیر کے زیادہ تر لوگ ہندو ہی رہے۔ انڈونیشیا، جو سب سے بڑا مسلمان ملک ہے، کبھی کسی غیر ملکی مسلمان فوج نے فتح نہیں کیا۔ وہاں اسلام تاجر لائے۔ امریکی براعظموں میں پوری پوری قوموں کو فتح کے بعد مسیحی بنایا گیا، اور یہ مسلمانوں نے نہیں کیا۔ اسلام کا جواب خود قرآن کا اصول ہے: دین میں کوئی زبردستی نہیں۔
مکمل وضاحت
قرآن کسی کو ایمان لانے پر مجبور کرنے سے منع کرتا ہے
یہ اصول صاف الفاظ میں بیان کیا گیا ہے۔ یہ خود نبی (ﷺ) سے بیان کیا گیا ہے۔ زبردستی کا ایمان ایمان نہیں۔ ایمان دل میں رہتا ہے، اور تلوار دل سے ایمان نہیں لا سکتی۔
“دین کے بارے میں کوئی زبردستی نہیں، ہدایت ضلالت سے روشن ہوچکی ہے، اس لئے جو شخص اللہ تعالیٰ کے سوا دوسرے معبودوں کا انکار کرکے اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اس نے مضبوط کڑے کو تھام لیا، جو کبھی نہ ٹوٹے گا اور اللہ تعالیٰ سننے والا، جاننے والا ہے۔”
“اور اگر آپ کا رب چاہتا تو تمام روئے زمین کے لوگ سب کے سب ایمان لے آتے، تو کیا آپ لوگوں پر زبردستی کرسکتے ہیں یہاں تک کہ وہ مومن ہی ہوجائیں.”
جہاں مسلمانوں نے صدیوں حکومت کی
اس الزام کو پرکھنے کے لیے دیکھیں کہ بعد میں فتح شدہ قوموں کے ساتھ کیا ہوا۔ عثمانیوں نے، جو استنبول سے حکومت کرنے والا مسلمان خاندان تھا، تقریباً چار سو سال یونان اور سربیا کو اپنے قبضے میں رکھا۔ پھر بھی آرتھوڈوکس پیٹریارک، یعنی آرتھوڈوکس کلیسیا کے سب سے بڑے بشپ، کا مرکز آج بھی استنبول میں ہے۔ عثمانی سلطان محمد دوم نے شہر فتح کرنے کے اگلے سال، 1454 میں، ایک نیا پیٹریارک مقرر کیا۔ یونان، سربیا اور بلغاریہ آج آرتھوڈوکس ہیں۔ مسلمان سلطانوں اور شہنشاہوں نے چھ سو سال دہلی سے حکومت کی۔ پھر بھی 1941 کی مردم شماری میں ہندوستان کے تقریباً دو تہائی لوگ ہندو اور ایک چوتھائی سے کم مسلمان گنے گئے۔ پاکستان اور بنگلہ دیش اس وقت ہندوستان ہی کا حصہ تھے۔ 2011 کی مردم شماری میں آج کا ہندوستان 79.8 فیصد ہندو گنا گیا۔ سولہویں صدی کے مغل شہنشاہ اکبر نے غیر مسلموں پر ٹیکس ختم کر دیا۔ انہوں نے ہندوؤں کو سب سے اونچے عہدے دیے۔ انہوں نے مہابھارت اور رامائن، یعنی ہندوؤں کی دو بڑی رزمیہ داستانوں، کا فارسی میں ترجمہ کروایا۔ مصر اور شام میں لوگوں کو مسلمان ہونے میں صدیاں لگیں، اور وہاں آج بھی مسیحی رہتے ہیں۔
عثمانی حکومت کے تحت قسطنطنیہ کی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کی تاریخ: محمد دوم نے 1453 میں شہر فتح کرنے کے بعد جیناڈیوس کو پیٹریارک مقرر کیا، اور عثمانی صدیوں میں کلیسیا اپنے لوگوں کے مذہبی اور خاندانی قانون کی نگران رہی۔
