مختصر جواب
نہیں۔ ویسنتر جاتک بدھ کے پچھلے جنموں کی ایک کہانی ہے، جو ایک ہزار اشعار میں بیان ہوئی ہے۔ اس میں شہزادہ ویسنتر اپنے دو چھوٹے بچے ایک بوڑھے برہمن، جوجک، کو دے دیتا ہے۔ تحفے کا پانی انڈیلتے ہوئے وہ پکارتا ہے کہ سب کچھ جاننے کا درجہ اسے اپنے بیٹے سے لاکھ گنا زیادہ پیارا ہے۔ کہانی کہتی ہے کہ اس تحفے پر زمین کانپ اٹھی۔ جوجک بچوں کے ہاتھ باندھتا ہے اور انہیں اتنا مارتا ہے کہ خون بہنے لگتا ہے، ان کے باپ کی آنکھوں کے سامنے۔ ویسنتر اپنی محبت کو ٹھنڈا کر کے اپنا غم دبا لیتا ہے۔ آخر میں بدھ کہتے ہیں کہ ویسنتر وہ خود تھے، اور ان کا اپنا بیٹا راہل وہ لڑکا تھا۔ اسلام اسے نیکی شمار نہیں کرتا۔ نبی (ﷺ) نے ایمان والوں سے فرمایا کہ اپنا دینا ان سے شروع کریں جن کی وہ کفالت کرتے ہیں۔
مکمل وضاحت
بچوں کا تحفہ
ویسنتر، ایک شہزادہ جو اپنی سخاوت کے لیے مشہور ہے، جنگل میں رہ رہا ہے۔ وہ اپنے دو چھوٹے بچے ایک بوڑھے برہمن، جوجک، کو دے دیتا ہے۔ وہ تحفے کی علامت کے طور پر پانی انڈیلتا ہے، یہ دعا کرتے ہوئے کہ وہ سب کچھ جاننے والا بن جائے۔ وہ پکارتا ہے کہ سب کچھ جاننے کا درجہ اسے اپنے بیٹے سے لاکھ گنا زیادہ پیارا ہے۔ کہانی کہتی ہے کہ زمین کانپ اٹھی۔
“پھر اس نے اپنے لوٹے میں پانی لیا، اور برہمن کو پاس بلا کر پانی انڈیلا، یہ دعا کرتے ہوئے کہ وہ سب کچھ جاننے کا درجہ پا لے۔ “میرے بیٹے سے سو گنا، ہزار گنا، لاکھ گنا زیادہ پیارا سب کچھ جاننے کا درجہ ہے!” وہ پکارا، زمین کو گونجاتے ہوئے، اور برہمن کو اپنے بچوں کا یہ قیمتی تحفہ دے دیا۔”
“تب دہشت اور خوف چھا گیا، اور عظیم زمین کانپ اٹھی، جس وقت بادشاہ نے ہاتھ جوڑ کر دونوں بچے دان کر دیے؛”
باپ کے سامنے مار کھاتے ہوئے
ویسنتر اپنے بچوں کو دیکھتے ہوئے اس تحفے پر خوش ہوتا ہے۔ جوجک ایک بیل سے لڑکے کا ہاتھ لڑکی کے ہاتھ سے باندھتا ہے اور انہیں ہانک کر لے جاتا ہے، انہیں اتنا مارتے ہوئے کہ جلد کٹ جاتی ہے اور خون بہنے لگتا ہے، ان کے باپ کی آنکھوں کے سامنے۔ جب ویسنتر کے دل میں غم اٹھتا ہے تو وہ اپنی محبت کو ٹھنڈا کرتا ہے اور ساکن بیٹھ جاتا ہے۔
“جب عظیم ہستی نے دان دے دیا تو وہ خوش ہوا، یہ سوچ کر کہ اس نے کتنا اچھا دان دیا ہے، اور وہ کھڑا بچوں کو دیکھتا رہا۔ اور جوجک جنگل میں گیا، اور ایک بیل دانت سے کاٹی، اور اس سے لڑکے کا دایاں ہاتھ لڑکی کے بائیں ہاتھ سے باندھ دیا، اور بیل کے سروں سے انہیں مارتا ہوا ہانک کر لے گیا۔”
“اور پھر برہمن نے، ہاتھ میں لاٹھی لیے، بیل کو مضبوطی سے پکڑے، انہیں مارا اور ان کے باپ کی آنکھوں کے سامنے انہیں آگے ہی آگے ہانکتا رہا۔”
“جہاں اس نے انہیں مارا، جلد کٹ گئی، خون بہنے لگا، مار کھا کر وہ لڑکھڑا کر پیٹھ سے پیٹھ ملا کر ایک دوسرے سے ٹکرائے۔”
“تب اس نے سوچا: “یہ سارا دکھ محبت سے آتا ہے، اور کسی اور وجہ سے نہیں؛ مجھے اس محبت کو ٹھنڈا کرنا ہے، اور پرسکون ہونا ہے۔” یوں اپنے علم کی طاقت سے اس نے غم کی اس تیز ٹیس کو دور کر دیا، اور معمول کے مطابق ساکن بیٹھا رہا۔”
