کیا علی کو پہلا خلیفہ ہونا چاہیے تھا؟

عائشہ کی ایک طویل روایت میں علی، جنہوں نے نبی (ﷺ) کی وفات کے بعد فاطمہ کی زندگی کے چھ مہینوں میں بیعت نہیں کی تھی، ان کی وفات کے بعد ابو بکر سے صلح چاہتے ہیں۔ وہ ابو بکر کو بلاتے ہیں، اور ابو بکر ان کے پاس آتے ہیں۔ علی کہتے ہیں کہ گھر والے ابو بکر کی فضیلت اور جو کچھ اللہ نے انہیں دیا ہے جانتے ہیں، اور اس پر حسد نہیں کرتے، مگر یہ کہ ابو بکر نے ان سے مشورہ نہیں کیا تھا، اور وہ سمجھتے تھے کہ رسول (ﷺ) سے قرابت کی وجہ سے اس معاملے میں ان کا حق ہے۔ ابو بکر رو پڑتے ہیں اور کہتے ہیں کہ رسول (ﷺ) کے رشتہ داروں کے ساتھ بھلائی انہیں اپنے رشتہ داروں کے ساتھ بھلائی سے زیادہ پیاری ہے۔ علی اسی دوپہر ان کی بیعت کرتے ہیں اور سب کے سامنے ابو بکر کے حق کی تعریف کرتے ہیں۔ مسلمان خوش ہوتے ہیں اور پھر علی کے قریب ہو جاتے ہیں۔ یہی روایت فاطمہ کی اپنی میراث کی درخواست سے شروع ہوتی ہے؛ اس حصے پر صفحہ “کیا فاطمہ ابو بکر سے ناراض تھیں؟” پر بات کی گئی ہے۔

علی کے بیٹے ابن الحنفیہ نے اپنے والد سے پوچھا کہ اللہ کے رسول (ﷺ) کے بعد سب سے بہتر لوگ کون ہیں۔ علی نے جواب دیا ابو بکر، پھر عمر۔ اس ڈر سے کہ علی اس کے بعد عثمان کا نام لیں گے، انہوں نے پوچھا: پھر آپ؟ علی نے جواب دیا کہ وہ تو مسلمانوں میں سے ایک عام آدمی ہیں۔

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ جب عمر کا جسد رکھا گیا اور لوگوں نے ان کے لیے دعا کی تو علی آئے، عمر کے لیے اللہ کی رحمت مانگی اور کہا کہ کسی کے اعمال ان کے نزدیک عمر کے اعمال سے زیادہ پیارے نہیں کہ ان کے ساتھ اللہ سے ملیں۔ علی نے کہا کہ وہ ہمیشہ سمجھتے تھے کہ اللہ عمر کو ان کے دونوں ساتھیوں کے ساتھ رکھے گا، کیونکہ وہ اکثر نبی (ﷺ) کو یہ فرماتے سنتے تھے: میں، ابو بکر اور عمر گئے؛ میں، ابو بکر اور عمر داخل ہوئے۔

عمر کی وفات کی طویل روایت میں عمر چھ آدمیوں کو نامزد کرتے ہیں کہ وہ آپس میں انتخاب کریں۔ انتخاب عثمان اور علی تک آ جاتا ہے، اور عبدالرحمٰن بن عوف باری باری ہر ایک سے وعدہ لیتے ہیں کہ اگر وہ چنا گیا تو انصاف کرے گا، اور اگر دوسرا چنا گیا تو اس کی بات سنے گا اور اطاعت کرے گا۔ دونوں راضی ہو جاتے ہیں۔ عبدالرحمٰن عثمان کی بیعت کرتے ہیں، اور علی ان کی بیعت کرتے ہیں، پھر مدینہ کے سب لوگ۔ روایت ان کی وفات سے چند دن پہلے سے شروع ہوتی ہے: عمر جانچتے ہیں کہ عراق کی زمین پر لگایا گیا محصول اس کی برداشت سے زیادہ نہ ہو، اور کہتے ہیں کہ اگر اللہ نے انہیں زندہ رکھا تو عراق کی بیواؤں کو کبھی کسی مرد کے سہارے کی ضرورت نہیں رہے گی۔ پھر فجر کی نماز شروع کرتے ہی انہیں خنجر مارا جاتا ہے۔

سوید بن غفلہ بیان کرتے ہیں کہ علی نے کہا کہ مصاحف کے معاملے میں عثمان کے بارے میں صرف بھلی بات کہو، کیونکہ انہوں نے صحابہ سے مشورہ کر کے ہی قدم اٹھایا، اور اگر علی ذمہ دار ہوتے تو وہ بھی یہی کرتے۔ ابن حجر اس روایت کی سند کو صحیح کہتے ہیں۔