1941 میں غیر منقسم ہندوستان میں، جس میں وہ علاقے بھی شامل تھے جو پاکستان اور بنگلہ دیش بنے، گنے گئے تقریباً 389 ملین لوگوں میں سے تقریباً دو تہائی ہندو اور ایک چوتھائی سے ذرا کم مسلمان درج ہوئے۔
2011 میں ہندوستان کے 1.21 ارب لوگوں میں سے 79.8 فیصد ہندو اور 14.2 فیصد مسلمان درج ہوئے۔
مغلیہ سلطنت کی تاریخ۔ یہ بیان کرتی ہے کہ اکبر نے 1564 میں غیر مسلموں پر جزیہ ختم کیا، ہندو راجپوت حکمرانوں اور عہدے داروں کو اپنی ملازمت کے سب سے اونچے درجوں میں شامل کیا، اور مہابھارت اور رامائن سمیت سنسکرت کی کتابوں کا فارسی میں ترجمہ کروایا۔
ایران، عراق، شام، مصر، شمالی افریقہ اور اسپین میں تبدیلی مذہب کا ایک مقداری مطالعہ۔ اس کا نتیجہ یہ ہے کہ فتح شدہ علاقوں میں اسلام قبول کرنے کا عمل آہستہ اور بتدریج ہوا، اور فتوحات کے بعد دو سے تین صدیوں یا اس سے زیادہ میں ہوا۔
یہ صفحہ کس بات کا دعویٰ نہیں کرتا
یہ دعویٰ نہیں کہ مسلمان سلطنتیں نرم تھیں۔ عثمانی بھاری ٹیکس لیتے تھے اور بغاوتوں کو سختی سے کچلتے تھے۔ دوشیرمہ میں، جو لڑکوں کی ایک بھرتی تھی، وہ سلطان کی خدمت کے لیے مسیحی لڑکوں کو لیتے اور انہیں مسلمان کے طور پر پالتے تھے۔ یہ سائٹ اس عمل کا دفاع نہیں کرتی۔ اس نے قرآن کا یہ اصول توڑا کہ دین میں کوئی زبردستی نہیں (2:256)۔ اس زمانے کے مسلمان علما نے خود اس پر سوال اٹھائے۔ ہندوستان میں جنگ میں مندر گرائے گئے، اور سترہویں صدی کے مغل شہنشاہ اورنگزیب نے غیر مسلموں پر ٹیکس دوبارہ لگا دیا۔ مگر الزام یہ ہے کہ اسلام زبردستی مذہب بدلواتا ہے۔ صدیوں کی عثمانی حکومت کے بعد یونان، سربیا اور بلغاریہ آج بھی مسیحی ہیں۔ دہلی میں چھ صدیوں کے مسلمان بادشاہوں کے بعد ہندوستان کا زیادہ تر حصہ آج بھی ہندو ہے۔
عثمانی حکومت کے تحت قسطنطنیہ کی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کی تاریخ: محمد دوم نے 1453 میں شہر فتح کرنے کے بعد جیناڈیوس کو پیٹریارک مقرر کیا، اور عثمانی صدیوں میں کلیسیا اپنے لوگوں کے مذہبی اور خاندانی قانون کی نگران رہی۔
مغلیہ سلطنت کی تاریخ۔ یہ بیان کرتی ہے کہ اکبر نے 1564 میں غیر مسلموں پر جزیہ ختم کیا، ہندو راجپوت حکمرانوں اور عہدے داروں کو اپنی ملازمت کے سب سے اونچے درجوں میں شامل کیا، اور مہابھارت اور رامائن سمیت سنسکرت کی کتابوں کا فارسی میں ترجمہ کروایا۔
“دین کے بارے میں کوئی زبردستی نہیں، ہدایت ضلالت سے روشن ہوچکی ہے، اس لئے جو شخص اللہ تعالیٰ کے سوا دوسرے معبودوں کا انکار کرکے اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اس نے مضبوط کڑے کو تھام لیا، جو کبھی نہ ٹوٹے گا اور اللہ تعالیٰ سننے والا، جاننے والا ہے۔”
