مختصر جواب
قرآن کہتا ہے کہ بادلوں کو آہستہ آہستہ چلایا جاتا ہے، ملایا جاتا ہے اور تہہ بہ تہہ ڈھیر کر دیا جاتا ہے۔ بارش ان کے درمیان سے آتی ہے، اور آسمان میں پہاڑ جیسے تودوں سے اولے گرتے ہیں، ایسی بجلی کے ساتھ جو آنکھوں کو چکاچوند کر دے۔ وہ بادلوں کو بھاری بھی کہتا ہے۔ اس کا ہر حصہ سچ ہے۔ ایک عام بادل میں تقریباً 500 ٹن پانی ہوتا ہے، اور وہ اس لیے تیرتا ہے کہ اس کی بوندیں بہت ننھی ہیں۔ پیغمبر محمد (ﷺ) ایک صحرائی شہر میں رہتے تھے اور پڑھ نہیں سکتے تھے۔ آپ کے زمانے کی علمی دنیا طوفانوں کی وضاحت ارسطو کے اس نظریے سے کرتی تھی کہ خشک بخارات آگ پکڑ لیتے ہیں۔ قرآن اس نظریے میں سے کچھ نہیں دہراتا۔ وہ وہی بیان کرتا ہے جو کوئی بھی طوفان میں دیکھ سکتا ہے اور اس کے کام کرنے کا کوئی نظریہ پیش نہیں کرتا۔ قرآن ایسی چیزوں کو اللہ (﷾) کی نشانیاں کہتا ہے۔
مکمل وضاحت
ایک آیت میں طوفان
قرآن ایک آیت میں گرج چمک کے طوفان کی پوری زندگی بیان کرتا ہے۔ بادلوں کو چلایا، ملایا اور ڈھیر کیا جاتا ہے۔ بارش ان کے درمیان سے آتی ہے۔ پہاڑ جیسے تودوں سے اولے برسائے جاتے ہیں۔ بجلی اتنی تیز ہوتی ہے کہ آنکھوں کی روشنی لے جائے۔ قرآن یہ سب اللہ (﷾) کا کام بتاتا ہے، غور کرنے کے لیے ایک نشانی۔
“کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ اللہ تعالیٰ بادلوں کو چلاتا ہے، پھر انہیں ملاتا ہے پھر انہیں تہہ بہ تہہ کر دیتا ہے، پھر آپ دیکھتے ہیں کہ ان کے درمیان میں سے مینہ برستا ہے۔ وہی آسمان کی جانب سے اولوں کے پہاڑ میں سے اولے برساتا ہے، پھر جنہیں چاہے ان کے پاس انہیں برسائے اور جن سے چاہے ان سے انہیں ہٹا دے۔ بادل ہی سے نکلنے والی بجلی کی چمک ایسی ہوتی ہے کہ گویا اب آنکھوں کی روشنی لے چلی.”
ماہرینِ موسمیات کیا پاتے ہیں
گرج چمک کے طوفان اس وقت بڑھتے ہیں جب کیومولس بادل (ڈھیر والے بادل) اوپر اٹھتے اور مل کر ایک بلند کیومولونمبس، یعنی طوفانی بادل کا اونچا مینار، بن جاتے ہیں۔ یہ اکثر دس کلومیٹر یا اس سے زیادہ اونچا ہوتا ہے۔ اولے اس کے ٹھنڈے بالائی حصے میں بنتے ہیں، جہاں انہیں تیز اوپر اٹھتی ہوائیں لے جاتی ہیں۔ بجلی کے پیچھے کا چارج اس وقت جمع ہوتا ہے جب وہاں اوپر برف اور نرم اولے آپس میں ٹکراتے ہیں۔ عربی آسمان میں ایسے پہاڑوں کا ذکر کرتی ہے جن میں اولے ہیں۔ ترجمہ اسے بادل کے پہاڑ جیسے تودے کہتا ہے۔ اولوں سے بھرا بالائی حصہ رکھنے والا بلند طوفانی بادل اس سے بہت قریب سے میل کھاتا ہے۔
وضاحت کرتا ہے کہ گرج چمک کے طوفان اوپر اٹھتے اور آپس میں ملتے کیومولس بادلوں سے بڑھتے ہیں؛ کہ تیز اوپر اٹھتی ہوائیں بارش کے قطروں کو طوفان کے بہت ٹھنڈے بالائی حصے میں لے جاتی ہیں، جہاں اولے بنتے ہیں؛ اور کہ بجلی کے پیچھے برقی چارج اس وقت جمع ہوتا ہے جب برف کے ننھے ذرات اور نرم اولے (گراؤپل) اس ٹھنڈے بالائی حصے میں آپس میں ٹکراتے ہیں۔
“کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ اللہ تعالیٰ بادلوں کو چلاتا ہے، پھر انہیں ملاتا ہے پھر انہیں تہہ بہ تہہ کر دیتا ہے، پھر آپ دیکھتے ہیں کہ ان کے درمیان میں سے مینہ برستا ہے۔ وہی آسمان کی جانب سے اولوں کے پہاڑ میں سے اولے برساتا ہے، پھر جنہیں چاہے ان کے پاس انہیں برسائے اور جن سے چاہے ان سے انہیں ہٹا دے۔ بادل ہی سے نکلنے والی بجلی کی چمک ایسی ہوتی ہے کہ گویا اب آنکھوں کی روشنی لے چلی.”
