مختصر جواب
قرآن کہتا ہے کہ خالص دودھ معدے کے مواد اور خون کے درمیان سے نکلتا ہے، اور وہ اسے ایک نشانی کہتا ہے (16:66)۔ یہ آیت ساتویں صدی کے عرب میں پیغمبر محمد (ﷺ) پر نازل ہوئی۔ اس زمانے کا بہترین علم کہتا تھا کہ دودھ بدلا ہوا خون ہے۔ ارسطو نے، اور ان کے بعد روم میں ایک یونانی طبیب جالینوس نے، سکھایا کہ دودھ پکایا ہوا خون ہے۔ قرآن یہ نہیں کہتا۔ وہ دودھ کو خالص کہتا ہے، دونوں سے الگ ایک چیز۔ اب ہم جانتے ہیں کہ خوراک آنتوں میں ٹوٹتی ہے، اور اس کی غذائیت خون میں جاتی ہے۔ خون اسے تھن تک لے جاتا ہے، جہاں غدود کے اپنے خلیے دودھ بناتے ہیں۔ بعد میں سیکھی گئی کوئی بات اس آیت کے خلاف نہیں، اور اس نے اپنے زمانے کی غلطی نہیں دہرائی۔ یہ آیت ایک نشانی ہے، جو ہمیں اس پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے جو دونوں کے درمیان سے خالص دودھ نکالتا ہے۔
مکمل وضاحت
آیت کیا کہتی ہے
قرآن دودھ کو عبرت کی ایک نشانی کہتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ دودھ دو چیزوں، فرث اور خون، کے درمیان سے آتا ہے، اور خالص نکلتا ہے۔ عربی لفظ فرث کا مطلب ہے جانور کے معدے کا مواد۔ دو کلاسیکی مفسرین (قرآن کی وضاحت کرنے والے علما) یہی کہتے ہیں: 13ویں صدی کے قرطبی، اور 12ویں صدی کے بغوی۔ وہ اس کی وضاحت معدے کے اندر کے مادے کے طور پر کرتے ہیں، جسے معدے سے نکلنے کے بعد فرث نہیں کہا جاتا۔ دونوں ابن عباس سے منسوب ایک وضاحت بھی نقل کرتے ہیں، جو نبی (ﷺ) کے چچا زاد اور صحابی تھے۔ اس وضاحت میں خوراک معدے میں گوبر، دودھ اور خون میں الگ ہو جاتی ہے۔ یہ اس بات کی وضاحت ہے کہ کیسے، جو خود آیت نہیں دیتی۔ آیت صرف یہ کہتی ہے کہ خالص دودھ دونوں کے درمیان سے آتا ہے۔ اس طرح آیت دو چیزوں کا نام لیتی ہے جن کے درمیان دودھ ہے۔ وہ کہتی ہے کہ دودھ دونوں سے الگ ہے۔
“تمہارے لیے تو چوپایوں میں بھی بڑی عبرت ہے کہ ہم تمہیں اس کے پیٹ میں جو کچھ ہے اسی میں سے گوبر اور لہو کے درمیان سے خالص دودھ پلاتے ہیں جو پینے والوں کے لیے سہتا پچتا ہے.”
فرث کی وضاحت اس گوبر نما مادے کے طور پر کرتے ہیں جو معدے (اوجھڑی) میں اترتا ہے، اور کہتے ہیں کہ جب وہ باہر نکل آئے تو اسے فرث نہیں کہا جاتا۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ آیت فرث اور خون کے درمیان سے خالص دودھ نکالنے میں اللہ کی عظیم قدرت کی طرف توجہ دلاتی ہے۔
فرث کی وضاحت معدے (اوجھڑی) کے اندر موجود بھاری مادے کے طور پر کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جب وہ معدے سے نکل جائے تو اسے فرث نہیں کہا جاتا۔ وہ مزید کہتے ہیں کہ دودھ میں نہ خون کا رنگ ہوتا ہے نہ فرث کی بو۔ وہ ابن عباس سے منسوب یہ وضاحت بھی نقل کرتے ہیں کہ چارہ معدے کے اندر الگ ہو کر نیچے گوبر، بیچ میں دودھ اور اوپر خون بن جاتا ہے، اور جگر ان پر عمل کرتا ہے۔
اس زمانے کا بہترین علم کیا کہتا تھا