جہاں اسلام بغیر فوج کے آیا
انڈونیشیا میں کسی بھی دوسرے ملک سے زیادہ مسلمان ہیں۔ اسلام وہاں تاجروں اور مقامی حکمرانوں کے ذریعے پہنچا، کسی غیر ملکی مسلمان فوج کے ذریعے نہیں۔ منگولوں کے ساتھ الٹا ہوا۔ وہ تیرہویں صدی میں منگولیا کے میدانوں سے امڈ کر آئے اور مسلمان علاقوں کو فتح کر لیا۔ پھر ان کے حکمران خود مسلمان ہو گئے۔ کوئی فاتح کو مفتوح کا مذہب اختیار کرنے پر مجبور نہیں کر سکتا۔
انڈونیشیا کے جزائر میں تقریباً تیرہویں صدی سے اسلام کی آمد کا سراغ لگاتی ہے، جو تجارت اور مقامی حکمرانوں اور لوگوں کے اسلام قبول کرنے کے ذریعے ہوئی، کسی غیر ملکی مسلمان فوج کی فتح کے ذریعے نہیں۔
تیرہویں صدی میں مسلمان علاقوں پر منگولوں کی فتح کی، اور بعد میں ایران اور سنہری اردو کے منگول حکمرانوں کے اسلام قبول کرنے کی تاریخ۔
| کہاں | مسلم حکومت | دوسرے مذاہب |
|---|---|---|
| یونان، سربیا اور بلغاریہ | تقریباً چار صدیوں کی عثمانی حکومت | تینوں آج آرتھوڈوکس مسیحی ہیں، اور آرتھوڈوکس پیٹریارک آج بھی استنبول میں بیٹھتا ہے۔ |
| ہندوستان | دہلی سے حکومت کرنے والے مسلمان بادشاہوں کی چھ صدیاں | 1941 میں، جب پاکستان اور بنگلہ دیش ابھی ہندوستان کا حصہ تھے، اس کے تقریباً دو تہائی لوگ ہندو تھے۔ |
| مصر اور شام | صدیوں کی مسلم حکومت | مذہب کی تبدیلی میں صدیاں لگیں، اور مسیحی آج تک وہاں موجود ہیں۔ |
یہ مذاہب صدیوں تک مسلم حکومت میں قائم رہے۔ اور انڈونیشیا، دنیا میں سب سے زیادہ مسلمانوں والا ملک، نے اسلام تاجروں اور مقامی حکمرانوں کے ذریعے پایا، کسی بیرونی مسلم فوج کے ذریعے نہیں۔
1492 سے پہلے اور بعد کا اسپین
اندلس مسلمان اسپین کا نام ہے۔ وہاں 711 سے شروع ہونے والی مسلمان حکومت کی زیادہ تر صدیوں میں مسیحیوں اور یہودیوں نے اپنے گرجا گھر، عبادت خانے، بشپ، عدالتیں اور زبان قائم رکھی۔ 1492 میں غرناطہ کے سقوط کے بعد اسی سال یہودیوں کو نکال دیا گیا۔ 1499 میں آرچ بشپ سسنیروس نے غرناطہ کی عربی کتابیں جمع کروا کر ایک عام چوک میں جلوا دیں۔ انہوں نے صرف طب کی کتابیں چھوڑیں۔ قشتالہ کے مسلمانوں کو 1501-1502 میں، اور اراگون کے مسلمانوں کو 1520 کی دہائی میں، بپتسمہ یا جلاوطنی میں سے ایک چننے کو کہا گیا۔ 1567 میں عربی لباس، نام اور کتابیں ممنوع کر دی گئیں۔ 1609 سے 1614 تک تقریباً تین لاکھ بپتسمہ یافتہ موریسکو، یعنی وہ مسلمان جنہیں زبردستی مسیحی بنایا گیا، اور ان کی اولاد نکال دی گئی۔ آٹھ صدیوں کی مسلمان حکومت نے اسپین میں مسیحی اور یہودی باقی رکھے۔ کیتھولک اسپین کی ایک صدی سے کچھ زیادہ نے نہ مسلمان باقی رکھے نہ یہودی۔ 1492 میں نکالے گئے بہت سے یہودیوں کو سلطنت عثمانیہ میں پناہ ملی، جہاں سلطان نے انہیں قبول کیا۔