غلام بنا کر دیے گئے، اور واپس خریدے گئے
جوجک بعد میں بچوں کے دادا، بادشاہ، کو بتاتا ہے کہ ویسنتر نے انہیں غلام بنا کر اسے دیا تھا۔ بادشاہ قیمت ادا کر کے انہیں آزاد کراتا ہے۔ کہانی کے آخر میں بدھ بتاتے ہیں کہ ہر شخص کون تھا: ان کی بیوی مدری تھیں، ان کا بیٹا راہل لڑکا جالی تھا، اور ویسنتر وہ خود تھے۔
“یہ بادشاہ ویسنتر تھا، جو جنگل کی زمینوں میں رہتا ہے، جس نے انہیں غلام بنا کر دے دیا، جو زمین کی طرح ہر مانگنے والے کو کھلے دل سے دیتا ہے۔”
“بادشاہ نے حکم دیا کہ بچوں کی قیمت ادا کی جائے۔”
“اس وقت دیودت جوجک تھا، بی بی چنچا امتتاپنی تھی، چھنّ چیتاپتّ تھا، ساری پتّ تپسوی اچّت تھا، انورودھ شکر تھا، بادشاہ شدودن بادشاہ سنجے تھا، مہامایا پھسَتی تھی، راہل کی ماں رانی مدری تھی، راہل شہزادہ جالی تھا، اُپّلونّا کنہاجنا تھی، بدھ کے پیروکار باقی لوگ تھے، اور بادشاہ ویسنتر میں خود تھا۔”
ان سے شروع کرو جن کی تم کفالت کرتے ہو
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ بہترین صدقہ وہ ہے جو ضرورت سے زائد مال سے دیا جائے۔ آپ نے فرمایا کہ آدمی ان سے شروع کرے جن کی وہ کفالت کرتا ہے۔ جب ایک آدمی اپنا سارا مال دے دینا چاہتا تھا تو نبی (ﷺ) نے منع فرما دیا۔ آپ نے فرمایا کہ اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑنا اس سے بہتر ہے کہ وہ مانگتے پھریں۔ آپ نے سکھایا کہ آدمی کی بیوی کا اس پر حق ہے۔ قرآن ایمان والوں سے کہتا ہے کہ اپنے گھر والوں کو بچائیں۔ وہ انہیں دعا کرنے کو کہتا ہے کہ انہیں ایسی بیویاں اور اولاد ملیں جو ان کی آنکھوں کی ٹھنڈک ہوں۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ بہترین صدقہ وہ ہے جو ضرورت سے زائد مال سے دیا جائے، اور یہ کہ آدمی ان سے شروع کرے جن کی وہ کفالت کرتا ہے۔
سعد بن ابی وقاص نے، جب وہ مکہ میں بیمار تھے، نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا وہ اپنا سارا مال صدقے میں دے سکتے ہیں۔ نبی نے فرمایا نہیں، اور آدھے سے بھی منع کیا، اور ایک تہائی کی اجازت دی، اور فرمایا کہ ایک تہائی بھی بہت ہے: اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑنا اس سے بہتر ہے کہ وہ محتاج ہوں اور لوگوں سے مانگتے پھریں، اور وہ لقمہ بھی صدقہ ہے جو آدمی اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتا ہے۔
عبداللہ بن عمرو بن عاص ہر روز روزہ رکھتے اور ساری رات نماز پڑھتے تھے۔ نبی (ﷺ) نے انہیں ایسا کرنے سے منع فرمایا: وہ کچھ دن روزہ رکھیں اور کچھ دن نہ رکھیں، اور رات کو نماز بھی پڑھیں اور سوئیں بھی۔ آپ نے فرمایا کہ ان کے جسم کا ان پر حق ہے، ان کی آنکھوں کا ان پر حق ہے، اور ان کی بیوی کا ان پر حق ہے۔
“اے ایمان والو! تم اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان ہیں اور پتھر جس پر سخت دل مضبوط فرشتے مقرر ہیں جنہیں جو حکم اللہ تعالیٰ دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتے بلکہ جو حکم دیا جائے بجا لاتے ہیں.”