چوتھی صدی ق م کے یونانی فلسفی ارسطو نے سکھایا کہ دودھ وہ خون ہے جسے جسم کی حرارت نے پکا کر صاف کیا ہو۔ انہوں نے کہا کہ یہ وہی مادہ ہے جو حیض کا اخراج ہے۔ دوسری صدی کے طبیب اور رومی دنیا کے سب سے مشہور ڈاکٹر جالینوس نے بھی یہی سکھایا۔ ان کے نزدیک دودھ اس خون سے بنتا ہے جو پوری طرح پکایا گیا ہو۔ یہ خیال طب میں کئی صدیوں تک باقی رہا۔ انگریز ڈاکٹر 18ویں صدی میں بھی سکھا رہے تھے کہ دودھ سفید کیا گیا خون ہے۔ اس لیے جب قرآن نبی (ﷺ) پر نازل ہوا تو علمی نظریہ یہی تھا: دودھ بدلا ہوا خون ہے۔
ارسطو سکھاتے ہیں کہ دودھ وہ خون ہے جو پکایا گیا ہو، یعنی جسم کی حرارت سے پکا کر صاف کیا گیا ہو۔ ان کے نزدیک دودھ بدلا ہوا خون ہے۔ وہ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ دودھ اور حیض کا اخراج ایک ہی نوعیت کے ہیں، اس لیے جب تک عورت دودھ پلاتی ہے، حیض نہیں آتا۔
جالینوس سکھاتے ہیں کہ دودھ، منی کی طرح، اس خون سے بنتا ہے جو پوری طرح پکایا گیا ہو، یعنی پکا کر صاف کیا گیا ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ چھاتیوں کو غذا پہنچانے والی رگیں دور سے آتی ہیں تاکہ راستے میں خون کو پکنے کا وقت مل جائے۔
ابتدائی جدید انگریزی طب پر ایک مضمون۔ یہ دکھاتا ہے کہ سترہویں اور اٹھارہویں صدی کے اوائل کے انگریز طبی مصنفین اب بھی ماں کے دودھ کو چھاتیوں میں سفید کیا گیا خون بیان کرتے تھے، اور یہ نظریہ 1620 کی دہائی میں ہاروے کی خون کی گردش کی دریافت کے بعد بھی باقی رہا۔
آج دودھ کے بارے میں کیا معلوم ہے
خوراک آنتوں میں ٹوٹتی ہے، اور اس کی غذائیت خون میں جاتی ہے۔ خون اسے تھن تک لے جاتا ہے، جہاں دودھ دودھ بنانے والے خلیوں میں بنتا ہے۔ ہر لیٹر دودھ کے لیے تقریباً 500 لیٹر خون تھن سے گزرتا ہے۔ دودھ سفید کیا گیا خون نہیں۔ اس کی شکر، لیکٹوز، دودھ بنانے والے خلیے کے اندر بنتی ہے۔ اس کی بڑی پروٹین، کیسین، بھی وہیں بنتی ہے، ان امینو ایسڈز (پروٹین کی بنیادی اکائیوں) سے جو خون لاتا ہے۔
ڈیری کی ایک رہنما کتاب۔ اس کے مطابق دودھ تھن کے الویولائی کے افرازی خلیوں میں بنتا ہے، اور ایک لیٹر دودھ بنانے کے لیے تقریباً 500 لیٹر خون کا تھن سے گزرنا ضروری ہے۔ لیکٹوز دودھ خارج کرنے والے خلیے کے اندر گلوکوز اور گیلیکٹوز سے بنتا ہے۔ چھوٹی زنجیر والے فیٹی ایسڈ غدود میں ایسیٹیٹ اور بیٹا ہائیڈروکسی بیوٹیریٹ سے بنتے ہیں جو خون سے آتے ہیں۔ دودھ کی پروٹین، زیادہ تر کیسین، ان امینو ایسڈز سے بنتی ہے جو خون ہی سے آتے ہیں۔
معدے سے، خون کے راستے، دودھ تک
گائے میں یہ راستہ خاص طور پر صاف ہے۔ اس کی اوجھڑی (معدے کا پہلا خانہ) میں ننھے جاندار گھاس کو خمیر کر کے ایسیٹیٹ جیسے سادہ تیزاب بناتے ہیں۔ یہ معدے کی دیوار سے گزر کر اس کے خون میں جاتے ہیں۔ تھن انہیں خون سے لے کر دودھ کی چکنائی کا کچھ حصہ بناتا ہے۔ اس طرح دودھ نہ معدے کا مواد ہے نہ خون۔ ارسطو سمجھتے تھے کہ خون خود پک کر دودھ بنتا ہے۔ دراصل خون صرف خام مال لاتا ہے۔ غدود کے خلیے دودھ کی شکر اور اس کی بڑی پروٹین بناتے ہیں، جو خون میں نہیں، اور اس کی چکنائی کا بڑا حصہ بھی۔ خام مال معدے کے مواد سے، خون کے راستے، آتا ہے۔ تھن ان سے ایک نئی چیز بناتا ہے: دودھ جو خالص اور پینے والوں کے لیے خوشگوار ہے، جیسا کہ آیت کہتی ہے۔