1500 تک اسپین کے مسلمانوں کی تاریخ۔ یہ بیان کرتی ہے کہ 1492 میں غرناطہ کے ہتھیار ڈالنے کے بعد آرچ بشپ فرانسسکو خمینیز دے سسنیروس نے وہاں کے مسلمانوں پر اجتماعی بپتسمہ کے لیے دباؤ ڈالا، اور 1499 میں عربی کتابیں جمع کروا کر شہر کے ایک عام چوک میں جلوائیں، صرف طب کی کتابیں چھوڑ دیں۔
1492 میں غرناطہ کے سقوط کے بعد اسپین کے مسلمانوں کی تاریخ: 1501-1502 میں قشتالہ میں اور 1520 کی دہائی میں اراگون میں زبردستی کے بپتسمے، عربی زبان اور رسم و رواج کے خلاف قوانین، اور 1609 سے 1614 تک موریسکوؤں کی جلاوطنی۔
سفاردی یہودیوں کی تاریخ: مسلمان اور مسیحی اسپین میں ان کی زندگی، 1492 کی جلاوطنی، اور وہ پناہ جو ان میں سے بہت سوں کو سلطنت عثمانیہ میں ملی، جہاں ہسپانوی بولنے والی یہودی برادریاں صدیوں تک قائم رہیں۔
| سال | کیا ہوا |
|---|---|
| 1492 | غرناطہ گرتا ہے۔ اسی سال یہودیوں کو نکال دیا جاتا ہے۔ |
| 1499 | آرچ بشپ سسنیروس غرناطہ کی عربی کتابیں جمع کروا کر ایک عام چوک میں آگ لگوا دیتا ہے، صرف طب کی کتابیں بچتی ہیں۔ |
| 1501–1502 | قشتالہ کے مسلمانوں کو بپتسمہ یا جلاوطنی کا اختیار دیا جاتا ہے۔ |
| 1520 کی دہائی | اراغون کے مسلمانوں کو بھی یہی اختیار دیا جاتا ہے۔ |
| 1567 | عربی لباس، نام اور کتابوں پر پابندی لگا دی جاتی ہے۔ |
| 1609–1614 | تقریباً تین لاکھ بپتسمہ یافتہ موریسکو، یعنی زبردستی بپتسمہ دیے گئے مسلمان اور ان کی اولاد، نکال دیے جاتے ہیں۔ |
1492 میں نکالے گئے بہت سے یہودیوں کو سلطنتِ عثمانیہ میں پناہ ملی، جہاں سلطان نے انہیں قبول کیا۔
امریکی براعظموں میں کیا کیا گیا
جب اسپین نے امریکی براعظموں پر قبضہ کیا تو اس کے کمانڈر ریکیریمینتو پڑھ کر سناتے تھے، جو ایک ہسپانوی قانونی دستاویز تھی۔ وہ اسے ہسپانوی زبان میں ان قوموں کو پڑھ کر سناتے جو اس کا ایک لفظ بھی نہیں سمجھ سکتی تھیں۔ اس میں انہیں کہا جاتا کہ کلیسیا کو دنیا کی حاکم اور ہسپانوی تاج کو اپنا آقا تسلیم کریں۔ اگر وہ ایسا نہ کرتے، تو ان سے جنگ کی جاتی، اور انہیں ان کی بیویوں اور بچوں سمیت غلام بنا لیا جاتا۔ فتح کے بعد راہبوں نے پوری پوری قوموں کو لاکھوں کی تعداد میں بپتسمہ دیا۔ راہب کیتھولک مذہبی سلسلوں کے ارکان ہوتے ہیں۔ انہوں نے مقامی قوموں کے مندر گرائے اور ان کی جگہ گرجا گھر بنائے۔ جولائی 1562 میں یوکاتان کے مقام مانی پر راہب دیگو دے لانڈا نے، جو بعد میں یوکاتان کے بشپ بنے، اپنی جمع کی ہوئی مایا کتابیں جلا دیں۔ انہوں نے خود لکھا کہ انہوں نے سب جلا دیں۔ کینیڈا میں 150,000 سے زیادہ مقامی بچوں کو حکومت کے خرچ پر چلنے والے رہائشی اسکولوں میں لے جایا گیا۔ کلیسیائیں 1969 تک یہ اسکول چلاتی رہیں۔ بچوں کو اپنی زبانیں بولنے پر سزا دی جاتی تھی۔
وہ مطالبہ جو ہسپانوی کمانڈروں کو کسی مقامی قوم سے جنگ کرنے سے پہلے پڑھ کر سنانے کا حکم تھا۔ اس میں انہیں کہا گیا کہ کلیسیا کو دنیا کی حاکم، اور پوپ اور اسپین کے بادشاہ اور ملکہ کو اپنا آقا تسلیم کریں، اور ایمان کی تبلیغ اپنے درمیان ہونے دیں۔ اگر انہوں نے دیر کی تو ہسپانوی ان سے جنگ کریں گے، اور انہیں، ان کی بیویوں اور بچوں کو غلام بنا لیں گے، اور ان کا مال چھین لیں گے۔
امریکہ کی فتح پر ہونے والے مباحث کی تاریخ۔ یہ دکھاتی ہے کہ ریکیریمینتو ان قوموں کے سامنے ہسپانوی زبان میں پڑھا جاتا تھا جو اسے سمجھ نہیں سکتی تھیں، کبھی کبھی ان کی سماعت سے بالکل دور، اور پھر ان سے جنگ کی جاتی تھی، اور اس زمانے کے ہسپانوی، جن میں لاس کاساس بھی تھے، اسی وجہ سے اس کا مذاق اڑاتے تھے۔
فتح کے بعد 1523 سے 1572 تک راہبوں کے ہاتھوں میکسیکو کو مسیحی بنانے کی تاریخ: لاکھوں کی تعداد میں گنے گئے بپتسمے، مندروں کا گرایا جانا اور بتوں کا جلایا جانا، اور ان کی جگہ تعمیر کیے گئے گرجا گھر۔
لانڈا لکھتے ہیں کہ راہبوں کو مایا رسم الخط میں بہت سی کتابیں ملیں، اور چونکہ ان میں توہم پرستی اور شیطان کے جھوٹ کے سوا کچھ نہیں تھا، اس لیے سب جلا دیں، جس پر مایا لوگوں نے بہت شدید غم کیا۔
یوکاتان پر ہسپانوی فتح اور وہاں فرانسسکن مشن کی تاریخ۔ یہ 1562 میں دیگو دے لانڈا کی چلائی گئی احتساب کی کارروائی کو بیان کرتی ہے، جب مایا لوگوں کو بت پرستی کا اعتراف کرانے کے لیے اذیت دی گئی، اور جولائی 1562 میں مانی کے مقام پر ‘آٹو دا فے’ کو، جہاں ان کی کتابیں اور مورتیاں جلائی گئیں۔
فرسٹ نیشنز، میٹس اور انوئٹ کے 150,000 سے زیادہ بچوں کو ایسے رہائشی اسکولوں میں بھیجا گیا جن کا خرچ کینیڈا کی حکومت اٹھاتی تھی اور جنہیں 1969 تک کیتھولک، اینگلیکن، میتھوڈسٹ، یونائیٹڈ اور پریسبیٹیرین کلیسیائیں چلاتی تھیں۔ آخری اسکول 1996 میں بند ہوا۔ بچوں کو ان کے خاندانوں سے لے لیا جاتا، اپنی زبانیں بولنے پر سزا دی جاتی، اور اپنی قوموں کے عقائد کو رد کرنا سکھایا جاتا؛ ہزاروں بچے ان اسکولوں میں مر گئے۔
“مجبور کر کہ آئیں”