طبری درج کرتے ہیں کہ عثمان کے قتل کے بعد لوگ علی کے پاس امڈ آئے اور ان کی بیعت کرنے کی درخواست کی، یہ کہتے ہوئے کہ انہیں اسلام کے بارے میں خوف ہے۔ علی نے شروع میں انکار کیا، اور لوگوں نے آوازیں بلند کیں اور ان پر زور دیتے رہے یہاں تک کہ انہوں نے قبول کر لیا۔

عرباض بن ساریہ اللہ کے رسول (ﷺ) کی ایک الوداعی نصیحت بیان کرتے ہیں، جس کے بعد آنکھیں رو پڑیں اور دل کانپ اٹھے۔ آپ نے انہیں اللہ سے ڈرنے، سننے اور اطاعت کرنے کو کہا، اور آنے والے بہت سے اختلاف سے خبردار کیا۔ آپ نے فرمایا کہ جو زندہ رہے گا وہ اسے دیکھے گا، اس لیے میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفاء کی سنت کو تھامے رہو، اور نئی ایجاد کی ہوئی باتوں سے بچو۔

سفینہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ نبوت کی خلافت تیس سال رہے گی، جس کے بعد اللہ جسے چاہے بادشاہی دیتا ہے۔ سفینہ نے راوی سے کہا کہ ابو بکر کی خلافت دو سال، عمر کی دس، عثمان کی بارہ، اور پھر علی کی گنو۔ جب کہا گیا کہ بعض لوگ علی کے خلیفہ ہونے کا انکار کرتے ہیں تو سفینہ نے اس کی سختی سے تردید کی۔

وضاحت کرتا ہے کہ نبوت کی خلافت کے تیس سال ابو بکر، عمر، عثمان اور علی کی حکومت کے ساتھ حسن بن علی کی چھ مہینے کی خلافت کو ملا کر گنے جاتے ہیں، اور ابن کثیر (البدایہ)، قاضی عیاض (الشفاء)، ابن حجر ہیتمی اور ابن ابی العز کو ان علما میں شمار کرتا ہے جو یہ کہتے ہیں۔

ادوار حکومت یوں دیتا ہے: ابو بکر 632-634، عمر 634-644، عثمان 644-656 اور علی 656-661۔ چاروں میں سے صرف ابو بکر قتل ہو کر فوت نہیں ہوئے۔ عمر 644 میں فجر کی نماز پڑھاتے ہوئے قتل کیے گئے۔ باغیوں نے مدینہ میں عثمان کے گھر کا محاصرہ کیا اور جون 656 میں انہیں قتل کر دیا۔ علی کو 661 میں خارجی عبدالرحمٰن بن ملجم نے قتل کیا۔

پہلی خلافت کا ایک مطالعہ۔ یہ بیان کرتا ہے کہ حسن بن علی نے اپنے والد کی وفات کے بعد 41 ہجری (661ء) میں طے شدہ شرائط پر حکومت معاویہ کے حوالے کر دی، جس سے مسلمانوں کی پہلی خانہ جنگی ختم ہوئی۔

امویوں کو خلافت کی سلطنت پر حکومت کرنے والا پہلا بڑا مسلم خاندان (661-750) بتاتا ہے۔ اس کے بانی معاویہ اول نے اپنے بیٹے یزید کو اپنا جانشین بنایا، اور اس کے بعد حکومت خاندان کے اندر ہی منتقل ہوتی رہی۔

سفینہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ نبوت کی خلافت تیس سال رہے گی، جس کے بعد اللہ جسے چاہے بادشاہی دیتا ہے۔ سفینہ نے راوی سے کہا کہ ابو بکر کی خلافت دو سال، عمر کی دس، عثمان کی بارہ، اور پھر علی کی گنو۔ جب کہا گیا کہ بعض لوگ علی کے خلیفہ ہونے کا انکار کرتے ہیں تو سفینہ نے اس کی سختی سے تردید کی۔

عرباض بن ساریہ اللہ کے رسول (ﷺ) کی ایک الوداعی نصیحت بیان کرتے ہیں، جس کے بعد آنکھیں رو پڑیں اور دل کانپ اٹھے۔ آپ نے انہیں اللہ سے ڈرنے، سننے اور اطاعت کرنے کو کہا، اور آنے والے بہت سے اختلاف سے خبردار کیا۔ آپ نے فرمایا کہ جو زندہ رہے گا وہ اسے دیکھے گا، اس لیے میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفاء کی سنت کو تھامے رہو، اور نئی ایجاد کی ہوئی باتوں سے بچو۔