مویشی اپنی خوراک کیسے ہضم کرتے ہیں، اس پر ایک ایکسٹینشن رہنما۔ اس کے مطابق اوجھڑی میں موجود جرثومے شکر کو خمیر کر کے اڑنے والے فیٹی ایسڈ (ایسیٹیٹ، پروپیونیٹ اور بیوٹیریٹ) بناتے ہیں، اور یہ تیزاب اوجھڑی کی دیوار سے جذب ہو کر خون میں جاتے ہیں۔
ڈیری کی ایک رہنما کتاب۔ اس کے مطابق دودھ تھن کے الویولائی کے افرازی خلیوں میں بنتا ہے، اور ایک لیٹر دودھ بنانے کے لیے تقریباً 500 لیٹر خون کا تھن سے گزرنا ضروری ہے۔ لیکٹوز دودھ خارج کرنے والے خلیے کے اندر گلوکوز اور گیلیکٹوز سے بنتا ہے۔ چھوٹی زنجیر والے فیٹی ایسڈ غدود میں ایسیٹیٹ اور بیٹا ہائیڈروکسی بیوٹیریٹ سے بنتے ہیں جو خون سے آتے ہیں۔ دودھ کی پروٹین، زیادہ تر کیسین، ان امینو ایسڈز سے بنتی ہے جو خون ہی سے آتے ہیں۔
ارسطو سکھاتے ہیں کہ دودھ وہ خون ہے جو پکایا گیا ہو، یعنی جسم کی حرارت سے پکا کر صاف کیا گیا ہو۔ ان کے نزدیک دودھ بدلا ہوا خون ہے۔ وہ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ دودھ اور حیض کا اخراج ایک ہی نوعیت کے ہیں، اس لیے جب تک عورت دودھ پلاتی ہے، حیض نہیں آتا۔
“تمہارے لیے تو چوپایوں میں بھی بڑی عبرت ہے کہ ہم تمہیں اس کے پیٹ میں جو کچھ ہے اسی میں سے گوبر اور لہو کے درمیان سے خالص دودھ پلاتے ہیں جو پینے والوں کے لیے سہتا پچتا ہے.”
مختلف نقطۂ نظر
قدیم طب
ارسطو نے سکھایا، اور جالینوس اور بعد کے طبیبوں نے دہرایا، کہ دودھ خون ہے، جسے جسم نے پکا کر صاف کیا ہو۔
ارسطو نے سکھایا کہ دودھ وہ خون ہے جسے جسم نے پکایا ہو (وہ اسے ‘پکایا گیا’ کہتے تھے)۔
جالینوس نے سکھایا کہ دودھ اس خون سے بنتا ہے جو پوری طرح پکایا گیا ہو۔
یہ خیال کہ دودھ سفید کیا گیا خون ہے، یورپی طب میں اٹھارہویں صدی میں بھی سکھایا جاتا تھا۔
اسلامی نقطۂ نظر
قرآن 16:66، جو پیغمبر محمد (ﷺ) پر نازل ہوئی، ایک نشانی ہے۔ اس نے دودھ کو معدے کے مواد اور خون کے درمیان رکھا اور اسے خالص کہا۔ اس کے زمانے کا علم دودھ کو بدلا ہوا خون کہتا تھا۔ بعد میں سیکھی گئی کوئی بات اس آیت کے خلاف نہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ خالص دودھ فرث (معدے کا مواد) اور خون کے درمیان سے نکلتا ہے، اور اسے ایک نشانی کہتا ہے۔
کلاسیکی مفسرین فرث کی تعریف معدے کے اندر کے مادے کے طور پر کرتے ہیں۔
دودھ تھن کے اپنے خلیوں میں ان مواد سے بنتا ہے جو خون لاتا ہے۔ وہ مواد ہضم شدہ خوراک سے آتے ہیں۔
آیت نے یہ قدیم تعلیم نہیں دہرائی کہ دودھ بدلا ہوا خون ہے، اور آج کی معلوم کوئی بات اس کے الفاظ کے خلاف نہیں۔
آیت پڑھنے والے کو دعوت دیتی ہے کہ سوچے دودھ کہاں سے آتا ہے۔ وہ اس کی طرف بھی اشارہ کرتی ہے جو اسے دونوں کے درمیان سے، خالص اور پینے میں خوشگوار، نکالتا ہے۔