لوقا کی ایک تمثیل میں مالک اپنے نوکر سے کہتا ہے کہ لوگوں کو مجبور کرے کہ اس کی دعوت میں آئیں۔ چوتھی اور پانچویں صدی کے ایک شمالی افریقی بشپ آگسٹین نے اسے ڈوناٹسٹوں کو زبردستی کلیسیا میں واپس لانے کی سند سمجھا۔ ڈوناٹسٹ شمالی افریقہ کی ایک مقابل کلیسیا تھے۔ اس کے بعد صدیوں تک یہ آیت زبردستی کو جائز ٹھہرانے کے لیے نقل کی جاتی رہی۔ بحر اوقیانوس کی غلاموں کی تجارت میں امریکی براعظموں تک لے جائے گئے بہت سے افریقی مغربی افریقہ کے مسلمان تھے۔ فرانسیسی نوآبادیوں میں قانون یہ تقاضا کرتا تھا کہ ہر غلام کو بپتسمہ دیا جائے۔ چند ہی نسلوں میں ان کی اولاد مسیحی ہو گئی۔ قرآن اس کے الٹ اصول مقرر کرتا ہے: کوئی زبردستی نہیں۔
“مالک نے نوکر سے کہا، سڑکوں اور کھیتوں کی باڑوں کی طرف جا، اور لوگوں کو مجبور کر کہ آئیں، تاکہ میرا گھر بھر جائے۔”
آگسٹین ڈوناٹسٹوں کو کیتھولک کلیسیا میں واپس لانے کے لیے سلطنت کی طاقت کے استعمال کا دفاع کرتے ہیں، اور لوقا 14 کی تمثیل کے الفاظ “مجبور کر کہ آئیں” کو اس کی سند کے طور پر پڑھتے ہیں۔
فرانسیسی جزائر میں ہر غلام کو بپتسمہ دیا جانا اور کیتھولک مذہب کی تعلیم دی جانی لازم ہے، اور جو کوئی نئے آئے ہوئے افریقیوں کو خریدے وہ آٹھ دن کے اندر گورنر اور انتینڈنٹ کو ان کی اطلاع دے تاکہ یہ کام کیا جائے۔
امریکی براعظموں میں غلام بنائے گئے افریقی مسلمانوں کی تاریخ: وہ مغربی افریقہ میں کہاں سے آئے، ان میں سے کتنے عربی پڑھنا لکھنا جانتے تھے، اور غلامی اور جبراً مسیحی بنائے جانے نے کس طرح ان کی اولاد میں اسلام پر عمل ختم کر دیا۔
وہ قول جو ناقدین نقل کرتے ہیں
صحیح بخاری 25 — کتاب الایمان (ایمان کا بیان)، حدیث 25
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ انہیں حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے لڑیں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے رسول ہیں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ دیں؛ اگر وہ ایسا کریں تو ان کی جانیں اور مال محفوظ ہیں، اور ان کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔
اس کے لیے حوالہ
ناقدین اسے یہ حکم سمجھتے ہیں کہ ہر ایک سے لڑو یہاں تک کہ وہ مسلمان ہو جائے۔
جواب
اسی قول کی ایک اور صحیح روایت، نسائی میں، جو احادیث کا ایک مجموعہ ہے، بتاتی ہے کہ اس سے کون مراد ہیں: مشرکین۔ یہ نبی (ﷺ) کے اپنے زمانے کے عرب کے بت پرست تھے۔ ان میں سے بہت سوں نے اپنے معاہدے توڑے تھے اور پہلے حملہ کیا تھا۔ ان کے لیے بھی قرآن حکم دیتا ہے کہ جو کوئی پناہ مانگے اسے پناہ دی جائے اور حفاظت سے پہنچایا جائے۔ یہ قول یہودیوں یا مسیحیوں کی بات نہیں کرتا۔ انہوں نے چودہ صدیوں تک مسلمان حکومت میں اپنا ایمان قائم رکھا۔ اگر اس کا مطلب ہر ایک ہوتا تو ایسا نہ ہو سکتا۔ یہ قول آج کسی کو کسی سے لڑنے کا کوئی حق نہیں دیتا: جنگ صرف ایک جائز ریاست کا کام ہے۔