“اور یہ دعا کرتے ہیں کہ اے ہمارے پروردگار! تو ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما اور ہمیں پرہیزگاروں کا پیشوا بنا.”
عام جوابات
قرآن 37:102 — سورۃ الصافات، آیت 102
“پھر جب وہ (بچہ) اتنی عمر کو پہنچا کہ اس کے ساتھ چلے پھرے، تو اس (ابراہیم علیہ السلام) نے کہا میرے پیارے بچے! میں خواب میں اپنے آپ کو تجھے ذبح کرتے ہوئے دیکھ رہا ہوں۔ اب تو بتا کہ تیری کیا رائے ہے؟ بیٹے نے جواب دیا کہ ابا! جو حکم ہوا ہے اسے بجا لائیے انشاءاللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں سے پائیں گے.”
اس کے لیے حوالہ
ابراہیم اپنے بیٹے کو قربان کرنے کے لیے تیار تھے، اور مسلمان اس پر ان کی عزت کرتے ہیں۔
جواب
ابراہیم نے اللہ (﷾) کے حکم پر عمل کیا، اور ان کا بیٹا راضی تھا: جو حکم ہوا ہے اسے بجا لائیے۔ اللہ (﷾) نے کوئی نقصان ہونے سے پہلے پکارا اور لڑکے کے بدلے ایک بڑا ذبیحہ دے دیا۔ ویسنتر نے اپنے مقصد کے لیے عمل کیا، اور اس کے بچوں کو اس کی آنکھوں کے سامنے باندھا اور مارا گیا۔
نتیجہ — اللہ (﷾) کی طرف سے ایک امتحان جسے اللہ (﷾) نے خود روک دیا، اس جیسا نہیں کہ کوئی باپ اپنے بچے ایک ظالم آدمی کو دے دے۔
مختلف نقطۂ نظر
بدھ مت کے جوابات
یہ کہانی کامل سخاوت اور لگاؤ سے آزادی سکھاتی ہے۔ ایک بودھی ستو تمام جانداروں کی بھلائی کے لیے سب سے پیاری چیز بھی چھوڑ دیتا ہے، اور آخر میں بچے آزاد ہو جاتے ہیں۔
ایک بودھی ستو کو سب کچھ جاننے کا درجہ پانے کے لیے سب سے پیاری چیز بھی چھوڑنی پڑتی ہے۔ وہ یہ درجہ تمام جانداروں کی بھلائی کے لیے چاہتا ہے۔
تردید
اس کے مقصد کی قیمت بچوں نے ادا کی۔ اس نے کہا کہ سب کچھ جاننے کا درجہ اسے اپنے بیٹے سے زیادہ پیارا ہے، اور انہیں اس کی آنکھوں کے سامنے مارا گیا۔ اسلام کہتا ہے کہ انسان ضرورت سے زائد مال سے دے اور ان سے شروع کرے جن کی وہ کفالت کرتا ہے۔
کہانی کا انجام اچھا ہے: دادا بچوں کو واپس خرید لیتے ہیں، اور خاندان پھر مل جاتا ہے۔
تردید
اچھا انجام تحفے کو مٹا نہیں دیتا۔ بچے غلام بنا کر ایک ایسے آدمی کے حوالے کیے گئے جس نے انہیں باندھا اور مارا، اور ان کا باپ اس تحفے پر خوش تھا۔ نبی (ﷺ) نے کسی آدمی کو اپنے وارثوں تک کو محتاج چھوڑنے کی اجازت نہ دی۔
اسلامی نقطۂ نظر
ویسنتر جاتک ایک ایسے باپ کی تعریف کرتی ہے جس نے اپنے مقصد کی خاطر اپنے چھوٹے بچے ایک ظالم آدمی کو دے دیے۔ وہ اسے پچھلے جنم میں بدھ بتاتی ہے۔ اسلام دینے میں اپنے خاندان کی دیکھ بھال کو پہلے رکھتا ہے۔
ویسنتر اپنے بچے دے دیتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ سب کچھ جاننے کا درجہ اسے اپنے بیٹے سے زیادہ پیارا ہے۔ جوجک انہیں اس کی آنکھوں کے سامنے مارتا ہے۔
بدھ کہتے ہیں کہ ویسنتر وہ خود تھے، اور یہ کہ ان کا بیٹا راہل وہ لڑکا تھا۔
نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ صدقہ ان سے شروع ہوتا ہے جن کی آدمی کفالت کرتا ہے۔ آپ نے کسی آدمی کو اپنے وارثوں کو محتاج چھوڑنے کی اجازت نہ دی۔