بھاری بادل
قرآن دو بار بارش کے بادلوں کو بھاری (‘ثقال’، یعنی لدے ہوئے) کہتا ہے۔ پیمائش اس لفظ کی تصدیق کرتی ہے۔ صاف موسم کے ایک عام بادل میں تقریباً 500 ٹن پانی ہوتا ہے، اور طوفانی بادل میں اس سے کہیں زیادہ۔ وہ اس لیے تیرتا ہے کہ اس کا پانی ننھی بوندوں کی صورت میں ہوا کے ایک بہت بڑے حجم میں پھیلا ہوتا ہے۔ اس لیے بادل اپنے نیچے کی زیادہ خشک ہوا سے ہلکا ہوتا ہے۔ ساتویں صدی میں کوئی بادل کا وزن نہیں کر سکتا تھا، اور قرآن کا لفظ اس سے میل کھاتا ہے جو بعد میں ناپا گیا۔
“وہ اللہ ہی ہے جو تمہیں بجلی کی چمک ڈرانے اور امید دلانے کے لئے دکھاتا ہے اور بھاری بادلوں کو پیدا کرتا ہے.”
“اور وہ ایسا ہے کہ اپنی باران رحمت سے پہلے ہواؤں کو بھیجتا ہے کہ وہ خوش کر دیتی ہیں، یہاں تک کہ جب وہ ہوائیں بھاری بادلوں کو اٹھا لیتی ہیں، تو ہم اس بادل کو کسی خشک سرزمین کی طرف ہانک لے جاتے ہیں، پھر اس بادل سے پانی برساتے ہیں پھر اس پانی سے ہر قسم کے پھل نکالتے ہیں۔ یوں ہی ہم مردوں کو نکال کھڑا کریں گے تاکہ تم سمجھو۔”
ایک عام کیومولس بادل کے پانی کا وزن اس کے حجم اور فی مکعب میٹر پانی کی مقدار سے نکالتا ہے، اور تقریباً 500 ٹن (تقریباً 1.1 ملین پاؤنڈ) تک پہنچتا ہے۔ یہ وضاحت کرتا ہے کہ بادل پھر بھی تیرتا رہتا ہے کیونکہ اس کا پانی ننھی بوندوں کی صورت میں تقریباً ایک مکعب کلومیٹر ہوا میں پھیلا ہوتا ہے، جس سے بادل اپنے نیچے کی خشک ہوا سے کم کثیف ہو جاتا ہے۔
علمی دنیا کیا سکھاتی تھی
اس دور کی سائنس ارسطو کی تھی۔ وہ چوتھی صدی ق م کے ایک یونانی مفکر تھے۔ انہوں نے سکھایا کہ ہوا میں زمین سے آنے والے دو بخارات ہیں، ایک نم اور ایک خشک۔ گرج خشک بخار کا بادلوں سے ٹکرانا تھی، اور بجلی اسی بخار کا آگ پکڑ لینا۔ ان کی کتاب میٹیورولوجیکا (موسم پر ان کی کتاب) کا عربی ترجمہ عباسی تراجم (بغداد کے خلفا کے دور کی ترجمے کی تحریک) تک نہیں ہوا۔ یہ نبی (ﷺ) کی وفات کے ایک صدی سے بھی کہیں زیادہ بعد کی بات ہے۔ ان کا موسم کا نظریہ یورپ میں 17ویں صدی میں بھی پڑھایا جاتا تھا۔ یونانی علم اس خطے میں سریانی میں، شام اور میسوپوٹیمیا کی خانقاہوں اور مدرسوں میں گردش کرتا تھا۔ سریانی آرامی کی ایک صورت ہے جسے مشرقی کلیسیائیں استعمال کرتی تھیں۔ اس لیے جو کوئی اس سے لیتا وہ اس کے ساتھ یہ نظریہ بھی لے لیتا۔
ارسطو سکھاتے ہیں کہ سورج زمین سے دو بخارات کھینچتا ہے: ایک نم، یعنی بھاپ، اور ایک خشک، دھوئیں جیسا (کتاب I، باب 4)۔ کتاب II، باب 9 میں وہ گرج کی وضاحت یوں کرتے ہیں کہ خشک بخار بادل میں پھنس کر زور سے باہر نکلتا ہے اور آس پاس کے بادلوں سے ٹکراتا ہے، اور بجلی کی چمک کو وہی نکلا ہوا بخار بتاتے ہیں جو ایک باریک، مدھم آگ کے ساتھ جلتا ہے۔