نتیجہ — یہ قول نبی (ﷺ) کے زمانے کے عرب کے معاہدہ توڑنے والے مشرکین کے بارے میں ہے، تمام انسانوں کے بارے میں نہیں۔ یہودیوں اور مسیحیوں نے چودہ صدیوں تک مسلمان حکومت میں اپنا ایمان قائم رکھا۔
مختلف نقطۂ نظر
عام اعتراض: فتوحات نے اسے پھیلایا
بہت سے ناقدین کہتے ہیں کہ اسلام فتح کے ذریعے پھیلا۔ نبی (ﷺ) کی وفات کے سو سال کے اندر مسلمان فوجیں اسپین سے وسطی ایشیا اور سندھ تک حکومت کر رہی تھیں۔
ناقدین کہتے ہیں کہ ابتدائی فتوحات سو سال کے اندر اسلام کو اسپین سے وسطی ایشیا تک لے گئیں۔ اس لیے، وہ کہتے ہیں، یہ تلوار سے پھیلا۔
تردید
کسی سرزمین کو فتح کرنا اور اس کے لوگوں کا مذہب بدلنا دو مختلف چیزیں ہیں۔ فتح شدہ علاقوں میں لوگ آہستہ آہستہ، صدیوں میں، مسلمان ہوئے۔ زبردستی کی تبدیلی مذہب ایسی نہیں ہوتی۔ اور پرانے مذاہب مسلمان حکومت میں زندہ رہے۔ آج کا سب سے بڑا مسلمان ملک، انڈونیشیا، تاجروں کے ذریعے پہنچا گیا۔ اور قرآن دین میں کسی پر زبردستی کرنے سے منع کرتا ہے۔
تاریخی ریکارڈ کیا دکھاتا ہے
کسی سرزمین کو فتح کرنا اور اس کے لوگوں کا مذہب بدلنا دو مختلف چیزیں ہیں۔ مسلمان حکومت میں پرانے مذاہب صدیوں تک زندہ رہے، اور لوگ آہستہ آہستہ مسلمان ہوئے۔ سب سے بڑا مسلمان ملک تجارت کے ذریعے پہنچا گیا، فوجوں کے ذریعے نہیں۔
آرتھوڈوکس کلیسیا نے عثمانی حکومت میں قسطنطنیہ میں اپنا پیٹریارک رکھا، جسے 1453 کے بعد محمد دوم نے مقرر کیا۔ اور یونانی، سرب اور بلغاری آرتھوڈوکس ہی رہے۔
پہلی مسلم صدیوں میں فتح ہونے والے علاقوں میں اسلام قبول کرنا بتدریج ہوا اور اس میں صدیاں لگیں۔
دہلی میں چھ سو سال کے مسلمان بادشاہوں کے بعد، 1941 کی مردم شماری میں غیر منقسم ہندوستان کے تقریباً دو تہائی لوگ ہندو گنے گئے۔ اس ہندوستان میں آج کا پاکستان اور بنگلہ دیش شامل تھے۔
1947 میں تقسیم نے مسلم اکثریت والے زیادہ تر علاقے پاکستان میں منتقل کر دیے، جس کا ایک حصہ بعد میں بنگلہ دیش بنا۔ 2011 کی مردم شماری نے باقی رہ جانے والے ہندوستان کو 79.8 فیصد ہندو درج کیا۔
اسلام انڈونیشیا کے جزائر تک تجارت اور مقامی تبدیلی مذہب کے ذریعے پہنچا، غیر ملکی فتح کے ذریعے نہیں۔
منگولوں نے مسلمانوں کے مرکزی علاقے فتح کیے اور ان کے حکمران بعد میں مسلمان ہو گئے۔
