کیا توما کا عیسیٰ کو ‘اے میرے خداوند، اے میرے خدا’ کہنا ثابت کرتا ہے کہ وہ خدا ہیں؟

“توما نے جواب میں اس سے کہا، اے میرے خداوند، اے میرے خدا۔”

“یسوع نے اس سے کہا، اے توما، تو تو مجھے دیکھ کر ایمان لایا ہے: مبارک وہ ہیں جو بغیر دیکھے ایمان لائے۔”

“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”

“لیکن یہ اس لیے لکھے گئے کہ تم ایمان لاؤ کہ یسوع ہی مسیح، خدا کا بیٹا ہے؛ اور ایمان لا کر اس کے نام سے زندگی پاؤ۔”

“اور وہ انوس کا، اور وہ سیت کا، اور وہ آدم کا، اور وہ خدا کا تھا۔”

“اور تو فرعون سے کہنا کہ خداوند یوں فرماتا ہے کہ اسرائیل میرا بیٹا بلکہ میرا پہلوٹھا ہے:”

“لیکن ہمارے نزدیک تو ایک ہی خدا ہے یعنی باپ، جس کی طرف سے ساری چیزیں ہیں اور ہم اسی کے لیے ہیں؛ اور ایک ہی خداوند ہے یعنی یسوع مسیح، جس کے وسیلہ سے ساری چیزیں ہیں اور ہم بھی اسی کے وسیلہ سے ہیں۔”

“اور خداوند نے موسیٰ سے کہا، دیکھ، میں نے تجھے فرعون کے لیے ایک خدا بنایا: اور تیرا بھائی ہارون تیرا نبی ہوگا۔”

“میں نے کہا تھا کہ تم الٰہ ہو، اور تم سب حق تعالیٰ کے فرزند ہو۔”

“لیکن اگر چور نہ پکڑا جائے تو اس گھر کا مالک قاضیوں کے پاس لایا جائے، تاکہ معلوم ہو کہ اس نے اپنے ہمسایہ کے مال پر ہاتھ ڈالا ہے یا نہیں۔ ہر قسم کی خطا کے بارے میں، خواہ وہ بیل یا گدھے یا بھیڑ یا کپڑے کی بابت ہو، یا کسی کھوئی ہوئی چیز کی بابت جس پر کوئی دوسرا دعویٰ کرے کہ یہ میری ہے، دونوں فریقوں کا معاملہ قاضیوں کے سامنے آئے؛ اور جسے قاضی مجرم ٹھہرائیں وہ اپنے ہمسایہ کو دوگنا ادا کرے۔”

“یسوع نے انہیں جواب دیا، کیا تمہاری شریعت میں یہ نہیں لکھا ہے کہ میں نے کہا، تم خدا ہو؟ جبکہ اس نے انہیں خدا کہا جن کے پاس خدا کا کلام آیا، اور کتاب مقدس کا باطل ہونا ممکن نہیں؛ کیا تم اس شخص سے جسے باپ نے مقدس کر کے دنیا میں بھیجا، کہتے ہو کہ تو کفر بکتا ہے، اس لیے کہ میں نے کہا، میں خدا کا بیٹا ہوں؟”

“آسف کا مزمور۔ خدا زبردستوں کی جماعت میں کھڑا ہے؛ وہ الٰہوں کے درمیان عدالت کرتا ہے۔”

پہلی صدی ق م کا بحیرہ مردار کا ایک طومار، جو قمران کے غار 11 میں ملا۔ یہ زبور 82:1 کا حوالہ دیتا ہے، جہاں کنگ جیمز ورژن میں “خدا زبردستوں کی جماعت میں کھڑا ہے” ہے، اور اس آیت کے عبرانی لفظ ‘ایلوہیم’ کو ملکی صدق پر لاگو کرتا ہے، جو ایک آسمانی ہستی ہے جو خدا کا فیصلہ نافذ کرتی ہے، نہ کہ ایک خدا پر۔

فیلو، جو یسوع کے زمانے میں اسکندریہ میں ایک یہودی مصنف تھے، کہتے ہیں کہ موسیٰ کو پوری قوم کا خدا اور بادشاہ کہا گیا۔ ان کا مطلب یہ نہیں تھا کہ موسیٰ ایک خدا تھے۔

“بے شک وہ لوگ کافر ہوگئے جن کا قول ہے کہ مسیح ابن مریم ہی اللہ ہے حالانکہ خود مسیح نے ان سے کہا تھا کہ اے بنی اسرائیل! اللہ ہی کی عبادت کرو جو میرا اور تمہارا سب کا رب ہے، یقین مانو کہ جو شخص اللہ کے ساتھ شریک کرتا ہے اللہ تعالیٰ نے اس پر جنت حرام کر دی ہے، اس کا ٹھکانہ جہنم ہی ہے اور گنہگاروں کی مدد کرنے والا کوئی نہیں ہوگا۔”

“میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”