یونانی سے عربی ترجمے کی تحریک کی معیاری تاریخ۔ اس سے پتا چلتا ہے کہ یونانی سائنس اور فلسفے کا عربی میں ترجمہ ایک عباسی منصوبہ تھا جس کا مرکز بغداد تھا، جو آٹھویں صدی کے دوسرے نصف سے دسویں صدی تک چلا، جبکہ اس سے پہلے اس خطے میں یونانی تصانیف زیادہ تر سریانی میں دستیاب تھیں۔
یہ نشانی کیوں ہے
طوفانوں کو دیکھنا ہر ایک کے لیے کھلا ہے، اور قرآن اس کے برعکس دعویٰ نہیں کرتا۔ نشانی اس میں ہے جو کہا گیا اور جو چھوڑ دیا گیا۔ نبی (ﷺ) نہ پڑھ سکتے تھے نہ لکھ سکتے تھے، اور قرآن یہ بات درج کرتا ہے۔ طوفان کا اس کا بیان چند سیدھی باتیں کہتا ہے جو سچ ہیں۔ وہ بادلوں کے لیے ایک ایسا لفظ استعمال کرتا ہے جس کی پیمائش تصدیق کرتی ہے۔ اس میں ان غلطیوں میں سے کوئی نہیں جو اس دور کا ہر علمی ماخذ آگے پہنچاتا۔ قرآن وعدہ کرتا ہے کہ ایسی نشانیاں ظاہر ہوتی رہیں گی یہاں تک کہ اس کا حق ہونا واضح ہو جائے۔
“اس سے پہلے تو آپ کوئی کتاب پڑھتے نہ تھے اور نہ کسی کتاب کو اپنے ہاتھ سے لکھتے تھے کہ یہ باطل پرست لوگ شک وشبہ میں پڑتے.”
“عنقریب ہم انہیں اپنی نشانیاں آفاق عالم میں بھی دکھائیں گے اور خود ان کی اپنی ذات میں بھی یہاں تک کہ ان پر کھل جائے کہ حق یہی ہے، کیا آپ کے رب کا ہر چیز سے واقف و آگاہ ہونا کافی نہیں.”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
قرآن، جو پیغمبر محمد (ﷺ) پر نازل ہوا، طوفان کو درست بیان کرتا ہے، بادلوں کو بھاری کہتا ہے، اور اپنے دور کے غلط نظریے سے بچتا ہے۔ وہ انہیں بادلوں کو چلانے والے کی نشانیوں کے طور پر پیش کرتا ہے، سائنس کے سبق کے طور پر نہیں۔
قرآن بادلوں کو چلائے، ملائے اور ڈھیر کیے جاتے بیان کرتا ہے۔ بارش ان کے درمیان سے آتی ہے، اور آسمان میں پہاڑ جیسے تودوں سے اولے برسائے جاتے ہیں، آنکھوں کو چکاچوند کرنے والی بجلی کے ساتھ۔
گرج چمک کے طوفان اس وقت بنتے ہیں جب کیومولس بادل اوپر اٹھ کر مل جاتے اور بلند مینار بن جاتے ہیں، اور اولے ان کے ٹھنڈے بالائی حصے میں بڑھتے ہیں۔
قرآن دو بار بارش کے بادلوں کو بھاری کہتا ہے، اور ایک عام بادل میں واقعی تقریباً 500 ٹن پانی ہوتا ہے۔
اس دور کا معیاری علم، یعنی ارسطو کا، گرج اور بجلی کی وضاحت یوں کرتا تھا کہ ایک خشک بخار بادلوں سے ٹکراتا اور آگ پکڑ لیتا ہے۔ قرآن اس میں سے کچھ نہیں دہراتا۔
قرآن بیان کرتا ہے کہ نبی (ﷺ) اس کے آنے سے پہلے نہ پڑھتے تھے نہ لکھتے تھے۔
قرآن نے ایک ایسے آدمی کو جو پڑھ نہیں سکتے تھے، طوفان کا ایک درست بیان دیا، اپنے دور کی غلطیوں سے پاک۔ یہ ان نشانیوں میں سے ایک ہے جن کے بارے میں قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) دنیا میں دکھاتا ہے۔