1492 کے بعد کیتھولک اسپین نے اپنے یہودیوں کو نکال دیا، اپنے مسلمانوں پر زبردستی بپتسمہ مسلط کیا، اور 1609 سے بپتسمہ یافتہ موریسکوؤں کو نکال دیا۔
1499 میں آرچ بشپ سسنیروس نے غرناطہ کی عربی کتابیں ایک عام چوک میں جلوا دیں۔ صرف طب کی کتابیں چھوڑی گئیں۔
بیسویں صدی کے شروع کے ایک غیر مسلم مؤرخ نے اس قصے کا جائزہ لیا کہ اسلام فتح شدہ قوموں پر تلوار سے مسلط کیا گیا۔ انہوں نے اسے ایک بے ہودہ افسانہ کہا۔
زبردستی کا مسیحی ریکارڈ
یہ الزام مسیحی تاریخ پر زیادہ پورا اترتا ہے۔ لوقا کی انجیل کی ایک تمثیل صدیوں تک زبردستی کی اجازت سمجھی گئی۔ امریکی براعظموں کی مقامی قوموں کو فتح کے بعد مسیحی بنایا گیا۔ غلام بنائے گئے افریقی مسلمانوں کو قانون کے ذریعے بپتسمہ دیا گیا۔
آگسٹین نے لوقا 14:23 کے الفاظ “مجبور کر کہ آئیں” کو ڈوناٹسٹوں کو زبردستی کلیسیا میں واپس لانے کے دفاع میں استعمال کیا۔
1685 کے فرانسیسی کوڈ نوار نے تقاضا کیا کہ ہر غلام کو کیتھولک کے طور پر بپتسمہ دیا جائے۔
امریکی براعظموں میں غلام بنائے گئے بہت سے افریقی مسلمان تھے، اور ان کا ایمان ان کی اولاد میں باقی نہ رہا۔
ہسپانوی کمانڈر ریکیریمینتو ہسپانوی زبان میں ان قوموں کو پڑھ کر سناتے تھے جو اسے سمجھ نہیں سکتی تھیں۔ یہ جنگ اور غلامی کی دھمکی کے ساتھ کلیسیا اور تاج کی اطاعت کا مطالبہ کرتا تھا۔
میکسیکو کی فتح کے بعد راہبوں نے مقامی قوموں کو لاکھوں کی تعداد میں بپتسمہ دیا اور ان کے مندر گرا دیے۔
دیگو دے لانڈا نے 1562 میں مانی پر مایا کتابیں جلائیں۔ اپنے بیان میں انہوں نے لکھا کہ راہبوں نے سب جلا دیں۔
کینیڈا کے رہائشی اسکول 1969 تک حکومت کے لیے کلیسیائیں چلاتی تھیں۔ انہوں نے 150,000 سے زیادہ مقامی بچوں کو ان کے خاندانوں سے لیا اور انہیں اپنی زبانیں بولنے پر سزا دی۔ آخری اسکول 1996 میں بند ہوا۔
اسلامی نقطۂ نظر
اسلام کسی کو زبردستی ایمان میں داخل کرنے سے منع کرتا ہے۔ نبی (ﷺ) سے کہا گیا کہ آپ لوگوں کو ایمان لانے پر مجبور نہیں کر سکتے۔ جن علاقوں پر مسلمانوں نے حکومت کی، وہاں پرانے مذاہب صدیوں تک زندہ رہے۔ لوگوں نے آہستہ آہستہ، نسلوں میں، مذہب بدلا، تلوار کی نوک پر نہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ دین میں کوئی زبردستی نہیں۔
قرآن نبی (ﷺ) سے پوچھتا ہے کہ کیا آپ انسانوں کو ایمان لانے پر مجبور کریں گے۔ ایمان صرف اللہ (﷾) کی مرضی سے ہے۔
زبردستی کے تحت رکھا گیا ایمان اللہ (﷾) کے ہاں قبول نہیں، اس لیے اسلام میں زبردستی کی تبدیلی مذہب سے کچھ حاصل نہیں ہوتا۔
فتح شدہ علاقوں میں تبدیلی مذہب آہستہ تھی اور نسلوں پر پھیلی ہوئی تھی، جو زبردستی کی تبدیلی مذہب کا انداز نہیں۔